張乃夫

（蘇州科技大學，江蘇　蘇州　215009）

從武丁時期的外交論“武丁中興”的原因

張乃夫

（蘇州科技大學，江蘇蘇州215009）

隨著對商代歷史研究的不斷深入和田野考古發(fā)掘成果的陸續(xù)公布，武丁時期國力強盛、政治開明、經(jīng)濟高速發(fā)展、文化燦爛繁榮等皆被證實?！拔涠≈信d”絕非偶然，與武丁父輩的經(jīng)營及其對武丁的培養(yǎng)有直接關系，但更重要的原因是武丁的個人經(jīng)略。

武丁中興；外交策略

在商史研究領域，武丁時期的文獻資料與考古發(fā)現(xiàn)相對豐富，因而研究也相對深入。①關于武丁時期的文獻，可參見方詩銘、王修齡《古本竹書紀年輯證》，上海古籍出版社，1981年2月版，第224—226頁；梁沉約《竹書記年集解》，廣益書局，1936年，第61—63頁；孫星衍《尚書今古文注疏》，中華書局，1986年，第242—247，435—436頁；司馬遷《史記·殷本紀》，中華書局，1959年，第102—104頁。相關著作及研究論文可參見宋鎮(zhèn)豪《甲骨文獻集成》（20冊），四川大學出版社，2001年，第38—40頁；丁山《商周史料考證》，中華書局，1988年，第70—126頁；《甲骨文獻集成》（23冊），第43—47頁；孟世凱《商史與商代文明》，上?？茖W技術文獻出版社，2007年，第109—121頁；宋鎮(zhèn)豪主編，韓江蘇、江林昌《商代史·卷二·＜殷本紀＞訂補與商史人物徵》，中國社會科學出版社，2010年，第153—159，209—215頁等；宋鎮(zhèn)豪主編，羅琨《商代史·卷九·商代戰(zhàn)爭與軍制》，中國社會科學出版社，2010年，第108—124，172—202頁。關于研究武丁的相關學術論文，如彭邦炯《試論商王武丁》，《中州學刊》，1987年第3期；劉運興《武丁伐鬼方進軍路線及其他》，《殷都學刊》，1987年第2期；林小安《武丁晚期卜辭考證》，《中原文物》，1990年第3期；徐義華《武丁治國與傅說其人》，《殷都學刊》，2010年第3期；劉剛《“武丁中興”的原因初探》，《安陽工學院學報》，2005年第5期；徐明波《商王武丁征伐考——以殷墟YH127坑賓組卜辭為例》，《求索》，2006年第11期等。通過文獻資料和相關論著可知，“武丁中興”絕非偶然，其與盤庚遷殷、賢臣甘盤、傅說、望乘、師般等以及王后婦好的輔佐有直接關系，更與武丁之經(jīng)略密不可分。但是，人們在研究“武丁中興”產(chǎn)生的原由時，卻忽略了武丁外交策略對于商王朝中興的重要作用。

有關商代外交制度的研究，黎虎曾有《殷代外交制度初探》一文，并指出：“殷商時期作為國家重要職能之一的外交，是伴隨早期國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的?！芯恳蟠耐饨恢贫?，對于認識殷王朝與方國關系的性質(zhì)以及殷代國家政權形成，乃至我國古代外交制度均有一定意義?！保?］黎虎通過商王朝與周邊方國之間外交上的“史”與“來”，分析商代外交的性質(zhì)以及商代的國家形式與政治體制。筆者試圖在此基礎上，去蕪存菁，把已有的材料仔細比對省察，盡可能多地運用地下考古發(fā)現(xiàn)，通過卜辭及考古資料，對武丁外交策略進行分析，尋找外交策略與“武丁中興”之間的聯(lián)系。

