文 _ 王繼林

“習(xí)慣”就好

文 _ 王繼林

現(xiàn)在的高中生大部分是獨(dú)生子女，家庭條件大多優(yōu)越，“任性、自制力差、唯我獨(dú)尊、自以為是”等成了學(xué)生的主要特征，這些不良習(xí)慣嚴(yán)重影響著他們健康成長(zhǎng)。教育家葉圣陶說(shuō)：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！绷己玫牧?xí)慣、健全的人格，是一個(gè)高中生所要具備的素質(zhì)。近年來(lái)，山東省壽光一中積極推進(jìn)養(yǎng)成教育，為學(xué)生的終生發(fā)展奠基。學(xué)校實(shí)施的養(yǎng)成教育通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織、有步驟的教育訓(xùn)練活動(dòng)，使受教育者的言行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，是一種使自然人成長(zhǎng)為社會(huì)人的教育過(guò)程。

以文化養(yǎng)習(xí)慣——匠心獨(dú)運(yùn)

學(xué)校非常重視校園文化建設(shè)，走進(jìn)壽光一中，可以看到新校建設(shè)完全體現(xiàn)了“生態(tài)校園、理性秩序、傳承文脈、情感空間”的理念，融傳統(tǒng)文化、自然風(fēng)光與人文景致于一體。六座教學(xué)樓分別以科技創(chuàng)造未來(lái)、人生的價(jià)值、國(guó)學(xué)簡(jiǎn)史、世界百大奇跡、世界名校、哲學(xué)的起源為主題；“求真”“崇善”“創(chuàng)美”“尚勇”的校訓(xùn)提醒著每一位學(xué)子奮發(fā)圖強(qiáng)；清華、北大、南開(kāi)、復(fù)旦的路名鐫刻在每一位學(xué)子心中。

校園內(nèi)隨處可見(jiàn)各種觀賞石，觀賞石被譽(yù)為“立體的畫(huà)、無(wú)聲的詩(shī)”。因石的品格——壽、堅(jiān)、安、實(shí)，內(nèi)靈外美，文人雅士予石以象征意味：石歷史悠遠(yuǎn)，成為長(zhǎng)壽的象征；石堅(jiān)硬不變，常讓人比德于石；石性沉靜，被借稱(chēng)于朋友之間的牢固友誼；石安固不移，寓平安之意……

學(xué)校弦月河上橫跨五橋，倒映在清澈的河水里，遠(yuǎn)望玲瓏剔透，綿延三里皆為畫(huà)，移步百尺不同天。中間一座橋命名為“三省”，以提醒我們的學(xué)子“吾日三省吾身”，做到“為人謀而忠，與友交而信，習(xí)經(jīng)傳而專(zhuān)”；其余四座，融入濃厚的自然色彩，分別命名為“凌風(fēng)”“步云”“臥波”“映月”，既帶有深厚的浪漫主義色彩，又展現(xiàn)出一種人文風(fēng)范。

雕塑文化很有特性，第一塊雕塑選取了孔子、孟子、老子、荀子、墨子五位有代表性的人物，象征著歷史悠久、鼎盛輝煌的華夏文明，也寄予了現(xiàn)代學(xué)校要積極探索和實(shí)踐多元智能理論；第二塊雕塑的內(nèi)容是“六藝”，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種基本才能，寓意學(xué)校辦學(xué)要發(fā)展學(xué)生各方面技能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；第三塊雕塑取材于《四庫(kù)全書(shū)》經(jīng)、史、子、集的內(nèi)容，寓意中國(guó)文化內(nèi)容豐富、學(xué)問(wèn)深厚；第四塊雕塑是日晷，上面刻有青龍、白虎、朱雀、玄武，指向東、西、南、北方向，向同學(xué)們展現(xiàn)出中國(guó)最早對(duì)方位的認(rèn)知。

校園的每一處景觀都滲透著文化的氣息，走進(jìn)校園，每個(gè)學(xué)子時(shí)時(shí)處處都能在潛移默化中不斷受到美的教育與熏陶，并最終內(nèi)化為學(xué)子的文明素養(yǎng)。

以活動(dòng)養(yǎng)習(xí)慣——有始有終

剛?cè)雽W(xué)的新生對(duì)高中生活總是充滿好奇與迷茫。入校工作做得好不好，關(guān)系到學(xué)生能否盡快適應(yīng)新學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活，關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生涯是否有活力，更關(guān)系到學(xué)校教育工作能否有實(shí)效。

入學(xué)教育具有預(yù)防性、指導(dǎo)性，內(nèi)容可謂多姿多彩。干凈的儀表、挺拔的軍姿、整齊的隊(duì)列，很難想像，這是剛?cè)雽W(xué)的壽光一中新生。軍訓(xùn)結(jié)束，學(xué)校組織學(xué)生學(xué)習(xí)校規(guī)制度，聽(tīng)取學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)報(bào)告會(huì)、國(guó)防教育報(bào)告會(huì)、法制教育報(bào)告會(huì)，進(jìn)行逃生演練等，全方位加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育。紀(jì)律教育、安全教育、法制教育結(jié)束后，學(xué)校開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，引導(dǎo)學(xué)生思考高中生涯該如何作為?！拔襾?lái)學(xué)校干什么”“要怎么做”“我在今后應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人”等問(wèn)題的思索，有利于他們快速適應(yīng)新環(huán)境，減少理想與現(xiàn)實(shí)之間的沖突，保持積極進(jìn)取的心態(tài)，并把這種熱情帶入高中生活，付諸于愛(ài)集體、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)榮譽(yù)的行動(dòng)中，做一個(gè)快樂(lè)知足的學(xué)子。

