高大鋼 湯 淼 譚奧洋

（廣州大學，廣東 廣州 510006）

綜合院校繪畫專業(yè)改革服務地方經濟的探索

高大鋼 湯 淼 譚奧洋

（廣州大學，廣東 廣州 510006）

本文闡述了綜合院校服務地方經濟發(fā)展的改革探索，介紹了貴州人文的一些精華部分。我們的繪畫專業(yè)服務地方經濟的課題組通過與當?shù)卣耐酃矟?、攜手合作、互利互惠的這些原則下建立寫生基地，打造地方文化品牌。為更好的服務地方經濟培養(yǎng)應用型專業(yè)的人才。

民俗民風；服務經濟；寫生基地

2013年初轉型發(fā)展工作啟動，教育部經過反復研究與商討，制定了一系列指導意見，啟動且實施了國家和省級試點，且組建了應用技術大學聯(lián)盟等。在探索的道路中，轉型發(fā)展問題成為當前乃至今后的時期在教育領域綜合改革、推進教育體系現(xiàn)代化重要任務的首要問題，在各個地方本科高校，也迎來改革發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇，高校改革，成為每個學校的重中之重，高校培養(yǎng)的人才應該如何與社會需要相一致，讓改革成為必要的手段。而每年高校畢業(yè)的學生越來越多，高校服務地方經濟相結合，適應形勢發(fā)展這個問題被提上日程。而在發(fā)展問題中，各大高校應將發(fā)展和服務地方經濟作為首要的目標。根據地方特色，每個高校不應該固步自封，應該打開視野，與社會實際相結合，接軌生活，真正做到使學生不僅學到知識，更多的是沿著社會發(fā)展道路，發(fā)現(xiàn)自己的所長。課程專業(yè)設置應與實際運用操作相結合。高校畢業(yè)生往往心理就是擠去一線城市就業(yè)，相對發(fā)展較緩的例如貴州等一部分城市人才少。這樣的形勢就導致一線城市就業(yè)難，而發(fā)展緩的城市人才輸送不夠。很多畢業(yè)生哪怕找不到崗位也轉變不了觀念。在高校就業(yè)指導課程中，改革的第一步是改正人們的觀念，將發(fā)展緩的城市也作為自己就業(yè)的目標場所，實際上，發(fā)展緩的城市也有很多的優(yōu)點，不應該局限于類似于北上廣之類的大城市，將力量貢獻到有需要的地方去也很重要。需要的人才很多。就業(yè)形勢相對緩和。輸送人才到發(fā)展較緩的城市既解決了就業(yè)難又服務了地方經濟。

一些高校開出的繪畫專業(yè)為例來說，課程的設置也不是很合理，繪畫專業(yè)是個相對綜合的專業(yè)，但也導致哪哪都知道點，哪哪又都不精。在課程改革上也要培養(yǎng)更為專業(yè)的人才。每個行業(yè)對于行業(yè)內部的技術要求都不同，根據各類要求設置各類課程，打造自己內部有特色的課程項目，實現(xiàn)課程的靈活化，趣味化。從課程開設我們就可以與服務地方經濟相連接。比如部分寫生課程的設置，我們應更多的鼓勵大家走出課堂，組織到自然中進行創(chuàng)作，去年我們就在貴州獨山影山鎮(zhèn)政府以及河源兩地進行了寫生基地掛牌。貴州獨山影山鎮(zhèn)政府和河源的熱龍溫泉度假村的負責人聽說我們的課題組這次前去的目的都非常積極的配合我們開展調研。更多的人走進去，帶著更多的信息宣傳出來，寫生基地的成立，學生們不但可以接近自然創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，還在當?shù)赝Ａ粝M，現(xiàn)在是互聯(lián)網信息的時代，學生的攝影作品傳到網上也是為當?shù)剡M行有力的宣傳。這是一種互贏。

