朱磊

（湖北理工學院，湖北　黃石　435003）

陳云與黨的思想政治教育內(nèi)容論略

朱磊

（湖北理工學院，湖北黃石435003）

思想政治教育的內(nèi)容是根據(jù)思想政治教育的目標和教育對象的思想實際確定的，又對目標的實現(xiàn)起著重要的作用。陳云同志在長達70多年的實踐工作中，一貫高度重視黨的思想政治教育，形成了豐富的思想政治教育內(nèi)容。概括來講，陳云思想政治教育內(nèi)容主要包括共產(chǎn)主義理想信念教育、紀律教育和革命優(yōu)良傳統(tǒng)教育。

陳云思想政治教育內(nèi)容建構(gòu)

思想政治教育的內(nèi)容，是根據(jù)思想政治教育的目標和教育對象的思想實際確定的，又對目標的實現(xiàn)起著重要的作用，內(nèi)容關系到思想政治教育的性質(zhì)。陳云同志在長期的工作中，高度重視思想政治教育，積累了豐富的思想政治教育經(jīng)驗，在不同的歷史時期運用不同的教育內(nèi)容，取得了顯著的思想政治教育實效性。概括來講，陳云思想政治教育內(nèi)容主要包括以下三個方面。

一、共產(chǎn)主義理想信念教育

陳云在早期的革命斗爭中，開始成為一個堅定的為共產(chǎn)主義理想信念奮斗的馬克思主義者。歷史充分證明，陳云同志在黨的各個歷史時期總是圍繞著不同的中心任務而奮斗，而且無論處于順境還是逆境，陳云同志始終堅守對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰不動搖。習近平同志說：“對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，對社會主義的信念，是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會得‘軟骨病’，就會在風雨面前東搖西擺”。［1］

1.堅定共產(chǎn)主義的信仰

五卅運動后，陳云在商務印書館早期共產(chǎn)黨員董亦湘、惲雨棠介紹下，加入了中國共產(chǎn)黨，被編入商務印書館編譯所、總務處、發(fā)行所聯(lián)合支部。陳云后來在自傳中說到入黨經(jīng)過時寫道：“入黨動機顯然由于罷工運動和階級斗爭的影響。此時看了《馬克思主義淺說》、《資本制度淺說》，至于《共產(chǎn)主義ABC》還看不懂。這些書看來它的道理比三民主義更好。而且入黨以后，自己覺得此身已非昔比，今后不是做成家立業(yè)的一套，而是要干革命?！薄澳菚r確了解了必須要改造社會，才能解放人類。這個思想對于我影響很大?！彼貞浾f：“當參加革命后，資本家威脅我時，我想到吃飯問題會發(fā)生危害，但立即又想到：怕什么？手足健全的人到處去得，可以到黃埔軍校，可以賣大餅油條，只要立志革命，不怕沒飯吃，歸根結(jié)底，只有推翻現(xiàn)在社會制度以后，才大家有飯吃”。［2］由此可見，陳云在早期的革命斗爭實踐中，世界觀和人生觀開始發(fā)生了轉(zhuǎn)變，最終確立了為共產(chǎn)主義奮斗終生的理想信念。

1939年5月30日，陳云在延安擔任中組部部長時，就系統(tǒng)論述過共產(chǎn)黨員的標準。他在《怎樣做一個共產(chǎn)黨員》一文中說：“不是每個積極參加抗日戰(zhàn)爭的人都可以成為黨員的。要求加入共產(chǎn)黨為黨員，必須是承認黨綱，并且愿意獻身于解放無產(chǎn)階級和全人類的共產(chǎn)主義事業(yè)的分子”。他認為，共產(chǎn)黨員最重要的標準之一就是要樹立遠大的理想，終身為共產(chǎn)主義奮斗。共產(chǎn)黨是為人類的徹底解放、為共產(chǎn)主義和無產(chǎn)階級事業(yè)而奮斗的政黨。因此，一個愿意獻身共產(chǎn)主義事業(yè)的共產(chǎn)黨員，不僅應該為黨在各個時期的具體任務而奮斗，而且應該確定自己為共產(chǎn)主義的實現(xiàn)而奮斗到底的革命人生觀。因此，每個共產(chǎn)黨員不僅要堅信共產(chǎn)主義的必然實現(xiàn)，而且必須對于工人階級和中國人民、中華民族的解放事業(yè)，有不怕犧牲、不怕困難和奮斗到底的決心。共產(chǎn)主義理想信念教育是陳云思想政治教育思想的首要內(nèi)容。