一、外交的對象

《戰(zhàn)國策·齊策四》云：“古大禹之時，諸侯萬國。……及湯之時，諸侯三千?！保?］（P396）此中所云諸侯就是指方國部落。

張秉權曾依據(jù)島邦男及各家研究成果列舉出見于卜辭的65個方國，武丁時期的方國：

朱岐祥曾統(tǒng)計武丁卜辭中的方國地望，列舉出殷西北方國15個，殷西方國10個，殷西南方國13個，殷南方國2個，殷東南方國2個，共計42個。［4］

鐘柏生曾統(tǒng)計武丁時期的方國，列舉出西方方國23個，北方方國1個，東方方國2個，南方方國5個，其他不知方位方國13個，共計44個。［5］（P172—230）

孫亞冰、林歡對商代方國數(shù)量進行統(tǒng)計，認為“西方方國有60個，北方方國有8個，東方方國有23個，南方方國有12個，地望待考方國有55個，共計158個方國?！保?］（P259）經(jīng)筆者統(tǒng)計，出現(xiàn)在卜辭第一期武丁時期的方國：西方49個，北方6個，東方15個，南方8個，待考方國41個，共計119個。

各家雖對商代武丁時期方國數(shù)量的統(tǒng)計不盡相同，但此時期商王朝周邊方國林立無可爭議。這些分布于商王朝周邊的方國，即武丁外交的對象。

二、外交的媒介

媒介一詞，最早見于《舊唐書》：“觀古今用人，必因媒介，若行成者，朕自舉之，無先容也?！保?］（P2703）媒介，即指使雙方發(fā)生關系的人或事物。據(jù)統(tǒng)計，卜辭中有關“史”或“史人”的記載恰恰多出現(xiàn)于卜辭第一期。［1］陳夢家最早認為卜辭中“史”有用為“被派遣的使者”之義（陳夢家《殷虛卜辭綜述》520頁）。胡厚宣亦認為：“史在卜辭中有用為使者，如言‘使人于畫’，‘使人于沚’，‘使人于臿’，……畫、沚、臿皆是地名，使人于某地，亦言因武事而派遣某人使于某地之義。古文字史、事、使三字不分，……所謂‘史乃奉使之義’?！杉坠遣忿o看來，史官者正是出使的或駐在外地的一種武官?！保ê裥兑蟠氖窞槲涔僬f》，《全國商史學術研討會論文集》183—195頁）①關于卜辭中“史”、“使”、“事”的解釋可詳參于省吾《甲骨文字詁林》，中華書局，1999年版，第2947—2961頁。宋鎮(zhèn)豪亦曾認為：“殷商王朝與外地的消息往來傳報，已逐漸建立起驛傳之制。當時的驛傳，不似后世節(jié)級傳遞，而是由專人送抵的。呂思勉先生曾云：‘通信之最早者為驛傳，其初蓋亦以便人行，后因其節(jié)級運送，人畜不勞，而其至可速，乃因之以傳命?！辈⒄J為，為保證使者在傳遞信息時的速度、安全和道路的暢通，而在要塞設置“枼陮”、“羈舍”等。②宋鎮(zhèn)豪認為：商代道路交通已經(jīng)相當完善，其作為專為貴族統(tǒng)治階級政權利益服務，受到相當重視。當時道路的利用大都涉及征伐大事、方國來賓、出入王命、人員流動、納貢交換、田獵畜牧等，事關王國統(tǒng)治的具體實施。而因路途遙遠，安全問題也受到時人關心，因此卜辭有“辛亥卜，步，今日若？壬子卜，今日步若？”（《合集》21125號）等貞問出行是否順利的卜辭。而為了保障道路交通的安全暢通，武丁王朝之后，統(tǒng)治者設立據(jù)點以慎路守。那些常設性的軍事?lián)c，稱為“枼陮”。除商王朝在中心統(tǒng)治區(qū)內(nèi)干道上設立“枼陮”的路守據(jù)點外，地方部落與國也有義務設立駐守之所，以供商王及官方人員過往寄止，或保障道路的安全暢通。另外，殷商時期，也在交通干道上設置有食宿交通設施，專供貴族階級人員過行寄舍，甲骨文稱之為“羈”（許進雄認為“可能是驛站一類之特別設置（許進雄《明義士收藏甲骨釋文篇》，加拿大多倫多皇家安大略博物館，1977年，第163頁）。參見宋鎮(zhèn)豪《夏商社會生活史》第285—293頁。

