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切實(shí)增強(qiáng)黨校意識(shí)形態(tài)教育的針對(duì)性和實(shí)效性

2016-02-12 06:23李成實(shí)
關(guān)鍵詞:黨校馬克思主義價(jià)值觀

李成實(shí)

(中共懷化市委黨??蒲刑?,湖南 懷化 418000)

切實(shí)增強(qiáng)黨校意識(shí)形態(tài)教育的針對(duì)性和實(shí)效性

李成實(shí)

(中共懷化市委黨??蒲刑帲蠎鸦?18000)

黨校作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)教育的主渠道,要通過(guò)以下四個(gè)方面切實(shí)增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育的針對(duì)性和實(shí)效性:一是圍繞鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,深入開展堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的宣傳教育;二是圍繞筑牢領(lǐng)導(dǎo)干部為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同思想基礎(chǔ),深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育;三是圍繞增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部政治鑒別力和政治敏感性,深入開展反滲透斗爭(zhēng)的宣傳教育;四是圍繞黨的理論和方針政策開展教學(xué)與研究,堅(jiān)持以正面宣傳為主,大力弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量。

黨校;意識(shí)形態(tài);四項(xiàng)基本原則;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;黨校姓黨

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出,能否做好意識(shí)形態(tài)工作,事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力。黨校是我們黨教育培訓(xùn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的主渠道、主陣地,承擔(dān)著為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部補(bǔ)鈣壯骨、立根固本的重要任務(wù),必須堅(jiān)持抓好意識(shí)形態(tài)教育,牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán),把意識(shí)形態(tài)教育放在更加突出的地位,以切實(shí)增強(qiáng)其針對(duì)性和實(shí)效性。

一、圍繞鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,深入開展堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的宣傳教育

隨著改革開放的逐步推進(jìn),我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不斷提升,社會(huì)主義制度的優(yōu)越性開始凸顯。西方一些資本主義國(guó)家把中國(guó)的道路、中國(guó)的實(shí)踐看作是對(duì)其制度模式和價(jià)值觀的一種挑戰(zhàn),認(rèn)為中國(guó)的崛起打破了西方的一統(tǒng)天下。因此,西方一些資本主義國(guó)家一直在圖謀西化、分化中國(guó),憑借其在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、文化方面的優(yōu)勢(shì)加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透,試圖把中國(guó)當(dāng)作其價(jià)值觀和制度的主要敵人加以剿滅。西化和分化,從本質(zhì)上來(lái)看,就是要用西方的價(jià)值觀演變中國(guó),使接受了這種價(jià)值觀的中國(guó)人放棄自己的政治信仰,從而否定自己國(guó)家的歷史和主流價(jià)值觀。美國(guó)中情局前局長(zhǎng)杜勒斯認(rèn)為,人的腦子、人的思想是會(huì)變的,只要把腦子弄亂,就能不知不覺改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念,并迫使他們相信一種經(jīng)過(guò)偷換的價(jià)值觀念。西方敵對(duì)勢(shì)力長(zhǎng)期以來(lái)的主攻目標(biāo),就是企圖通過(guò)價(jià)值觀的滲透,動(dòng)搖馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,從根本上否定四項(xiàng)基本原則。

馬克思主義是我們黨立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,也是社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)。毛澤東同志在中華人民共和國(guó)成立時(shí)就明確指出,領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨,指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。把馬克思主義確立為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想,是黨和人民的歷史選擇,選擇馬克思主義是基于其真理性,它深刻揭示了人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律,為人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論。

蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)已經(jīng)20多年了,這一國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中最大的悲劇留下了許多沉痛的教訓(xùn)。蘇聯(lián)解體既有經(jīng)濟(jì)政治上的原因,也有文化思想上的原因,但究其根本原因,還在于蘇聯(lián)放棄了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位,從而不僅導(dǎo)致具有70多年發(fā)展歷程的世界強(qiáng)國(guó)轟然倒塌,而且也使得世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折。認(rèn)真分析歷史,我們不難發(fā)現(xiàn),資本主義國(guó)家倡導(dǎo)的指導(dǎo)思想多元化,其目的不是要建立思想自由國(guó)家,而是要否定其他國(guó)家人民選擇的指導(dǎo)思想,對(duì)社會(huì)主義國(guó)家而言,就是要否定馬克思主義的指導(dǎo)地位。中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史表明,我們黨什么時(shí)候真正堅(jiān)持了馬克思主義的指導(dǎo)地位,國(guó)家就比較穩(wěn)定,社會(huì)就會(huì)有發(fā)展;什么時(shí)候動(dòng)搖或者破壞了馬克思主義的指導(dǎo)地位,國(guó)家就會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩,國(guó)家就有分裂的危險(xiǎn),社會(huì)就將倒退。因此,在新的歷史時(shí)期,黨校必須深入開展堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的宣傳教育,特別是要加強(qiáng)馬克思主義理論的教育,使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不但立場(chǎng)堅(jiān)定,而且能善于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去分析問題和解決問題。正如習(xí)近平總書記所言:“馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的看家本領(lǐng),是我們黨克敵制勝的根本法寶。缺乏馬克思主義理論素養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部,不可能是合格的成熟的領(lǐng)導(dǎo)干部?!薄?〕

四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本,是我們黨和國(guó)家生存發(fā)展的政治基石,為我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了正確方向、提供了根本保證,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、不能動(dòng)搖。正如鄧小平同志曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)指出的,在中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。這是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提,如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng),那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)、整個(gè)現(xiàn)代化事業(yè)。黨校是我們黨教育培訓(xùn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的主渠道,也是意識(shí)形態(tài)工作的主戰(zhàn)場(chǎng),理應(yīng)深入開展堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的宣傳教育工作,堅(jiān)決反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。

深入開展堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的宣傳教育是黨校的神圣使命。黨校姓黨,必須高舉黨的旗幟,在黨校課堂上旗幟鮮明地宣講黨的使命、黨的宗旨和黨的主張。眾所周知,意識(shí)形態(tài)陣地歷來(lái)是必爭(zhēng)之地,馬克思主義不去占領(lǐng),各種非馬克思主義的東西就必然會(huì)去占領(lǐng)。從當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)情況來(lái)看,很多矛頭就是直接指向四項(xiàng)基本原則的,如資產(chǎn)階級(jí)自由化就是一股否定黨的四項(xiàng)基本原則的思潮,其反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),否定社會(huì)主義制度和馬克思主義指導(dǎo)地位,主張實(shí)行資本主義制度。因此,黨校要面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于擔(dān)當(dāng),深入開展堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的宣傳教育,使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深刻認(rèn)識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)自由化的危害,不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。

二、圍繞筑牢領(lǐng)導(dǎo)干部為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同思想基礎(chǔ),深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生那一天起,就肩負(fù)著雙重使命:一是爭(zhēng)取民族獨(dú)立,人民解放;二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),人民幸福。1949年10月1日,毛澤東同志在天安門城樓上莊嚴(yán)宣告,中華人民共和國(guó)成立了,中國(guó)人民從此站起來(lái)了。這一宣告標(biāo)志著共產(chǎn)黨人的第一個(gè)使命已經(jīng)完成,而如今擺在全黨全國(guó)人民面前的重要使命就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義就是旗幟,就是方向,而建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義就是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。有了旗幟,有了方向,有了目標(biāo),大家的勁才能往一處使,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能取得勝利。然而,將十幾億中國(guó)人凝聚起來(lái),共同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,其中最關(guān)鍵的就是要不斷深化對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),并形成共識(shí),自愿為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量。筆者認(rèn)為,要做到這一點(diǎn),需要理論工作者進(jìn)一步提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵,提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳實(shí)效。這是因?yàn)?,社?huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),抓住了這個(gè)價(jià)值體系,就找準(zhǔn)了我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)鍵點(diǎn)和突破口。

黨的十八大從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面把社會(huì)主義核心價(jià)值觀歸納為24個(gè)字:富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀雖然只有24個(gè)字,但其內(nèi)涵豐富,既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)特征。當(dāng)前,隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳力度的不斷加大,社會(huì)主義核心價(jià)值理念不斷深入人心,為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)凝聚了強(qiáng)大力量。同時(shí),我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到,隨著改革開放的不斷深入、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和新社會(huì)階層的不斷壯大,人們的思想觀念、生活方式等差異性逐漸加大,凝聚共識(shí)的難度也隨之進(jìn)一步加大。因此,我國(guó)相關(guān)部門亟需加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚人心。只有這樣,才能“澄清謬誤、明辨是非”,鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