2.堅持系統(tǒng)的理想信念教育

陳云在延安時期，對共產(chǎn)黨員的標準和資格進行了深入思考，同時對廣大黨員進行共產(chǎn)主義理想信念教育，對于抗戰(zhàn)時期提高黨員素質(zhì)，鼓舞士氣，樹立遠大理想，保持無產(chǎn)階級樂觀向上的精神狀態(tài)起到了巨大的作用。正如鄧小平所說的那樣 “過去我們黨無論怎么弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！保?］

1938年4月14日，陳云在抗日軍政大學作《怎樣做一個革命者》的報告。在報告中，陳云就共產(chǎn)黨員的理想信念作了形象的解釋。他指出：“做一個革命者，就要準備為革命奮斗到底。什么叫到底？就是到人死的時候，上海話叫‘翹辮子’的時候。因此，做革命者，第一要了解革命道理；第二要做好長期苦干的準備；第三要有犧牲精神，不怕鐵窗、殺頭，也不為名利和升官發(fā)財。在個人利益與革命利益相矛盾時，要服從革命利益?！保?］1939年6 月10日，陳云在中共中央機關刊物《解放》上發(fā)表題為《支部》的文章。該文認為支部的基本工作之一就是教育黨員。首先著重于共產(chǎn)主義的基本教育，以堅定黨員的革命人生觀。支部必須使黨員了解：共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊，共產(chǎn)黨員必須是不惜犧牲個人一切為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的自覺的戰(zhàn)士。因為，只有用遠大的理想信念教育才能喚醒人們內(nèi)心克服困難的革命熱情和不怕犧牲的大無畏革命精神，除此之外，再無其他。

改革開放以后，陳云更加關注廣大黨員干部的思想政治教育工作。針對部分干部在改革開放以后出國看見外國的摩天大廈、高速公路等等，以為中國就不如外國，社會主義沒有優(yōu)越性，從而對社會主義喪失信心。為此，他建議對于這些人，要進行批評教育，鼓勵他們辯證看待問題，重新樹立對社會主義正確的態(tài)度。陳云說：“中國現(xiàn)在還很窮，但我們是社會主義國家，我們的根本制度比資本主義優(yōu)越得多。在資本主義國家里有百萬富翁，但他們的財富是剝削勞動人民得來的。資本主義必然要被共產(chǎn)主義所代替，這是無可改變的法則?，F(xiàn)在世界上共產(chǎn)黨領導的社會主義國家的存在，這就是社會主義、共產(chǎn)主義必然要代替資本主義的鐵證”。［5］他還在十二屆二中全會上嚴厲批評了農(nóng)村黨員集訓期間索要誤工費的現(xiàn)象，他認為這種現(xiàn)象在黨執(zhí)政前是不能想象的，這樣做是不符合共產(chǎn)黨員的標準的。相反，一個合格的共產(chǎn)黨員的標準是不惜犧牲自己的生命為共產(chǎn)主義奮斗終身，對黨和人民作出了一點貢獻就索取個人利益的行為與一個共產(chǎn)黨員的理想和信念背道而馳。

3.黨員和領導干部要自覺抵制資本主義腐朽思想的侵蝕

1985年9月24日，陳云在中國共產(chǎn)黨中央紀律檢查委員會第六次會議上針對因為一系列法規(guī)制度的缺失而造成黨內(nèi)個別領導干部無視國家利益，貪污腐化之風盛行的現(xiàn)狀，他說：“在黨內(nèi)，忽視精神文明建設，忽視思想政治工作，就不可能有好的黨風；在社會上，忽視精神文明建設，忽視共產(chǎn)主義思想教育，就不可能有好的社會風氣?！睂τ陬I導干部一定要提高警惕，加強自身修養(yǎng)和黨性鍛煉，“如果我們各級黨委，我們的黨員特別是老干部，對此有清醒的認識，高度的警惕，有針對性地進行以共產(chǎn)主義思想為核心的教育，那么資本主義思想的侵入并不可怕。我們相信，馬克思主義、共產(chǎn)主義的真理，一定會戰(zhàn)勝資本主義腐朽思想和作風的侵蝕?！保?］因此，陳云強調(diào)要加強對廣大黨員和領導干部進行共產(chǎn)主義理想信念教育，要求廣大黨員特別是黨員領導干部要在理想信念教育中起表率作用。

