周子亞（華東師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，上?！?00000）

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淺析巴洛克時(shí)期巴赫與亨德爾音樂風(fēng)格的異同

周子亞
（華東師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，上海200000）

【摘要】巴赫與亨德爾兩個(gè)偉大的音樂家同年出生于德國(guó)，兩人的創(chuàng)作都體現(xiàn)了巴洛克時(shí)期音樂的最高成就。但在創(chuàng)作體裁、手法、風(fēng)格等方面卻有著許多不同之處，對(duì)后來的歐洲音樂起到了深遠(yuǎn)的影響。

【關(guān)鍵詞】巴赫；亨德爾；創(chuàng)作體裁

大約從1650年前后到1750年這一個(gè)多世紀(jì)，在西方音樂史上被稱為巴洛克時(shí)期。在聲樂方面，巴洛克時(shí)期還是一個(gè)宗教很興盛的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的宗教音樂在西方音樂的發(fā)展中占很大的分量。那個(gè)時(shí)期多種音樂風(fēng)格并存，器樂曲也迅速發(fā)展。巴赫是音樂之父，亨德爾是旋律大師，他們所留下來的東西都是巴洛克時(shí)期的一大筆財(cái)富！以巴赫與亨德爾為代表的音樂大師們將百年來的音樂發(fā)展推向了輝煌的頂點(diǎn)，因此有人將同一時(shí)期的巴赫和亨德爾兩人放在一起進(jìn)行比較，所以筆者寫了這邊文章供學(xué)習(xí)者參考。

一 、家庭背景和生活閱歷的不同

巴赫和亨德爾處于同一時(shí)期，甚至是同生于1685年，出生地也同是德國(guó)。他們都是德國(guó)最偉大的作曲家，一個(gè)是有名的巴赫音樂家族，一個(gè)是普通小鎮(zhèn)家庭，盡管巴赫和亨德爾對(duì)于巴洛克時(shí)期都有著杰出的貢獻(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)他們卻有著迥然不同的生活經(jīng)歷。

巴赫生前只是萊比錫城中一位小有名氣的作曲家與管風(fēng)琴師，終身埋頭于職務(wù)、演奏、創(chuàng)作和教育，生活的比較艱難。他的作品在當(dāng)時(shí)的意大利、法國(guó)、英國(guó)，甚至維也納，是不為人所知的。甚至在他去世后不久就被人們所遺忘，幾乎銷聲匿跡。直至1829年，德國(guó)浪漫主義作曲家門德爾松在柏林重新指揮上演了巴赫的《馬太受難樂》，他的音樂才開始為人所賞識(shí)。和巴赫相比，亨德爾的一生卻屢經(jīng)波折、閱歷豐富。

亨德爾出生于德國(guó)的哈雷，與巴赫不同的是，他的家庭并不是音樂世家。當(dāng)醫(yī)生的父親認(rèn)為音樂是卑賤的職業(yè)，但天生喜愛音樂的亨德爾不顧父親的反對(duì)堅(jiān)持學(xué)習(xí)。后來成為著名的英籍德國(guó)作曲家，在皇家擔(dān)任宮廷大樂師，每年擁有200金幣的豐厚收入。1727年，亨德爾成為英國(guó)公民。

二、性格特征的不同

作曲家的成就及其音樂風(fēng)格的形成顯然與性格也是密不可分的，巴赫的藝術(shù)是內(nèi)省的，巴赫的全部音樂都是對(duì)和平的祈求和對(duì)安居樂業(yè)的渴望，他的音樂作品中充滿了宗教元素他對(duì)音樂孜孜不倦的熱愛和追求，使他成為巴赫家族最有名的音樂家；而亨德爾性格外向好動(dòng)，一生熱心于慈善事業(yè)，慷慨好施，他的道德觀念不受教條的束縛，創(chuàng)作起來也揮灑自如。

三 、創(chuàng)作體裁和寫作手法的不同

他們的創(chuàng)作體裁有所不同：巴赫的音樂是本土德國(guó)式的、內(nèi)省式的，它面對(duì)的是心靈，宗教性強(qiáng)；亨德爾的音樂是意大利式的、外向型的，它面對(duì)的是民眾，世俗性強(qiáng)。巴赫的主要成就在于器樂音樂，充分展現(xiàn)音樂本身而沒有借助人聲；亨德爾的音樂體裁大多是歌劇和清唱?jiǎng)?，充分地借助人聲表達(dá)思想。

