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獨(dú)立性檢驗(yàn)的困難、對(duì)策與價(jià)值

2016-02-23 14:03:10朱源何小亞蔡倩
關(guān)鍵詞:假設(shè)檢驗(yàn)

朱源++何小亞++蔡倩

【摘要】學(xué)生學(xué)習(xí)獨(dú)立性檢驗(yàn)的常見困惑有以下八點(diǎn):如何理解分類變量的概念;如何選擇原假設(shè)H0;如何理解P(A)、P(B)的含義;如何理解隨機(jī)變量K2;如何理解“犯錯(cuò)誤的概率不超過0.01”;能否構(gòu)造其他統(tǒng)計(jì)量判斷兩個(gè)變量有關(guān);如何理解假設(shè)檢驗(yàn)的本質(zhì);如何區(qū)分回歸分析與獨(dú)立性檢驗(yàn)所研究的問題范疇.學(xué)生出現(xiàn)上述困惑的主要原因是:數(shù)學(xué)證明的負(fù)遷移;認(rèn)知圖式中缺乏起固定作用的觀念;課標(biāo)的界定不清楚;高考的導(dǎo)向.基于以上分析,為改善獨(dú)立性檢驗(yàn)的教學(xué)效果,建議課標(biāo)提高獨(dú)立性檢驗(yàn)和假設(shè)檢驗(yàn)的內(nèi)容要求,并為其分配更多的課時(shí);建議教師開展獨(dú)立性檢驗(yàn)的教學(xué)時(shí):明確具體的教學(xué)目標(biāo)、激活學(xué)生已有的直觀經(jīng)驗(yàn)作為先行組織者、讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)建模的過程.

【關(guān)鍵詞】獨(dú)立性檢驗(yàn);假設(shè)檢驗(yàn);卡方分布

1前言

近十年來,隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展以及大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來,算法、概率與統(tǒng)計(jì)等知識(shí)愈發(fā)受到基礎(chǔ)教育的重視,而獨(dú)立性檢驗(yàn)作為一種重要的統(tǒng)計(jì)推斷方法更是如此.在2003年中國(guó)頒布的《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中,獨(dú)立性檢驗(yàn)被安排在選修12和選修23,具體要求如下:“通過對(duì)典型案例的探究(如“肺癌與吸煙有關(guān)嗎”等),了解獨(dú)立性檢驗(yàn)(只要求2×2列聯(lián)表)的基本思想、方法及初步應(yīng)用.”[1]然而在獨(dú)立性檢驗(yàn)的實(shí)際教學(xué)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果卻不盡如人意.黃華勝關(guān)于學(xué)生對(duì)統(tǒng)計(jì)推斷的理解研究發(fā)現(xiàn),絕大部分學(xué)生不認(rèn)可獨(dú)立性檢驗(yàn)和假設(shè)檢驗(yàn)的說理方式,他們認(rèn)為統(tǒng)計(jì)推斷的結(jié)論存在運(yùn)氣成分,一次統(tǒng)計(jì)的結(jié)果不能說明問題[2].那么獨(dú)立性檢驗(yàn)究竟難在何處?有什么教學(xué)對(duì)策?又有什么教學(xué)價(jià)值?本文將分別進(jìn)行探討.

2獨(dú)立性檢驗(yàn)難在何處

2.1具體內(nèi)容方面

2.1.1數(shù)值變量與分類變量

數(shù)值變量是由測(cè)量或計(jì)數(shù)所得到的量,如溫度、長(zhǎng)度、速度等,其具有數(shù)值特征,也叫定量變量.分類變量則只有性質(zhì)上的差異,具體分為有序變量和無序變量.有序變量即具有次序關(guān)系的變量,如將產(chǎn)品分為一等品、二等品和三等品;無序變量即不具有次序關(guān)系的變量,如性別(男、女)、人種(白人、黑人、黃種人)等.

學(xué)生過去在回歸分析和函數(shù)的學(xué)習(xí)中,所遇到的變量都是數(shù)值變量,因此缺乏有關(guān)分類變量的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn).但現(xiàn)實(shí)生活中,分類變量是大量存在的,判斷兩個(gè)分類變量之間是否有關(guān)系,即獨(dú)立性檢驗(yàn)要解決的問題.如“吸煙與患肺癌是否有關(guān)系”的問題中,所涉及的兩個(gè)分類變量分別是:是否吸煙(可取值“是”、“否”);是否患肺癌(可取值“是”、“否”),這兩個(gè)分類變量的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)要用列聯(lián)表的形式,而學(xué)生往往缺乏將兩者視為變量的意識(shí).