中國共產(chǎn)黨始終是人民根本利益的忠實代表，要始終把人民的利益看得高于一切，要時刻自重、自省、自警、自勵，珍惜我們黨領導人民進行改革開放和現(xiàn)代化建設贏得的歷史榮譽，堂堂正正地做人，老老實實地工作，全心全意為人民服務。只要我們黨始終牢記和踐行黨的宗旨，為國家、為民族奮不顧身地工作，我們就站得高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能擺脫名韁利索，堅持廉政勤政，在拜金主義、享樂主義、極端個人主義和燈紅酒綠的侵蝕面前，做到一塵不染，始終保持高風亮節(jié)，就能永遠得到人民群眾的擁護。

二、紀律教育

“我們現(xiàn)在必須絕對保持黨的紀律，否則將一事無成?！保?］在陳云看來，紀律是黨的生存和革命斗爭取得最終勝利的一個根本條件。自中國共產(chǎn)黨成立那一天開始就把黨的紀律教育作為重要的思想政治教育內(nèi)容。黨的一大討論通過了《關于中國共產(chǎn)黨任務的第一次決議》。決議針對各種非馬克思主義思潮在報刊雜志上的影響，提出黨的宣傳工作必須加強組織紀律觀念，維護馬克思主義的純潔性和嚴肅性。宣傳機構(gòu)一定要掌握在我黨手中，出版物不論屬于中央或地方，皆應由我黨同志直接管理與編輯。不論中央或地方任何出版物，不得登載任何違反我黨主義、政策和決議的文章。黨的一大文獻中關于黨的宣傳和思想政治教育方面的論述，明確具體，具有較強的實踐指導意義。［8］陳云同志長期擔任黨和國家的重要領導人，一貫高度重視紀律教育的重要性，是黨內(nèi)嚴格遵守紀律的典范。紀律教育一直是陳云思想政治教育的重要內(nèi)容。

1.鐵的紀律是保證中國革命取得勝利的重要保證

陳云是黨的紀律的忠實堅守者和執(zhí)行者。他認為，中國革命的勝利需要全體共產(chǎn)黨員意志行動的統(tǒng)一，“沒有百折不回的堅持性和鐵的紀律，就不能勝利?！保?］1939年，陳云擔任中組部部長時，曾經(jīng)在中共中央機關刊物《解放》上發(fā)表一篇題為《為什么要開除劉力功》的文章。陳云在這篇文章中首次較為系統(tǒng)地闡發(fā)了關于紀律教育的思想政治教育內(nèi)容。他從遵守紀律的表現(xiàn)、遵守紀律的重要意義、為什么要尤其強調(diào)紀律的嚴格執(zhí)行等方面作了剖析。他說：“中國革命是長期艱苦的事業(yè)，共產(chǎn)黨及其黨員沒有意志行動的統(tǒng)一，沒有百折不回的堅持性和鐵的紀律，就不能勝利?！币虼?，“今天在黨內(nèi)尤其是新黨員中加強紀律的教育，使他們了解為什么要遵守紀律，怎樣做才是遵守紀律，什么事是違犯紀律的等等一類問題，是非常重要的。紀律雖然帶著強制性，但必須自覺遵守。只有使全體黨員自覺地遵守紀律，紀律才能成為鐵的、不可動搖的、有效的東西”。經(jīng)過持續(xù)不斷的對廣大黨員和干部進行鐵的紀律教育使 “無產(chǎn)階級組織的隊伍內(nèi)，也決不允許那些明知故犯的不能自覺遵守紀律的分子存在?！保?0］他還說：“決議以前有爭論之自由（而且必須討論，應該爭淪），決議之后有全部執(zhí)行決議責任”，“必須忠實執(zhí)行決議，不準有兩面派（陽奉陰違）”。［11］堅決地執(zhí)行黨的決議也是陳云紀律教育的重要內(nèi)容。

