鄭 鈺

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辨析博物館展品與博物館教育之關(guān)系

鄭 鈺

本文圍繞展品與博物館教育的關(guān)系，提出展品是博物館教育的基礎(chǔ)、展品的教育功能需要通過教育活動加以體現(xiàn)、基于展品的教育是博物館教育區(qū)別于學(xué)校等其它教育的最大特色之一等觀點，并圍繞以上觀點結(jié)合英國、愛爾蘭、臺灣等博物館的教育活動實例進行論證，探討了博物館日常教育活動與展品相結(jié)合的可行方法。

博物館；展品；教育活動；相互關(guān)系

“如何做好博物館教育活動的策劃和創(chuàng)意？”這是一個博物館教育活動開發(fā)實施崗位從業(yè)人員普遍感興趣的話題?；仡欁髡咴诓┪镳^教育崗位上已逾10年的經(jīng)歷，策劃、實施以及觀摩、學(xué)習(xí)的各類型博物館教育活動略有積淀，且因為對于博物館日益濃厚的興趣，促使自己對博物館教育也多有省思。第一次被問及這個問題的時候，覺得是個特別大的課題，需要闡述的重點要點很多。但細想來，如果僅就內(nèi)容與主題的策劃和創(chuàng)意而言，我認為不妨多從博物館的“物”入手，尋找內(nèi)容與主題策劃的對象及靈感。

一、 博物館的教育活動與博物館“物”的關(guān)系

若經(jīng)典藏品是博物館的心臟，教育則是博物館的靈魂。(美國博物館協(xié)會《新世紀的博物館》報告，1984年)

博物館第一重要的是教育，事實上教育已經(jīng)成為博物館服務(wù)的基石。(美國博物館協(xié)會首席執(zhí)行官Edward H. Able，1990年)

博物館是公共服務(wù)與教育機構(gòu)，應(yīng)將“教育”放在公共服務(wù)的中心。(美國博物館協(xié)會《卓越與平等：博物館教育職能與公眾參與》報告，1992年)

2007年，在奧地利維也納召開的第21屆國際博物館協(xié)會代表大會對博物館的定義進行了修訂，首次將“教育”作為博物館的第一功能予以闡述。

關(guān)于博物館教育如今在博物館各項功能中的重要地位，以上論述足以體現(xiàn)，毋庸置疑也不必贅述。但正如第一句引用所說，博物館教育如靈魂，而經(jīng)典藏品如心臟。我們往往形容一個沒有靈魂與思想的人說他徒有軀殼毫無生氣；但另一方面，倘若人沒有心臟，他的靈魂與思想更是無從說起的。上海師范大學(xué)鮑賢清副教授在其當(dāng)年博士論文中的一段話更加準確地說出了展品或藏品在博物館教育中的作用：“展品是場館學(xué)習(xí)發(fā)生的基礎(chǔ)，但并不能保證學(xué)習(xí)能自然地發(fā)生?！盵1]

綜合以上的論述，并結(jié)合長期場館教育工作的實踐與經(jīng)驗，可總結(jié)歸納關(guān)于博物館展品或藏品與博物館教育之間關(guān)系如以下三點：

1. “展品或藏品是博物館教育的基礎(chǔ)”或說是“最基本的物質(zhì)條件”；

2. 如果不開展相應(yīng)的教育活動，展品的教育功能難以充分實現(xiàn)；

3. 基于展品的教育是博物館教育區(qū)別于學(xué)校等其它教育的最大特色之一。

下面，結(jié)合博物館科學(xué)教育崗位實踐與體驗，以及近來所見識或體驗的英國、愛爾蘭和臺灣部分博物館教育活動，針對以上三個論點分別進行闡釋。

二、 展品是博物館教育的基礎(chǔ)

“博物館的產(chǎn)生和發(fā)展是從收藏文物開始的,藏品是博物館業(yè)務(wù)活動的基礎(chǔ),也是它所有的社會寶貴財富。藏品質(zhì)量的高低和數(shù)量的多少是衡量博物館社會地位及其作用的一個主要條件?！盵2]