商王武丁派遣使者出使周邊方國，作為其與諸方之間傳遞信息和聯(lián)絡等外交事宜的媒介。見于《合集》1110號：“丙子卜，殻貞：乎鳴從戉史……，三月。”《合集》5530號：“王史人于沚，若？”再如《合集》6568號：“……殻貞：婦號史人于眉……”皆為武丁時期卜辭。

綜上，武丁時期，曾屢次遣使至諸方國，作為傳遞信息或聯(lián)絡關系的媒介。同時，為了保證信息傳遞的暢通、迅速和安全，而在各地設置守據(jù)點、旅舍等。筆者認為，正是這些“史人”作為媒介，傳遞了各國之間的信息，將商王朝于周邊方國聯(lián)系起來，使武丁的外交策略得以順利實施。也正是基于商代相對完善的驛傳制度，保證了信息外交的通暢。

三、外交的策略

筆者認為，武丁外交的策略主要是戰(zhàn)爭外交，并以聯(lián)姻和其他外交策略作為輔助。其征伐的主要目標是西北方勁敵。武丁或希望通過此種策略，維護商王朝內(nèi)部的和平與穩(wěn)定。

武丁時期，其主要敵對方國在西北方向，亦可由甲骨卜辭證實。例如：

《合集》6057號正反面：“癸巳卜，殻貞：旬亡禍，王占曰：有祟，其有來艱。迄至五日丁酉，允有來艱自西，沚告曰，土方征于我東鄙，二邑，方亦侵我西鄙田。……王占曰：有祟，其有來艱。迄至九日辛卯，允有來艱，自北。妻告曰：土方侵我田十人。”

《合集》6407號：“……登人三千乎伐土方?！?/p>

《合集》6409號：“丁酉卜，殻貞：今載王共人五千征土方，受有佑？三月?！?/p>

1.戰(zhàn)爭外交

國與國之間任何形式的交往皆是外交，而戰(zhàn)爭是外交活動形式的極致表現(xiàn)。以戰(zhàn)為交是武丁時期最普遍的外交策略之一。武丁時期，戰(zhàn)爭頻發(fā)。羅琨考證：“在《甲骨文合集》中，共收錄武丁與上百個方國、族氏發(fā)生軍事沖突時的卜辭?！保?0］又云：“《甲骨文合集》共收錄甲骨41956片，其中武丁卜辭22970片，占一半以上。分入‘軍隊—戰(zhàn)爭’類的卜辭2220片，約占同期卜辭的1/ 10?！保?1］（P118）陳旭在其基礎上認為：“在殷墟出土的甲骨卜辭中，有大量戰(zhàn)爭占卜記錄，其中，以武丁時期的數(shù)量最多?！涠∫簧鲬?zhàn)50余次，堪稱戰(zhàn)功赫赫的一代君王?！保?2］范毓周曾指出：“武丁時期的戰(zhàn)爭幾乎是迭迭發(fā)生的。在武丁執(zhí)政的五十九年間，根據(jù)所能見到的甲骨文資料看，殷王朝和周圍方國部族至少發(fā)生過六十多次戰(zhàn)爭。”［13］徐明波亦認為，商王朝武丁時期，戰(zhàn)爭卜辭數(shù)量最多，并統(tǒng)計武丁時期與商發(fā)生戰(zhàn)事的方國達81個之多。④徐明波《商王武丁征伐考——以殷墟YH127坑賓組卜辭為例》，《求索》，2006年第11期李發(fā)曾有《商代武丁時期甲骨軍事刻辭的整理與研究》論文，其中載武丁戰(zhàn)爭事跡：“所記戰(zhàn)爭頻仍，涉及大小方國或地區(qū)達78個之多。”其又根據(jù)商代殷墟卜辭和銅器銘文統(tǒng)計，武丁時期各類軍事刻辭合計3824片。⑤參見李發(fā)《商代武丁時期甲骨軍事刻辭的整理與研究》，西南大學博士研究生論文，2011年4月，第10—11頁。武丁時期，對外戰(zhàn)爭規(guī)模最大的是對方和土方征戰(zhàn)。彭邦炯曾統(tǒng)計，“《甲骨文合集》中，我們共收錄武丁戰(zhàn)爭卜辭一千七百一十四片（頁881—1173，片6057—7771），而有關土方、方的則達三百九十七片（片6057—6454）?！保?4］

