任 越/黑龍江大學(xué)信息管理學(xué)院

檔案作為人類社會歷史記憶的載體，從其誕生之日起，便被賦予記錄的本性，這種本性是其存在于世的主要依據(jù)。數(shù)千年來，檔案伴隨著人類歷史發(fā)展的腳步，從單純的社會記憶工具，演化為人類歷史文化與現(xiàn)實(shí)知識的承載體；從在戒備森嚴(yán)的政府機(jī)構(gòu)內(nèi)保存，轉(zhuǎn)變?yōu)樵诠矙n案館中保管；從只具有符合檔案形成者或統(tǒng)治階級利益的價(jià)值，演變?yōu)榫邆淇晒┥鐣蚕砝玫膬r(jià)值。檔案價(jià)值在當(dāng)下社會環(huán)境與主體需求的條件下發(fā)生了量的拓展與質(zhì)的轉(zhuǎn)變，究竟是什么原因?qū)е逻@種根本性轉(zhuǎn)變的出現(xiàn)，以及應(yīng)該如何認(rèn)識和適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變？這就需要從當(dāng)下我國檔案價(jià)值問題的學(xué)理與社會實(shí)踐雙重角度探尋。

1 檔案價(jià)值認(rèn)知的轉(zhuǎn)型——從“有用性”向“意義”的追尋

檔案是人類為了滿足某種記憶的需求而出現(xiàn)的工具，是人類，或者說是人類的需求賦予了其價(jià)值，而人類的需求由人的認(rèn)知系統(tǒng)與行為系統(tǒng)所掌控，大腦對某種事物的認(rèn)知決定了其所要采取的行為。由此可認(rèn)為，檔案價(jià)值的變化由人類對檔案價(jià)值認(rèn)知的轉(zhuǎn)變而導(dǎo)致。人類的認(rèn)知行為是一種天生能力，它能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行記錄與評價(jià)，并能隨時(shí)根據(jù)補(bǔ)充的信息對認(rèn)知系統(tǒng)進(jìn)行升級。主體認(rèn)知系統(tǒng)會受到來自主體外各種因素的干擾而發(fā)生變化，如果這種干擾與主體認(rèn)知行為相悖，會阻礙主體完全了解事物，并做出錯誤的價(jià)值判斷，進(jìn)而引發(fā)主體實(shí)踐行為錯誤；而這種干擾與主體認(rèn)知行為相互匹配，會促使主體對事物價(jià)值判斷更加科學(xué)，甚至?xí)l(fā)主體對事物內(nèi)在機(jī)構(gòu)與價(jià)值的深度思考，進(jìn)而引發(fā)對事物價(jià)值判斷的轉(zhuǎn)型。主體對檔案價(jià)值定位的轉(zhuǎn)變受到主體對檔案價(jià)值認(rèn)知的轉(zhuǎn)變而引發(fā)，從而使社會主體對檔案價(jià)值的認(rèn)知從單純的“有用性”向“存在的意義”價(jià)值認(rèn)知轉(zhuǎn)變。所謂“有用性”，即檔案存在于世的基本意義與價(jià)值，它是主體對事物最直接的價(jià)值評價(jià)；所謂“存在的意義”，即檔案存在于世的社會意義與價(jià)值，這種“存在的意義”高于“有用性”，是對檔案根本意義與價(jià)值的體現(xiàn)。