黨校作為我們黨教育培訓(xùn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的主渠道、主陣地,理應(yīng)成為培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“橋頭堡”,這是由黨校的作用和任務(wù)決定的。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想始終不過(guò)是統(tǒng)治階級(jí)的思想”?!?〕黨校的使命就在于讓統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)在思想領(lǐng)域中占主導(dǎo)地位。因此,黨校要把培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為其工作的重要內(nèi)容,尤其是在開展干部教育培訓(xùn)工作時(shí),更是要將社會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為培訓(xùn)的重要內(nèi)容,讓廣大學(xué)員在思想上、行動(dòng)上自覺做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的守護(hù)者和建設(shè)者。當(dāng)前,黨校要成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“傳道者”、“揚(yáng)聲器”,需要做好以下兩方面工作:

一是要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)教師思想。黨校教師是培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“排頭兵”,其一言一行都直接關(guān)系著黨校的形象。教師在課堂上能講什么,不能講什么,要是非分明、界限清楚。毋庸置疑,黨校教師必須大力宣傳馬克思主義理論、黨性修養(yǎng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等,這必須成為教學(xué)的主流。黨校教師如果不講主流或者與主流相反,就會(huì)違背辦學(xué)方針,喪失其應(yīng)有的作用。實(shí)踐中,有些黨校教師理論修養(yǎng)不高,加上政治立場(chǎng)不夠堅(jiān)定,有時(shí)會(huì)講一些過(guò)激的話,這不僅損害了黨校教師的形象,也給學(xué)員帶來(lái)了思想上的困惑。筆者認(rèn)為,黨校教師必須旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定,始終以黨的旗幟為旗幟,以黨的意志為意志,以黨的使命為使命,把握主流價(jià)值觀,在課堂上要真實(shí)地傳播馬克思主義理論,不僅要客觀公正地分析改革開放后出現(xiàn)的各種社會(huì)現(xiàn)象,而且要引導(dǎo)學(xué)員正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義,特別是要引導(dǎo)學(xué)員正確處理與自己切身利益有關(guān)的事情,從而把他們的利益期待引導(dǎo)到正確的價(jià)值目標(biāo)和認(rèn)識(shí)視野中來(lái)。

二是要寓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育于教育教學(xué)全過(guò)程。黨校深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不是靠上幾堂理論課就能解決的問題,需要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿到教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程。首先,黨校教師在對(duì)學(xué)員進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí),要從學(xué)員入學(xué)的第一天起就開始著手,通過(guò)談?wù)J識(shí)、談體會(huì)等活動(dòng),逐步引導(dǎo)學(xué)員思考為什么學(xué)、來(lái)黨校學(xué)什么等問題,從而使他們明白黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的奮斗目標(biāo)。其次,黨校在課程安排過(guò)程中,要突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,將核心價(jià)值體系、黨性鍛煉、從政道德教育等融合成一個(gè)教學(xué)單元,使學(xué)員在系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的價(jià)值理念分析、破解實(shí)際工作中遇到的難題。再次,在黨??蒲泄ぷ髦?,要把與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有關(guān)的課題作為研究的重點(diǎn),不僅教師要研究,同時(shí)還要有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)員去參與,并通過(guò)完善科研激勵(lì)機(jī)制和考核機(jī)制,鼓勵(lì)師生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論方面有較全面的研究。最后,黨校相關(guān)管理部門要?jiǎng)?chuàng)新工作思路,既要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校風(fēng)建設(shè),也要利用其推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè),從而充分發(fā)揮黨?!叭齻€(gè)陣地”和“一個(gè)熔爐”的作用。

三、圍繞增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部政治鑒別力和政治敏感性,深入開展反滲透斗爭(zhēng)的宣傳教育

