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安徽蕪湖鐵畫藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及出路的思考
房鑫(首都師范大學(xué)歷史學(xué)院100001)
李怡然(廈門大學(xué)人文學(xué)院361000)
摘要:鐵畫,又名“鐵花”,是安徽蕪湖地區(qū)的特色手工藝,在其誕生至今三百余年里,起起伏伏,現(xiàn)今已逐漸走向衰落。本文就鐵畫藝術(shù)誕生之初的興盛以及發(fā)展之時(shí)的繁榮原因進(jìn)行分析,通過鐵畫藝術(shù)歷史上的成功原因,尋找目前鐵畫藝術(shù)如何走出困境的方法。
關(guān)鍵詞:鐵畫;蕪湖;市場(chǎng);創(chuàng)新
2006年國務(wù)院公布了第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,安徽蕪湖鐵畫鍛造技藝入選。這使得自20世紀(jì)末開始逐漸淡出公眾視野的鐵畫技藝再次被社會(huì)所關(guān)注。鐵畫技藝入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,既是對(duì)蕪湖鐵畫的藝術(shù)、技術(shù)價(jià)值的肯定,也是在號(hào)召全社會(huì)共同關(guān)注這項(xiàng)逐漸式微的傳統(tǒng)技藝。目前學(xué)界對(duì)蕪湖鐵畫的研究已有一定成果,對(duì)于蕪湖鐵畫的傳承歷史,學(xué)界已有基本定論。同時(shí),對(duì)逐漸衰落的蕪湖鐵畫如何走出困境提出了很多建議,但隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)狀況日新月異,根植于新環(huán)境的蕪湖鐵畫,需要一些新方法才能再創(chuàng)輝煌。
(一)鐵畫藝術(shù)的起源
安徽九華山自古以來就是佛教圣地,自宋代起,前往九華山的佛教信徒通過供奉鐵制的“鐵花”表達(dá)自己的虔誠。清代康熙年間,蕪湖人湯鵬將供佛用的“鐵花”加以繪畫技藝創(chuàng)制鐵畫。鐵畫創(chuàng)作之初,工藝就已經(jīng)相當(dāng)成熟,鐵匠先將鐵經(jīng)烘爐冶煉,再把鐵塊鍛打成條狀,隨之翻折鐵條,編織成預(yù)定的圖案,制作技藝十分繁復(fù)?!妒徍h志》有云:“湯鵬……僑蕪湖。創(chuàng)為鐵畫,施之燈幢、屏幛,曲折盡致,山水花卉,各極其妙,一時(shí)稱為絕技”。
鐵畫的成功離不開湯鵬的高超鍛鐵技術(shù)。湯鵬幼時(shí)遷居蕪湖,蕪湖是江南的鍛鐵名城,蕪湖鍛鐵的歷史最早可以追溯至春秋戰(zhàn)國時(shí)代,相傳干將莫邪就在蕪湖鑄成,康熙《太平府志》載:“神山在(蕪湖)縣東北九里,與赤鑄(山)相連?!秷D經(jīng)》(漢唐時(shí)期書)云:干將淬劍于此,上有磨劍池、砥石”。時(shí)至明清,山東著名鐵工濮氏、南京鐵工葛氏、馬氏等相繼遷至蕪湖,并在蕪湖冶鐵練鋼,為蕪湖冶鐵業(yè)帶來先進(jìn)的技術(shù),《蕪湖縣志》記載:蕪湖“惟鐵工為異于他縣,居市廛治鋼業(yè)者數(shù)十家,每日須工作不啻數(shù)百人”,蕪湖冶鐵業(yè)之繁榮可見一斑。自幼成為鐵匠的湯鵬,在有“鐵到蕪湖自成鋼”之稱的蕪湖深受先進(jìn)冶鐵技術(shù)的熏陶,其鍛鐵技術(shù)十分高超。
鐵畫的聲名大噪非因湯鵬一人鍛鐵技藝高超,還有鐵畫內(nèi)蘊(yùn)涵的高超繪畫技巧之功勞。湯鵬鍛鐵之時(shí)與畫家蕭云從比鄰,蕭云從是清初著名畫派姑孰畫派的創(chuàng)始人,其畫法獨(dú)特自成一派,以山水畫尤為著名。湯鵬“日窺其(蕭云從)潑黑勢(shì)”,將蕭云從的山水、魚蟲、花鳥溶于鐵畫素材之中,既顯示出鐵畫技術(shù)之高超,又展現(xiàn)了姑孰畫派的畫作之精妙。這是鐵畫的技術(shù)與藝術(shù)的首次完美結(jié)合,是湯鵬與蕭云從共同創(chuàng)造的新藝術(shù)模式。這使得蕪湖鐵畫在其誕生之初,就受到了廣大士紳的追捧?!惰F畫歌?序》中記載“豪家一笑傾金貲,曲屏十二珊網(wǎng)奇。”
