黎 瓊（新余市渝水區(qū)文化館，江西 新余 338000）

探討“非遺”語境下民族音樂傳承推廣研究

黎 瓊
（新余市渝水區(qū)文化館，江西 新余 338000）

民族音樂是我國關(guān)鍵的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)展和推廣民族音樂，充分挖掘民族音樂的價(jià)值是當(dāng)前我國非遺語境下的重要研究課題。本文主要針對(duì)非遺語境下，民族音樂的傳承推廣進(jìn)行探討和研究，希望給予相關(guān)行業(yè)以參考和借鑒。

非遺；民族音樂；傳承

民族音樂包含了民族歷史、民族精神、民族思想以及民族習(xí)俗，是民族文化的重要載體，是先民留下的寶貴財(cái)富。隨著時(shí)代的發(fā)展，以及國外文化的沖擊，我國民族音樂的生存環(huán)境受到嚴(yán)重的威脅，因此，弘揚(yáng)和傳承民族音樂是當(dāng)前的關(guān)鍵課題。

一、思想價(jià)值是傳承和推廣的關(guān)鍵

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族先民的智慧以及經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，其匯聚了民族的美德、品質(zhì)以及智慧等重要思想文化，這是形成非遺形態(tài)的根本原因。舞蹈和音樂是人類重要的溝通語言，民族音樂則是民族文化的關(guān)鍵載體，其不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是對(duì)民族歷史的傳唱，尤其是在民族還沒有擁有自己的文字之前，文化主要通過音樂形式進(jìn)行口口相傳，因此，民族音樂也是民族歷史的象征。同時(shí)，民族音樂也具備豐富的思想價(jià)值，一個(gè)民族思想的產(chǎn)生與該民族的生產(chǎn)方式、歷史條件以及自然環(huán)境有直接關(guān)系，民族先民在生活中，對(duì)人性、民族以及自然形成了獨(dú)特的認(rèn)知，構(gòu)筑了具有民族特色的思想體系，由于每個(gè)民族都擁有屬于自己的文化特征，所以才促進(jìn)世界文化呈現(xiàn)豐富多彩、千姿百態(tài)的局面。民族音樂所具備的思想文化不僅體現(xiàn)了該民族的藝術(shù)欣賞角度，同時(shí)還反映出該民族對(duì)事物的認(rèn)知和觀念，例如蒙古民歌中的長(zhǎng)調(diào)，就是蒙古先民對(duì)人生的深刻感悟。因此，民族音樂中所蘊(yùn)含的思想，是其傳承和推廣的關(guān)鍵。

二、文化內(nèi)涵是傳承和推廣的重點(diǎn)

文化性是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重點(diǎn)內(nèi)容，因此，非遺文化的傳承要保留文化遺產(chǎn)中所具備的歷史信息，其所包括的內(nèi)容不僅是文化本身，同時(shí)于其相關(guān)的文化背景以及歷史背景也在傳承的范圍中。我國很多民族都崇尚歌舞，對(duì)于民眾來說，音樂不僅僅是一種娛樂形式，更是生活的重要組成部分，是一種特殊的語言，很多民族都通過音樂訴說的形式進(jìn)行交流，是民族文化的重要外顯形式。不同時(shí)期、不同民族，其音樂訴說的內(nèi)容也不相同，音樂成為了一個(gè)民族在特定時(shí)期對(duì)歷史的記載，因此，其具有豐富的文化內(nèi)涵。民族音樂服務(wù)與生活，對(duì)不同場(chǎng)合、不同節(jié)慶通過音樂的形式進(jìn)行場(chǎng)景描繪，其實(shí)用功能是民族文化的關(guān)鍵組成部分。民族音樂所含有的特殊文化內(nèi)涵不僅是其重要的價(jià)值體現(xiàn)，更是與其他音樂有效區(qū)分的關(guān)鍵標(biāo)志。因此，按照非遺的傳承觀念，民族音樂具有的文化性以及內(nèi)涵性，意味著其傳承要將文化作為傳承和推廣的重點(diǎn)。傳承和推廣民族音樂的文化內(nèi)涵主要包括以下兩點(diǎn)：第一，提取民族音樂中所含有的文化信息；第二，將民族音樂和文化、人類以及歷史等學(xué)科進(jìn)行綜合研究，分析其文化價(jià)值。