3困難的原因分析

3.1數(shù)學(xué)證明的負(fù)遷移

Belle將證明進(jìn)行了以下分類:①個(gè)人的經(jīng)驗(yàn);②權(quán)威的認(rèn)可;③觀察到的實(shí)例;④舉不出反例;⑤結(jié)論的有效性;⑥數(shù)學(xué)的邏輯演繹推理[8].數(shù)學(xué)證明只是諸多證明方法中的一種,但學(xué)生所熟練的邏輯演繹推理的證明方式卻容易對(duì)其他證明方法產(chǎn)生負(fù)遷移效應(yīng).這種效應(yīng)在獨(dú)立性檢驗(yàn)的學(xué)習(xí)中突出表現(xiàn)為:從數(shù)學(xué)證明的角度(尤其是源于反證法的類比遷移)看待統(tǒng)計(jì)推斷,不認(rèn)可獨(dú)立性檢驗(yàn)的說理方式,認(rèn)為既然小概率事件不是不可能事件,那么通過小概率事件的發(fā)生來拒絕原假設(shè)就有可能犯錯(cuò),因此這種推斷不可靠.除非在原假設(shè)之下,實(shí)測(cè)事件不可能發(fā)生,才能拒絕之.

3.2認(rèn)知圖式中缺乏起固定作用的經(jīng)驗(yàn)

奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論提供有意義學(xué)習(xí)得以發(fā)生的三個(gè)先決條件,其中之一則是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具備適當(dāng)?shù)挠^念.這一理論對(duì)解釋學(xué)生學(xué)習(xí)獨(dú)立性檢驗(yàn)的認(rèn)知困難具有重要意義,具體而言體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:①學(xué)生在進(jìn)行獨(dú)立性檢驗(yàn)的學(xué)習(xí)之前,缺乏運(yùn)用“小概率反證法”的直觀經(jīng)驗(yàn);②學(xué)生對(duì)獨(dú)立性檢驗(yàn)原理圖式中所涉及的相關(guān)概念如分類變量、隨機(jī)變量等的理解不夠深刻、精確.

3.3課標(biāo)的界定不清楚

《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》對(duì)獨(dú)立性檢驗(yàn)和假設(shè)檢驗(yàn)的具體要求如下[1]:①通過對(duì)典型案例的探究(如“肺癌與吸煙有關(guān)嗎”等),了解獨(dú)立性檢驗(yàn)(只要求2×2列聯(lián)表)的基本思想、方法及初步應(yīng)用;②通過對(duì)典型案例的探究(如“質(zhì)量控制”“新藥是否有效”等),了解實(shí)際推斷原理和假設(shè)檢驗(yàn)的基本思想、方法及初步應(yīng)用.但獨(dú)立性檢驗(yàn)本質(zhì)上就是假設(shè)檢驗(yàn),在課標(biāo)中不應(yīng)該將二者分開.參與人教版《數(shù)學(xué)選修12》和《數(shù)學(xué)選修23》編寫工作的李勇教授,一方面承認(rèn):“獨(dú)立性檢驗(yàn)是一種特殊的假設(shè)檢驗(yàn)”,另一方面又指出:“專家在審查教材時(shí),認(rèn)為‘假設(shè)檢驗(yàn)的基本原理和‘聚類分析的基本思想不適應(yīng)于高中的知識(shí)背景,建議刪除這兩方面的內(nèi)容”[7],則未免有自相矛盾的嫌疑.

3.4“考教悖論”

面對(duì)高考時(shí),一線教師的態(tài)度是“考什么就教什么”,而命題專家的態(tài)度則是“教什么就考什么”,這一矛盾即所謂的“考教悖論”.一方面,由于課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)獨(dú)立性檢驗(yàn)的要求只是“了解”,因此高考很少考查或者只考查獨(dú)立性檢驗(yàn)的操作步驟;另一方面,高考的命題趨向又促使一線教師壓縮獨(dú)立性檢驗(yàn)的教學(xué)時(shí)間,只教其操作步驟.

4相關(guān)建議

4.1課程標(biāo)準(zhǔn)的修正建議

將獨(dú)立性檢驗(yàn)視為一種特殊的假設(shè)檢驗(yàn),對(duì)中國(guó)、新加坡、美國(guó)、澳大利亞、芬蘭的高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)[9]~[13]中的假設(shè)檢驗(yàn)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比,以期為中國(guó)后續(xù)新課標(biāo)的制定提供有益建議.結(jié)果發(fā)現(xiàn):

(1)新加坡非常重視統(tǒng)計(jì)知識(shí),將H1、H2課程分為純數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)兩個(gè)部分.其中假設(shè)檢驗(yàn)的內(nèi)容非常全面(表1),并且H1與H2水平的要求體現(xiàn)了一定的差異性.