作為繪畫專業(yè)在服務地方經濟上還有著一定的專業(yè)優(yōu)勢，地方民間的很多工藝與美術息息相關，美術功底的優(yōu)勢進行創(chuàng)新性的設計。使用特色性的繪畫讓具有地方特色的民間藝術品的包裝更加生動有趣，包裝中添加民俗特色，使其具有別樣的風情。好的設計服務產品銷售帶動經濟發(fā)展，設計的價值又在投入生產銷售中得到體現(xiàn)。兩者相輔相成，互惠共贏。讓藝術走進民間，利用專業(yè)優(yōu)勢，綜合院校應該和地方政府加強合作，選出部分自然風光人文風光有的區(qū)域打造藝術旅游村。此次我們考察了位于貴州的布依族，布依族有著豐富的人文資源，布依族居民多是靠著山水集體而居。民居多為前面看過去是樓房，后面看過去是平房的干欄式樓房或半邊樓。在盛產優(yōu)質石料的貴州鎮(zhèn)寧、安順等布依族地區(qū)，還有一種大石板，這種石板可以被一層層揭開且薄厚基本均勻，十分神奇。布依族的居民利用這些自然資源當，用這些平整的大石板建造出有風情的民族民居。石板房用石塊砌墻；用石板來做房子的房頂，再把這些石板整齊的排放成菱形，這些石質材料做出來的民居冬暖夏涼，外觀別有一番風情。布依族的居民家里常用的一些日用品，例如桌子凳子，住房的灶都是石頭鑿出來的。石頭這種穩(wěn)固的材質讓建筑更多了一種樸實淳厚的感覺，就像當?shù)氐牟家雷寰用?。地處于地城關鎮(zhèn)的鎮(zhèn)寧布依族自治縣縣府，絕大多數(shù)房屋保留著古老的風韻，大部分由石頭建造，而在這其中，三四層的時候就有幾十棟，這些石建筑，在風雨的打磨下越發(fā)顯出老祖宗的智慧，已有600多年之久的歷史。這些現(xiàn)成的建筑史書可以讓我們綜合院校的建筑學學生實地考察參觀學習。在對石樓進行利用改造，在維持這些悠久建筑保持石樓原貌的同時，內部進行整合規(guī)劃成。既不破壞又加以創(chuàng)新，部分房屋可以做成旅店餐館等，供旅客來有參觀體驗當?shù)刈钤嫉娘L貌。旅客來到這里不單單路過看上幾眼，還能感受石板房里不一樣的居住環(huán)境。同時能給當?shù)鼐用駧斫洕б妗＞C合院校的服裝設計專業(yè)學生也可組織課程學習布依族的蠟染。在布依族，還有一個十分有名的工藝—蠟染，在古書上就有記載，書籍上常說的青花布就是布依族的蠟染布。布依族的姑娘們自記事起，她們的母親就開始對其教習蠟染布料的工藝。

如何成為一件蠟染工藝品呢？首先將蜜蠟加熱融化使其變?yōu)橄炛?，其次用三角銅制蠟刀蘸上蠟汁，在自家織就而成的白布上描繪出心中早就胸有成竹的圖案，再放入藍靛缸中使其變色成為藍色或淺藍色，最后把布料放入鍋中除去蜜蠟，再在水中反復滌蕩，晾干后保存即可，極具特色。蠟染工藝所做出來的布料圖案風格奔放，手工制作過程中能出現(xiàn)很多機器生產一成不變以外的驚喜效果。布依族的蠟染風格不一，構圖大膽，圖案紋樣活潑生動，色彩粗獷明快……蠟染的布料遍布了布依族人們的生活，布依族婦女的衣裙，頭巾到家里所用的背面，窗簾等無不全是蠟染布。如果我們綜合院校的學生利用自身服裝設計的基礎能力，加上創(chuàng)意使用布依族蠟染技術。更是錦上添花的一筆，繼承了民間的工藝又帶來了更多的經濟效益。（除蠟染之外，布依族民間傳統(tǒng)工藝還有扎染、織錦、刺繡、木雕、石雕、竹編等。）不僅是蠟染，民間的工藝種類十分繁多，扎染、織錦、刺繡、木雕、石雕、竹編等工藝也是布依族民間傳統(tǒng)工藝中的瑰寶。這些都可以組織我們的學生進行學習。

在實踐中我們發(fā)現(xiàn)，民族工藝與我們美術專業(yè)有著緊密的聯(lián)系，民族工藝不僅在生產生活中制造和發(fā)現(xiàn)了美，而且講美具體化，把它們做出既很原生態(tài)同時也兼具藝術質感，形色豐富的、強人奪眼且又形式各樣的忙民族藝術工業(yè)生產產品。我們的高校的美術專業(yè)的學生們通過對民族工藝的了解，對原生態(tài)藝術產品的生產不僅有了更加全面且較為系統(tǒng)的學習與了解。這些既開發(fā)了我們同學的藝術創(chuàng)新思維，同時也學以致用，把在平時課堂里學習的美術知識、繪畫訓練與民族工藝、民族文化相結合，創(chuàng)作了更加具有藝術鮮活力，更加生動的美術作品。在擴大同學們眼界的同時，我們開拓高校的第二課堂，擴大了學校交往之前的狹窄的課堂、工作室的專屬藝術生領地，把田間、鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)社、把各民族的勞動婦女手下精巧細活生動的也再現(xiàn)到課堂中去。使學校-課堂-文化基地-工藝又走回課堂-學校，并深入到藝術專業(yè)的各個細層中。知識被學活了，工藝產品在被帶回高校的美術專業(yè)中，學生通過研究、創(chuàng)作，制作出更加精美的藝術產品，這樣一來一回的二重化的生產的生物鏈最終會幫助我們的服務于地方經濟，并把地方經濟的文化特色提升到一個更高的修養(yǎng)空間上來。

