【摘要】點擊時代的種種誘惑幾近控制了人們對大自然美景向往的情感單元，風(fēng)景速寫作為藝術(shù)采風(fēng)活動，階段性的把從事繪畫藝術(shù)的人們硬是從都市化的快節(jié)奏中拉扯到大自然母親的懷抱中，這時，我們們還或多或少有點不適應(yīng)，似乎久違的幸福來的太突然了似的。那除了感慨，我們該如何以不同的視角認(rèn)識眼前的這巍巍太行，又該如何表現(xiàn)呢？顯然，要從速寫的技法層面討論，太過單薄，且不足以表達藝術(shù)活動中情感價值的表現(xiàn)！

【關(guān)鍵詞】太行山 速寫 情感價值

一、點擊時代的慢課程——速寫

風(fēng)景速寫課作為一門多年不變的實踐課程，時間相對緊湊，教學(xué)任務(wù)也相對較重。所謂重是因為這門課學(xué)生是第一次接觸，且學(xué)生對風(fēng)景速寫的認(rèn)識與普通外出旅游觀光者一般無二。當(dāng)然，學(xué)生對外出寫生的熱情還是較高的，尤其是在當(dāng)前物質(zhì)基礎(chǔ)越來越充裕的今天，表現(xiàn)出了與普通大眾一樣對大自然美景的親睞，且這種親睞程度與日俱增。觀光旅游作為人們最原始的對大自然美景的向往與沖動，具有全民普遍性特點，而這種普遍性蘊含著工業(yè)與信息化時代人們逐步脫離農(nóng)業(yè)社會后強烈回歸的樸素價值導(dǎo)向，因此也就有了一種說法：即對母體脫離的時間越長，則回歸的欲望就越強烈！

回到課程本身，除了人們原始的沖動與欲望，確定是要賦予更多的情感意義，并且還要將這種情感內(nèi)化后折射到畫面的技巧與實景對話之中，折射到那山、那水、那樹.......那方水土上生生不息的人們，哪里的一切均告訴我們一個真實而樸素的道理：在這里，你看到的、你發(fā)現(xiàn)的、你體會到的、你即將要表現(xiàn)的……絕對是一種深深的誘惑！

我們懷揣著這種誘惑來到太行深處，想用速寫這種最傳統(tǒng)的形象記憶的方式去捕捉最美好的景象，可是這種方式并不快，它是慢節(jié)奏，它似乎沒有那么的科技范兒，它也不能像相機或手機那樣按下快門，以更快捷，更簡單的方式秒殺你眼前的一切美景，它沒有這種功能，似乎也不是特別需要機械化的這種手段與方式，這是因為繪畫者投入情感的過程總是不能像人們在掌上迅速瀏覽資訊時那樣秒閃或網(wǎng)購時那樣秒拍！

相反的，風(fēng)景速寫作為風(fēng)景或山水畫創(chuàng)作前的實驗田，它是有速度節(jié)奏但又需要保持對美好自然物像的追求沖動和激情并快速運用點、線、等繪畫語言進行選擇性瞬間記錄的形象記憶方式，這種方式必然是情感迅速傳遞的過程。這個過程是其他方式所不可替代的。

二、引導(dǎo)學(xué)生進入風(fēng)景速寫

在教學(xué)中，面對沒有任何風(fēng)景速寫經(jīng)驗的中專學(xué)生，如何引導(dǎo)學(xué)生進行戶外寫生活動，讓同學(xué)們迅速進入狀態(tài)，則顯得尤為重要！

第一天的情況基本如我所料，幾乎所有學(xué)生還沒有進入狀態(tài)，學(xué)習(xí)的熱情體現(xiàn)在了拍照與無從下手的膽怯交織在一起，明顯不知該如何下手是此時學(xué)生的直觀狀態(tài)。此刻，我的教學(xué)絕不能像畫室里那種狀態(tài)去進行：講諸如構(gòu)圖、取景、注意黑白構(gòu)成等等宣教式的繪畫常規(guī)，那我該如何引導(dǎo)她們?nèi)胧帜兀?/p>

在糾結(jié)與慢熱的體驗中，我發(fā)現(xiàn)此時學(xué)生們最棘手的不是上面講到的構(gòu)圖等畫面整體思維的問題，而是不會以速寫的基本技巧，用線的方式去描繪景物，那怕線畫的笨點兒都不要緊?？墒牵幢阕屗齻冏匀恢髁x的抄點兒，也還是不行。最后，只能是選擇性更強的從一顆石頭，一棵小樹畫起……慢慢引導(dǎo)并進入寫生的狀態(tài)！

其實，一路坐在車上就在想，一定要把這盡收眼底的所有美景以十二分的激情和學(xué)生一起去擁抱并畫下來，可突然發(fā)現(xiàn)，這所有在哪里呢？真是只有一種感覺：猶如霧里看花、水中望月呀！它們并不在你的想象中；不在你的一廂情愿中；更不在你概念化的陳式中，它們就在你對一石、一草、一樹的專注凝視中；也在你靜默的傾情體驗中；更在它們轉(zhuǎn)瞬即逝的光影變化中……這所有，讓我突然明白，我著急了，我該和學(xué)生們一起懷著對每一塊石頭、每一顆草木的敬畏之情去畫起，讓我細(xì)膩的情感體驗與細(xì)小的局部變化相得益彰并自然流露！

這一刻學(xué)生們雖然不能運用純熟的技巧來表達自己眼中的物象，但是，必須肯定的是，學(xué)生們初次看到這種景色后的激動心情與新鮮感是無比真實的，而且她們在忘我的、竭盡全力的用不太熟練的線條表達著自己稚嫩的感覺，在我看來這就足以了。她們顯然很快從戶內(nèi)手機控狀態(tài)融入到了戶外寫生狀態(tài)。

