耿紅衛(wèi)++李瑞瑞

摘 要：隨著時(shí)代的變化，教師和學(xué)生在教育中的地位以及師生關(guān)系也在不斷發(fā)展。良好的師生關(guān)系對(duì)于教學(xué)活動(dòng)具有重要的促進(jìn)作用，對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展有不可替代的作用。師生關(guān)系發(fā)展歷程中主要有教師中心論、學(xué)生中心論、主體主導(dǎo)論、雙主體論等。首先分別梳理了教師、學(xué)生、師生關(guān)系的發(fā)展歷史，然后以2011年新課標(biāo)為基礎(chǔ)，詳細(xì)論證了新形勢(shì)下的師生關(guān)系，并分析師生關(guān)系的新動(dòng)向——師生學(xué)習(xí)共同體。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；學(xué)習(xí)共同體；師生關(guān)系

師生關(guān)系發(fā)展是一個(gè)歷久彌新的話題。不同的社會(huì)背景下，教師和學(xué)生的地位和發(fā)展以及師生關(guān)系呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。師生關(guān)系經(jīng)歷了“師道尊嚴(yán)，學(xué)生噤若寒蟬”的教師中心論，也經(jīng)歷了“一切為學(xué)生著想”的學(xué)生中心論。但隨著對(duì)師生關(guān)系的不斷研究，主體主導(dǎo)論、主體間性等師生關(guān)系的出現(xiàn)，可以看出構(gòu)建新型師生關(guān)系已成為必然趨勢(shì)。下文從教師發(fā)展、學(xué)生發(fā)展及師生關(guān)系發(fā)展的歷史演變分析師生關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)，并預(yù)測(cè)未來(lái)師生關(guān)系的形態(tài)。

一、教師的發(fā)展

教師是傳道、授業(yè)、解惑者，是人類靈魂的工程師。教師通過(guò)傳授知識(shí)，可以將潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，教師在社會(huì)發(fā)展中起著重要的作用。隨著社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)文化水平的不斷變化，教師職業(yè)地位和教師的專業(yè)發(fā)展也在不斷變化。下文從歷代教師地位和專業(yè)的變化角度分析教師的發(fā)展。

夏、商、周時(shí)期的“學(xué)在官府”“官守學(xué)業(yè)”教育為官方把持，民間無(wú)學(xué)術(shù)。西周時(shí)期掌管國(guó)學(xué)教育事務(wù)的人，同時(shí)也主持祭祀和國(guó)家典禮。在原始社會(huì)時(shí)期，教育活動(dòng)沒(méi)有從生產(chǎn)勞動(dòng)中分離出來(lái)，教師不是專門的職業(yè)，推崇“長(zhǎng)者為師、以吏為師”。但隨著新式學(xué)堂的建立，人們逐漸要求教師職業(yè)專業(yè)化。

清末，中國(guó)面臨被瓜分的危機(jī)，康有為等人主張學(xué)習(xí)國(guó)外知識(shí)，興辦學(xué)校。如：南洋公學(xué)、北京京師大學(xué)堂等師范類學(xué)校的設(shè)立，是近代教師專業(yè)化發(fā)展的開(kāi)端。

近代，全球的經(jīng)濟(jì)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展、人們對(duì)知識(shí)的渴求比以往任何一個(gè)時(shí)期都更加強(qiáng)烈。當(dāng)時(shí)教育改革有兩種取向：（1）學(xué)科專業(yè)化；（2）教育專業(yè)化。這兩種價(jià)值取向大大推進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。

當(dāng)代，世界各國(guó)都在積極地發(fā)展教師專業(yè)化，部分國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)了相關(guān)政策來(lái)提高教師的專業(yè)化技能，無(wú)論在教育理論還是教學(xué)實(shí)踐上都呈現(xiàn)出迅猛勢(shì)頭。

二、學(xué)生的發(fā)展

不同時(shí)期，學(xué)生地位發(fā)生不同的變化，《欽定蒙學(xué)堂章程》提出，教授學(xué)生須循循善誘。道爾頓制在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持“自由、合作”的原則，推崇學(xué)生學(xué)習(xí)不同教材，獨(dú)立完成作業(yè)，尊重學(xué)生興趣，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。

近代，中國(guó)教育家陶行知將“做中學(xué)”的理論在中國(guó)學(xué)校大力推行。這時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)大綱，提出雙基教學(xué)的基本原則，即注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的教學(xué)，提升學(xué)生語(yǔ)言理解和運(yùn)用能力。

