■文/張涵
基于媒介技術(shù)的現(xiàn)場新聞實踐
——新華社客戶端3.0版的個案研究
■文/張涵
新聞客戶端平臺已經(jīng)成為受眾獲取新聞資訊的重要渠道,傳統(tǒng)媒體也面臨向新媒體轉(zhuǎn)型的嚴(yán)峻形勢。本文以新華社客戶端3.0版為例,以現(xiàn)場新聞為線索,從現(xiàn)場直播、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、無人機技術(shù)等三方面闡述了新華社客戶端3.0版現(xiàn)場新聞的呈現(xiàn)方式,并從技術(shù)層面對傳統(tǒng)媒體新聞客戶端現(xiàn)場新聞實踐提出建議。
現(xiàn)場新聞;新聞客戶端;媒介技術(shù);新華社
隨著智能移動終端的蓬勃發(fā)展,人們逐漸將投入在PC端的時間轉(zhuǎn)移到智能移動終端上來。由此催生了大量新聞客戶端,基于媒介技術(shù)的現(xiàn)場新聞也應(yīng)運而生。
2016年2月29日,新華社客戶端3.0版新聞發(fā)布會上,“現(xiàn)場新聞”概念被以一種全新視角再次提出,其含義可以概括為:一種使受眾全方位感受新聞現(xiàn)場的體驗式、沉浸式報道產(chǎn)品。依托新的媒介技術(shù),新華社客戶端3.0版將現(xiàn)場新聞解構(gòu)為多個不同的技術(shù)層面。
1.1現(xiàn)場直播
新華社客戶端3.0版新聞直播做出了兩方面轉(zhuǎn)變。首先是傳統(tǒng)媒體向新媒體的轉(zhuǎn)型?,F(xiàn)場直播增加了新聞的及時性、客觀性與真實性。但是,依托電視這一傳統(tǒng)媒體,現(xiàn)場直播已經(jīng)很難再做出突破。針對電視媒體受眾流失的現(xiàn)狀,新華社客戶端3.0版把現(xiàn)場直播的新聞報道理念轉(zhuǎn)移到以智能手機為代表的移動終端,并開辟“現(xiàn)場”板塊為新聞直播搭建平臺,這一舉措成為新聞客戶端的重大創(chuàng)新。今年“兩會”期間新華社客戶端3.0版成功運用現(xiàn)場直播,向受眾展現(xiàn)了“兩會”期間重大議程,尤其“部長通道”直播既向受眾傳遞了各部門今后改革的重點方向,又滿足了受眾的獵奇心理。其次是傳統(tǒng)直播方式向現(xiàn)代直播方式的轉(zhuǎn)型。新華社客戶端3.0版改變了以往傳統(tǒng)單一視頻直播方式,在直播視頻窗口下方,以倒序時間軸的形式穿插文字述評、相關(guān)圖片以及解說評論小視頻。例如,前段時間引發(fā)全球關(guān)注的“人機大戰(zhàn)”圍棋比賽,新華社客戶端3.0版不但對五場賽事進行了全程直播,而且利用“時間軸”在不同時間節(jié)點以文字或圖片形式進行“現(xiàn)場快評”。除此之外,還增加了小視頻板塊,對中國、韓國、日本等國家圍棋大師連線采訪,進而對賽勢做出高水平、專業(yè)化的實時評論。這種現(xiàn)代化的直播方式,充分利用了智能手機的PAD功能與屏幕設(shè)計特色,迎合了移動互聯(lián)網(wǎng)時代受眾移動式、碎片化的閱讀習(xí)慣。
1.2虛擬現(xiàn)實技術(shù)
