■天津市靜海區(qū)蔡公莊鎮(zhèn)中學(xué) 周德振

談自主教育中的幾個(gè)轉(zhuǎn)變

■天津市靜海區(qū)蔡公莊鎮(zhèn)中學(xué) 周德振

老子說：“知人者智，自知者明。”一個(gè)人能夠認(rèn)識(shí)他人，是智慧；能夠認(rèn)識(shí)自己，才是真正的聰明。我校以“心靈貴在自省，行為重在自律”為德育目標(biāo)，轉(zhuǎn)變育人觀念，實(shí)踐自主教育，引領(lǐng)學(xué)生直面自我，走向自省自律。

一、轉(zhuǎn)變育人理念——變“管理”為“發(fā)展”

明確的目標(biāo)和方向是做事成功的基礎(chǔ)。我們一直在思考著德育的本質(zhì)是什么，要培養(yǎng)什么樣的人，我們?cè)撊绾稳プ觥?/p>

為此，我們開展了“四步一統(tǒng)一”活動(dòng)?！八牟健笔菍W(xué)一學(xué)德育的相關(guān)理論，明方向；聽一聽魏書生等名班主任的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，謀發(fā)展；看一看成功教育的案例，找差距；想一想我校實(shí)際，定措施。“一統(tǒng)一”，即統(tǒng)一思想，明確“管理不是目的，發(fā)展才是終結(jié)目標(biāo)”。通過學(xué)習(xí)，大家充分認(rèn)識(shí)到，“只有激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育，我們的教育才能成功”。

二、轉(zhuǎn)變育人心態(tài)——變“管理”為“研究”

現(xiàn)實(shí)工作中，一些教師迷信權(quán)力，迷信管理，迷信說教，憑著自己的主觀意愿，“牽”著學(xué)生向既定目標(biāo)前進(jìn)，一旦目標(biāo)沒有達(dá)成，往往就會(huì)“恨鐵不成鋼”，就會(huì)想“該怎么去管”，卻忽視了“學(xué)生為什么這么做”。這樣的教育學(xué)生往往口服心不服，甚至心口都不服。所以，教師必須轉(zhuǎn)變育人心態(tài)，“變管理為研究”，給學(xué)生把好脈，對(duì)癥下藥。

我校要求教師做到“三個(gè)清楚”：清楚“學(xué)生需要什么”“我應(yīng)給學(xué)生提供什么”“我能給學(xué)生提供什么”，把這三個(gè)問題考慮清楚了，才能使教育做到“循其心性，懂其脾性，促其發(fā)展”。

三、轉(zhuǎn)變職能定位——變“管理”為“解放”

教育家陶行知說：“教育的全部秘密就在于相信學(xué)生和解放學(xué)生?！毕嘈艑W(xué)生是教育的基石，解放學(xué)生是教育終身的使命。教師要始終堅(jiān)信這一點(diǎn)，轉(zhuǎn)變自己的職能定位，變過去的決策、命令為指導(dǎo)、合作、服務(wù)與支持；讓更多的學(xué)生在集體中承擔(dān)責(zé)任，參與管理。為了給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主管理的空間，學(xué)校要求教師做到以下幾點(diǎn)。

1.“放心”——不放任自流。

只有教育建立在信任的基礎(chǔ)上時(shí)，它才會(huì)成為一種現(xiàn)實(shí)的力量。如果對(duì)學(xué)生缺乏信心，不信任他，則全部的教育智謀、一切教育教學(xué)上的方法和手段都會(huì)像紙牌搭房子一樣轟然倒塌。當(dāng)然，教師不能放任自流，要積極地關(guān)注學(xué)生，在第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，然后共同分析、解決。

2.“放權(quán)”——不放棄嚴(yán)厲糾正。

他人制訂的規(guī)則是強(qiáng)加的，屬外力約束，自己制訂的規(guī)則有內(nèi)省成分，易于自律。教師要做的，就是給學(xué)生權(quán)利，讓學(xué)生參與學(xué)校和班集體的建設(shè)，做到“法由己出，法由己行”，做到班集體之“規(guī)”人人參與制訂，班集體之“章”人人參與執(zhí)行，班集體之事人人參與管理。