綜上所述，在武丁時期，戰(zhàn)爭是商王朝與周邊方國交流的主要方式之一。筆者認為武丁戰(zhàn)爭外交的目的主要有二：其一，通過戰(zhàn)爭，使周邊敵對方國或臣服于商王朝或保持和平關系，以此來維護商王朝的和平與穩(wěn)定；其二，武丁希望通過戰(zhàn)爭，威懾企圖侵犯商土的敵人。因此，筆者認為戰(zhàn)爭是武丁外交方式之一。

2.聯(lián)姻外交

胡厚宣曾考證，武丁多妻，據(jù)統(tǒng)計多達64位?！坝刹忿o觀之，殷王武丁曾娶周，秦，楚，杞，姜，囗，來，龐，鄭國之女子……”又：“觀武丁之配，有名帚嫀、帚周、帚楚……皆其姓，亦即所自來之國族。他辭又或言‘取奠女子’，奠即鄭，取即娶。［15］（P101，P133，P106）魯 實 先 也 曾清楚 地 說 ：“殷 人 皆以十干為名，上自王候，下至小臣，非以十干見偁者，皆為其氏而非其名。［16］此外，陳絜亦曾在其所考證的93個“婦某”中認為：“女子出嫁后以其父族之國名或族名相稱，也就是說，‘婦某’之‘某’是父族之族氏名號?！保?7］（P238—239）由此可知，武丁時期，曾多次迎娶外族方國之女，或為政治聯(lián)姻，以示友好。

例如，武丁時期有婦井，宋鎮(zhèn)豪認為：“三妃之一的妣戊或后戊，在四期甲骨文又稱作妣戊妌，是指即武丁時‘生婦’之婦妌其人，一稱婦井，妌婦?！保?8］（P230）孫亞冰、林歡認為：“井方見于一、四期卜辭，為商王朝屬國，一期卜辭中的‘婦井（亦作妌）即出自井方?！雹賹O亞冰、林歡《商代史·商代地理與方國》，第310頁。見于《合集》1339號：“癸卯卜，賓貞：井方于唐宗，彘？”也證實在武丁時期井方于商王朝中央為友善關系，或與婦井嫁于武丁有關。

又如武丁時期諸婦之一的婦周。見于《合集》22265號：“甲子卜，貞：婦周不延？……寅，貞：（婦）周疾延？”又見《合集》22246號：“妣庚周?！彪m無法斷定二辭中的出現(xiàn)的是否為同一人，但武丁時期周方與商王朝聯(lián)姻證據(jù)確鑿。因此，周方首領曾被封為侯，如《合集》20074號：“命周侯今生月亡禍？”周方族人亦聽命與商王，如《合集》5618號：“辛卯卜，貞：令周從永止？八月?！庇纱丝芍?，周方曾在武丁時期與商王關系密切，或因周方之女子嫁與武丁有關。

綜上可知，武丁亦曾使用聯(lián)姻、和親方式的外交策略，謀求與周邊方國的和平，加強相互之間的聯(lián)系。

3.其他外交策略

商王武丁除使用戰(zhàn)爭、聯(lián)姻的外交策略外，亦曾使用其他外交策略。

朱岐祥在《殷武丁時期方國研究——鬼方考》中指出：“殷武丁降伏方國的手法，是先將戰(zhàn)敗的部族歸并為附庸，助殷守邊，繼而轉(zhuǎn)化為殷邊田狩地區(qū)。其族眾往往在殷人武力與文化的熏陶籠罩下，為殷民族所同化?！保?］