虛擬現(xiàn)實(Virtual Reality,VR)技術(shù)是新華社客戶端3.0版呈現(xiàn)“現(xiàn)場新聞”的另一項重要創(chuàng)新,并用其對今年“兩會”進行了360度全方位報道,最大程度上還原“兩會”現(xiàn)場,最終形成了“VR全景兩會”“VR全景視頻”“VR全景游戲”等三大專題欄目。第一,“VR全景兩會”。通過全景圖片對“兩會”期間多個現(xiàn)場直觀再現(xiàn),主要包括人民代表大會現(xiàn)場、政協(xié)會議現(xiàn)場、部長通道、各部委新聞發(fā)布會現(xiàn)場以及人民大會堂內(nèi)部重要會議場所及陳設(shè)。第二,“VR全景視頻”。是運用VR技術(shù)拍攝的視頻短片,并可通過手動控制或3D陀螺儀效果轉(zhuǎn)動手機感受視角變換,受眾甚至可以使用自備的VR視頻觀看眼鏡,進行雙屏視頻觀看。另外,新華社客戶端3.0版在全景視頻頁面還提供IOS操作系統(tǒng)以及Android操作系統(tǒng)兩種鏈接,最大化滿足受眾體驗。第三,“VR全景游戲”。為適應(yīng)移動互聯(lián)網(wǎng)用戶追求趣味性的整體信息消費取向,新華社客戶端3.0版特別策劃推出“VR全景游戲”作為“兩會”召開前期的預(yù)熱報道。通過游戲的方式既普及了“兩會”常識,又極具趣味性與挑戰(zhàn)性。
1.3無人機技術(shù)
單純依靠傳統(tǒng)的拍攝設(shè)備完成空中俯拍工作幾乎是不可能的,加之VR技術(shù)在新聞報道領(lǐng)域的應(yīng)用還不成熟,完成長時間、大篇幅的視頻作業(yè)還存在諸多問題,另外VR畫面360度全方位拍攝決定了其視角不可能以高空為基準(zhǔn)。因此,為彌補新聞報道中高空遠(yuǎn)景俯拍鏡頭畫面的缺失,新華社客戶端3.0版采用無人機協(xié)助拍攝,再一次利用媒介技術(shù)詮釋了“現(xiàn)場新聞”的報道理念。相比VR技術(shù)在新華社客戶端3.0版中試用面較窄的現(xiàn)狀,航拍技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用在新聞報道的各個領(lǐng)域。依托無人機工具運用航拍技術(shù)展現(xiàn)受眾自身難以獲得的資訊視角,從一種全新的、特殊的視角闡釋了“現(xiàn)場新聞”。
技術(shù)影響媒介,進而影響傳播效果,就如梅洛維茨所說:“電視媒體降低了不同群體之間的社會障礙,因為不同群體如男人、女人、小孩都可以收看相同的電視節(jié)目,尤其是在頻道單一的年代。”傳統(tǒng)媒體新聞客戶端現(xiàn)場新聞報道也需要技術(shù)做支撐。
一是要積極利用技術(shù)。首先,技術(shù)改變了人類感知世界的方式,而這種方式也被證明是有效的。麥克盧漢認(rèn)為:“媒介是人的延伸”。在此之前,劉易斯·芒福德在《技術(shù)與文明》一書中也提出了類似觀點?!把由煊^”理論對新聞客戶端在移動互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展提供了更強的借鑒意義。受眾只有借助媒介才能隨時隨地進入新聞“現(xiàn)場”,獲取立體化的新聞資訊。受眾接受并利用媒介技術(shù)帶來的“延伸”的同時,也預(yù)示著其感知世界的方式被徹底顛覆。其次,技術(shù)改變了人類的時空觀念,世界越發(fā)扁平化。哈羅德·伊尼斯在其著作《傳播的偏向》中提出媒介偏向理論。新聞客戶端則對時空二元都產(chǎn)生了壓縮,不同的是,伊尼斯提出的時間偏向是基于歷史發(fā)展縱坐標(biāo)的縱深感,強調(diào)的是知識留存與傳承;而新聞客戶端則在橫向數(shù)軸上對信息傳播耗時進行裁減。最后,技術(shù)為人類提供了認(rèn)知世界的經(jīng)驗。世界各地每時每刻都醞釀并爆發(fā)無數(shù)“現(xiàn)場”,受眾無法將其逐個親歷,因此李普曼提出的“擬態(tài)環(huán)境”在信息化時代尤為突顯。