李 珠 孫冠杰?。ㄟ|寧工業(yè)大學藝術設計與建筑學院 121000)
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遼西地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑特色研究
李珠孫冠杰(遼寧工業(yè)大學藝術設計與建筑學院121000)
摘要:有很多少數(shù)民族部族發(fā)詳?shù)卦谶|西區(qū)域,遼西地區(qū)也是中原地區(qū)一些漢族與東北等地一些少數(shù)民族遷徙、聚居的重要區(qū)域,是多個民族居住、融合、聚集在一起的大熔爐。不同的民族具有不同的風俗習慣,所居住的房屋建筑也具有不同的建造風格。本文根據(jù)遼西地區(qū)民居建筑的實情,淺談了民居建筑的現(xiàn)狀,淺析了遼西地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑的風格特色。
關鍵詞:遼西;傳統(tǒng)民居;建筑特色;淺析
遼西地區(qū)位于遼寧省西部地區(qū),其東北方向和西南方向均以平原居多,西北方向因處于和內(nèi)蒙古交界的高原地帶山地較多。這里歷史悠久,是多個民族、多元文化之地,保留至今的古城、古鎮(zhèn)、古建筑群和傳統(tǒng)民居建筑仍有不少。
由于遼西區(qū)域?qū)儆跂|北片區(qū),氣候極為寒冷,漫長寒冷的低溫天氣,使民居建筑保暖抵御寒風成為傳統(tǒng)民居建筑的首選條件,也是遼西地區(qū)民居建造的一個重要特點。現(xiàn)今,因歷史的變遷和跨時代的發(fā)展,保留完整的、大規(guī)模的、成片成片的遼西地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑幾乎沒有了,只是在個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部分村落、山村里尚有少數(shù)傳統(tǒng)民居建筑存在。比如,遼西走廊上的前所城、興城古城、朝陽清風嶺等地尚有一些清朝、漢朝時期建造的“囤頂”房屋結(jié)構(gòu)形式的民居建筑存在,也還有部分滿族傳統(tǒng)民居建筑還未拆除。伴隨著改革開放的浪潮,社會在不斷地發(fā)展進步。市場經(jīng)濟不斷的變化,促進了遼西地區(qū)各行各業(yè)開始星星繁榮,促進了遼西地區(qū)少數(shù)民族同其他民族的文化交流,也促進了遼西地區(qū)基本建設的發(fā)展。家家戶戶經(jīng)濟水平提高了,生活條件變好了,城鎮(zhèn)生活標準也同以往不一樣。房屋建造生產(chǎn)技術也進步了,遼西人民也開始對老建筑、舊房屋、老城區(qū)進行改造,將土柸房、泥磚墻、木磚房和夾用石料的房屋進行拆除,將老房子推倒重新建造,重新規(guī)劃建設自己美麗、舒適、溫馨的家園。很多家庭的草屋頂、土柸墻、木制門窗等都一去不復返了,而類似于北京一樣寬敞亮堂的平房隨處可見,室內(nèi)裝修一家比一家漂亮、一家比一家高檔。一些有車族的家庭,為方便車輛的進出,也已經(jīng)將影壁拆除,居住在遼西區(qū)域的人民生活蒸蒸日上。
1.朝陽清風嶺民居建造特點
朝陽市位于遼西地區(qū)西部,屬于丘陵地帶。朝陽清風嶺地區(qū)的民居建筑大多是囤頂式房屋結(jié)構(gòu),囤頂式房屋結(jié)構(gòu)代表著遼西傳統(tǒng)民居建筑的典型佳作,也代表了遼西傳統(tǒng)民居建筑具有與東北其它地區(qū)民居建筑不一樣的風格和更為鮮明的特點,是遼西民居建筑的一個真實寫照。朝陽清風嶺傳統(tǒng)民居囤頂建筑,追溯其建造時期大約從漢朝年代開始。囤頂建筑一般采用墻體、梁柱和木支架作為支撐承重結(jié)構(gòu)形式,房頂形狀類似弧形,前后稍稍偏低,中間較高,房屋左右兩側(cè)的山墻較突出略高于屋頂,突出部分被砌為弧形,多為泥草頂,墻體采用土柸、青磚或毛石與磚混結(jié)構(gòu)砌筑,大多在房間的南屋砌炕,屋頂較平緩可晾曬農(nóng)作物品。由于遼西地處北方刮過來的風沙較大,使用囤頂弧形結(jié)構(gòu)形式的屋頂具有減輕北風阻力的功效,又能抵擋從南邊刮過來的風沙,囤頂結(jié)構(gòu)形式不僅建造在房屋的正房、其它房屋的屋頂結(jié)構(gòu)均建造成囤頂形式,使整個建筑格局協(xié)調(diào)一致,真正體現(xiàn)了遼西地區(qū)民居建筑囤頂主題的特色。囤頂民居建筑大多因地制宜就地取材,囤頂主要由檐、檁條、柱子、過梁等構(gòu)成。有硬山頂和平頂兩大類形式。頂部屋面主要采用秸稈、黃土、稻草和煤灰等便宜的材料分層鋪筑,起著保溫隔熱層的作用。特定的時期、不同的地理環(huán)境、不同的經(jīng)濟條件、生產(chǎn)技術和建筑材料造就了朝陽囤頂民居建筑的建造格局。