20世紀(jì)80年代中期，語(yǔ)文教學(xué)的基本原則改為“基本能力和基礎(chǔ)知識(shí)”，這意味著教學(xué)課堂應(yīng)該更加注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，但卻忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，學(xué)生的發(fā)展都是片面的、單向度的。

新世紀(jì)課標(biāo)提出要全面培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。2011年課標(biāo)不只是重視學(xué)生的素質(zhì)教育，在提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，還應(yīng)注重學(xué)生精神世界的成長(zhǎng)。

三、師生關(guān)系的發(fā)展

1.師生關(guān)系發(fā)展概述

傳統(tǒng)的師生關(guān)系將兩者孤立起來(lái)，走向兩個(gè)對(duì)立的極端，教師中心論完全突出教師的地位，將教師的作用夸大，而學(xué)生中心論則是片面地貶低教師突出學(xué)生。隨著時(shí)代的發(fā)展，教育改革的不斷推進(jìn)，對(duì)新的師生關(guān)系理論誕生的呼聲也越來(lái)越高，于是新的師生關(guān)系研究體系層出不窮。

（1）教師中心論

教師中心論是完全地突出教師的地位，在教學(xué)活動(dòng)中，教師是課堂的主導(dǎo)者，對(duì)教師必須保持被動(dòng)服從的一種師生關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生只是教師知識(shí)傳授的受體，主觀能動(dòng)性和個(gè)性得不到承認(rèn)和發(fā)揮，以捷克教育家赫爾巴特、蘇聯(lián)教育家凱洛夫最為典型。

赫爾巴特教育派師生觀認(rèn)為：“教師是教育活動(dòng)的主宰，學(xué)生是被動(dòng)接受知識(shí)的載體，學(xué)生毫無(wú)個(gè)性可言”。其個(gè)人以普通心理學(xué)為基礎(chǔ)并指出“兒童來(lái)到這個(gè)世上，帶著不服從的烈性，這種烈性必須通過(guò)強(qiáng)有力的、不間斷的強(qiáng)制來(lái)克服”。他認(rèn)為，師生關(guān)系就是給予和接受，奴隸和主人的上下等級(jí)關(guān)系，教師在教學(xué)中就是強(qiáng)制學(xué)生服從的主宰，學(xué)生沒(méi)有主體性可言。

20世紀(jì)中葉，蘇聯(lián)教育家凱洛夫在他的著作《教育學(xué)》中指出：教師對(duì)于學(xué)生生活、學(xué)習(xí)上的要求“具有法律的權(quán)威”，教師至高無(wú)上，學(xué)生逆來(lái)順受。教師在教學(xué)中是管理者、主體，壓抑學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，要求學(xué)生服從聽(tīng)話。

（2）學(xué)生中心論

學(xué)生中心論與教師中心論相對(duì)立存在，學(xué)生中心論認(rèn)為學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的中心。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師作為學(xué)生知識(shí)獲得的“幫助者”而存在。教材選定、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)情境設(shè)計(jì)等均以學(xué)生為中心。以美國(guó)教育家杜威為典型代表。

20世紀(jì)初，美國(guó)教育家杜威針對(duì)教學(xué)過(guò)程的弊端提出“學(xué)生單主體論”，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心，教育活動(dòng)必須圍繞學(xué)生開(kāi)展，教師是教學(xué)過(guò)程中的從屬者。

（3）近代師生關(guān)系梳理

20世紀(jì)80年代，師生關(guān)系有如下觀點(diǎn)：1986年雙主體論由甘

其勛、蔡明提出，他們認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生和教師都是主體，執(zhí)教過(guò)程中，教師為主體，學(xué)生、教材等均為客體；在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，教師、教材、教法等均為客體。雙主體論認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程中，由于受到外界多方面因素的影響，不能單單強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生，還應(yīng)關(guān)注參與教學(xué)過(guò)程中的其他因素。

1983年王策三教授提出主導(dǎo)主體論，他認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中，教師為主導(dǎo)，學(xué)生為課堂主體，教師和學(xué)生都具有同樣的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮著不同的作用。

另一種主體間性師生關(guān)系則認(rèn)為，在教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)言、文化、文本等是教師和學(xué)生溝通交流的中介，并在交流過(guò)程中促進(jìn)師生互相理解、達(dá)成共識(shí)。