“毫無疑問，博物館的形象取決于其中的展覽。但是，能否引起參觀者的興趣則取決于博物館如何展現(xiàn)藏品……通過展品和展示技巧，讓我們對文化有更深刻、寬廣的理解。在不斷探索展品和展示新主題的過程中，博物館打開了探究其他領(lǐng)域的大門。歸根結(jié)底，讓人們更加深刻地認識到博物館作為教育陣地的作用?！盵3]

那么，博物館教育應(yīng)該如何利用展品完成教育目的？

英國的博物館之多久負盛名，其中倫敦博物館(London Museum)專門講述倫敦城市發(fā)展史。這座博物館沒有大英博物館、倫敦自然歷史博物館以及維多利亞和阿爾伯特博物館知名度高，但是作為一家城市歷史博物館，更多肩負讓倫敦居民認知與了解所在城市歷史的責(zé)任，故而其日常教育活動頗為豐富和頻繁。一般在周六、周日，倫敦博物館有多項教育活動在展館各個區(qū)域內(nèi)進行，展區(qū)外側(cè)的臨時活動區(qū)域則開展現(xiàn)場互動形式的體驗課程，這些體驗課程的主題與設(shè)計均來自于展覽內(nèi)容。譬如題目為“Brilliant Bridges”的課程，提供了塑料吸管、膠帶等材料，讓觀眾搭建自己能想到的最堅固的橋。這項探究性學(xué)習(xí)特點非常顯著的教育課程，曾經(jīng)被國外的科學(xué)教育專家作為成功教案多加推廣。而這一課程，恰恰就是以倫敦城市建設(shè)歷史展區(qū)內(nèi)關(guān)于倫敦橋梁的內(nèi)容介紹為基礎(chǔ)。再譬如在一項同樣是現(xiàn)場互動體驗形式的“Treatments Old and New”活動中，讓觀眾嘗試用碎蛋殼、玫瑰水、醋等材料制作中世紀的外傷藥；還有在一項題為“The Plague Doctor Will See You Now”的活動中，讓觀眾戴上中世紀醫(yī)生的專用“鳥嘴”，來了解黑死病泛濫期間醫(yī)生們?nèi)绾谓o人治病并自保。這兩項活動的課程內(nèi)容，均來自于倫敦人生活史展覽中關(guān)于日常醫(yī)藥及黑死病泛濫期的相關(guān)展品。

愛爾蘭首都都柏林也有一座類似的博物館，被稱作都柏林城市博物館(DUBLINIA)，該館主要展示維京人伴隨都柏林城市建設(shè)及發(fā)展的歷史，以及中世紀時期都柏林城市生活的面貌。該館有一項重要教育活動是講解人員身著傳統(tǒng)服裝為預(yù)約的團體做特色講解，這些“古代人”引導(dǎo)觀眾聚攏在一件又一件展品前，通過生動詳細、具有代入感的解說，告訴觀眾中世紀的都柏林因為激烈的戰(zhàn)爭、惡劣的生活和衛(wèi)生條件、疾病和瘟疫以及醫(yī)療知識的缺乏，居民的壽命遠比今天短。而展廳內(nèi)的互動設(shè)施、宣傳折頁、學(xué)習(xí)單乃至紀念品等等，均緊扣場館所展示的重要、有代表性、或給予人印象深刻的展品。

這兩家城市博物館的教育目的，在于保存和傳遞這個城市的歷史與文化，無論是教育活動的主題選擇還是內(nèi)容設(shè)計，抑或是觀眾自己動手DIY制作的藥水或橋梁，還是角色扮演所穿著的服飾，其實均來自展覽之中，是展品的著重復(fù)述與單獨放大，是歷史情境的再現(xiàn)。通過這些圍繞重點展示內(nèi)容和展品舉辦的活動，幫助參與者很快就能理解城市的重大事件、重要經(jīng)歷和文化特色。讓觀眾尤其是兒童印象深刻且快速地篩選和理解展品故事，去進行城市歷史與文化的學(xué)習(xí)。

所以，博物館開展的相應(yīng)教育活動應(yīng)以展品為基礎(chǔ)、以展品為倚重，唯有建立在深入發(fā)掘并揭示展品內(nèi)在信息基礎(chǔ)之上進行內(nèi)容組織與形式設(shè)計，才具有存在的意義和價值。