2.實踐黨的紀律要求

陳云不但要求每位黨員和干部要時刻遵守黨的紀律，而且還要在實際行動中實踐黨的紀律的要求，不能抽象地談紀律，要“具體地遵守紀律，就一定要服從支部，服從直接的上級，即使上級的人比你弱，你也一定要服從。做不到這一步，我們的黨就要垮臺，因為假如誰都是覺得自己的本領強，自己的意見對，沒有一個約束，結(jié)果就誰都服從自己，不服從別人，黨的統(tǒng)一就完全沒有可能了?！保?2］陳云認為，一個真正能自覺遵守紀律的好黨員，就在于他能在實際行動和日常生活的每個具體問題上，表示出自己是堅決地遵守黨的鐵的紀律的模范。不只是口頭上擁護黨的決議，即是說 “不但這樣說，而且這樣做?！保?3］他一再強調(diào)個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央是黨的思想政治教育的重要組織紀律要求，任何人不得超越這個要求。并且，堅決地自覺地遵守黨的紀律是任何一個共產(chǎn)黨員的義務。在實際中，共產(chǎn)黨員不僅應該與一切破壞黨紀的傾向作斗爭，而且要著重與自己的一切破壞黨紀的言論行動作斗爭，使自己成為遵守黨紀的模范。在陳云看來，一名合格的好黨員 “就在于他能在實際行動和日常生活的每個具體問題上，表現(xiàn)出自己是堅決地遵守黨的鐵的紀律的模范?！保?4］所以，只有用鐵的紀律來加強黨員和干部的思想政治教育，才能成為人民群眾的榜樣，才能贏得人民群眾的擁護。

3.維護黨的紀律的嚴肅性

改革開放以后，由于與之相配套的一系列法規(guī)、紀律等制度沒有及時建立，社會上出現(xiàn)了大量的投機倒把、貪污墮落、走私販私、敲詐勒索等不良現(xiàn)象，嚴重敗壞了黨的作風，在廣大人民群眾中造成了惡劣影響。為此，他認為，黨風建設是全黨的一件大事，整頓黨風這件事，一定要常抓不懈。1984年10月17日，他在中共中央紀律檢查委員會常委會提出的《加強紀律檢查工作，保證經(jīng)濟體制改革順利進行》的報告上的批語中明確指出：“紀檢工作應該研究新情況，適應新情況。黨性原則和黨的紀律不存在‘松綁’的問題。沒有好的黨風，改革是搞不好的。共產(chǎn)黨不論在地下工作時期或執(zhí)政時期，任何時候都必須堅持黨的紀律?！保?5］1985年9月24日，陳云在中央紀律檢查委員會第六次會議上詳細論證了黨的紀律的嚴肅性和處理違法亂紀分子的堅決性。我們搞社會主義，一定要抵制和清除這些丑惡的思想和行為，要動員和組織全黨和社會的力量，以除惡務盡的精神，同這種現(xiàn)象進行堅決的斗爭。中央紀委和地方各級紀委的工作是：無論是誰違反黨紀、政紀，都要堅決按黨紀、政紀處理；違反法律的，要建議依法處理。各級紀委必須按此原則辦事，否則就是失職。他批示要追究那些違法亂紀的個人，而且也應該追究那里黨委的責任。如果不追究那里黨委的責任，就喪失了黨的立場。

另外，陳云認為，鐵的紀律還指社會主義紀律的統(tǒng)一性和嚴肅性。也就是說，社會主義的紀律對于全體社會成員都是適用的，都具有同樣的約束力，任何人違犯了紀律，都要受到紀律的制裁，輕者予以批評教育，重者則要按照不同情節(jié)給予應得的紀律處分。不論是普通的勞動者，還是具有領導職務的干部都不例外。因此，必須維護社會主義鐵的紀律的嚴肅性，才能使社會主義紀律的作用和威力得以正確的發(fā)揮。而自覺紀律的樹立，必須靠強有力的思想政治教育。離開強有力的、深入細致的、經(jīng)常性的思想政治教育工作，就不可能建立真正自覺的紀律。

三、革命優(yōu)良傳統(tǒng)教育

陳云早年參加革命，在長期的革命生涯錘煉中成為黨和國家的卓越領導人。他長期擔任中央領導職務，是黨的第一代中央領導集體到第二代領導集體的重要成員，并且為黨的第三代領導集體的順利交接作出了貢獻。他的這種經(jīng)歷和在黨內(nèi)的崇高威望和地位是不多見的。但是，陳云同志時刻保持著一名優(yōu)秀共產(chǎn)員的本色，發(fā)揚艱苦樸素、謙虛謹慎、尊重歷史的精神，從而受到人民群眾的衷心擁護和愛戴。陳云在負責國家財經(jīng)工作時，時常告誡身邊的干部，國家處于經(jīng)濟困難時期，不該花的錢就不花，財政部門要理直氣壯地“一毛不拔”。陳云嚴禁動用國家的資金進行鋪張浪費。據(jù)曾在他身邊工作人員孫曉村回憶：