2.新課標(biāo)倡導(dǎo)的師生關(guān)系

教學(xué)改革離不開(kāi)新型師生關(guān)系的建立，新的師生關(guān)系是課程改革的基礎(chǔ)和前提條件。新型師生關(guān)系的核心是關(guān)注學(xué)生、學(xué)生與教師是平等意義的人。較之歷史師生關(guān)系，新課標(biāo)的頒布將師生關(guān)系大大向前推進(jìn)了一步。

（1）培養(yǎng)教育民主與平等的師生關(guān)系意識(shí)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師和學(xué)生是平等的，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和促進(jìn)者，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，作為點(diǎn)撥和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的角色存在。

民主平等的師生關(guān)系指在教學(xué)過(guò)程中，教師不再是主宰一切教學(xué)活動(dòng)的首席，而是促進(jìn)師生間雙向交流，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，幫助學(xué)生成長(zhǎng)的良師益友。教師與學(xué)生之間只是“聞道有先后”，不存在上下等級(jí)關(guān)系?！督逃?cái)富蘊(yùn)含其中》指出，教師角色從“獨(dú)奏者”過(guò)渡到“伴奏者”，新課標(biāo)中頻繁出現(xiàn)“引導(dǎo)”一詞，預(yù)示著教師是“平等中的首席”，不再是具有話語(yǔ)霸權(quán)的占有者。

例：師：“門庭若市”和“萬(wàn)人空巷”是一對(duì)反義詞，前者指門前像市場(chǎng)一樣，說(shuō)明人多，一幅熱鬧的場(chǎng)面。而后者卻是說(shuō)人少，很冷清。

生：老師，“萬(wàn)人空巷”也是形容人比較多，不是字面的意思。多形容慶祝、歡迎等盛況。

師：我們共同來(lái)查一下詞典?！@位同學(xué)糾正了老師的錯(cuò)誤，老師犯了望文生義的錯(cuò)誤，以后老師引以為戒，也希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中對(duì)望文生義式的錯(cuò)誤防微杜漸。

這位教師，對(duì)于學(xué)生在課堂上指出他的錯(cuò)誤，不是去批評(píng)學(xué)生，而是虛心接受，并以此為例，教導(dǎo)學(xué)生防微杜漸，給學(xué)生上了一堂生動(dòng)的模范課。

（2）倡導(dǎo)交流分享的師生教學(xué)關(guān)系

21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)全面蓬勃發(fā)展的時(shí)期，無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)沖擊人們的視野，教師的權(quán)威受到挑戰(zhàn)。韓愈的“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”在今天更具現(xiàn)實(shí)意義。在專業(yè)知識(shí)上，教師固然較之學(xué)生更加精通，但在知識(shí)的廣度上，教師不一定勝過(guò)學(xué)生。教師應(yīng)以真誠(chéng)朋友的姿態(tài)對(duì)待學(xué)生，注重與學(xué)生的交流合作。教師應(yīng)憑借自己精深的專業(yè)和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也可以憑借自己對(duì)時(shí)代的新理解和朝氣影響老師。師生間不再是僵化刻板的授業(yè)，而是平等的雙向精神交流、思維的碰撞，共同進(jìn)步的美好

歷程。

新課改下的課堂教學(xué)應(yīng)是開(kāi)放性的、自動(dòng)生成的，而不是由教師預(yù)設(shè)、封閉的。學(xué)生不是單向被動(dòng)接受知識(shí)的機(jī)器，教學(xué)過(guò)程是師生受益、平等交流的過(guò)程。教師應(yīng)組織教學(xué)、活躍學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)和幫助學(xué)生在分析討論、辨析中獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。交往互動(dòng)的教學(xué)模式要求教師淡化權(quán)威，允許學(xué)生懷疑書本，反駁師說(shuō)，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的主張和見(jiàn)解。

（3）提倡和諧溫馨、充滿濃郁感情色彩的師生關(guān)系

心理學(xué)研究表明：人際關(guān)系融洽，心情處于放松狀態(tài)更易促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的發(fā)揮，提升學(xué)習(xí)效率。教師對(duì)學(xué)生的熱情態(tài)度促使學(xué)生積極學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)自信心。融洽的師生關(guān)系，減少學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值離不開(kāi)融洽的師生關(guān)系，這樣的師生關(guān)系將使學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧最大限度地發(fā)揮，學(xué)習(xí)效果事半功倍。