三、藝術(shù)要素是傳承和推廣的基礎(chǔ)

非遺項(xiàng)目基本由外圍要素、主體要素以及核心要素三部分組成，這是非遺項(xiàng)目的基礎(chǔ)，各種要素在項(xiàng)目中也具備的影響和功能也不相同，因此，在傳承以及推廣民族音樂中，可以針對(duì)具體要素從以下三點(diǎn)進(jìn)行：首先是外圍要素，其主要是指與音樂有關(guān)的知識(shí)，例如傳唱年代、所屬民族以及分布地區(qū)等，外圍要素雖然對(duì)民族音樂的價(jià)值沒有直接影響，但是通過外圍要素可以了解民族音樂的價(jià)值，如果不重視外圍要素，在傳承和推廣民族音樂的過程中，會(huì)顯得不夠全面，導(dǎo)致其傳承推廣難以進(jìn)行；其次是主體要素，民族音樂主要由旋律、音色、音律以及音準(zhǔn)等音樂基礎(chǔ)構(gòu)成，這也是民族音樂的基本框架，如果沒有音樂基礎(chǔ)，民族音樂就不能稱之為音樂，從非遺語境來說，非遺項(xiàng)目一定要由多種要素構(gòu)成，因此，對(duì)民族音樂的把握，一定要建立在音樂基礎(chǔ)知識(shí)上，按照音樂的特點(diǎn)，系統(tǒng)剖析民族音樂；最后是核心要素，其是將民族音樂和其他音樂進(jìn)行區(qū)分的關(guān)鍵要素，例如每個(gè)民族都具有獨(dú)特的旋律特點(diǎn)、音色特征、發(fā)音技巧以及音樂特征等，這是決定民族音樂獨(dú)特性以及唯一性的重要因素，在其傳承和推廣中，一定要重點(diǎn)關(guān)注核心要素，盡量保證核心要素的本來面貌。

四、音樂評(píng)價(jià)是傳承和推廣的條件

在傳承和推廣民族音樂過程中，一定要通過科學(xué)的評(píng)價(jià)體系讓公眾了解民族音樂，進(jìn)而對(duì)其所具備的價(jià)值意義和文化內(nèi)涵有深刻的認(rèn)識(shí)，當(dāng)前，我國在評(píng)價(jià)民族音樂方面還沒有建立相關(guān)機(jī)制，對(duì)民族音樂進(jìn)行評(píng)價(jià)基本都是參考評(píng)價(jià)大眾音樂的體制，雖然當(dāng)前對(duì)民族音樂已經(jīng)有了相關(guān)的定位，但對(duì)于內(nèi)容豐富的民族音樂來說，這種評(píng)價(jià)體制顯得過于寬泛和含糊。結(jié)合非遺的觀念，傳承和推廣民族音樂主要包括以下三點(diǎn)：第一，民族音樂所具備的思想性；第二，民族音樂所具備的文化性；第三，民族音樂所具備的藝術(shù)性，因此在開展評(píng)價(jià)過程中，一定要綜合考慮上述三點(diǎn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)民族音樂的評(píng)價(jià)。

五、結(jié)語

我國是由多民族組成的國家，每個(gè)民族都具有自身的音樂特色，民族音樂作為一種文化遺產(chǎn)是十分珍貴的。根據(jù)非遺的相關(guān)觀點(diǎn)，民族音樂主要包括項(xiàng)目要素、文化內(nèi)涵以及音樂思想三大模塊，在非遺語境下，保護(hù)和傳承民族音樂也要從這三大模塊下進(jìn)行，建立科學(xué)的價(jià)值評(píng)估體系，實(shí)現(xiàn)民族音樂的保護(hù)和傳承。

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