“我與陳云同志雖沒有很多的個人接觸，但在中財委工作時期，常在一個小飯廳吃飯，我發(fā)現(xiàn)他生活非常簡樸。他經(jīng)常講要搞點積累，不能吃光用光。話不多，表現(xiàn)了他一貫勤儉節(jié)約的作風。我在中財委近四年，從未見過大吃大喝的場面，也未見辦公室有什么講究的設備，豪華的氣派?！保?6］

1.艱苦奮斗的優(yōu)良作風

陳云雖然是國家的高級領導干部，可他從來要求身邊工作人員、家人嚴格要求自己，嚴格禁止向國家提出超出標準之外的任何要求。陳云同志喜歡聽“評彈”，粉碎“四人幫”后，有關部門送來了一臺嶄新的收音機，陳云聽說是花國家的錢買的，堅決地給退回去了。陳云的長子陳元，在大學是學無線電的，買了一臺質(zhì)量和性能都很好的收音機。聽說確實是兒子花錢買的，他才收下。陳云在休息時喜歡聽聽音樂，聽聽富有江南家鄉(xiāng)韻味的評彈，以后，這臺收音機一直陪伴著他。陳云對子女的要求是極為嚴格的，從不允許他們搞特殊化。陳云的夫人于若木回憶說：“幾個孩子在上中小學時，沒有同學知道他們是干部子弟，更不知道他們是陳云的兒女。陳云的穿著是很樸素的，衣服穿舊、穿破了，還要縫縫補補接著穿。孩子們的穿著更不講究，只要干凈整潔就行，大哥穿了小弟穿，大姐穿新的、小妹穿舊的。那時孩子們冬天穿的棉衣，春天穿的罩衫，都是我自己做的，布票節(jié)約了，錢也節(jié)省了”。

陳云一生艱苦樸素。20世紀70年代，陳云住的北長街的房子屬于危險房屋，應該重新裝修。當他得知重新裝修需要花費一大筆資金后，就堅決不肯接受重新裝修，為了節(jié)約，也為了安全，只有用金屬架來加以支撐和保護。陳云的粗茶淡飯是全國干部中絕無僅有的。他說：“魚翅海參是山珍海味，以前地主吃的?！彼?jīng)常說：“要反對鋪張裝洋。本來是土里土氣，硬要裝得洋里洋氣，何必呢？”“一搬家就像散伙一樣，都吃光了。這不是共產(chǎn)黨員的態(tài)度?！保?7］20世紀60年代，他的飲食標準是每餐一葷一素，葷菜也就是幾塊帶魚之類。20世紀90年代則是中午一葷一素，葷菜就是魚丸、肉丸之類，晚上是兩個素菜。他總是把飯菜吃完。記得20世紀90年代的一個除夕夜，當時分管接待工作的上海市委副書記王力平同志帶領大家向陳云拜年。當時陳云正在吃晚飯，桌上放著兩盆菜（一盆豆腐，一盆炒荷蘭豆），老人家正吃得津津有味。王書記不禁感慨：“這就是我們國家領導人的年夜飯??！”

艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風伴隨陳云同志的一生，是他一生的行為準則。他不但身體力行這條準則，而且將艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的作風納入到黨的思想政治教育內(nèi)容之中，并且還善于使這一優(yōu)良作風的準則與干部和群眾的業(yè)務工作相結(jié)合，從而使黨的思想政治教育取得了實效。

2.居安思危和清正廉潔的憂患意識

中國共產(chǎn)黨在長期艱苦的革命斗爭中形成了艱苦樸素的優(yōu)良作風。陳云同志穩(wěn)重踏實的工作作風和謙虛謹慎的性格一直為黨內(nèi)外人士所稱道。“不收禮、不吃請”，這是陳云在解放后立下的一條規(guī)矩，身邊工作人員也不得違反?！安挥凰停徽埐坏健?，是陳云在去外地視察和休養(yǎng)時，對地方領導同志提出的要求，意在不打擾他們工作?！安痪庸?，不自恃”，這是陳云為人處事的準則。建國初期，陳云已是黨中央五大書記之一，但他始終要求有關部門在待遇上、宣傳上不能把他和毛劉周朱并列。蘇聯(lián)政府贈送汽車，給五大書記一人一輛，他堅持把給自己的那輛車退回。實行工資制，有關部門給五大書記定為一級，他把自己改為二級。陳云的子女陳方回憶說：“父親常教導我們怎么做人，怎樣做一個正派的人，做一個心態(tài)平和的人，做一個普通人，不能以革命功臣子女自居?！迸c此同時，陳云還時刻保持著中國共產(chǎn)黨員的謙虛謹慎的憂患意識。他說：“一有錯誤就有人罵，容易改正。如果人家天天喊萬歲，一出錯就是大錯?！保?8］陳云還認為，如果不加強紀律教育和黨風教育，那么就會“亡黨亡國”。