然而在經(jīng)歷了近代外國侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)后,社會(huì)生產(chǎn)受到了極大的沖擊。嫻熟的鐵畫手工藝者或被迫轉(zhuǎn)行,或逝于戰(zhàn)亂,蕪湖鐵畫技藝僅余“沈義興”鐵匠鋪老板沈國華繼承,但沈國華的獨(dú)傳弟子于1952年因病猝死,鐵畫技藝近乎失傳。盡管市面上仍有部分鐵畫銷售流通,但其技藝已失其真,藝術(shù)已失其意。與此同時(shí),戰(zhàn)爭(zhēng)使得工藝商品逐漸被生產(chǎn)生活的必需品所取代,用于觀賞的鐵畫藝術(shù)被市場(chǎng)所淘汰。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中華民族深陷外國商品傾銷與軍事侵略之中。政府對(duì)于手工業(yè)技術(shù)的保護(hù)愈發(fā)忽視,而身處戰(zhàn)亂的手工藝者亦無力自救,在這種社會(huì)大環(huán)境中鐵畫技藝逐漸走向消沉。
(二)鐵畫藝術(shù)的“中興”
新中國的成立后,整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出百廢待興的局面,社會(huì)各界掀起了一場(chǎng)搶救挖掘中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)的高潮。蕪湖鐵畫也應(yīng)勢(shì)再生。樅陽人儲(chǔ)炎慶曾偷學(xué)鐵畫技藝于“沈義興”鐵匠鋪老板沈國華,但因核心技藝的失傳,未能再現(xiàn)鐵畫當(dāng)年之風(fēng)。對(duì)此,省委省政府以及市政府相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)十分關(guān)注。1958年蕪湖市市長鄭家琪安排安徽師范大學(xué)美術(shù)系教授王石岑、宋肖虎兩位畫家進(jìn)駐鐵畫工坊,為鐵畫制作提供藝術(shù)的素材,并為鐵畫的藝術(shù)表現(xiàn)力提供意見。這是在鐵畫發(fā)展史上第二次與藝術(shù)的結(jié)合,這次結(jié)合使得鐵畫擁有了全新的表達(dá)形式以及為群眾喜聞樂見的藝術(shù)內(nèi)容。這次鐵畫制作工藝的創(chuàng)新,將安徽本地文化特色融入鐵畫之中,顯示出徽文化內(nèi)斂中的大氣。最具代表性的鐵畫巨作《迎客松》于1959年迎國慶十周年之際隨其創(chuàng)作者王石岑、儲(chǔ)炎慶等進(jìn)入人民大會(huì)堂,現(xiàn)今仍懸掛于人民大會(huì)堂迎客廳中。從此,成為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人迎接外賓并與外賓合影留念的重要背景。自此蕪湖鐵畫藝術(shù)被越來越多的人所熟知,并走向了高速發(fā)展的階段。
鐵畫的中興,絕非一人一日的努力之功,也非一技一藝的高超之功,而在于藝術(shù)家與工藝家之間互補(bǔ)不足,創(chuàng)新合力的結(jié)果。手工藝者受其自身教育及經(jīng)歷的局限,創(chuàng)造藝術(shù)內(nèi)容及形式的能力十分薄弱,而缺少了藝術(shù)性的鐵畫無法做到雅俗共賞,化鐵為畫的境界,這正是解放前鐵畫不為人民群眾所喜愛的原因。除卻手工藝界與美術(shù)界的努力之外,解放初期規(guī)范的市場(chǎng)使鐵畫擁有了迅速“生長”的土壤,手工作坊之間以鐵畫精美程度為標(biāo)尺進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),不斷提升自家技藝,相互學(xué)習(xí),而非通過價(jià)格戰(zhàn),使用不正當(dāng)?shù)臓I銷手段取得利益。