2)美國(guó)高中數(shù)學(xué)課標(biāo)的統(tǒng)計(jì)與概率部分有四項(xiàng)內(nèi)容:①解釋分類數(shù)據(jù)和度量數(shù)據(jù);②做出推斷與證明結(jié)論;③條件概率與概率規(guī)則;④利用概率做決策.每項(xiàng)內(nèi)容之下還有若干具體的條目.雖然沒有特別提出假設(shè)檢驗(yàn)的概念和相關(guān)術(shù)語(yǔ),但在“做出推斷與證明結(jié)論”這一項(xiàng)中,共6個(gè)條目,其中2條(第2條和第5條)滲透了假設(shè)檢驗(yàn)的思想:確定一個(gè)具體模型是否與給定數(shù)據(jù)產(chǎn)生過程的結(jié)果一致,例如一個(gè)模型認(rèn)為拋一枚硬幣正面朝上的概率是0.5,那么拋5次硬幣全部反面朝上的結(jié)果會(huì)不會(huì)導(dǎo)致你懷疑上述模型;使用仿真推斷兩個(gè)參數(shù)是否存在顯著差異.

(3)澳大利亞和芬蘭的高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)沒有涉及獨(dú)立性檢驗(yàn)和假設(shè)檢驗(yàn)的內(nèi)容.

對(duì)比表明,五國(guó)對(duì)假設(shè)檢驗(yàn)內(nèi)容的重視程度有很大的差異.呈現(xiàn)這種差異的原因可理解為各國(guó)的數(shù)學(xué)理念和數(shù)學(xué)教育理念不同,但也從一個(gè)側(cè)面反映了假設(shè)檢驗(yàn)的原理和思想未必是高中生所必須具備的統(tǒng)計(jì)知識(shí)和統(tǒng)計(jì)觀念.

反觀中國(guó)高中數(shù)學(xué)課標(biāo),將獨(dú)立性檢驗(yàn)與假設(shè)檢驗(yàn)的內(nèi)容與聚類分析和回歸分析一并歸入統(tǒng)計(jì)案例一節(jié),利用少數(shù)案例介紹這些原理及其初步應(yīng)用,一方面占用了學(xué)生的課時(shí),另一方面又淺嘗輒止,使學(xué)生難以理解上述原理和其中的統(tǒng)計(jì)思想.為改變這一現(xiàn)狀提出兩點(diǎn)建議:一是參考新加坡,提高獨(dú)立性檢驗(yàn)和假設(shè)檢驗(yàn)內(nèi)容的要求層次,并為此分配更多的學(xué)時(shí);二則是參考澳大利亞及芬蘭,刪掉獨(dú)立性檢驗(yàn)和假設(shè)檢驗(yàn)的內(nèi)容,使學(xué)生接受高等教育后再系統(tǒng)地學(xué)習(xí)這方面知識(shí).另外,中、美兩國(guó)的高中課標(biāo)在處理假設(shè)檢驗(yàn)的內(nèi)容上具有一定的相似性,但兩者的相異性則更為后續(xù)中國(guó)課標(biāo)的制定提供有益啟示.具體體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一、雖然同為滲透假設(shè)檢驗(yàn)的思想,但美國(guó)課標(biāo)沒有限定具體課時(shí)和教學(xué)方式,為相應(yīng)教材的編寫和教學(xué)活動(dòng)的開展保留了極大的自主性和靈活性.二、在具體要求的表述方面,美國(guó)課標(biāo)更為清晰,因此具有較強(qiáng)的操作性.以上兩點(diǎn)不僅針對(duì)假設(shè)檢驗(yàn)的內(nèi)容,對(duì)于中國(guó)高中課標(biāo)中其他內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的制定亦有同樣的啟發(fā)意義.

4.2教師教學(xué)的建議

4.2.1明確教學(xué)目標(biāo)

在獨(dú)立性檢驗(yàn)的實(shí)際教學(xué)中,有些教師受應(yīng)試教育思想或相關(guān)專業(yè)知識(shí)所限,將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為:了解獨(dú)立性檢驗(yàn)的操作規(guī)則,會(huì)套用公式對(duì)兩個(gè)分類變量的獨(dú)立性做出判斷.以這一教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué),難免導(dǎo)致學(xué)生的上述認(rèn)知障礙.為使學(xué)生達(dá)到更高層次的關(guān)系性理解,建議教師在本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)之前制定有效、可操作的教學(xué)目標(biāo),具體而言即根據(jù)授課對(duì)象的數(shù)學(xué)水平,確定其應(yīng)突破上述認(rèn)知障礙中的哪幾條,分別應(yīng)達(dá)到什么層次.