在我國古代，檔案始終作為一種記錄、管理與統(tǒng)治的工具被統(tǒng)治階級運(yùn)用，研究者對其價(jià)值認(rèn)知往往僅停留在工具層面。隨著西方民主與科學(xué)的思潮逐漸東漸和辛亥革命后共和制政府的建立，檔案從過去的統(tǒng)治工具逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨芾硇в门c功能為主導(dǎo)的管理工具，大量歷史檔案則完全轉(zhuǎn)化為歷史文化遺產(chǎn)。檔案社會角色定位與保管狀態(tài)的改變，加上社會認(rèn)知結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變與成熟，致使社會對檔案價(jià)值認(rèn)知出現(xiàn)轉(zhuǎn)向。主體價(jià)值認(rèn)知轉(zhuǎn)向的周期一般持續(xù)時(shí)間較長，主要因?yàn)樯鐣δ撤N事物的價(jià)值認(rèn)知結(jié)構(gòu)相對固定，并帶有較強(qiáng)的防護(hù)機(jī)制，一旦結(jié)構(gòu)出現(xiàn)松動，價(jià)值認(rèn)知結(jié)構(gòu)也會隨之改變，其改變的速度與對價(jià)值認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響的因素有直接關(guān)系。從民國時(shí)期開始，檔案的社會價(jià)值發(fā)生變化，至新中國成立之后，檔案工作成為一項(xiàng)獨(dú)立的事業(yè)，這為社會主體對檔案價(jià)值認(rèn)知的轉(zhuǎn)型奠定了基礎(chǔ)；進(jìn)入信息時(shí)代之后，檔案的社會功能與作用已漸漸擺脫“管理工具”的角色定位，逐漸成為“社會記憶”的象征，社會對檔案價(jià)值認(rèn)知轉(zhuǎn)型的速度逐漸加快。由傳統(tǒng)檔案價(jià)值觀向當(dāng)代檔案價(jià)值觀轉(zhuǎn)向，是當(dāng)前我國檔案事業(yè)面臨的重要社會主體認(rèn)知行為。當(dāng)代檔案價(jià)值觀是一種“存在意義”的價(jià)值觀，對檔案“存在意義”的追尋并不是對檔案外在價(jià)值表象與表面工具意義的描述，也不是對傳統(tǒng)的檔案“參考憑證價(jià)值”或“情報(bào)價(jià)值”重述，而是對社會主體及其實(shí)踐活動的意義進(jìn)行探尋，不僅包括檔案的工具價(jià)值，更包括檔案工具價(jià)值背后暗藏的檔案信息價(jià)值（即由信息內(nèi)容所涵蓋的社會文化內(nèi)涵與意義的集合）。檔案雙元價(jià)值論恰好從檔案的工具價(jià)值和信息價(jià)值的雙重視角分析了檔案社會存在的意義，能夠比較全面地闡釋當(dāng)前我國社會主體的檔案價(jià)值認(rèn)知轉(zhuǎn)型問題。由此，對檔案雙元價(jià)值內(nèi)涵與外延進(jìn)行把握，對內(nèi)涵進(jìn)行深度分析，并結(jié)合當(dāng)前我國檔案事業(yè)發(fā)展過程中面臨的問題，能夠較好地豐富與完善檔案雙元價(jià)值論的理論體系及其與檔案實(shí)踐關(guān)系，加強(qiáng)檔案雙元價(jià)值理論對我國檔案事業(yè)的指導(dǎo)。