從畫面角度看，雖然畫面感較弱，但是對物像的感覺已無限接近，真的太讓人激動了，作為這一年齡段的獨立個體，在她們身上的確體現(xiàn)了生命中最敏感、體會與表現(xiàn)速度最快的階段。漸漸的，經(jīng)過兩天的熟悉與不斷嘗試之后，已漸入佳境！盡管伴有無意識的自然模仿，但這又有何妨……我們不求苛責(zé)與完美，但完美的是我們在逐漸融入這眼前的所有！

三、知曉局部，感染整體

不到這巍巍太行深處，豈知太行之美！伴隨著山間泉水涓涓流淌的聲音不絕于耳，心扉蕩滌之后，沒有什么比這更加愜意啦。時間過得那么快，一天時間轉(zhuǎn)瞬即逝，要不是那強烈的光影對比從山石上消失，我怎能知道暮色將近，然而，此時山形的輪廓卻無比清晰和完整，這里的一切在以沉著的聲音告訴你，晴天的燦爛與豐富已盡情展現(xiàn)，夜晚的剪影才是最迷人的魅惑！明天又會是什么形態(tài)呢？畫里畫外個體的真情體驗參與其中才是速寫真正需要的情感狀態(tài)，關(guān)鍵是你準(zhǔn)備好了沒有，客觀存在就在那里，它們時而是那么的安然與本分，時而是那么的云山霧罩、時而又是那么的妖嬈嫵媚與嬌艷……全身似乎有燃燒不盡的激情，總之，深秋的太行，在不同的天氣會給你不一樣的驚喜！

在這里，學(xué)生們完全不再像室內(nèi)畫靜物時那樣的局限，視域的不斷擴大，在取景表現(xiàn)力上有了很快的提高。追求構(gòu)成、追求層次的對比、體會太行山的山體特點及物象美感，還有那一條條交錯的小路，那些與樹木交相輝映的石板房，映襯在這秋意漸濃的整體氛圍之中，此時要不是在現(xiàn)場經(jīng)過細(xì)細(xì)的品味，實難想想老祖宗天人合一的思想境界之高，這對繪畫者情感陶冶的現(xiàn)實意義無比之大呀。

速寫作為藝術(shù)深入生活的便攜方式，給我們太多的感動，當(dāng)然，生活本身如一本至高無上的寶典，能給予每個人無限的營養(yǎng)，而面對大自然時，這樣的生活更是無限陶醉，尤其置身在秋意漸濃的太行深處，陽光從樹木枝葉間的空隙中投射下來，地上射出斑斑點點的光圈；山上松樹、楓樹等灌木叢中偶爾跳出的松鼠，學(xué)生們受驚的同時也會大聲呼喚。這番景像顯然是那么的鮮活與生動且極具畫面感，難道這不是很美的生活體驗嗎？加之我們居住的基地地勢位置較高。順著蜿蜒的小徑，滿山滿谷的楓紅，湖面上一艘艘赤色的小船，承載著的是每一位來到這兒的客人對青山綠水的向往之情。

四、速寫記錄石塊砌成的精神

在后面寫生的幾天時間里，學(xué)生們被延伸至古村落的蜿蜒山路，還有不時地從山間涌出的清澈泉水，激起了親近鄉(xiāng)土與山泉水的濃烈興趣。大家的心徹底靜了下來，猶如飲酒作詩的詩人，酒過三巡知醉意，已然入佳境啦！大家共同描繪著像老鷹一樣的山、像蠟燭一樣的山、像手掌一樣的山、像壁虎一樣的山……真是雄偉而不失俊秀。

當(dāng)然，太行山的美不只是畫家畫筆下的唯美小景，也不僅僅是閑情逸致與消遣，進入古村落的那一刻，一塊塊大石頭堆砌而成的石板房，及房子周圍用石頭堆砌而成的梯田，告訴了我們這兒有世代扎根的人們，他們不辭辛勞、生生不息的生活多少告訴了我們一絲苦味，這絲苦味是一種精神，是用石塊砌成的精神，這絲苦味讓人聯(lián)想頗多，想起了發(fā)生在這里的一段特殊的歷史回憶，正如《太行山上》影片中描述的那些令人感動的故事：勇敢的烈士們，昨天用自己的身軀、自己的斗志，為我們換來了今天的幸福生活。同樣，這里的人們身上那種吃苦的精神依舊折射了八路軍及太行人心中的唯一信念：守土抗戰(zhàn)、精忠報國、維護和平。革命先輩雖然倒在了太行山下，但是他們的精神永遠(yuǎn)捍衛(wèi)和鑄就著太行山堅韌不拔的品格，我們定會膜拜在了他的腳下！我們應(yīng)該懷揣無限感激之情回念、感謝他們。

此時此刻，遠(yuǎn)眺那紅遍山野浸入村落的激情。燃盡了畫者及游客的秋意濃情，而我心中的火紅卻被這激情點的更旺。每次重返太行寫生，看到眼前這無欲無求而千仞壁立的積石大山，敬畏之情悠然而生。一棵棵灌木小草，他們嬌小的身軀似寵兒般或攀頂山冠、或環(huán)于腰際、或簇于膝前、或纏繞腳下，總之，她們極盡萬般寵愛而不驕！

參考文獻：

[1]康吉仁.我心中的太行山[M].北岳文藝出版社出版，2011.10.

[2]劉備耕.我們在太行山[M].人民日報出版社，1984.08.

作者簡介：馬國強（1979-），男，甘肅隴西人，太原幼兒師范學(xué)校美術(shù)老師，中級職稱。