麥克盧漢認(rèn)為伴隨著媒介技術(shù)的更迭,人類社會經(jīng)歷了“部落化——非部落化——重新部落化”的過程,其“地球村”構(gòu)想得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)也依賴于媒介所建構(gòu)的擬態(tài)環(huán)境。人類從可觸摸式的大地化生存轉(zhuǎn)向了高度符號化的虛擬生存,但這并不意味著社會、技術(shù)、個人所重構(gòu)的物質(zhì)與信息新形態(tài)是完全虛幻的,并且受眾也不期望它是脫離現(xiàn)實的。因此,傳統(tǒng)媒體應(yīng)該發(fā)揮長期以來在受眾觀念中形成的具有權(quán)威性與可信性的媒介形象,并將其與新技術(shù)相結(jié)合,利用新聞客戶端平臺,在人類生存方式巨變的移動互聯(lián)網(wǎng)時代找到自身立足的本源。
二是要避免濫用技術(shù)。不容置否,技術(shù)進步推動信息傳播載體不斷疊加與融合,從媒介觀角度進行審視,這種狀態(tài)也促使人們獲取信息的能力得到延伸。雖然媒介與技術(shù)對信息加工、生產(chǎn)與流通造成深刻影響,但媒介本身不能簡單等同于信息,媒介作為信息傳播的載體,是信息編碼與解碼過程中的參與者之一,在這種語境下“媒介即訊息”的論斷不免有失偏頗。技術(shù)、媒介與社會是一個具有反饋機制與相互作用的有機整體,因此傳統(tǒng)媒體向新聞客戶端轉(zhuǎn)型不能以單向度線性思維理解三者之間的關(guān)系。新華社客戶端3.0版利用VR攝像頭、直播云鏡頭、平衡車、手持穩(wěn)定器等現(xiàn)代化硬件設(shè)備,從技術(shù)層面打造“現(xiàn)場新聞”這一做法的有效性被證實,將引發(fā)國內(nèi)前沿技術(shù)與現(xiàn)場新聞報道結(jié)合的新一輪浪潮。但在這一浪潮中,新聞客戶端的發(fā)展應(yīng)注意兩方面的問題。一是避免發(fā)展過程中的技術(shù)異化。法蘭克福學(xué)派對技術(shù)異化問題做出不同層面的批判,但異化的中心議題始終圍繞客體對主體的反對。新聞客戶端也應(yīng)警惕技術(shù)異化,避免產(chǎn)生異己力量。二是以媒介進化小生境理論為切入點,遵循生態(tài)技術(shù)決定論。從整體的、互動的角度出發(fā)考察人、媒介與社會的關(guān)系。新聞客戶端作為媒介進化的最新產(chǎn)物,不能完全摒棄前技術(shù)環(huán)境中的傳播模式,就像生物物種的衍化一樣,只有在前一物種的基礎(chǔ)上做出改變才能更好地適應(yīng)在某些方面做出調(diào)整的新環(huán)境。
媒介形態(tài)演變往往催生傳播手段與傳播內(nèi)容的變革。雖然技術(shù)發(fā)展為社會進步提供巨大動力,但盲目追求最大功效會帶來諸多弊端。不可否認(rèn),技術(shù)對于新聞客戶端發(fā)展以及“現(xiàn)場新聞”理念實踐提供了保障與支持。馬克斯·韋伯將“合理性”解構(gòu)為兩種不同的面向——工具理性與價值理性。因此,新聞客戶端在追求工具理性的同時,也不能摒棄價值理性,只有在機械效率與人文關(guān)懷之間找到平衡點,達到工具理性與價值理性的統(tǒng)一,才能使信息傳遞不斷轉(zhuǎn)化為社會價值,新聞客戶端所呈現(xiàn)的現(xiàn)場新聞報道才具有根本的存在意義。
(作者單位:北京交通大學(xué)語言與傳播學(xué)院)
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張涵, 北京交通大學(xué)語言與傳播學(xué)院,本科生。