三、 展品的教育功能需要通過教育活動加以體現(xiàn)

“物”是博物館安身立命之本，“博物”之意就在于豐富的藏品；開放區(qū)域內(nèi)的展示品，多是藏品經(jīng)過研究之后的博物館“物”之精華所在，即是對公眾教育的主要對象和載體。

以自然博物館為例，其展品既是人類及人類環(huán)境的“物質(zhì)遺產(chǎn)”，同時也是人類及人類環(huán)境的“非物質(zhì)遺產(chǎn)”的信息載體。作為“物質(zhì)遺產(chǎn)”，展品本身既是自然演變、進化、分類等方面的產(chǎn)物，并包含了自然演變、進化、分類等方面的信息；作為“非物質(zhì)遺產(chǎn)”，展品包含了科學(xué)家科學(xué)探索過程(科學(xué)家當(dāng)初是如何通過自然考察和標(biāo)本獲得自然演變、進化、分類等科學(xué)發(fā)現(xiàn))的信息；作為“非物質(zhì)遺產(chǎn)”，展品還包含了上述科學(xué)發(fā)現(xiàn)對經(jīng)濟、社會及人與自然關(guān)系等所產(chǎn)生的影響的信息。[4]正是因為具有了上述三層次信息，展品才成為了重要的教育資源，才需要通過教育活動向觀眾揭示和傳遞上述信息。

牛津自然歷史博物館(Oxford Natural History Museum)陳列了過去三個世紀以來收集的大量動物、昆蟲和礦物標(biāo)本。館藏標(biāo)本展示了地球生命的歷史和多樣性，以及形成這些生命的巖石和礦物。作為一所歷史最悠久的大學(xué)博物館，該館旨在“通過門類齊全的學(xué)科、豐富的藏品和各種展示手段，來培養(yǎng)學(xué)生和公眾的科學(xué)精神?！盵5]通過著名的“科學(xué)星期六”(Science Saturdays)教育活動項目，我們可以發(fā)現(xiàn)，一所大學(xué)專業(yè)博物館是如何通過教育活動來實現(xiàn)展品這一教育目標(biāo)和功能的。該項活動常年在周六的展廳內(nèi)舉辦，有昆蟲、植物、古生物、巖石等若干不同學(xué)科內(nèi)容，主要針對小學(xué)階段的少年兒童。以《巖石》課程為例，博物館教師給孩子們分別提供變質(zhì)巖、火成巖、沉積巖的巖石標(biāo)本，讓他們用自己想得到的方法，去觀察巖石的不同特征，并把觀察到的現(xiàn)象做表述，孩子們先后用巖石在紙上劃、用兩塊巖石進行了敲擊、用放大鏡做了觀察，然后七嘴八舌地把自己看到的現(xiàn)象報告給這位博物館教師，這位教師不斷地予以鼓勵、引導(dǎo)、糾正和歸納。在觀察、實驗、測量的過程中，孩子們已經(jīng)體驗了一番科學(xué)研究的過程，有助于科學(xué)精神、科學(xué)方法的培養(yǎng)，無形中也領(lǐng)會到科學(xué)真知乃是出自于人類的好奇與不斷探索。

臺灣自然科學(xué)博物館展場的公共區(qū)域有一只大王魷魚的標(biāo)本，這種棲息在深海地區(qū)的體型巨大的無脊椎動物，是目前已知的最大型軟體動物和無脊椎動物之一。但是，這個泡在液體中的泛白的標(biāo)本，由于不在主要展區(qū)，位置并不容易引起觀眾的注意。正因為如此，該館的志愿者定期舉辦了特別解說活動“大王魷魚”，來向觀眾特別介紹這個特殊的標(biāo)本，并進而介紹關(guān)于魷魚這個物種的更多知識。該活動歷經(jīng)十余年經(jīng)久不衰，解說員定期固定地出現(xiàn)在環(huán)形走廊附近的大王魷魚展品前，身邊的簡易推車上有各類魷魚標(biāo)本，還有烏賊標(biāo)本。解說員就魷魚這一物種做專門的深入解說，還有魷魚與烏賊的區(qū)別等等。正是“大王魷魚”這項特別解說活動，把一件原本可能會被忽略的展品推至公眾面前，使其成為科博館的一件明星展品，并最終實現(xiàn)了大王魷魚這件展品的教育功能?！坝杏^眾環(huán)繞的展覽，展覽才真實存在。而重要的是觀眾如何與眼見的情境和展品互動?！盵6]