在改革不斷深入、價(jià)值觀念日益多元化的今天,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有不斷增強(qiáng)馬克思主義理論素養(yǎng)、政治鑒別力和政治敏感性,在大是大非面前立場(chǎng)堅(jiān)定,才不會(huì)在非馬克思主義思想的滲透下喪失自我。2013年4月23日,中共中央辦公廳出臺(tái)的九號(hào)文件,列舉了國(guó)內(nèi)存在的七種主要錯(cuò)誤思潮:一是鼓吹西方所謂憲政民主,企圖瓦解我國(guó)的社會(huì)主義民主政治制度;二是鼓吹西方所謂普世價(jià)值,企圖擾亂我們黨執(zhí)政的理論基礎(chǔ);第三,宣揚(yáng)西方的所謂公民社會(huì),企圖削弱黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ);四是宣傳新自由主義的主張,企圖削弱我黨以公有制為主體、各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;五是宣傳西方所謂新聞自由,反對(duì)黨管媒體的制度;六是宣傳歷史虛無(wú)主義,企圖否定黨和共和國(guó)的歷史;七是質(zhì)疑改革開放,認(rèn)為黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放過(guò)頭了或者還不夠。以上這些錯(cuò)誤思潮在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了極壞的影響,動(dòng)搖了一部分人的政治立場(chǎng),迷惑了部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,甚至有部分領(lǐng)導(dǎo)干部在某些場(chǎng)合有意無(wú)意地表露出贊同實(shí)行憲政民主、鼓吹普世價(jià)值等言論。究其原因,主要在于這些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部理論素養(yǎng)、政治鑒別力不強(qiáng)。黨校的學(xué)員來(lái)自各條戰(zhàn)線,思想差異性大,但是作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,其必須在大是大非問題面前旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定,而這種堅(jiān)定一方面來(lái)自于自身的黨性修養(yǎng),另一方面則來(lái)自于黨校教師的教育和引導(dǎo)。因此,培養(yǎng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部敏銳的洞察認(rèn)知能力和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治瞿芰κ屈h校的一項(xiàng)重要任務(wù),既要讓學(xué)員有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力,也要讓他們有分析問題和解決問題的理論和方法。一般來(lái)說(shuō),黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)于一些正面的現(xiàn)象比較容易把握,但是對(duì)于一些似是而非的觀點(diǎn)和言論有時(shí)卻把握不準(zhǔn),特別是對(duì)那些打著民主、人權(quán)、平等旗號(hào)的論調(diào)往往不易識(shí)別,這就需要黨校教師加強(qiáng)引導(dǎo),講清楚憲政民主、普世價(jià)值等錯(cuò)誤言論的本質(zhì),讓學(xué)員在理論上認(rèn)清哪些觀點(diǎn)是馬克思主義的,哪些觀點(diǎn)是非馬克思主義的。同時(shí),黨校學(xué)員要深入理解辯證唯物主義,學(xué)會(huì)利用辯證唯物主義這一有力武器去分析問題和解決問題,從而使他們?cè)诠ぷ髦袑?duì)一些新潮的觀點(diǎn)、時(shí)髦的言論有準(zhǔn)確的判斷,并對(duì)社會(huì)上熱議的問題做到心中有數(shù)、清醒面對(duì),而不至于出現(xiàn)馬克思所指出的:“我播下的是龍種,而收獲的卻是跳蚤?!薄?〕

近年來(lái),隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和國(guó)際地位的不斷提升,中國(guó)不可避免地成為西方敵對(duì)勢(shì)力和平演變的重要目標(biāo)國(guó)家。當(dāng)前,西方敵對(duì)勢(shì)力加緊了對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)滲透,特別是文化滲透,試圖通過(guò)文化滲透達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目的,其主要通過(guò)以下三種方式:一是直接的文化宣傳,即充分利用現(xiàn)有的科技、互聯(lián)網(wǎng)方面的優(yōu)勢(shì),向世界各國(guó)進(jìn)行思想滲透。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,美國(guó)CBS和CNN等媒體發(fā)布的信息量是世界其他國(guó)家發(fā)布信息量的100倍。二是文化商品輸出。如美國(guó)電影全球占有率極高,許多美國(guó)影片都內(nèi)含了美國(guó)社會(huì)各階層人們的生活方式、審美情趣和價(jià)值觀念等,其他國(guó)家的人在觀看過(guò)程中往往會(huì)受到影響,甚至可能改變自己的價(jià)值觀,向往美國(guó)。所以有媒體稱美國(guó)好萊塢的電影是“鐵盒里的大使”,能達(dá)到無(wú)為而治、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。三是培植文化傀儡。西方敵對(duì)勢(shì)力為了達(dá)到演變中國(guó)的目的,不惜花費(fèi)巨資拉攏我國(guó)高層知識(shí)分子,試圖通過(guò)他們的影響力來(lái)傳播西方的價(jià)值觀念。