“響鼓還需重槌敲”，放權(quán)讓學(xué)生自我管理，就一定要嚴(yán)格按規(guī)章制度辦事，無論誰犯了錯(cuò)誤，都要一視同仁；尤其是第一次觸犯班規(guī)時(shí)，更要讓學(xué)生照約執(zhí)行，如果不及時(shí)嚴(yán)厲地處理糾正，后面就會(huì)像多米諾骨牌一樣，使錯(cuò)誤接連發(fā)生。同時(shí)，要通過推心置腹的談話，幫助他們直面自我，分析原因，使學(xué)生對(duì)自己的行為有一個(gè)徹底的自我反省、自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)控。

3.“放膽”——不放棄指導(dǎo)引領(lǐng)。

教師放膽讓學(xué)生做，不該管的堅(jiān)決不管。教師要做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)造條件，讓每一個(gè)學(xué)生成為活動(dòng)的主角，在活動(dòng)中找到自己的位置，發(fā)揮自己的才能，發(fā)展自我。

我校有文學(xué)、音樂、足球、校園廣播等多個(gè)學(xué)生社團(tuán)，學(xué)校只給配備指導(dǎo)教師，提供場(chǎng)地；教師只起引領(lǐng)作用，活動(dòng)內(nèi)容和形式等均由學(xué)生自己設(shè)計(jì)、籌劃。此外，還開展了輪流值周活動(dòng)，學(xué)生輪流負(fù)責(zé)儀表、衛(wèi)生、紀(jì)律等的檢查評(píng)比。

四、轉(zhuǎn)變育人方法——變“說教”為“觸動(dòng)”

“所謂教育，就是心靈對(duì)心靈的耕耘，心靈對(duì)心靈的創(chuàng)造。”蘇霍姆林斯基的話啟示我們：學(xué)生的心靈是最纖細(xì)的琴弦，需要我們?nèi)谌胝媲?，用愛去撥?dòng)，只有教師情真，才能以情動(dòng)情，以情導(dǎo)行。

1.用真誠傳遞真誠。

不少班主任建立了QQ群、班級(jí)博客、流動(dòng)對(duì)話簿等，課余時(shí)間，師生可以自由聊天，談希望，說問題，指方向，真正做到心相通、情相依，教師的教化和學(xué)生的自省在不經(jīng)意間一點(diǎn)點(diǎn)形成，極大地增強(qiáng)了學(xué)生自主發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。

2.用靈魂碰觸靈魂。

培根說：“用偉大人物的事跡激勵(lì)青少年，遠(yuǎn)勝于一切教育?！蔽倚L試各種活動(dòng)形式，用名人的力量影響和激勵(lì)學(xué)生。起初，選的名人都是文學(xué)家、科學(xué)家、愛國志士，后來隨著活動(dòng)的開展，我們發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生更喜歡娛樂、體育明星，而學(xué)生關(guān)注的往往是明星身上的光環(huán)、靚麗的外表，而不是明星背后的奮斗和艱辛。于是，班主任們以“明星偶像”為切入點(diǎn)，在班會(huì)課上讓學(xué)生談喜歡的偶像，談偶像的奮斗歷程，談明星身上的是與非，談自己心里的渴望。

我們還開展了“名人精神代代傳”演講會(huì)，有的班以名人的名字命名……這些活動(dòng)都成為促進(jìn)學(xué)生自我教育、自我省悟的有效手段。

3.用生命塑造生命。

在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，講大道理有時(shí)不如講故事，講遠(yuǎn)處的故事又不如講身邊的真人真事。身邊的榜樣更有一種巨大的影響力、感召力，這正像孫敬修先生說過的：“學(xué)生的眼睛像錄像機(jī)，耳朵像錄音機(jī)，他們睜大著眼睛，時(shí)時(shí)處處在注意著、攝取著發(fā)生在身邊的一切。”我校每學(xué)期進(jìn)行兩次“班級(jí)之星”“年級(jí)之星”“讀書之星”“進(jìn)步之星”的評(píng)選，他們的行動(dòng)就是最好的教材，產(chǎn)生著比任何語言都更大的感染力。

學(xué)生自主教育是一個(gè)“潛滋慢長(zhǎng)”的過程，不可能“一口氣吃個(gè)胖子”，只有放慢腳步，才能收到意想不到的效果；只有走進(jìn)學(xué)生的心靈，才會(huì)使學(xué)生有成長(zhǎng)的動(dòng)力、自育的需求。

（責(zé)任編輯 鄧 蕙）