例如，武丁時期西方有沚方，其曾與商王朝為敵，見于《合集》21035號：“……令伐沚?！薄逗霞?284號：“辛亥卜，殻貞：乎戉往柲沚？”《合集》6990號：“丙子卜，永貞：王登人三千乎？”②關于為沚方首領的詳釋，可參考于省吾《甲骨文字詁林》第2385—2391頁、姚孝遂、肖丁《小屯南地甲骨考釋》第97頁（中華書局，1985年版），鄭杰祥《商代地理概論》第319頁、孫亞冰、林歡《商代史·商代地理與方國》265—266頁等。此后，沚方與商王朝關系改善，并成為商王朝西方的屏障，傳遞西方對敵方國犯境的信息。如《合集》6057號：“癸巳卜，殻貞：旬亡禍，王占曰：有祟，其有來艱。迄至五日丁酉，允有來艱自西，沚告曰，土方征于我東鄙，二邑，方亦侵我西鄙田?！睕b方在武丁時期應為商王朝經(jīng)營西方的重要軍事集結(jié)地。又如《合集》6087號：“乙卯卜，爭貞：沚爯冊，王從伐土方，受有祐？”亦可知沚在武丁時期曾擔任大將，跟從商王征伐土方。陳夢家認為：“武丁時代的沚和土方、邛（）方、羌方、龍方、印方有過征伐的關系?！保?9］（P297）筆者認為，武丁曾通過戰(zhàn)爭聯(lián)姻等外交方式，改善與周邊方國的關系后，又使其地成為商王朝邊境的屏障和哨所，并任命其首領使其為商王朝服務。

四、外交的目的與效果

武丁外交的目的是為了自身國土的安寧，給自己一個良好發(fā)展的空間。同時，也是為了各方國邦族之間的交流和發(fā)展。武丁通過戰(zhàn)爭外交、聯(lián)姻外交等外交策略，在鞏固和維護商王朝政權的穩(wěn)定，加強各方國文化交流的同時，也促進了殷民族與周邊民族的融合。

在河北省青龍縣抄道溝發(fā)現(xiàn)的一批代表草原文化類型的器物，有鹿首、鈴首、環(huán)首刀等，而安陽小屯也曾出土類似器物。［20］（P40）在山西、陜西所出土有商代晚期器物，以鼎、觚、爵、斝、卣、瓿較多，其中除豆（同于殷墟文化晚期陶豆形制）與龍紋觥不見于殷墟銅器外，其他諸器的形制、花紋大抵都與殷墟銅器相同。這些銅器多為禮器，反映的禮制屬商禮。［21］（P241）以上考古所出器物均反映出商代晚期各族間文化的交流，也能說明民族融合在商代已經(jīng)產(chǎn)生。而這種文化交流與民族融合，與武丁時期和周邊方國的外交有直接聯(lián)系。

五、總結(jié)

武丁作為中國歷史上杰出的統(tǒng)治者之一，在商代中后期，將殷商文明發(fā)展壯大。在其統(tǒng)治時期，商朝政治、經(jīng)濟、文化以及影響力空前發(fā)展與擴大。武丁死后，后人在《詩經(jīng)·商頌·殷武》中曾歌頌道：“撻彼殷武，奮伐荊楚，罙入其阻，裒荊之族，有截其所，湯孫之緒。維女荊楚，居國南鄉(xiāng)，……莫敢不來享，莫敢不來享，莫敢不來王，曰商是常。”［22］（P247）因此，筆者認為，武丁時期，商道復興，與武丁外交策略有密不可分的聯(lián)系。

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［責任編輯：郭昱］

K223

A

1001-0238（2016）02-0029-05

2016-03-01

張乃夫（1990—），男，河南安陽人，研究方向為區(qū)域社會文化史。