2.滿族民居建造特色
遼西地區(qū)是個多民族居住地,滿族人在此區(qū)域也聚集著較多的人口,他們喜愛群居,幾代人都居住在同一個大院里,人口越多越興旺他們越高興。所以,他們的建房布局一般多為方形四合院或行列式布局,為了保持良好的采光和較好通風效果,建造行列式布局的房屋時,他們大多采用錯列式房屋布局,使每棟房都能有充足的陽光和自然風。院落圍欄,以前大多用木樁將房屋院落包圍起來,在大院正門方向立一柵門形成真正的大院。有錢人則用磚砌大院圍墻,還在部分磚墻上雕刻一些獅子等吉祥的圖案,在進大門處建一影壁,影壁墻上更是用心雕刻些龍鳳吉祥等非常美麗的圖案,不僅起著建筑裝飾作用,還象征著這家人富裕的生活。滿族傳統(tǒng)民居住宅一般建造三至五間房,開門的方向一般選擇最東面靠西側(cè)一間房屋開門,或者在五間房屋的東面選擇第二間開門。整個房屋建筑像個大口袋一樣。因此滿族人稱其為“口袋房”,進門的第一間是灶房,開門的一間叫外屋或堂屋,西側(cè)房屋叫上屋,有的是兩、三間連在一起。上屋的南、西、北三面均筑有“丌”字形大土坯炕,叫做“萬字炕”,主要是主人休息、待客的地方,西炕一般修的較窄小,主要是每家供奉祖先或放物品的地方。由于寒冷冬季較長,滿族人大部分時間都在房間炕上活動,來客都直接請到炕上坐,所以炕修建的較寬大,占據(jù)室內(nèi)空間地方較多,地面活動的空間較小。滿族傳統(tǒng)民居不會像漢族或其他地方將煙囪修建在屋頂上或屋頂?shù)闹虚g。滿族人將煙囪坐落在房屋的山墻外面和南窗之間,從地面上砌筑起來,用一條橫向煙道與煙囪相連接??梢苑乐贡憋L倒灌,延長柴草煙火的走向,讓煙火的熱度較長時間均勻地保留于炕內(nèi),節(jié)省燃料。這種落地煙囪又叫“跨海式煙囪”。隨著漫長歲月時間的改變,地煙囪從泥土柸材料砌筑到磚石、青磚砌筑成下面粗、上面細類似于塔狀的煙囪。滿族傳統(tǒng)民居的門窗也具有特點,房間的正門一般設為雙層,外層是單獨一扇木制板門,插銷大多也是木制的,門的上半部分是鏤空式花格有菱形、方形等裝飾,糊上和窗戶一樣的紙張,門向外開。內(nèi)層是雙扇沒有裝飾的木制板門,門朝內(nèi)開。而其它房間屋門大多是有裝飾的雙開門。門框上下均設有門碗,每扇門的樞鈕放在門碗中轉(zhuǎn)動自如?!按皯艏埡谕狻币彩菨M族傳統(tǒng)民居建筑的又一個特征,每個房間只設開一個窗,分上、下兩扇,每扇窗可向內(nèi)吊起,窗欞格一般有方格、梅花、菱形等圖案,上面的一扇窗戶在窗欞格外糊窗戶紙,一防東北大風沙吹進房,還保證窗欞格干凈。二防窗內(nèi)外溫差大會有緩霜窗戶紙易脫落。窗紙糊好淋上油,可使屋內(nèi)采光好,又可使窗紙耐用。古老的滿族民居房屋頂部根據(jù)地方材料和家庭經(jīng)濟狀況的不同而建造不同。有樹枝、草桿搭建的草屋頂,也有用小青瓦搭蓋的瓦屋頂。結(jié)構(gòu)形式有以前的倒V型到類似于弧形的屋頂。
通過上述遼西地區(qū)朝陽清風嶺民居和滿族民居建筑特點淺略闡述和分析,遼西地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑具有鮮明的特色和較強的民族文化風格。今天,在高科技、現(xiàn)代化技術新時代,在國家進一步深化改革時期,國家大力開展城鎮(zhèn)基本建設,縮小城鄉(xiāng)差別,積極進行新社區(qū)、新住宅、新工廠、新學校的建造,我們應傳承祖先的智慧,了解傳統(tǒng)民居建筑的特點,不論是房屋建筑地理位置的選擇,還是房屋建筑格局的設計,都應與時俱進,符合大時代的氣息,同時,注意保護大自然的生態(tài)環(huán)境,建設生態(tài)、低排放、環(huán)保型和諧的具有中國特色的社會主義新城市,建造舒適、高標準、高質(zhì)量的現(xiàn)代化民居。
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