4.2.2激活直觀經(jīng)驗(yàn)作為先行組織者

先行組織者是先于學(xué)習(xí)任務(wù)呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容起到定向、引導(dǎo)的作用.在正式教學(xué)之前,可呈現(xiàn)一些與獨(dú)立性檢驗(yàn)有關(guān)的生活實(shí)例,以幫助學(xué)生積累或激活已有的“小概率反證法”的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而將其與反證法做比較,作為學(xué)習(xí)獨(dú)立性檢驗(yàn)的先行組織者.如:①拋一枚硬幣連續(xù)5次均正面朝上會(huì)不會(huì)讓你懷疑其質(zhì)地不均勻;②在轉(zhuǎn)盤抽獎(jiǎng)中,中獎(jiǎng)與不中獎(jiǎng)的區(qū)域各占一半,但連續(xù)5次指針都指向不中獎(jiǎng)區(qū)域,你會(huì)不會(huì)懷疑其中有貓膩;③有一名陌生人給你發(fā)來郵件,預(yù)測(cè)了某只股票連續(xù)五天的漲跌情況,經(jīng)過你一周的檢驗(yàn),確實(shí)吻合!一周后陌生人又發(fā)來郵件,表示可以繼續(xù)為你提供預(yù)測(cè)信息,但需要收費(fèi),你愿意嗎?

4.2.3提供數(shù)學(xué)建模的機(jī)會(huì)

歷史上,皮爾遜提出卡方檢驗(yàn)的過程即根據(jù)實(shí)際問題建立統(tǒng)計(jì)模型進(jìn)而解決問題的過程.而在實(shí)際教學(xué)中,讓學(xué)生經(jīng)歷獨(dú)立性檢驗(yàn)的再創(chuàng)造過程,既能加深其對(duì)這一原理的理解,亦能培養(yǎng)其數(shù)據(jù)收集、整理、觀察、分析與決策的能力.例如,選擇“性別與喜歡數(shù)學(xué)是否有關(guān)”作為教學(xué)素材[14],現(xiàn)場(chǎng)收集數(shù)據(jù)、制作列聯(lián)表、引導(dǎo)學(xué)生觀察列聯(lián)表判斷兩個(gè)變量是否有關(guān)、鼓勵(lì)其提出理性的判斷規(guī)則、選擇其中幾種較為典型的規(guī)則進(jìn)行討論、形成獨(dú)立性檢驗(yàn)的初步規(guī)則、教師補(bǔ)充部分知識(shí)完善規(guī)則.

5教學(xué)價(jià)值

5.1方法論層面

獨(dú)立性檢驗(yàn)是一種很重要的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法,體現(xiàn)了假設(shè)檢驗(yàn)的思想,在很多研究領(lǐng)域中均有廣泛應(yīng)用.該方法的教學(xué)貫徹了課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo),即為學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)生活和進(jìn)一步學(xué)習(xí)需要提供準(zhǔn)備.

5.2思維品質(zhì)層面

學(xué)習(xí)獨(dú)立性檢驗(yàn),最有價(jià)值、最精彩的就是要學(xué)習(xí)其思維方式,即小概率反證法——在一次試驗(yàn)中,若基于原假設(shè)的小概率事件發(fā)生了,則認(rèn)為原假設(shè)不合理,推翻之.以上思維方式是很重要的統(tǒng)計(jì)素養(yǎng),但我國(guó)的高中課標(biāo)僅僅將其列為“了解”層次!鑒于獨(dú)立性檢驗(yàn)重要的思維訓(xùn)練價(jià)值與廣泛應(yīng)用,建議將相關(guān)目標(biāo)提升到“理解”層次,并為具體教學(xué)提供更多課時(shí).

5.3情感領(lǐng)域目標(biāo)的落實(shí)

三維目標(biāo)包括知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀,然而在實(shí)際教學(xué)中,一線教師最容易忽視的就是情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo).具體原因有三:(1)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是課程目標(biāo),一些專家認(rèn)為沒必要在每節(jié)課的設(shè)計(jì)中撰寫該目標(biāo);(2)課程標(biāo)準(zhǔn)缺少對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的內(nèi)涵與外延的解讀,導(dǎo)致一線教師無法具體踐行;(3)教學(xué)任務(wù)重,在完成知識(shí)性和過程性目標(biāo)之余,沒有時(shí)間進(jìn)行落實(shí)情感領(lǐng)域的目標(biāo).

獨(dú)立性檢驗(yàn)源于統(tǒng)計(jì)學(xué)家對(duì)生活直覺的總結(jié)和抽象化,其意義在于將變量間相關(guān)性的判斷由直覺水平上升到科學(xué)水平.學(xué)生對(duì)獨(dú)立性檢驗(yàn)的深刻理解必將指引其體會(huì)原理中所蘊(yùn)含的數(shù)理統(tǒng)計(jì)文化.

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