3.愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育

陳云主張用共產(chǎn)主義思想教育黨員和群眾的同時，還強調(diào)要加強愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育。1981年3月，陳云提出：“青年人不知道我們的歷史，特別是中國革命、中國共產(chǎn)黨的歷史。這件事情現(xiàn)在要抓，以后也要抓，要一直抓下去?！保?9］1981年4月，他同胡耀邦、王鶴壽談話時說：“整理古籍，把祖國寶貴的文化遺產(chǎn)繼承下來，是一項關系到子孫后代的重要工作。我們的學校教育，注意理工科比較多，這是發(fā)展國民經(jīng)濟的需要。但是，學理工的人也要有一定的中國文化傳統(tǒng)的知識才行。今后，在繼續(xù)辦好理工科的同時，應該加強大學的文科教育。從小學開始，就要讓學生讀點古文?！保?0］1983年8月上旬，就《遼沈決戰(zhàn)》一書的編輯方針和方法問題同秘書進行了八次談話，并于九月將根據(jù)這些談話整理的書面意見定稿。意見指出，遼沈戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭三大戰(zhàn)役的第一個戰(zhàn)役，它和我軍在其他戰(zhàn)場上的勝利，從根本上改變了敵我雙方力量的對比。因此，編一本回憶這個戰(zhàn)役的書是必要的，這對于紀念犧牲了的同志、教育下一代，都很有意義。事實上，隨著社會的不斷前進，偉大而艱苦的革命戰(zhàn)爭年代離我們越來越遠，如果不對新一代進行革命傳統(tǒng)教育，革命先輩所遺留給我們的寶貴精神財富就會被我們所遺忘，革命先烈們的大無畏精神和光輝形象就會在人們的意識中逐漸消失，就等于割斷了歷史。講傳統(tǒng)，是為了爭取更大的光榮，宣傳革命前輩的英雄事跡，是為了有更多的新的英雄人物出現(xiàn)和成長。

陳云強調(diào)加強中國歷史傳統(tǒng)教育，使人民群眾了解歷史，尤其是黨的革命歷史傳統(tǒng)，應該說在當時是極富遠見的。他的有關對黨員和人民群眾進行黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)教育思想不僅在當時起了重要的指導作用，而且對于今天黨的思想政治教育仍然具有重要的現(xiàn)實意義。

［1］習近平.在紀念陳云同志誕辰110周年座談會上的講話［N］.光明日報，2015-06-13（2）.

［2］［4］中央文獻研究室編.陳云年譜（上卷）［M］.北京：中央文獻出版社，2000:25—26，221.

［3］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993:144.

［5］［6］［18］［19］［20］陳云文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1995:332—333，335，33，285，289.

［7］馬克思恩格斯全集（第29卷）［M］.北京：人民出版社，1972：413.

［8］參見許啟賢.中國共產(chǎn)黨思想政治教育史［M］.北京：中國人民大學出版社，1999：66.

［9］［10］［12］［13］［14］陳云文選（1926—1949）［M］.北京：人民出版社，1984:62，63，199，198，74.

［11］［17］陳云文集（第1卷）［M］.北京：中央文獻出版社，2005:18，428—429.

［15］陳云文選（1956—1985）［M］.北京：人民出版社，1986:247.

［16］中央文獻研究室組編.陳云與新中國經(jīng)濟建設［M］.北京：中共中央文獻出版社，1999:148.

責任編輯：許嶺

本文系2013年教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金青年項目“中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)文化領導權(quán)的路徑與基本經(jīng)驗研究”（項目編號：13YJC710076）暨湖北理工學院教學研究改革項目“一種基于‘翻轉(zhuǎn)課堂’理念的高校思想政治理論課教材體系向教學體系轉(zhuǎn)化的模式建構(gòu)研究”（項目編號：2014B18）研究成果。

2016—01—20

朱磊，湖北理工學院馬克思主義學院講師，武漢大學馬克思主義學院博士。