文｜本刊編輯部

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營(yíng)造有利于曲藝繁榮發(fā)展的健康生態(tài)

文｜本刊編輯部

世間萬(wàn)事都有生存發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，這是一個(gè)自然歷史過(guò)程。繁榮發(fā)展社會(huì)主義曲藝事業(yè)，迫切需要大力建設(shè)和積極營(yíng)造一個(gè)良好的曲藝生態(tài)。曲藝生態(tài)是對(duì)曲藝藝術(shù)發(fā)展的環(huán)境氛圍和現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)的反映，是由曲藝作品、創(chuàng)演者、消費(fèi)者、傳播媒介等方面要素有機(jī)構(gòu)成的綜合體現(xiàn)。時(shí)下，曲藝生態(tài)呈現(xiàn)出發(fā)展不平衡不適應(yīng)不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，值得關(guān)注。評(píng)書(shū)、相聲、快板等曲種受各方面關(guān)注和支持，有較完備的傳承機(jī)制和固定的展示平臺(tái)；區(qū)域性較強(qiáng)的曲種，有的因地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高或者非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有序開(kāi)展而得以薪火相傳；而大量民間曲種生存狀況則較為堪憂，尤其在挖掘整理、傳承保護(hù)、創(chuàng)新發(fā)展等方面更為滯后。原因較為復(fù)雜，主要在于：曲藝傳統(tǒng)的表演方式已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代人們多變多樣的快節(jié)奏文化需求，新興媒體的迅猛發(fā)展使人們獲取信息和娛樂(lè)服務(wù)的手段更加多元，逐漸淡化了曲藝在傳統(tǒng)娛樂(lè)教化中的地位作用。曲藝人才隊(duì)伍的不斷流失，藝術(shù)傳承青黃不接、各自為戰(zhàn)的現(xiàn)象普遍存在，尤其在師父帶徒弟這種傳統(tǒng)技藝傳授方式居于主導(dǎo)地位的情況下，往往隨著老藝人的離世便帶走了一個(gè)曲種。曲藝?yán)碚撗芯繃?yán)重不足，文化學(xué)術(shù)層面的短板甚至缺失直接造成了曲藝從業(yè)人員整體素質(zhì)適應(yīng)不了觀眾需求和現(xiàn)實(shí)要求的尷尬境地。

理想的曲藝生態(tài)應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)演者通過(guò)一定媒介用舞臺(tái)演出的形式將藝術(shù)傳遞給消費(fèi)者從而創(chuàng)造出合理價(jià)值，并形成不斷優(yōu)化、循環(huán)往復(fù)的良性互動(dòng)過(guò)程。相反，如果各要素間的平衡協(xié)調(diào)適應(yīng)機(jī)制被打亂，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)曲藝生態(tài)的失衡失序失范，甚至?xí)斐蓯夯蠊?。建設(shè)和涵養(yǎng)良好的曲藝生態(tài)，一是要貫徹落實(shí)《中國(guó)曲藝工作者行為守則》，加強(qiáng)行業(yè)自律，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和行風(fēng)建設(shè)貫徹始終，堅(jiān)決抵制并努力改變舊藝人的江湖習(xí)氣和唯我獨(dú)尊、老子天下第一、個(gè)人主義盛行的不良之風(fēng)，團(tuán)結(jié)引導(dǎo)全國(guó)三十萬(wàn)曲藝工作者，努力形成曲藝行業(yè)以德為先、追慕崇高的清風(fēng)正氣和健康環(huán)境。二是加大對(duì)代表性人物和領(lǐng)軍人物的培養(yǎng)力度，注重思想引領(lǐng)和價(jià)值引導(dǎo)，加強(qiáng)宣傳推介，樹(shù)立良好形象，進(jìn)而帶動(dòng)提升整個(gè)曲藝界的影響力，促進(jìn)行業(yè)規(guī)范管理和有序發(fā)展。三是要拓寬視野，重心下移，延伸手臂，深化服務(wù)，不論體制內(nèi)外，莫論英雄出處，一視同仁，按照“出人出書(shū)走正路”的要求，努力把更多有抱負(fù)、有擔(dān)當(dāng)、有潛力的曲藝青年才俊凝聚到繁榮發(fā)展曲藝事業(yè)中來(lái)。四是要守土有責(zé)負(fù)責(zé)盡責(zé)，重在建設(shè)，建設(shè)和管理好曲藝雜志、曲藝網(wǎng)站、中國(guó)曲藝之鄉(xiāng)、中國(guó)曲藝名城，以及曲藝評(píng)獎(jiǎng)辦節(jié)、展演展示、教育培訓(xùn)等重要平臺(tái)，并發(fā)揮它們的積極作用，為曲藝發(fā)展開(kāi)拓更為廣闊的生存空間。