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為救老朋友,一位詩人下跪了

2016-01-28 13:56:55十年砍柴
南都周刊 2016年1期
關(guān)鍵詞:納蘭容若納蘭性貞觀

十年砍柴

我一向認(rèn)為施恩者和受恩者之間很難有真正平等的友誼,譬如清初兩位大詞人納蘭性德和顧貞觀之間。

納蘭性德和顧貞觀之間的交情,因?yàn)轭欂懹^的兩首《金縷曲》而被世人所熟知。詞敘述了他和多年老友吳兆騫的友情,以及對(duì)身處流放地的好友不能施以援手的內(nèi)疚感。

顧貞觀生于1637年,吳兆騫生于1631年。在顧、吳的青少年時(shí)期,清兵剛剛?cè)胫髦性?,?jīng)過慘烈的殺戮才平定江南。吳兆騫的人生厄運(yùn)是從卷入順治十四年江南鄉(xiāng)試案開始的,這科鄉(xiāng)試吳兆騫被錄取為舉人??砂l(fā)榜不久,很快有落第的士子告發(fā)這科考試主考官受賄。順治帝大怒,派出高官組成“專案組”審理此案,查實(shí)舞弊情節(jié)嚴(yán)重。處理結(jié)果是主考官方猷、錢開宗及十八位考官全部處死。而吳兆騫也被仇家誣陷為賄賂中舉者之一。

于是吳兆騫被押送到北京中南海里的瀛臺(tái)復(fù)試。復(fù)試時(shí)衛(wèi)士拿著刀槍虎視眈眈站在兩旁監(jiān)視,吳兆騫哪見過這陣勢(shì),戰(zhàn)栗不已竟然試卷沒做完。也有史料稱孤傲的吳兆騫認(rèn)為受到侮辱,說我怎么可能為一舉人而行賄,干脆交了張白卷以示抗議。反正他被認(rèn)定舞弊,舉人功名被取消,杖責(zé)四十板,家產(chǎn)籍沒,和妻子一起流徙寧古塔。

順治帝以如此嚴(yán)酷的方式處置科場(chǎng)案,當(dāng)然有矯正科舉風(fēng)氣、取悅于天下士子的考慮,但也有借此整肅漢族士林特別是江南文人群體的小算盤。很不幸,有些傲氣的吳兆騫成了靶子,遭遇了流放北大荒的命運(yùn)。江南鄉(xiāng)試案處理完畢后,形成了極大的寒蟬效應(yīng),原來還有一些對(duì)征服者不太服氣的讀書人老老實(shí)實(shí)了,更不敢以詩文結(jié)社,動(dòng)輒議論朝政了??梢哉f,吳兆騫被流放,實(shí)際上是替整個(gè)江南士人群體受難。

皇帝定調(diào)的案子,沒誰敢翻,到了康熙年間,依然是“鐵案”。吳兆騫被流放塞外時(shí)才二十九歲,一晃就呆了二十余年,他不斷地寫信向昔日的老友求援,可已經(jīng)被整怕了的漢族士大夫誰敢出頭為他求情?包括他早年認(rèn)識(shí)的江南同鄉(xiāng),在康熙朝已飛黃騰達(dá)的徐乾學(xué)、徐元文兄弟。作為漢族高官,徐乾學(xué)兄弟在這樣的案子面前反而要避嫌疑,以示對(duì)朝廷的忠誠。

顧貞觀一直把老友的遭遇掛在心上??滴跏迥辏?676),經(jīng)徐元文推薦,顧貞觀入內(nèi)閣大學(xué)士、深得皇帝信任的明珠家做家庭教師,因此認(rèn)識(shí)了明珠的兒子納蘭性德。

納蘭性德,字容若,少年聰慧,他的文學(xué)成就今天的人很熟悉,不用贅述??伤皖欂懹^相識(shí)時(shí),只是一個(gè)二十二歲的青年人,顧貞觀年長他十八歲,成名已久。

清廷是靠武力取得天下的,入關(guān)后,滿族青年在漢族士人眼里還是“沒文化”。納蘭性德算是為滿族青年掙得“文名”的第一人。但他在文壇的地位,在當(dāng)時(shí)還是要靠漢族文人團(tuán)體承認(rèn),其中缺不了代表人物的“抬轎子”。應(yīng)當(dāng)說,他與顧貞觀等江南文人的交往,有利于其文學(xué)成就被當(dāng)時(shí)的文壇了解并承認(rèn)。

因?yàn)榕c納蘭性德的這些關(guān)系,顧貞觀開始展開營救吳兆騫的行動(dòng)。據(jù)說他把兩首《金縷曲》給納蘭容若看,納蘭容若大為震撼,承諾施以援手。比起徐乾學(xué)這類漢族高官,作為滿族名門之后、權(quán)臣之子、皇帝的一等侍衛(wèi),納蘭無疑是皇帝的“自家人”,他的忠誠不需要懷疑。他出面斡旋當(dāng)然很合適,但也不是沒風(fēng)險(xiǎn)的,要利用父親的權(quán)勢(shì)來救這樣一個(gè)“欽犯”,難免不被父親的政敵攻訐。但顧貞觀“屈膝”懇求納蘭性德—也就是說一代大文豪向小自己十八歲的晚輩下跪,這要忍受多大的屈辱。為了報(bào)效納蘭性德,顧貞觀還為其編訂了詞集《飲水詞》。這可以說是報(bào)答知遇之恩,但也不無討好納蘭性德的意思。

康熙二十年,經(jīng)納蘭容若、徐乾學(xué)、顧貞觀等諸多友人營救,集資兩千兩銀子,吳兆騫以認(rèn)修內(nèi)務(wù)府工程名義贖罪放還?!梢娪袧M族親貴出頭,徐乾學(xué)還是愿意籌錢搭救老朋友的,但久經(jīng)宦海的人,他當(dāng)然要考慮利弊,不敢出頭是可以理解的。

顧貞觀為救吳兆騫向納蘭性德“屈膝”,可以看作舊時(shí)代過來的漢族文人群體,心理上已經(jīng)拜服了新貴。下跪者與被跪者之間,有平等之友誼嗎?

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