例1：師：積雪融化了，大家說(shuō)說(shuō)積雪化成了什么？

學(xué)生一起喊起來(lái)：水！

老師笑了。

正在這時(shí)一個(gè)聲音說(shuō)：春天！

老師尋求發(fā)聲源，很生氣地說(shuō)：雪化了之后是水，記住了。

全班同學(xué)笑了……

例2：師：積雪融化了，大家說(shuō)說(shuō)積雪化成了什么？

學(xué)生一起喊起來(lái)：水！

正在這時(shí)一個(gè)聲音說(shuō)：春天！

老師尋求發(fā)生源說(shuō)：這位同學(xué)跟我們觀點(diǎn)不一樣，他的觀點(diǎn)很有創(chuàng)意，其他同學(xué)還有不同的答案嗎？

瞬間教室里不同的聲音四起：綠色、生命、溫暖……

在例1和例2中，同樣的問(wèn)題，我們看到了不同的教學(xué)效果。教師是學(xué)習(xí)的組織者和建設(shè)者，在教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)和諧融洽、充滿濃郁感情的班級(jí)環(huán)境，既能促進(jìn)師生間的依賴和信任，又能激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。

知識(shí)的傳遞與獲取應(yīng)在民主與平等、和諧融洽、充滿師生濃郁感情色彩的環(huán)境下進(jìn)行?！敖虝恕笔窃诹己脦熒P(guān)系建立的基礎(chǔ)上把握時(shí)機(jī)，進(jìn)而促進(jìn)師生關(guān)系的完善和發(fā)展。

3.未來(lái)師生關(guān)系展望——師生學(xué)習(xí)共同體

基于上述種種師生關(guān)系的變化，教育家預(yù)言：未來(lái)幾十年，師生關(guān)系將發(fā)生巨大變化，教師的威信建立在坦率、開(kāi)明，積極幫助學(xué)生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)之上，同時(shí)學(xué)生也是課堂的主導(dǎo)者。在教學(xué)過(guò)程中，師生之間通過(guò)平等的對(duì)話、談?wù)摗⒈嫖鐾瓿山虒W(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)“師生學(xué)習(xí)共同體”?！皫熒鷮W(xué)習(xí)共同體”是指具有共同愿景的師生，在特定的學(xué)習(xí)環(huán)境下，通過(guò)有效互動(dòng)完成課堂教學(xué)?！皫熒餐w”的成員，在彼此尊重、理解、接納的基礎(chǔ)上，就思想、心理、行為、生活、學(xué)業(yè)、教學(xué)等方面存在的問(wèn)題，共同制定目標(biāo)計(jì)劃，探討解決辦法，不斷實(shí)踐，不斷反思，不斷優(yōu)化，從而促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和教師專業(yè)技能的提高，實(shí)現(xiàn)師生雙贏?！皫熒餐w”具有以下幾個(gè)特征。

（1）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體間的互動(dòng)

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生和老師共為主體，相互影響、彼此促進(jìn)。作為教師，要調(diào)配可用的教學(xué)資源，為師生共同學(xué)習(xí)的快速生成提速。一個(gè)班級(jí)由教師和學(xué)生組成。一個(gè)班級(jí)的成功依賴于班級(jí)每一個(gè)成員的積極付出。作為教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參與，在相互促進(jìn)中達(dá)到共贏。例如：

師：世界由萬(wàn)物構(gòu)成，那么為什么會(huì)有生物入侵者的說(shuō)法呢？

學(xué)生一：因?yàn)榄h(huán)境的適宜，一種生物大量的繁殖，破壞了當(dāng)?shù)乇緛?lái)的生態(tài)鏈，所以叫做生物入侵者。

師：那你說(shuō)一說(shuō)，都有哪些生物入侵的例子來(lái)證明你的說(shuō)法。

學(xué)生一：（想了很久）……，這個(gè)我不知道。

學(xué)生二：舉手并搶答：1988年，由從歐洲大陸帶到北美大陸的斑貝，過(guò)度繁殖，堵塞五大湖輸水管道，耗費(fèi)了北美數(shù)十億美金卻還沒(méi)得到完全治理。