2 檔案價(jià)值問題研究瓶頸的凸顯

我國檔案學(xué)界對檔案價(jià)值問題的研究最早可以追溯到民國時(shí)期的“十三本舊著”，但當(dāng)時(shí)對檔案價(jià)值的研究主要集中在對檔案的“功用”考量之上，如何魯成的《檔案管理與整理》一書對“檔案之功用”作了專門闡述，指出：“檔案之功用可分兩方面，一為供辦理文書之參考，一為備修史之用”[1]；傅振倫、龍兆佛在《公文檔案管理法》一書中指出：“公文檔案，昔人所重……考其功用，蓋有兩端：……是文籍足供行政之參考也！……二是文書又為國史之所取資也”[2]“今僅自行政學(xué)立場而言，公文檔案乃推進(jìn)政務(wù)之工具，公務(wù)員處理公務(wù)，必先調(diào)閱以前一切有關(guān)文案，明了過去情況，方可著手措辦”[3]；秦翰才在《檔案科學(xué)管理法》一書中指出：“檔案乃一種工作或事業(yè)之歷史”[4]“檔案即歷史之性質(zhì)既明，吾人更可提出一點(diǎn)，糾正流行之錯誤之觀念”[5]；殷仲麒在《中國檔案管理新論》一書中指出：“公文檔案，昔人所重，其職不替。考其功用，厥有三端：一則供行政之參考，二則備學(xué)術(shù)之研討，三則于國史尤為切要”[6]。筆者認(rèn)為，對于某種事物功用的認(rèn)識活動是主體從事社會實(shí)踐所要展開的一種重要的主體行為，知道某物是什么、干什么用，是主體客觀把握事物的一種規(guī)律。事物作用的問題是從客體能夠滿足主體哪些需求的角度對事物進(jìn)行宏觀或微觀概括的，而事物的價(jià)值問題是從主體把握客體的程度，以及從客體滿足主體的程度出發(fā)對事物存在合理性進(jìn)行全面分析與概括的。有作用的事物并不一定對社會主體有價(jià)值，而對社會主體有價(jià)值的事物卻恰恰反映了事物在這方面的作用。可以說價(jià)值問題是對事物作用問題的深入與理論的升華，它是將事物作用、功能或功用從社會主體的視角加以概括和升華的結(jié)果。我國真正開始關(guān)注檔案價(jià)值問題并進(jìn)行全面研究是在改革開放之后，這一時(shí)期學(xué)者從對檔案功用問題的研究上升到對檔案在何種程度上滿足社會需求層面的研究。1988年，中國人民大學(xué)吳寶康教授編寫的《檔案學(xué)概論》中提出“檔案價(jià)值”的定義與構(gòu)成為：“檔案價(jià)值觀是檔案學(xué)理論中一個(gè)重要的問題，它涉及檔案價(jià)值的一般概念、檔案價(jià)值的結(jié)構(gòu)形態(tài)等基本理論”[7]“承載知識、信息的檔案資料，可以滿足人們察往知來的需要，這種客體對主體需要的滿足，表現(xiàn)出檔案的價(jià)值屬性。檔案價(jià)值的實(shí)質(zhì)，是檔案對人們認(rèn)識世界和改造世界中的意義，檔案對社會實(shí)踐活動的作用”[8]，檔案“就其諸多作用的性質(zhì)來說，概括起來有兩個(gè)基本方面：一是憑證作用，二是參考作用，或稱情報(bào)作用。因?yàn)檫@是檔案作用的主要特點(diǎn)和檔案價(jià)值的基本結(jié)構(gòu)，所以也成為檔案的基本價(jià)值”[9]。此后，檔案的憑證價(jià)值和參考價(jià)值（或稱情報(bào)價(jià)值）一直成為我國檔案學(xué)界和檔案實(shí)踐界對檔案價(jià)值的共識與定位，多年來始終未曾受過挑戰(zhàn)。直到2001年，中國人民大學(xué)馮惠玲教授和張輯哲教授編寫的《檔案學(xué)概論》對檔案價(jià)值的形態(tài)在憑證價(jià)值和參考價(jià)值（或稱情報(bào)價(jià)值）基礎(chǔ)上進(jìn)行了進(jìn)一步劃分，指出：“根據(jù)檔案價(jià)值實(shí)現(xiàn)領(lǐng)域和效果的不同，可分為憑證價(jià)值和情報(bào)價(jià)值”[10]“根據(jù)檔案價(jià)值實(shí)現(xiàn)時(shí)間的不同，可分為現(xiàn)實(shí)價(jià)值和長遠(yuǎn)價(jià)值”[11]“根據(jù)檔案價(jià)值主體的不容，可分為對于形成者的價(jià)值和對于社會的價(jià)值”[12]。這種檔案價(jià)值形態(tài)的劃分方式也成為當(dāng)下我國檔案學(xué)界和檔案實(shí)踐界對檔案價(jià)值結(jié)構(gòu)的基本認(rèn)知?？梢哉f馮惠玲教授和張輯哲教授繼承了吳寶康教授對檔案價(jià)值結(jié)構(gòu)的劃分方式，并從檔案價(jià)值實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐與價(jià)值對象的不同之處，做出了更為細(xì)致的區(qū)分，這種區(qū)分有助于我們在檔案社會實(shí)踐中有針對性地把握檔案價(jià)值實(shí)現(xiàn)的時(shí)限范圍和針對對象，更好地實(shí)現(xiàn)檔案價(jià)值效度。

然而近些年來我國檔案學(xué)界對檔案價(jià)值問題的研究卻止步不前，或局限于憑證價(jià)值和參考價(jià)值的范圍之內(nèi)，或在二者基礎(chǔ)之上進(jìn)行了價(jià)值形態(tài)探討。筆者認(rèn)為，當(dāng)下我國對檔案價(jià)值問題的研究已進(jìn)入瓶頸期，即學(xué)者普遍接受檔案的“憑證作用”與“參考作用”作為檔案價(jià)值形態(tài)的基本結(jié)構(gòu)，任何其他的價(jià)值形態(tài)歸根結(jié)底都可以包含在二者之內(nèi)，顯然是由于研究視角的單一性限制了學(xué)者對檔案價(jià)值問題的思考。筆者認(rèn)為，憑證價(jià)值和參考價(jià)值是我們對檔案諸多作用的高度概括與總結(jié)，也是經(jīng)過檔案實(shí)踐檢驗(yàn)而得出的概念抽象，但二者終究是檔案的“外顯性”價(jià)值，也是最容易被主體接受的價(jià)值形態(tài)，憑證價(jià)值和參考價(jià)值代表了檔案被主體選擇為信息記錄的主要特征。但是從檔案作為社會存在物的角度去分析檔案的價(jià)值，參考價(jià)值和憑證價(jià)值大部分體現(xiàn)的是檔案的工具本性，這也是檔案之所以存在的社會意義。然而在信息迅速增長、廣泛傳播與利用需求迅速增加的今天，檔案作為社會歷史的見證者與記錄者所存在的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能用憑證價(jià)值與參考價(jià)值進(jìn)行概括，檔案自身隱藏的知識元素、文化因子與歷史脈絡(luò)正突顯著檔案的社會存在感。因此，只有通過檔案的社會存在意義視角，轉(zhuǎn)換我們對檔案價(jià)值的認(rèn)知方向，才能在紛繁的社會實(shí)踐活動中準(zhǔn)確地為檔案進(jìn)行價(jià)值定位，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)檔案價(jià)值。

