尚永亮

(武漢大學(xué)　文學(xué)院， 湖北　武漢　430072)

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讀“唐詩(shī)學(xué)書(shū)系”的幾點(diǎn)感想

尚永亮

(武漢大學(xué)文學(xué)院， 湖北武漢430072)

手捧八種十?dāng)?shù)冊(cè)“唐詩(shī)學(xué)書(shū)系”的大著，心中實(shí)在為陳伯海先生高興。歷經(jīng)三十余年的長(zhǎng)期準(zhǔn)備、資料搜集、理論建設(shè)、反復(fù)打磨，陳先生率先倡導(dǎo)的“唐詩(shī)學(xué)”體系，終于得以大體完備，并由上海古籍出版社隆重推出，可喜可賀；其造福學(xué)林，功在千秋，也是可以感知和預(yù)見(jiàn)的。

這套大著中的若干分冊(cè)，早已是我案頭必備的經(jīng)典讀本，而這次經(jīng)修訂后重新出版，更使我得見(jiàn)全豹。就我匆讀后的感觸，有三點(diǎn)突出的印象。

其一，追求有思想的學(xué)術(shù)，深化對(duì)研究對(duì)象的理性認(rèn)識(shí)和藝術(shù)感知，是這套書(shū)乃至陳先生其他論著中一以貫之的學(xué)術(shù)品格。陳先生有極好的理論素養(yǎng)，看問(wèn)題多能突破表層現(xiàn)象而直探本源，在他這里，思想和理論既是盤活史料的利器，又建基于對(duì)文獻(xiàn)、作品的純熟掌握和深細(xì)體悟，因而來(lái)得水乳交融，貼切允當(dāng)。似乎可以說(shuō)，這是他區(qū)別于古典文學(xué)研究界一般學(xué)者的最為顯著的特點(diǎn)。同時(shí)，他還具有非常敏銳的藝術(shù)感悟力，這不僅體現(xiàn)在對(duì)具體詩(shī)作的解析上，而且體現(xiàn)在他對(duì)唐詩(shī)整體情境、意象、風(fēng)神、嬗變的捕捉、把握上。在其初刊于20世紀(jì)80年代的《唐詩(shī)學(xué)引論》和出版于20年后的《意象藝術(shù)與唐詩(shī)》兩部著作中，這一特點(diǎn)均有突出的展示。特別是前著，以其正本、清源、別流、辨體、史述五大部分，深化了對(duì)唐詩(shī)本質(zhì)特征的認(rèn)知，勾勒出唐詩(shī)學(xué)的整體框架，其引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)潮，啟迪學(xué)界思考，乃是有目共睹的事實(shí)。

其二，三位一體的研究格局，以及遠(yuǎn)超前人的文獻(xiàn)資料建設(shè)。陳先生的唐詩(shī)學(xué)營(yíng)構(gòu)，有著一個(gè)系統(tǒng)、周詳?shù)乃伎己图軜?gòu)，其突出特點(diǎn)在于，既重理性認(rèn)知，又重文獻(xiàn)整理，兼顧學(xué)史流變，由此形成理論、文獻(xiàn)、學(xué)史三大板塊的有機(jī)結(jié)合。其理論建構(gòu)，在前述兩種著作中已得到鮮明體現(xiàn)；其學(xué)史勾勒、考察和討論，則由六十余萬(wàn)字的《唐詩(shī)學(xué)史稿》承擔(dān)；而其文獻(xiàn)整理、匯編和研究，更是重頭戲，分別展示于《唐詩(shī)書(shū)目總錄》《唐詩(shī)總集纂要》《唐詩(shī)論評(píng)類編》《唐詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)集粹》《唐詩(shī)匯評(píng)》數(shù)部約近千萬(wàn)字的煌煌大著中。這幾部書(shū)，書(shū)目總錄、總集纂要，既是初學(xué)唐詩(shī)者的入門向?qū)?，也是資深研究者必備的參考要籍；論評(píng)類編與文獻(xiàn)集粹，將相關(guān)唐詩(shī)評(píng)說(shuō)或分或總，或縱或橫，按不同類別和時(shí)代順序匯聚組合，一方面對(duì)唐詩(shī)相關(guān)資料作了迄今為止最為全備的整理和編排，一方面也為從接受史角度研究唐詩(shī)者提供了很好的參考和便利。至于唐詩(shī)匯評(píng)，則精選了500家詩(shī)人的5000余首詩(shī)作，在每位作者、每首詩(shī)下都詳列歷代相關(guān)評(píng)說(shuō)和鑒賞，一冊(cè)在手，全唐詩(shī)人的六分之一、詩(shī)作的十分之一盡入囊中，可謂實(shí)用、便利之極。雖然較之明人高棅的《唐詩(shī)品匯》，在詩(shī)人詩(shī)作之入選數(shù)量上略有不及，但其精審度及新選歷代評(píng)說(shuō)一項(xiàng)，卻遠(yuǎn)有過(guò)之。這部書(shū)的初版本與我相伴已長(zhǎng)達(dá)20年，青年教師和研究生前來(lái)借閱者甚夥，私心以為，這是我手頭最為得力的唐詩(shī)研究工具書(shū)之一，其于我的相關(guān)研究助益甚大。而這次修訂再版，又增補(bǔ)了若干新的詩(shī)作和評(píng)語(yǔ)，俾之更為完善。僅此而言，作為讀者，我都要向陳先生再申謝忱。