學(xué)生三迫不及待地站起來(lái)答：還有亞洲的天牛，他們?cè)谥ゼ痈绡偪竦仄茐臉?shù)木。還有落戶于關(guān)島的棕樹(shù)蛇，已將關(guān)島11種鳥類中的9種鳥類趕盡殺絕……

同學(xué)們的思路逐漸被打開(kāi)了，一個(gè)個(gè)在搶答……

師：同學(xué)們，今天同學(xué)們的回答也讓老師大開(kāi)眼界。今天咱們就來(lái)學(xué)習(xí)《生物入侵者》，通過(guò)課文再看一看有沒(méi)有其他的生物入侵者……

學(xué)生積極互動(dòng)，課堂煥發(fā)活力。一個(gè)人的智慧，分享后就是兩 個(gè)人的智慧，何況一個(gè)班級(jí)四五十名學(xué)生呢？

（2）凸顯學(xué)習(xí)目標(biāo)為指向的“學(xué)習(xí)活動(dòng)”技巧

學(xué)習(xí)共同體的形成是促進(jìn)學(xué)生和教師資源配置、整體進(jìn)步，達(dá)到共同學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要途徑。在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，只有所有成員都朝向一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)奮進(jìn)的時(shí)候，才能實(shí)現(xiàn)師生個(gè)體及班級(jí)共同體的成長(zhǎng)。例如：在一次隨堂優(yōu)質(zhì)課中，老師運(yùn)用了前后小組研討法、同桌質(zhì)疑法、提問(wèn)“連坐”法、組長(zhǎng)責(zé)任連帶法等參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。當(dāng)老師明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生就能發(fā)揮自己的力量，運(yùn)用前后小組討論和同桌質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，獲取自己不知道的知識(shí)，以防“連坐”的事情發(fā)生在自己身上。

在課堂上，教師利用學(xué)生自尊心強(qiáng)、愛(ài)面子的心理，巧妙地將一些小小的方法加入學(xué)習(xí)活動(dòng)，這樣不僅促進(jìn)了學(xué)生自主性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，同時(shí)促進(jìn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)的完成。

（3）重視師生共識(shí)、資源共享、人際溝通等中介作用

每個(gè)個(gè)體都有選擇的自由，在多向選擇中，大大小小的共同體因?yàn)椤肮沧R(shí)”得以建立，并因?yàn)椤肮沧R(shí)”而得以在一定時(shí)間內(nèi)牢固地存在。在“共識(shí)”的作用下，各成員會(huì)圍繞同一個(gè)課題或問(wèn)題，思索解決問(wèn)題的方案，制定實(shí)施措施，并在其中達(dá)成新的“共識(shí)”。

課堂也是一個(gè)“共享”的過(guò)程。各成員共享組織建立的興奮，共享資源開(kāi)發(fā)的有無(wú)，共享過(guò)程實(shí)施的付出，共享問(wèn)題解決的喜悅。在“共享”的情境中，價(jià)值觀、思維方式、言語(yǔ)表達(dá)逐漸趨于同一特點(diǎn)，使得身處其中的每一個(gè)人得到熏陶。

師生共識(shí)和資源共享離不開(kāi)溝通，良好的溝通是師生學(xué)習(xí)共同體生成的重要元素。只有三者相互作用，才能營(yíng)造出共同學(xué)習(xí)的氛圍，促進(jìn)師生學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)課堂的生成。

總之，“師生學(xué)習(xí)共同體”的課堂不僅能傳授知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生的生命質(zhì)感。它的實(shí)質(zhì)在于師生間思想的交流，對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的積極參與，達(dá)到相互影響、相互促進(jìn)的結(jié)果。

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基金項(xiàng)目：河南省2015年度教師教育課程改革研究重點(diǎn)項(xiàng)目：中小學(xué)語(yǔ)文教師“國(guó)培”的針對(duì)性、實(shí)效性研究（項(xiàng)目編號(hào)：2015-JSJYZD-016）。

作者簡(jiǎn)介：耿紅衛(wèi)，1971年出生，男，河南寧陵人，教育學(xué)博士，河南師范大學(xué)文學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事當(dāng)代語(yǔ)文課程與教學(xué)、中國(guó)語(yǔ)文教育史、海外華文教育研究。

李瑞瑞，1988年出生，女，河南新鄉(xiāng)人，河南師范大學(xué)文學(xué)院研究生，主要從事語(yǔ)文課程與教學(xué)論的研究。

編輯 李建軍