觀眾到博物館首先是來看展品的。但展品往往蘊含多層信息，非專業(yè)的觀眾難以發(fā)現(xiàn)并理解這些信息。這就需要有教育活動引導(dǎo)和幫助觀眾發(fā)現(xiàn)、理解這些信息。無論是圍繞展品而進行的“就物言物”，還是由展品延伸到其他內(nèi)容的“由物及事”，抑或由其他相關(guān)背景介紹最終落在展品的“以事論物”，都有一個共同點：就是內(nèi)容重心緊扣展品。博物館觀眾獲得切實的博物館體驗，才是展品“活”起來的體現(xiàn)。

四、 基于展品的教育是博物館教育區(qū)別于學(xué)校等其它教育的最大特色之一

1960年聯(lián)合國教科文組織指出“對于博物館為學(xué)校和成人教育所能做出的貢獻，應(yīng)予以承認并給予鼓勵。這應(yīng)通過設(shè)立適當(dāng)?shù)臋C構(gòu)進一步系統(tǒng)化，這些機構(gòu)負責(zé)在地方教育部門負責(zé)人與那些因其藏品性質(zhì)而對學(xué)校特別重要的博物館之間建立正式和定期的聯(lián)系。”[7]這一段話除了指出博物館教育的重要性，也明確提到了藏品在建立博物館與學(xué)校緊密聯(lián)系中的重要作用。無論是學(xué)校在博物館內(nèi)籍展覽進行與課程有關(guān)的校外學(xué)習(xí)，還是博物館走進學(xué)校，帶去博物館課程、講座等教育活動，博物館的展品或藏品都是其中最重要的元素?；谡蛊返慕逃顒邮遣┪镳^最基本的教育活動。其它教育活動與其相比，都是“錦上添花”的拓展性教育活動。相對于拓展性教育活動而言，基于展品的教育活動只有博物館才能開展，而拓展性教育活動則其它場所和機構(gòu)也可舉辦。所以，展品是博物館最大、最有特色的教育資源。

教育學(xué)理論指出，兒童階段的教育應(yīng)該是“能夠引發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情并形成良好學(xué)習(xí)效果的教育，是能夠促使他們在探索中有所發(fā)現(xiàn)時候感到興奮和滿足”。[8]以北京自然博物館2014年推出的“賽先生來了”為例，這項特色的講解活動強調(diào)的，就是過程中與觀眾的參與和互動，通過對展品的充分運用，調(diào)動學(xué)習(xí)者探索的熱情和興趣。

“賽先生來了”每期均以展廳內(nèi)現(xiàn)有展示陳列內(nèi)容為主題。除了緊密圍繞展覽內(nèi)的展品組織內(nèi)容、策劃形式之外，也會動用庫房內(nèi)的館藏標(biāo)本、以及圖片等輔助物，讓觀眾通過觸摸、觀察每件物品對每期的知識或話題作盡可能全面、深入的了解。其中一期活動主題為“伴隨世界屋脊成長的遠古巨獸”，以古哺乳動物展廳為依托，在過程中不斷提出問題，引導(dǎo)觀眾觀察猛犸象、鏟齒象、庫班豬、劍齒虎、巨犀等化石標(biāo)本，尋找并觀察這些古代哺乳動物的結(jié)構(gòu)特征與生活習(xí)性，并以喜馬拉雅山隆起的時間先后安排活動動線，讓觀眾們一邊尋找和發(fā)現(xiàn)古哺乳動物形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化，一邊逐漸發(fā)現(xiàn)和形成認知，并最終得出科學(xué)的推論：猛犸象、古巨犀等多種古哺乳動物的形態(tài)特點、生活習(xí)性乃至滅絕，與喜馬拉雅山脈的隆起居然有著密不可分的緊密關(guān)系，明白了喜馬拉雅山脈隆起這一地質(zhì)事件對于地理環(huán)境、生態(tài)環(huán)境和物種環(huán)境的改變所具有的重大意義。這是一堂與學(xué)校課程完全不同的體驗課程，它體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者對科學(xué)的“探究性學(xué)習(xí)”(Inquiry Learning)過程，這是自發(fā)的、積極的學(xué)習(xí)過程，體現(xiàn)出自己探索問題的學(xué)習(xí)方式?；顒油ㄟ^對展品有目的的學(xué)習(xí)和觀察，有的展品甚至能夠讓觀眾親手觸摸，讓參與者體驗到了平常參觀無法體驗到的直接觸感，加深了對博物館“物”的直接認知。