半個(gè)小時(shí)的記錄短片把學(xué)子們從入學(xué)軍訓(xùn)到備戰(zhàn)高考的各種鏡頭剪輯在一起。此時(shí)，三年的時(shí)間似乎凝聚在了這一瞬間，相識(shí)、相聚、歡歌，曾經(jīng)的歡樂(lè)與煩惱、奮斗與挫折也一一定格成了美好的回憶?！墩撜Z(yǔ)》里說(shuō)：“里仁為美，擇不處仁，焉得知？”作為學(xué)校養(yǎng)成教育的一部分，畢業(yè)生的離校感恩課程已然成為學(xué)校的傳統(tǒng)和慣例。畢業(yè)典禮作為一門(mén)離校課程，使學(xué)生重溫了自己高中三年的生活，感受到教師關(guān)懷、同學(xué)情誼，進(jìn)一步激發(fā)了他們對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，促使他們以平和自信的心態(tài)踏上今后的人生之路。

以制度養(yǎng)習(xí)慣——合力助推

眾人拾柴火焰高，抓習(xí)慣養(yǎng)成，只有發(fā)揮全體教職工的力量，才能形成育人合力。學(xué)校創(chuàng)新實(shí)施全員育人導(dǎo)師制，把學(xué)生的成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)提供豐富土壤。學(xué)校出臺(tái)了《全員育人導(dǎo)師制實(shí)施方案》，采取教職工自薦與級(jí)部推薦相結(jié)合的方式推選德育導(dǎo)師：有意向的教職工填寫(xiě)《德育教師申報(bào)表》，領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)情況綜合評(píng)價(jià)，最終確定德育導(dǎo)師人選。各班主任根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，確定受導(dǎo)學(xué)生。學(xué)校面向全體受導(dǎo)學(xué)生公布導(dǎo)師基本情況，同時(shí)向?qū)熖峁┦軐?dǎo)學(xué)生的材料，師生雙向選擇之后受導(dǎo)關(guān)系正式確立。全員育人導(dǎo)師制改變了過(guò)去只讓班主任負(fù)責(zé)學(xué)校教育工作的現(xiàn)象，拓展了德育途徑，全體教職工都參與到學(xué)校的教育工作中來(lái)，使得學(xué)校養(yǎng)成教育工作更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，做到學(xué)生知識(shí)建構(gòu)與道德成長(zhǎng)同步發(fā)展、和諧發(fā)展。

時(shí)下，“人人都是德育工作者”在學(xué)校教職工中形成共識(shí)，“有事找導(dǎo)師”在學(xué)生中被普遍接受，而導(dǎo)師對(duì)學(xué)生及時(shí)提供幫助，指導(dǎo)學(xué)生明辨是非，無(wú)疑提高了德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

元旦匯演精彩紛呈

以課程養(yǎng)習(xí)慣——全面滲透

課程是學(xué)校育人的載體，是推進(jìn)素質(zhì)教育的立足點(diǎn)。養(yǎng)成教育的實(shí)施，沒(méi)有校本課程這個(gè)載體難以取得成功。學(xué)校校本課程開(kāi)發(fā)有其著力點(diǎn)，那就是圍繞著“讓每一個(gè)學(xué)生獲得發(fā)展”為核心，立足學(xué)校發(fā)展的實(shí)際情況，以學(xué)校及社區(qū)教育資源為基本點(diǎn)，以發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)開(kāi)放、創(chuàng)新型人才為目標(biāo)，注重實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生全面、健康、和諧發(fā)展。正是基于這種思想的指導(dǎo)，學(xué)校在養(yǎng)成教育課程建設(shè)方面進(jìn)行了一系列的研究和探索。

不斷地做，不斷地總結(jié)，學(xué)校提煉出校本課程的開(kāi)發(fā)機(jī)制、使用機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制和改進(jìn)機(jī)制，開(kāi)發(fā)出一套具有鮮明時(shí)代特征、有助于養(yǎng)成教育形成的校本課程。已經(jīng)開(kāi)發(fā)的養(yǎng)成教育校本教材有《中學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)》《中學(xué)生完美人格ABC——道德修養(yǎng)篇》《中學(xué)生完美人格ABC——法紀(jì)教育篇》《構(gòu)筑心橋，放飛心靈》《敞開(kāi)心扉，擁抱心靈》《傾聽(tīng)心聲，呵護(hù)心靈》等十幾種。校本課程的開(kāi)發(fā)，不是只做樣子，更重要的是要應(yīng)用到學(xué)生的實(shí)踐中。理論是靈魂，實(shí)踐是血肉，兩者結(jié)合才能真正促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行為，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)?！睂?shí)施養(yǎng)成教育，搭建發(fā)展平臺(tái)，優(yōu)異的教育教學(xué)質(zhì)量擦亮了壽光一中的品牌。站在新的起點(diǎn)上，作為壽光歷史底蘊(yùn)深厚的學(xué)校，壽光一中一定會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)出更加豐碩的育人成果。

【王繼林，山東省壽光一中校長(zhǎng)】

責(zé)任編輯/李 敏