馬軍俠

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教學(xué)課例

馬軍俠

一、導(dǎo)入

孔子是我國春秋時期的思想家、教育家，作為思想家的他曾周游列國，到處推行他的政治理想，但他的思想未能推行開，故退而興辦學(xué)校，當(dāng)起了老師，但他不是一般的老師，他是我國第一位教育家，他的許多教育思想至今仍然被我們推崇。今天，我們學(xué)的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，給我們展示了孔子作為一位老師的形象。那么孔子是怎樣一位老師呢，本節(jié)課就讓我們來探究。

二、探究過程

（一）分角色朗讀課文，讓學(xué)生口讀心譯，熟悉全文內(nèi)容。

（二）選出五位學(xué)生，分別扮演孔子和四位學(xué)生，上臺用白話文進(jìn)行對話，對話時注意人物的語言、神態(tài)、性格等。讓其他學(xué)生結(jié)合課后練習(xí)一，注意從他們的對話中體會孔子是怎樣一位老師，及四位學(xué)生給自己留下的印象。

（三）表演完后，讓學(xué)生談自己從他們的對話中所體會到的孔子和四位學(xué)生的形象。

生1：孔子是一位謙虛的老師，因為他不以年長于學(xué)生而高高在上，而是和氣地跟學(xué)生交談，他說：“以吾一日長乎爾，毋無以也”。

師：根據(jù)你的分析，老師認(rèn)為你對孔子評價中的“謙虛”一詞應(yīng)改為“謙和”，因為他不但謙虛、和氣，而且平易近人。

生2：我認(rèn)為孔子是一位循循善誘的老師，因為當(dāng)他發(fā)現(xiàn)曾點在其他三人說完自己的志向后，有了顧慮，說出“異乎三子者之撰”時，他誘導(dǎo)道：“何傷乎，亦各言其志也！”

師：大家同意他的看法嗎？

生3：我認(rèn)為孔子是一個不地道的老師，因為當(dāng)三位學(xué)生說出自己的志向后，他不當(dāng)面指出學(xué)生的不足，而是在背后向另外一個學(xué)生評價其他三位！

生4：我不贊成你的看法，我認(rèn)為孔子是個地道的老師，因為他不當(dāng)面評價學(xué)生，是怕傷了學(xué)生的自尊，他這樣做是尊重學(xué)生。

生5：我也反對生3的看法，我認(rèn)為孔子這是因材施教。人各有志，志各不同，并沒有對錯之分，只有高下之別。所以孔子的高明之處就在于他不直接評價而給他們難堪，而是婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了自己的看法：“吾與點也?！?/p>

師：我也覺得后兩位同學(xué)的分析更有道理。畢竟學(xué)生的不足都不是知識性的錯誤，而是談志，故無須當(dāng)面指正，為了尊重學(xué)生，因材施教，孔子的做法更恰當(dāng)。

生6：我認(rèn)為孔子是一位胸有成竹的老師。因為他們的談話不是隨意地亂談，而是事先想好了談話的話題。

師：的確。雖然孔子和他弟子這次的談話不是在課上，而是生活中的隨談。但我們從中可以看出，孔子這位高明的老師即使是在日常的隨談當(dāng)中，也不忘有目的地教導(dǎo)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生立志關(guān)心國家政事，并因材施教，不但教給他們知識，而且教給他們做人的道理。

生7：我認(rèn)為孔子非常關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生也非常了解。因為他說“居則曰：‘不吾知也’，如或知爾，則何以哉？”可見學(xué)生平常在下面說的話，他都放在心上，而且不輕易評價學(xué)生，那是因為他對學(xué)生的性格非常了解，不愿傷其自尊。

師：結(jié)合課后練習(xí)二，我們探討一下曾點與其他三人的志向有何不同，孔子為何要稱贊他？從中你能看出孔子什么樣的治國思想？

生1：曾點與其他三人的志向不同，他追求逍遙自在，不涉政治?？鬃淤澩?，也許是孔子在推行他的政治思想失敗后，心灰意冷，變得消極，故想引退避世，追求逍遙。

生2：我認(rèn)為曾點與其他三人的志向不同，不是不涉足政治，而是表現(xiàn)了他獨特的政治理想，即追求和諧安定的太平盛世！這正是孔子所主張的仁政思想的理想境界，所以孔子贊同他。

師：同學(xué)們太有思想了，你們的看法就是歷來人們的看法。其他同學(xué)同意哪一種看法？

生：以禮樂、仁義治理國家的思想。

（四）師小結(jié)：聽了同學(xué)們對孔子的評價，老師我很慚愧。因為老師沒有孔子那么關(guān)心、愛護(hù)自己的學(xué)生，也沒有孔子那樣平易近人，謙虛和氣，更缺少的是孔子的教育藝術(shù)。孔子育人不只是在課堂上，而是貫穿在日常生活中，不僅教給他們知識，而且教給他們?nèi)绾巫鋈?。在教育學(xué)生時，總是先胸有成竹，目的明確。在教育學(xué)生時，能充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，將學(xué)生引導(dǎo)到自己的教育目的上，然后充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓每個學(xué)生充分發(fā)表自己的意見，然后再作出客觀、恰當(dāng)?shù)脑u價。到此，我才明白人們?yōu)楹巫鹂鬃訛椤笆ト恕绷?，不僅因為他的“仁愛”思想，也因為他的教育思想和教育方法如此之完美。原來，被我們今天看作是最先進(jìn)的教育理念，教育思想——以師為主導(dǎo)，以生為主體，建立客觀的評價體系，都不過是孔子曾經(jīng)做過的，可見孔子的偉大之所在！可見給他以“圣人”的評價是再恰當(dāng)不過了！

三、探究本文的藝術(shù)技巧

師：1.本文“文無定格，貴在鮮活”，你如何理解？

2.本文“散而不亂”，你如何理解？

3.本文的“形象性”，你如何理解？

生1：我認(rèn)為本文的“文無定格，貴在鮮活”表現(xiàn)在，本文是一篇對話式的散文，這種散文形式很活潑。

生2：本文的“散而不亂”表現(xiàn)在，全文談話看似很散，但實際上都是圍繞一個話題——“志”展開的，形散而神聚。

生3：我認(rèn)為本文的“形象性”表現(xiàn)在本文塑造了性格鮮明的人物形象。

生4：“形象性”還表現(xiàn)在人物語言形象生動。

師總結(jié)：大家對本文的藝術(shù)特點也把握得非常好，老師就不再贅述了。

四、遷移評價

從本文中，我們可以看出孔子的為政治國的思想，即仁治、禮樂治國。你們?nèi)绾慰创倪@種治國思想，請結(jié)合歷史與現(xiàn)實，談?wù)勀阕约旱目捶ǎ垖懗呻S筆，下一節(jié)課交流。

五、課堂小結(jié)

本節(jié)課，我們不僅認(rèn)識了大教育家孔子，了解了他治國思想及育人方法，也了解了他的四位弟子，同時我們也了解了本文的藝術(shù)特點并探究了本文的現(xiàn)實意義。

★作者單位：寧夏青銅峽高級中學(xué)。