目前，隨著我國博物館場館面積的擴大，以及對于公眾教育尤其是學(xué)生、學(xué)齡前兒童教育的重視程度日益加深，大多數(shù)場館都開始在專門區(qū)域設(shè)置獨立的活動區(qū)乃至專門教室，有的在展廳展覽區(qū)域內(nèi)，而更多的則獨立于展廳之外。專門教育場地能夠提供安靜獨立的教育空間，提供桌椅、黑板、投影乃至實驗器材等教學(xué)設(shè)備，但容易產(chǎn)生的問題是：因為隔離或遠離展廳，往往容易在隨之開展的教育活動中忽視與展品的緊密聯(lián)系。這種情況下，教育課程的主題和內(nèi)容不能嚴重脫離展廳及展品，否則博物館教育與學(xué)校教育及其他機構(gòu)教育的區(qū)別就很難分辨，博物館教育也就失去了自己最突出的特點與優(yōu)勢。博物館的教育者應(yīng)時刻記?。河腥≈唤叩奈锏馁Y源，恰恰是博物館教育區(qū)別于學(xué)校教育及其他機構(gòu)組織教育的關(guān)鍵所在，也是博物館之所以可以成為公眾終身學(xué)習(xí)場所的獨特資源優(yōu)勢所在。

五、 利用展廳資源尋找教育活動策劃主題和傳播重點

如何將展品資源與博物館的教育活動緊密結(jié)合？博物館教育活動的項目策劃與方案實施人員不妨謹記：在展廳的現(xiàn)有資源中積極發(fā)掘和利用教育活動策劃主題和傳播重點。

以下根據(jù)可能涉及的教育活動具體情況提出一些建議：

1. 當(dāng)活動主題確定的情況下。譬如當(dāng)我們需要講述一堂關(guān)于生態(tài)保護主題的課程時候，可以在動物展廳里選取幾件瀕危動物的標(biāo)本開始，引申到生態(tài)保護知識的相關(guān)介紹后，最終以這幾樣動物作為課程結(jié)束的點題之語，還要鼓勵觀眾結(jié)束課程后重新回到展廳去仔細進行觀察、學(xué)習(xí)和驗證。

2. 當(dāng)主題尚未確定的情況下。教育人員有必要熟悉本館的所有展廳，熟悉展覽內(nèi)容，熟悉每一件展品，做教育活動就不怕缺點子、缺想法。譬如把古生物、動物、人類展廳里都有所展示的牙齒化石或標(biāo)本結(jié)合在一起，就可以做“牙齒的進化”或“牙齒功能大不同”或“誰的牙齒最鋒利”等等主題各不相同的多場活動；又或者把展廳中結(jié)構(gòu)滿足黃金分割線的展品挑選出來，結(jié)合測量等實驗手段，策劃一期“自然界的美學(xué)課”等等。

3. 博物館研究人員的專門講座。尤其是專業(yè)性較強的一些門類和研究方向的講座，往往因為離展品較遠，會收到觀眾聽不懂、不感興趣的反映，不妨請準備講座的研究人員或者以展品為切入點，或者圍繞講述展品故事展開，或者不時提醒聽眾稍后可以在展廳中嘗試尋找和驗證自己講述到的展品。