在面對教學改革中的種種探討，我們通過在廣東河源、貴州獨山兩地建立具體的教學科研基地，與兩地的文化館、旅游局相結合的辦法辦法，具體的服務地方特色。我們的同學在深入體會河源客家文化、貴州水族、布依族、土家族等等村寨的考察中，讓同學們親力親為去體驗這些他們在以往學校中未曾有過的對鄉(xiāng)村地頭、對中國古老的各地民族的生動的有趣的各文化。我們的學生從興趣入手，通過對這些平時聞所未聞中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝、民族服飾、原生態(tài)等信仰博大精深的了解，通過對自然、文化、民族、歷史、民族、工藝的具體體驗之后，運用他們繪畫專業(yè)的藝術特長，將平日在課堂里通過長期學習、訓練掌握的各種繪畫本領、通過學生們在基地考察中得來的鮮活的藝術感受力相結合，并把他們在各個藝術作品中反映和創(chuàng)作中表現(xiàn)出來。并在科研教學基地、寫生基地、藝術文化調研基地創(chuàng)作出的藝術作品與廣東河源、貴州獨山的當?shù)氐奈幕^攜手，聲情并茂地在實地布展、搞展覽、并根據當?shù)氐穆糜挝幕Y源相結合，與地方民族工藝聯(lián)手，在當?shù)鼗顒釉?、活動周舉辦與之有關的文化旅游、民族文化與之相關的一系列藝術宣傳活動，使當?shù)亟洕鷱闹惺找?。具體說來例如，我們在通過對貴州水族、布依族、布依族的民間服飾文化與工藝的調研中尋找創(chuàng)作中并獲取靈感。之后再把這些美麗的神秘與美麗的蠟染、麻布服飾文化與我們的油畫創(chuàng)作中材料相結合，我們創(chuàng)作出了很多這樣以弘揚和再現(xiàn)地方民族特色為主題的藝術作品。我們在展覽中，把當?shù)匕傩盏纳a衣服、香包引入到展區(qū)的平臺中，使工藝解釋藝術，使藝術升華工藝及其美感，并更好的宣傳地方旅游特色項目，使我們美術專業(yè)能夠走進地方、并服務于地方經濟特色。而另一層面，在此之中，我們繪畫專業(yè)的學生能夠學以致用，在弘揚這些民族傳統(tǒng)文化的同時，將自我的藝術審美力和創(chuàng)作力提升到一個更新的高度?？陀^上講，這些調研與實踐，也對我們的以繪畫為專業(yè)的綜合院校提供了一個更為具體的實踐平臺，使我們的美術專業(yè)的高校藝術生能夠在激烈的就業(yè)壓力、行業(yè)競爭之下找到自己合理的生存發(fā)展空間和平臺。與此同時，也從另一方面上講這些實踐其實是保護了我們這些高校美術生，能夠在面對激烈的市場機制壓力之下，繼續(xù)保持他們追求自己的藝術信仰的理念，能在實踐中不斷提升自己的藝術修為和自信心。當然，從更大一個層面上講，這也彌補了我們這些以繪畫為主要教學目標的各大綜合院校在課堂教學之外的各實踐空缺。

實踐證明，在城鄉(xiāng)一體的總體趨勢下，我們的繪畫專業(yè)服務地方經濟的課題組通過與當?shù)卣耐酃矟y手合作、互利互惠的這些原則下，我們在綜合院校對服務地方經濟，在廣東河源、貴州獨山地區(qū)的攜手創(chuàng)辦藝術基地、攝影展、藝術展等調研活動是值得肯定的，在與當?shù)卣坏烬R心努力下搞的其他各項宣傳活動也獲得了一定的好評。我們的學生在通過對兩地的調研、實踐活動中確實得到了到了很多學校課堂之外的一些收獲。他們在增強藝術信念的同時，也增強了自己的社會實踐力，并對未來有了更加明確的目標和打算。當然，藝術不是一朝一夕，對綜合院校繪畫專業(yè)改革服務地方經濟的探索也不是一朝一遲，我們歡迎社會各界，特別是更廣泛的藝術愛好者、藝術各界、社會各界能夠與我們高校攜手，與我們地方政府合作，支持我們綜合院校繪畫專業(yè)與地方政府的合作項目活動，通過我們齊努力、多角度、多渠道、寬領域的合作，幫助我們一起打造以城鄉(xiāng)一體為前提，高校與地方政府資源共享、文化互惠、合作共贏的合作新渠道，為未來更多的合作創(chuàng)造出更多可能的新局面，幫助我們打造出綜合院校繪畫專業(yè)服務地方經濟的這一文化品牌，最終為我們的學生、我們民族的文化工藝、和我們的地方百姓共建出一個更好的明天和未來。

［1］王清義.高校應在服務地方經濟社會發(fā)展中實現(xiàn)轉型［J］.決策探索，2015（6）.

［2］唐強.對發(fā)展貴州布依族文化產業(yè)的思考以黔西南州布依族文化資源為例［M］.黑龍江史志，2013.

J20-4

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創(chuàng)新強校項目課題編號：90-25480404。