3 檔案社會問題的凸顯與理論的式微

與民國時(shí)期和新中國成立之后的三十年相比，當(dāng)前無論是檔案在社會實(shí)踐活動中的普及程度，還是專門針對檔案現(xiàn)象的學(xué)術(shù)研究程度，都有了大幅度提高。這一方面說明了檔案越來越成為社會從事社會實(shí)踐活動的必要工具，另一方面也說明了任何與檔案相關(guān)的社會現(xiàn)象都需要由相應(yīng)的理論予以說明與論證，這是檔案實(shí)踐實(shí)現(xiàn)規(guī)范化與科學(xué)化的前提。然而檔案的普及程度越高，圍繞檔案發(fā)生的社會問題也就越多。近年來發(fā)生的關(guān)于檔案負(fù)面性的問題日益增多，如，施工單位不查找相關(guān)地下管線圖紙檔案而貿(mào)然施工，造成財(cái)產(chǎn)損失和人員傷亡；部分政法干部為謀求一己私利，肆意篡改或偽造人事檔案；企業(yè)在破產(chǎn)過程中丟失了職工檔案，致使大部分職工無法辦理退休，引發(fā)群體性事件；綜合檔案館檔案社會利用率低下，檔案泛化現(xiàn)象嚴(yán)重，等等。上述問題的出現(xiàn)，一方面說明當(dāng)下檔案越來越成為社會實(shí)踐生活中的必需之物，由檔案引發(fā)的社會問題會影響公眾的工作與生活；另一方面檔案憑證價(jià)值和參考價(jià)值的定位較為混亂，社會實(shí)踐催生新的檔案價(jià)值形態(tài)正成為左右社會進(jìn)行檔案價(jià)值判斷的依據(jù)。雖然當(dāng)下我國檔案事業(yè)發(fā)展平穩(wěn)、社會的檔案意識不斷提高，但社會的檔案價(jià)值認(rèn)知結(jié)構(gòu)并未得到改善，且部分民眾對檔案及檔案工作仍處在“零認(rèn)知”或“初級認(rèn)知”的程度，這成為當(dāng)下社會檔案價(jià)值認(rèn)知轉(zhuǎn)型的障礙。

目前我國社會主體的檔案價(jià)值認(rèn)知正在發(fā)生轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)的對檔案價(jià)值“有用性”定位正逐漸被“存在意義”取代，這既說明檔案在社會實(shí)踐活動中的功用正逐漸被放大，也說明檔案價(jià)值形態(tài)與社會功用正隨著社會的價(jià)值認(rèn)知的轉(zhuǎn)型出現(xiàn)改變之勢。社會主體檔案價(jià)值認(rèn)知結(jié)構(gòu)與認(rèn)知內(nèi)容的轉(zhuǎn)型并非一朝一夕之事，需要社會在思維結(jié)構(gòu)、觀念與行為習(xí)慣的熟悉與轉(zhuǎn)變，也需要來自社會各層面積極因素的推動與配合。