在多方因素的合力下,蕪湖鐵畫相繼取得了許多成績。1964年5月郭沫若先生來蕪參觀鐵畫后連稱“奇跡”,并欣然提筆留下了經(jīng)典贊詞“以鐵的資料創(chuàng)造優(yōu)美的圖畫,以鐵的意志創(chuàng)造偉大的中華?!?973年3月蕪湖工藝美術(shù)廠成立,以生產(chǎn)、研究鐵畫為主,并且致力于規(guī)范鐵畫市場(chǎng),整合鐵畫資源,對(duì)鐵畫技藝的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。1980年,85歲高齡的劉海粟先生登黃山后回程路過蕪湖,參觀蕪湖工藝美術(shù)廠的鐵畫后激動(dòng)地為蕪湖鐵畫題詞“精神萬古,氣節(jié)千載”。1981年蕪湖鐵畫走向國際,在美國、法國、日本等國進(jìn)行展覽,并產(chǎn)生了巨大的影響。1993年,在鐵畫基礎(chǔ)上創(chuàng)新而得的“金畫”參與北京第一次申奧,起到了積極的作用,受到國內(nèi)外廣泛的關(guān)注。
(三)鐵畫藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀與問題
自20世紀(jì)末以來,蕪湖鐵畫逐漸走向衰落,大量的手工藝技巧失傳,鐵畫藝術(shù)已失其意,作品多以臨摹前代作品以及新創(chuàng)作的低質(zhì)量作品為主。盡管自2006年起,蕪湖鐵畫被收入第一批非物質(zhì)物化遺產(chǎn),受到了社會(huì)各界的關(guān)注,但是鐵畫的生存情況仍然令人堪憂。蕪湖鐵畫的衰落,并非鐵畫的藝術(shù)形式已經(jīng)被社會(huì)淘汰,而是鐵畫工藝內(nèi)部出現(xiàn)了許多問題。
鐵畫在解放初期取得了一系列的輝煌成就,并一直延伸至20世紀(jì)末。這些成就的背后,有著蕪湖工藝美術(shù)廠的直接作用。而工藝美術(shù)廠的衰落也導(dǎo)致蕪湖鐵畫的衰落。蕪湖工藝美術(shù)廠始建于1973年,是蕪湖第一家從事鐵畫生產(chǎn)的國營集體所有制的工廠,在鐵畫大師儲(chǔ)炎慶極其后輩藝術(shù)家儲(chǔ)金霞、顏昌貴、楊光輝、吳智祥等藝術(shù)家的努力下,工藝美術(shù)廠的產(chǎn)品逐漸在全國打響了知名度。同時(shí),鐵畫藝術(shù)也產(chǎn)生了巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。蕪湖工藝美術(shù)廠與蕪湖鐵畫可謂是休戚與共,工藝美術(shù)廠的繁榮促進(jìn)了鐵畫藝術(shù)的發(fā)展。
隨著工廠體制的改革,工藝美術(shù)廠被蕪湖當(dāng)?shù)仄髽I(yè)兼并為民營企業(yè)。隨后,工廠領(lǐng)導(dǎo)層集體貪污入獄,工藝美術(shù)廠一度處于停產(chǎn)狀態(tài)。大量工匠辭職自建鐵畫公司,鐵畫工藝廠進(jìn)一步走向了沒落。2013年蕪湖工藝美術(shù)廠正式宣告了破產(chǎn)。而此時(shí),與工藝美術(shù)廠息息相關(guān)的鐵畫藝術(shù)隨著美術(shù)廠的破產(chǎn)逐漸淡出人民的視野。
不論是湯鵬將姑孰畫派的藝術(shù)融入鐵畫藝術(shù),還是儲(chǔ)金霞將鍍金技術(shù)引入鐵畫制造,都離不開“人才”與“創(chuàng)新”。新中國成立后,鐵畫藝術(shù)的中興也讓世人明白“管理”及“市場(chǎng)”是發(fā)展的重中之重。