其三，明確的學(xué)科建設(shè)意識(shí)和身體力行的垂范作用。作為“一代之文學(xué)”的代表體式，唐詩(shī)及相關(guān)詩(shī)式、詩(shī)格類論著為后人提供了多種多樣的理論形態(tài)和創(chuàng)作范型，而后人對(duì)唐詩(shī)的評(píng)說(shuō)、效法、爭(zhēng)論、研究更是歷時(shí)千載，從無(wú)間斷，無(wú)論內(nèi)涵還是外延，其構(gòu)成一項(xiàng)專門的學(xué)問(wèn)乃至獨(dú)特的學(xué)科，都是毋庸置疑的。雖然，前人曾萌生過(guò)營(yíng)構(gòu)唐詩(shī)學(xué)的想法，但也只是朦朧的意向而已，很少成功的操作。就我所知，陳先生大概是國(guó)內(nèi)明確倡導(dǎo)建構(gòu)唐詩(shī)學(xué)，并將之付諸切實(shí)行動(dòng)的第一人。他在20世紀(jì)80年代中期即率先推出了《唐詩(shī)學(xué)引論》《唐詩(shī)書(shū)錄》兩部力作，為建構(gòu)唐詩(shī)學(xué)列出了大綱，梳理了脈絡(luò)，指明了方向；而后又組織各方力量，展開(kāi)繁重的資料搜集和整理工作，在與商品大潮隔若云泥的寂寞書(shū)齋用功發(fā)力，終于使前述總集纂要、論評(píng)類編、文獻(xiàn)集粹、匯評(píng)及史稿諸書(shū)漸次完成。這里展示的，既是一種眼光，一種胸懷，也是一種使命感和勇于承擔(dān)的自覺(jué)意識(shí)，同時(shí)，它還反映了營(yíng)建此一學(xué)科建設(shè)所必需的謀劃能力、組織能力和躬親踐履行為。倘若胸?zé)o特識(shí)，或因知識(shí)結(jié)構(gòu)的欠缺而偏于理論、文獻(xiàn)之任一端，都會(huì)使唐詩(shī)學(xué)的整體建構(gòu)難趨完備；倘若無(wú)較高的學(xué)術(shù)地位和知人善任的能力，或述而少作、主而不編，不去身體力行，也會(huì)使相關(guān)設(shè)想和謀劃大打折扣，更難以由此帶出一支過(guò)硬的學(xué)科隊(duì)伍。仔細(xì)想來(lái)，陳先生在這幾方面都具有他人難以取代的獨(dú)特之點(diǎn)，加之天時(shí)、地利、人和的助益，尤其是他認(rèn)準(zhǔn)方向、鍥而不舍的決心和毅力，遂使得唐詩(shī)學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的建設(shè)獲得了今天的成效，也使唐詩(shī)與相關(guān)研究隨之提升了自己的品格和層級(jí)。當(dāng)此之際，陳先生和他的團(tuán)隊(duì)可以說(shuō)已功德圓滿了。

陳先生是我素所敬重的前輩學(xué)者。記得初識(shí)先生是在90年代中期的鏡泊湖畔，其待人謙和、溫文爾雅的純正學(xué)人風(fēng)范當(dāng)時(shí)即給我留下深刻的印象。此后也曾多次向先生請(qǐng)益，對(duì)其道德文章了解日多，感觸愈深。而日前先生贈(zèng)我新出版的五大冊(cè)《陳伯海文集》，更使我得窺其學(xué)問(wèn)的精深博大。此次在滬上舉辦的“唐詩(shī)學(xué)書(shū)系”研討會(huì)，因故未能參與，抱憾之余，聊布以上數(shù)語(yǔ)，謹(jǐn)遙致祝賀，并愿先生健康長(zhǎng)壽，百事順?biāo)欤?/p>

(作者系武漢大學(xué)文學(xué)院教授。)