柯桂珍+沈璐

摘要：翻譯是一個獲取信息的過程，也是一項文化交流活動，社會歷史背景與地域文化差異都會影響翻譯的準確性。本文初步分析了影響翻譯的社會因素和文化因素，并提出了克服這些影響的方法。

關鍵詞：翻譯 地域文化 社會背景

在英語教學中，筆者發(fā)現(xiàn)學生的翻譯作業(yè)經(jīng)常出現(xiàn)文不對題、言不達意的問題，有時還鬧出笑話。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？根本原因就是學生不了解以英語為母語的國家的人文歷史。語言文字是思想文化的外殼，思想文化是語言文字的內核，翻譯工作表面上是文字語言活動，但其實質上是一種文化交流。因此，了解說英語國家的歷史文化背景和地域人文景觀的程度，將直接影響翻譯的準確性。

一、地域文化對翻譯的影響

中西方國家因所處地域、自然條件和環(huán)境不同，地域景觀、人文景觀各具特色，由此生成了不同的地域文化以及不同的價值觀、審美觀和思維方式。因此在翻譯中，譯者必須結合這些因素和特點，才能準確地表達出作者的意圖。如在翻譯李白“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”這句詩時，譯者就不能簡單地翻譯成“And this is the way it is always with human joy，Ten thousand things run for ever like water toward the East.”這種翻譯是直譯的一種方式，雖然譯出了詩句的詞意，但不符合西方文化的意境。

語言，是在特定地域生態(tài)環(huán)境中形成的。如用漢語形容事物大量的產生和迅速發(fā)展，經(jīng)常用“雨后春筍”這個成語，但是在英文中常常用“蘑菇”來比喻，因為英國不出產竹子，所以對應的習語是“l(fā)ike mushrooms（像蘑菇一樣）”，用以形容事物發(fā)展的速度與大量的產生。

又如涉及牛、馬的翻譯，也不能按照漢語的思維方式和語意進行直譯，因為中西方國家對牛、馬的審美觀是不同的，而且受地域條件和環(huán)境不同，中西方采用不同的生產方式和生產工具。自古以來，中國人習慣用牛耕地， 農民與耕牛朝夕相處，所以中國人對牛有著深厚的情感。在中國傳統(tǒng)文化里，耕牛是勤勞的象征，人們常把那些勤勤懇懇、任勞任怨的人比喻為“老黃牛”;而英國主要以馬耕地，馬在英美文化中是吃苦耐勞的象征。因此，在涉及牛、馬時，譯者應根據(jù)西方地域的文化特點，運用替換原喻體的方法進行翻譯，使其做到形不似而神似。

任何一種語言文字都具有地域性和民族性，在翻譯時譯者必須注意不同國家、民族對同一種現(xiàn)象或事物有著不同的價值觀、審美觀，以及不同的表達內涵的言語形式、對同一事物的不同理解和感受。

二、社會背景對翻譯的影響

任何一種語言、文化都是人們在特定的生存環(huán)境、生活方式中形成的，是由特定的社會發(fā)展歷程與社會遺產沉淀組成的。在翻譯時，譯者必須深入、全面地了解語言文字材料所形成的歷史背景、時代特征，這樣才能更好地表達出作者的意思和特有的歷史感情色彩。

如“Cowboy”這個詞語，在漢語中被譯為“牛仔”的意思，所以許多人把“He runs a bussiness as a cowboy.”翻譯成“他像牛仔一樣管理著企業(yè)?！逼鋵?，這種直譯是不恰當?shù)模_的翻譯應該是“他管理企業(yè)的態(tài)度不是很實在，缺乏實踐的經(jīng)驗，工作的時候也大大咧咧?！币驗椤癈owboy”在美國人心目中的形象是“吃苦耐勞、不畏強暴、喜歡冒險刺激，放蕩不羈，個性張揚的性格，具有獨立、自由、叛逆、粗獷、豪邁精神”。又如漢語中的“鴻門宴”是指加害客人的宴會，應該譯為“Hong men feast with a trap for the invited”，但是如果不了解中國楚漢相爭時期的歷史背景，就很可能直譯成“Hong Men Feast”。這種譯法，只會讓西方人感到莫名其妙，不能確切地理解其含義。

三、結束語

翻譯不僅僅是語言之間的轉換，也是直接傳遞社會文化信息的渠道，必然要受到地域文化和歷史背景的深遠影響。脫離特定的社會文化背景的語言是不可能存在的。翻譯要想恰到好處地表達原文的含義，譯者不但要具有扎實的語言功底，同時還要熟悉兩種語言的社會文化背景和西方人的思維方式，具有深厚的跨文化底蘊。

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