4 中國式檔案學(xué)基礎(chǔ)理論發(fā)展的機(jī)遇

中國檔案學(xué)術(shù)研究源起于上世紀(jì)二、三十代初，經(jīng)歷了八十多年的發(fā)展，目前學(xué)科體系已基本完備，學(xué)術(shù)理論體系日趨成熟，檔案學(xué)共同體已初具規(guī)模。雖然學(xué)術(shù)研究成果呈現(xiàn)出多元化與豐富化的特點(diǎn)，但我國檔案學(xué)者始終留有遺憾，即我國檔案學(xué)界尚未提出能夠揚(yáng)名于國際的“中國式”檔案學(xué)基礎(chǔ)理論。回顧國際檔案學(xué)術(shù)研究的三百多年歷史，我們不禁感嘆眾多歐美國家對檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究與實(shí)踐探索所做出的重要貢獻(xiàn)。如果說我國檔案學(xué)術(shù)研究起步較晚、缺少像歐美國家那樣成熟的檔案管理傳統(tǒng)與實(shí)踐環(huán)境是早期檔案學(xué)術(shù)研究過于孱弱的原因，那么時(shí)至今日我國檔案界無論在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域還是在工作實(shí)踐領(lǐng)域都相對比較成熟，這為“中國式”檔案學(xué)基礎(chǔ)理論的問世奠定了良好基礎(chǔ)?？上驳氖?，從新中國成立初期，我國檔案學(xué)者曾三先生提出了“檔案運(yùn)動規(guī)律”理論，上世紀(jì)八十年代末期馮惠玲教授與何嘉蓀教授提出了“主、客體全宗”理論，在國內(nèi)影響頗深，但這些理論皆根植于“文件生命周期理論”和“來源原則”，是理論與實(shí)踐層面的繼承與發(fā)展，原創(chuàng)性成分不足。二十世紀(jì)末以來，檔案管理在實(shí)踐層面的變革引發(fā)了檔案學(xué)術(shù)界對檔案實(shí)體存在、檔案社會功用和檔案運(yùn)動規(guī)律等問題的深入思考，并相繼提出極具原創(chuàng)精神的檔案學(xué)基礎(chǔ)理論，如“檔案雙元價(jià)值觀”“檔案物質(zhì)實(shí)體雙重構(gòu)成”“二元檔案實(shí)踐”“檔案虛擬觀”等。一種學(xué)術(shù)理論從提出到完善、再到成熟需要極其漫長的時(shí)期，但理論一旦提出就意味著在漫長的理論發(fā)展周期中，需要有學(xué)人對理論進(jìn)行充實(shí)、完善、論證與推廣。當(dāng)前開放、自由的檔案學(xué)術(shù)研究氛圍為學(xué)術(shù)理論研究提供了廣闊的交流與互動平臺，蒸蒸日上的檔案事業(yè)則為學(xué)術(shù)理論的研究提供了方便的實(shí)證研究平臺。檔案雙元價(jià)值論是進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國檔案學(xué)界針對檔案事業(yè)現(xiàn)實(shí)進(jìn)展與未來改革方向而提出極具原創(chuàng)精神的基礎(chǔ)理論。正如國際檔案理事會會徽傳達(dá)的精神一樣，檔案雙元價(jià)值論也具有雙面性：一方面檔案雙元價(jià)值論面向歷史，通過歷史演進(jìn)軌跡梳理分析檔案存在的工具性，進(jìn)而論證社會歷史文化變遷與檔案價(jià)值構(gòu)成的合理性；另一方面檔案雙元價(jià)值論面向現(xiàn)實(shí)與未來，通過對檔案事業(yè)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)展與未來發(fā)展趨勢的梳理，闡釋檔案價(jià)值關(guān)系和諧發(fā)展的必要性。經(jīng)過十多年的理論研究，檔案雙元價(jià)值論逐漸完成了理論架構(gòu)搭建，形成了圍繞其展開理論與實(shí)踐研究的學(xué)術(shù)共同體，理論內(nèi)核也逐漸從學(xué)術(shù)“觀念”向?qū)W術(shù)“理論”過渡。但是檔案雙元價(jià)值論要成為能夠彰顯中國檔案學(xué)界基礎(chǔ)理論研究特色的理論，仍然需要更加深入與豐富的研究。由此，筆者結(jié)合多年關(guān)注“檔案雙元價(jià)值論”取得的經(jīng)驗(yàn)，嘗試對檔案雙元價(jià)值論的理論內(nèi)涵與研究內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展研究，一方面能夠?yàn)闄n案雙元價(jià)值論的理論內(nèi)涵的完整性進(jìn)行解讀與完善，進(jìn)一步強(qiáng)化檔案雙元價(jià)值論的理論內(nèi)核；另一方面能夠成為國內(nèi)長期關(guān)注我國檔案基礎(chǔ)理論的學(xué)人開展“本土”理論研究的起點(diǎn)，引導(dǎo)并鼓勵當(dāng)下我國青年檔案學(xué)人關(guān)注檔案學(xué)基礎(chǔ)理論，關(guān)注原創(chuàng)的“本土”理論。

注釋與參考文獻(xiàn)：

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