孫月琴山西師范大學(xué)教育科學(xué)研究院

淺談?wù)n堂實(shí)踐中如何促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展

孫月琴
山西師范大學(xué)教育科學(xué)研究院

教育是有意識(shí)的影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。葉瀾先生從教育理論層面把作為發(fā)展主體自身的實(shí)踐活動(dòng)看作是人的發(fā)展的根本動(dòng)力。那么，本文具體從教育活動(dòng)、從課堂教學(xué)中來看，將課堂的實(shí)踐活動(dòng)作為主體自身的實(shí)踐活動(dòng)，分析王君老師如何抓住課堂的實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

課堂；學(xué)生；發(fā)展

一、在教學(xué)過程中王君老師很注重學(xué)生的思維訓(xùn)練

上課一開始，給學(xué)生拋出一個(gè)問題：“孩子們對(duì)已經(jīng)學(xué)過的這篇課文，還有什么問題嗎？”這樣逐步引導(dǎo)學(xué)生說出一個(gè)學(xué)習(xí)方法：“帶著問題進(jìn)課堂，帶著新的問題出課堂”，可見，王老師很注重學(xué)生解決問題能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生有問題意識(shí)、追問意識(shí)。

整個(gè)課堂都是以問題引導(dǎo)為形式，王老師設(shè)置一個(gè)個(gè)問題，引導(dǎo)學(xué)生找到最能體現(xiàn)生存狀態(tài)的詞語：“活命”，馬上帶動(dòng)學(xué)生分別以老王、看客、楊絳的身份轉(zhuǎn)換角色，并舉例“如果全班同學(xué)不理你，你會(huì)如何？”來調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，讓學(xué)生體會(huì)老王也是如此，沒有集體，沒有歸屬感；體會(huì)老王一輩子沒有親人，孤苦伶仃；體會(huì)看客、周圍人不同情、打擊、污蔑、嘲笑、踐踏老王；體會(huì)老王有房無家的活命狀態(tài)！最后王老師提出“為什么多年后楊絳心上依然不安？”先讓學(xué)生通過讀來尋找答案，再進(jìn)行背景介紹，展示出楊絳《回憶性文革歲月》的文章，又重新回到這個(gè)問題上來，但是最終并沒有確切答案，這個(gè)問題依然縈繞在學(xué)生們的心中，讓他們覺得這堂課，對(duì)于《老王》，對(duì)于自我，僅僅只是一個(gè)開始，也做到了“帶著問題進(jìn)課堂，帶著新的問題出課堂”的目的。

王老師引用南帆先生的話：“文本細(xì)讀就是沉入詞語里”，來告訴學(xué)生細(xì)讀是一種學(xué)習(xí)文本比較好的方法，給了文本細(xì)讀方法小結(jié)的出示：咬文嚼字、深情朗讀、重現(xiàn)情景、發(fā)現(xiàn)空白、探究疑點(diǎn)，不讓同學(xué)們機(jī)械抄錄，而是用簡(jiǎn)單語言告訴同學(xué)們學(xué)習(xí)文本，除了記筆記外，還有更體貼、更細(xì)膩的方法，讓學(xué)生感受到這種解讀方法的同時(shí)，關(guān)鍵的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用。那么如何運(yùn)用呢？在整個(gè)教學(xué)中，王老師閱讀方法的歸納、指導(dǎo)非常及時(shí)，經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練、引導(dǎo)、互動(dòng)，方法最后的出示，用這種解讀方法帶著學(xué)生走了一遍，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的分析與綜合能力，而且做到了讓學(xué)生深刻理解這種解讀方法，讓學(xué)生知道以后解讀其他文本也可以用這種方法，這就是思維的訓(xùn)練過程，這就是能力的生成過程。

二、王君老師的教學(xué)觸及到了語文教育的核心

語文教育的核心，即正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字。這里有三個(gè)重要因素：學(xué)生、語言文字的運(yùn)用、情感。

在語文教學(xué)中，學(xué)生能得到什么？多年后給學(xué)生留下的又是什么？知道文章結(jié)構(gòu)思想內(nèi)容的學(xué)生與不知道文章結(jié)構(gòu)思想內(nèi)容的學(xué)生有何區(qū)別？想想這些問題，看看現(xiàn)在的語文教學(xué)，大多數(shù)是擦邊教學(xué)，沒有觸及語文教育的核心，不是讓學(xué)生掌握語言文字本身，而是會(huì)運(yùn)用；讓學(xué)生更好地進(jìn)行言語實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生具備一種能力，不是靜態(tài)的語文知識(shí)，而是在言語實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮知識(shí)的價(jià)值。