4. 博物館舉辦的夏令營、戶外考察等活動。可以在行程設(shè)計階段充分考慮自身場館展覽與展品收藏的特點，在過程教學(xué)中謹記場館內(nèi)展示內(nèi)容與展品、標(biāo)本等的聯(lián)系，并引導(dǎo)活動參與者將行程學(xué)習(xí)與場館學(xué)習(xí)結(jié)合起來。

5. 入校、入社區(qū)等開展的教育活動。更加適合圍繞場館的展覽及展品而進行，尤其應(yīng)該選擇本館最重要的展覽及展品進行活動的設(shè)計，將明星展品、重要展品、最吸引眼球的展品通過活動進行展示和推介，從而起到宣傳博物館、鼓勵公眾前來并引導(dǎo)公眾如何利用場館開展學(xué)習(xí)和體驗的作用。

6. 遠離展廳的專門活動區(qū)域課程與活動。盡管“戰(zhàn)場”已經(jīng)距離展廳和展品有一段距離，活動內(nèi)容及主題反倒更加應(yīng)該關(guān)注和圍繞展廳的“物”，學(xué)習(xí)場域的知識講授與展廳的探索與驗證，無論先后順序如何安排，都是一次博物館認知與學(xué)習(xí)體驗的絕好配合。

除以上所述的教育活動項目以外，博物館其他更多類型的教育活動其實萬變不離其宗，都應(yīng)該緊緊圍繞和依托展廳里的展覽與展品來開展。博物館的教育活動其目的和意義在于引導(dǎo)公眾感知并更好地利用博物館開展學(xué)習(xí)、獲得樂趣。“利用博物館”最基礎(chǔ)的就是利用好博物館的物的資源。

當(dāng)然，以展品為選題依據(jù)、以展品的科學(xué)內(nèi)涵傳播為目的的博物館教育，還需要在展覽設(shè)計之初即秉持以標(biāo)本、化石、器物等藏品為重的設(shè)計理念。相對于近些年日益偏重媒體應(yīng)用、景觀陳列和環(huán)境營造的展陳方式，博物館藏品在展覽中分量反而有所削弱。一方面，需要重視博物館獨有、全社會稀缺的藏品在展覽設(shè)計布置中的相應(yīng)位置及合適份額；另一方面，也需要我們博物館教育部門專業(yè)人士獨具慧眼、善于發(fā)現(xiàn)，挖掘有價值的展品，做出精彩的活動，講出有內(nèi)涵與深意的展品故事。

[1]鮑賢清.博物館場景中的學(xué)習(xí)設(shè)計研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2012年7月.

[2]丁喜清.博物館的重要性[J].大眾文藝，2010(13).

[3]埃德爾·歐瑪·法拉.博物館在未來的定位與功能[J].中國國家博物館館刊，2012(8).

[4]中國自然科學(xué)博物館協(xié)會科技館專業(yè)委員會課題組.科技場館基于展品的教育活動項目調(diào)研報告[R].中國科協(xié)青少年科技中心“科技館活動進校園”調(diào)研項目，2015.6.

[5]莊元.創(chuàng)新教育視野中的牛津、劍橋大學(xué)博物館[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010(01).

[6]陳淑美.臺灣地方博物館的存在觀點探討：以新竹玻璃工藝博物館為例[J].網(wǎng)路社會學(xué)通訊，2007(65).

[7]關(guān)于博物館向公眾開放最有效方法的建議[DB/OL].百度百科.[2016-6-10].

[8]中華人民共和國教育部.兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2012：43.

Discrimination in the Relationship of Exhibits and Museum Education

Zheng Yu

This article revolves around the relationship of exhibits and museum education, puts forward three views: the exhibits are basis of the museum education; the education function of the exhibits is reflected by education activities; Education based on the exhibits is one of the distinguished characters differentiating museum education from school education. Around these views the paper provides some museum activities in museum of Britain, Ireland, Taiwan to demonstrate and discuss the feasible measurement in order to combine the education with exhibits.

museum, exhibits, education activities, relationship

鄭 鈺：北京自然博物館科普部副主任，副研究館員；研究方向：科學(xué)傳播與博物館教育；地址：北京市東城區(qū)天橋南大街126號自然博物館；郵編：100050；Email：zhengyu@bmnh.org.cn。