巴赫奠定了現(xiàn)代西洋音樂幾乎所有作品的樣式，除了歌劇以外。巴赫的器樂包括管風(fēng)琴音樂、鋼琴音樂和用于各種樂器的奏鳴曲和協(xié)奏曲。他的創(chuàng)作注重于復(fù)調(diào)音樂的手法，為宗教儀式創(chuàng)造了管風(fēng)琴曲、彌撒曲、受難曲、經(jīng)文歌。亨德爾是一位多產(chǎn)的音樂家，共寫出四十六部歌劇、三十二部清唱?jiǎng)　⒐芟覅f(xié)奏曲十一首、大協(xié)奏曲四十二首，還有合唱、室內(nèi)樂、組曲、序曲、恰空等。但他喜歡的體裁是歌劇和舞臺(tái)音樂，他的藝術(shù)奠基于歌劇。1742年，他的清唱?jiǎng)　稄涃悂啞帆@得了英國(guó)民眾的廣泛好評(píng)。隨后，他又創(chuàng)作出了一系列清唱?jiǎng)　稈吡_》《以色列人在埃及》《參孫》等優(yōu)秀之作。在他的清唱?jiǎng)≈?，?nèi)容與基督教密切相關(guān)，大眾化的格調(diào)使得他的作品廣為觀眾喜愛。

我們聽巴赫的音樂常常聽出的不是宗教的意味，他把音樂從宗教附屬品的位置上解放了出來，使之平民化。除了歌頌上帝，也歌唱平凡的生命，比如他的許多康塔塔和弦樂曲充滿了世俗的溫馨和快樂。然而聽亨德爾的有些音樂，他最著名的清唱?jiǎng)　稄涃悂啞分械摹豆穪啞罚渲锌偰苈牭阶诮痰穆曇?，具有史詩般的風(fēng)格。

四、結(jié)語

就器樂音樂而言，巴赫的作品是亨德爾所遠(yuǎn)不能及的，但他仍譜寫了許多優(yōu)秀的器樂作品，如管弦樂《水上音樂》《焰火》等。

比較巴赫與亨德爾創(chuàng)作上的異同，我們很容易發(fā)現(xiàn)，在創(chuàng)作體裁上，亨德爾的成就是建立在戲劇音樂與合唱音樂方面，而巴赫則是奠基于宗教音樂的器樂上。歌劇和清唱?jiǎng)∈呛嗟聽杽?chuàng)作的核心，而在巴赫的創(chuàng)作生涯里，從沒有觸及歌劇這一體裁。在創(chuàng)作手法上，巴赫使和聲和復(fù)調(diào)這兩種對(duì)立的因素在作品中取得了完美的平衡，他研究、抄寫和改編了一些對(duì)位風(fēng)格的作品，并對(duì)自己的創(chuàng)作和巴洛克的復(fù)調(diào)音樂進(jìn)行了反思和總結(jié)。亨德爾則更多體現(xiàn)了主調(diào)的特點(diǎn)，他的主調(diào)音樂雖然不如復(fù)調(diào)音樂繁復(fù)華麗，但卻比復(fù)調(diào)音樂在情感的表達(dá)上更為明確。

雖然，巴赫與亨德爾兩人在創(chuàng)作體裁、手法、風(fēng)格等方面有著許多不同之處，但他們兩人的創(chuàng)作都體現(xiàn)了巴洛克音樂的最高成就，巴洛克時(shí)期音樂藝術(shù)獲得了前所未有的迅猛發(fā)展與他們對(duì)音樂創(chuàng)作的貢獻(xiàn)是分不開的。他們一起，為輝煌的巴洛克時(shí)代畫上了圓滿的句號(hào)。

參考文獻(xiàn)

［1］于潤(rùn)洋．西方音樂通史［M］．上海：上海音樂出版社，2001．

［2］葉松榮．西方音樂史［M］．北京：高等教育出版社，2004．

作者簡(jiǎn)介：周子亞，女，漢族，湖南人，碩士，華東師范大學(xué)，研究方向：聲樂藝術(shù)。