針對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的這些做法,黨校一定要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,站在意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)線的前沿陣地,做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)。在學(xué)術(shù)問題上,黨校要倡導(dǎo)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針,明確提出學(xué)術(shù)問題研究和討論沒有禁區(qū),但在政治理論包括黨的方針政策的宣傳上,要講導(dǎo)向、講紀(jì)律、是非分明。

四、圍繞黨的理論和方針政策開展教學(xué)與研究,堅(jiān)持以正面宣傳為主,大力弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量

黨校是黨的喉舌,要用自己的行動(dòng)詮釋黨的理論和方針政策。從黨校工作性質(zhì)來(lái)看,其工作重心是圍繞黨的理論和方針政策開展教學(xué)與研究,主抓黨的理論教育和黨性教育??梢?,在黨校這個(gè)陣地上,傳播黨的理論、宣傳黨的方針政策是主流、是核心。這就要求黨校意識(shí)形態(tài)工作的基調(diào)必須是正面的、昂揚(yáng)向上的,能給黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以信心和力量;傳播的內(nèi)容是光明的、積極健康的、催人奮進(jìn)的,能夠激發(fā)他們的工作熱情;工作的出發(fā)點(diǎn)是大眾的,能夠幫助黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更好地處理黨與人民的關(guān)系。黨校教師在宣傳闡釋黨的理論、中華傳統(tǒng)文化時(shí),一定要做到“四個(gè)”講清楚:一是講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同,其發(fā)展道路必然有著自己的特色。二是講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。三是講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是我們最深厚的文化軟實(shí)力。四是講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求,有著深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)〔4〕。只有如此,黨校的作用才能得到充分發(fā)揮,才能真正為黨和國(guó)家培養(yǎng)具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍。

黨校姓黨,這就決定了黨校的教學(xué)和科研必須遵循黨的政治路線,堅(jiān)持以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志、以黨的使命為使命,自覺在思想上政治上行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。因此,黨校要牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)。在意識(shí)形態(tài)工作上,黨校必須在堅(jiān)持“以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的基礎(chǔ)上,嚴(yán)格遵循堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主”的重要方針。當(dāng)前我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,各種思想文化相互激蕩,價(jià)值取向日益多元,人們的思想差異性逐步增大,先進(jìn)文化與落后文化、主流意識(shí)形態(tài)與非主流意識(shí)形態(tài)之間的斗爭(zhēng)日趨尖銳。在這種情況下,黨校必須堅(jiān)持黨管媒體這一根本原則,必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論陣地,弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,只有這樣,才能讓廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深受教育,自覺維護(hù)真、善、美??傊h校要時(shí)刻保持警惕,堅(jiān)決同各種錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng),大張旗鼓地宣傳黨的理論和路線方針政策,宣傳中央重大工作部署,宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度,宣傳社會(huì)主義建設(shè)、改革、發(fā)展的巨大成就,把黨和政府的聲音傳播好,從而不斷鞏固壯大主流思想輿論陣地,激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大正能量。

〔1〕習(xí)近平.要突出抓好對(duì)干部的馬克思主義理論教育〔N〕.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2010-10-25(1).

〔2〕馬克思恩格斯選集:第1卷〔M〕.北京:人民出版社,1995:292.

〔3〕馬克思恩格斯選集:第4卷〔M〕.北京:人民出版社,1995:695.

〔4〕習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào),2013-08-20(1).

責(zé)任編輯芳曄

D261.41

A

1009-1203(2016)04-0125-04

2016-06-16

李成實(shí)(1980-),男,湖南邵陽(yáng)人,中共懷化市委黨??蒲刑庁?fù)責(zé)人,講師,哲學(xué)碩士,主要從事馬克思主義哲學(xué)研究。

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