在鋪墊環(huán)節(jié)，王老師強(qiáng)調(diào)對(duì)詞語的運(yùn)用，她巧妙地以造句的形式，既輕松愉悅的考查了學(xué)生的字詞句掌握情況，又拉近了師生之間的關(guān)系。在這個(gè)過程中，讓學(xué)生運(yùn)用詞語造句，不僅僅是考查對(duì)詞語的記憶，而是更加注重詞語的理解與運(yùn)用，注重言語的實(shí)踐。

在語文教學(xué)中，不乏一些假情假意的教學(xué)現(xiàn)象，在對(duì)學(xué)生造句評(píng)價(jià)時(shí)，王老師能適時(shí)抓住教育契機(jī)，告訴學(xué)生，寫作要真情實(shí)感，造句也要真情實(shí)感，在文本學(xué)習(xí)中，王老師也首先以自己為例，說道：“自己是個(gè)熱愛生活的人，日子要像鮮花，一朵一朵地綻放，其實(shí)生活有時(shí)候是很無情的，日子大部分不僅不像香花甚至連草都不是，很多時(shí)候日子就像地下的塵土，任人踐踏！”這種把自己的生活態(tài)度與狀況與學(xué)生分享，既起到了引導(dǎo)作用，又拉近了與學(xué)生的關(guān)系；此外，王老師還積極制造情境、舉例、轉(zhuǎn)換角色、配音朗讀、出示自己寫的詩歌與學(xué)生分享等，盡一切所能化平淡文字為真實(shí)生活情景，把學(xué)生先驅(qū)趕進(jìn)去，讓他們漸漸自覺地沉入語言、沉入文本，深深地理解老王、理解楊絳！

三、王老師的教學(xué)抓住了閱讀教學(xué)的本質(zhì)及核心

現(xiàn)代的閱讀觀認(rèn)為：閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、教科書編者之間的對(duì)話過程，文本對(duì)話是核心，王老師匠心獨(dú)運(yùn)的將課堂以對(duì)話的形式展開，做到老師與文本的對(duì)話、學(xué)生與文本的對(duì)話、學(xué)生與老師的對(duì)話，形成多元互動(dòng)的對(duì)話態(tài)勢(shì)。

在教學(xué)過程中，王老師在設(shè)置一個(gè)個(gè)問題后，都會(huì)給學(xué)生思考時(shí)間，這其實(shí)就是學(xué)生與文本的對(duì)話；老師在與學(xué)生進(jìn)行問題交流時(shí)，也就是師生對(duì)話，其實(shí)整堂課都是以師生對(duì)話為主線的；老師最后展示自己的詩歌與學(xué)生分享，這是老師與文本的對(duì)話，同時(shí)又形成師生對(duì)話。多種對(duì)話交錯(cuò)相間，但是又邏輯有序，王老師設(shè)置的問題具有層次性、關(guān)聯(lián)性。此時(shí)，她就像一個(gè)教人本領(lǐng)的師父，而那些問題就像是一級(jí)級(jí)需要攀登的階梯，只有師父的正確指導(dǎo)，徒弟才能爬上一級(jí)級(jí)階梯，最終達(dá)到山頂。王老師真正做到了課標(biāo)中的以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的要求。

在王老師的教學(xué)語錄中這樣寫道：“從另外一種角度來觀察，名師們的好課，其實(shí)也是“磨”出來的。只不過，他們著力打磨的，不再是教學(xué)的外在形式，而是教學(xué)的本質(zhì)和內(nèi)涵。對(duì)文本價(jià)值千錘百煉地反復(fù)挖掘和對(duì)教學(xué)規(guī)律的熟練把握使他們獲得了在課堂上以最簡(jiǎn)單的形式承載最豐富的內(nèi)容的能力。這一類的“磨”，磨出的是重劍無鋒，舉重若輕。從這個(gè)意義上來說，“磨課”不應(yīng)僅僅是青年教師的追求，而應(yīng)該是每一位教師終生的追求?！痹凇独贤酢返慕虒W(xué)中，王老師真正做到了千錘百煉地反復(fù)挖掘，真正做到了用心教、用心學(xué)、用心去勤，對(duì)于我們新教師來說，我們?nèi)鄙俚牟皇桥?，而是用心，用心的?zhí)著的程度不夠，世上之事，只怕有心之人。

王老師的教學(xué)注重學(xué)生的思維訓(xùn)練、觸及到了語文教育的核心、抓住了閱讀教學(xué)的本質(zhì)及核心，進(jìn)而也就抓住了教育的本質(zhì)，通過課堂實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生的身心發(fā)展，達(dá)到了教育的目的！

孫月琴（1987-），女，漢族，山西交口人，山西師范大學(xué)教育科學(xué)研究院教育碩士，研究方向:學(xué)科教學(xué)（語文）。