(一)發(fā)展的基礎(chǔ)是“人才”
鐵畫發(fā)展的歷史中,技藝嫻熟的鐵畫工匠和擁有豐富繪畫技巧的藝術(shù)家是各個(gè)時(shí)期鐵畫走向繁榮的基礎(chǔ)。尋找優(yōu)秀的老工匠以及安排傳統(tǒng)工藝的傳承人,是現(xiàn)今鐵畫藝術(shù)走出頹勢(shì)的第一步。
自工藝美術(shù)廠倒閉之后,許多優(yōu)秀的工匠不在從事鐵畫制作,為鐵畫藝術(shù)的發(fā)展帶來了巨大的損失?,F(xiàn)今各級(jí)政府應(yīng)不斷加大對(duì)鐵畫藝術(shù)保護(hù)的資金投入,尋找擁有優(yōu)秀技藝且已經(jīng)淡出鐵畫制作行業(yè)的大師,為他們介紹、安排傳承人將他們各自的技藝傳承下來。
于此同時(shí),蕪湖鐵畫應(yīng)借鑒解放初期鐵畫“中興”時(shí)的成功經(jīng)驗(yàn),與當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的高校資源合作。安徽師范大學(xué)美術(shù)系擁有一大批優(yōu)秀的老藝術(shù)家,同時(shí),每年都會(huì)吸收全國各地的藝術(shù)新血液,擁有實(shí)力強(qiáng)勁的藝術(shù)創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)。蕪湖鐵畫界與安徽師范大學(xué)的合作必將為鐵畫創(chuàng)造帶來更多的靈感。
(二)發(fā)展的根本是“創(chuàng)新”
藝術(shù)離不開創(chuàng)新,鐵畫亦不例外。現(xiàn)今,社會(huì)發(fā)展迅速,人民的藝術(shù)需求變化極快,藝術(shù)家們應(yīng)當(dāng)抓住人民的喜好,打造人民喜愛的鐵畫作品,而非故步自封,一味遵循先人。自鐵畫誕生初期,鐵畫藝術(shù)一直與國畫山水相結(jié)合,在如今藝術(shù)形式多樣的社會(huì)中,已過于單調(diào)。而將西方藝術(shù),如“油畫”技巧融入鐵畫制作之中,不但可以提高鐵畫的層次感,立體感還可以提升鐵畫藝術(shù)的表現(xiàn)力,使作品更加形象生動(dòng)。除此之外,鐵畫藝術(shù)還需要與更多的藝術(shù)相借鑒,如壁畫,雕塑等。都將為鐵畫藝術(shù)提供新的創(chuàng)作靈感。而作為首批開放的重要商埠,蕪湖緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步,雕塑藝術(shù),壁畫藝術(shù)在蕪湖都有很多藝術(shù)積累,可以為鐵畫的創(chuàng)造提供豐富的素材。
同時(shí),徽州地區(qū)自古以來就是文化繁榮之地,徽文化對(duì)中國文化多樣性貢獻(xiàn)極大,被譽(yù)為是與敦煌學(xué)和藏學(xué)并列的中國三大走向世界的地方顯學(xué)之一。將徽派刻書、徽劇人物、徽派篆刻等具有徽文化特征的藝術(shù)因素融入鐵畫藝術(shù)中,必將為全國乃至于全世界人民帶來一場(chǎng)別開生面的鐵畫“大戲”。
(三)發(fā)展的方法是“管理”
蕪湖鐵畫在21世紀(jì)以來的衰落,實(shí)際上是蕪湖工藝美術(shù)廠的衰落體現(xiàn)。而工藝美術(shù)廠的衰落正是因?yàn)楦骷?jí)文化領(lǐng)導(dǎo)以及美術(shù)廠領(lǐng)導(dǎo)的管理不善原因?qū)е隆?duì)于各級(jí)政府的文化主管領(lǐng)導(dǎo)而言,應(yīng)大力支持鐵畫藝術(shù),夯實(shí)鐵畫的藝術(shù)根本,而非好高騖遠(yuǎn),追求鐵畫的經(jīng)濟(jì)效益,舍本逐末。
隨著工藝美術(shù)廠的倒閉,已經(jīng)無法將蕪湖的鐵畫界再集合成一股,這將勢(shì)必削弱蕪湖鐵畫藝術(shù)界的凝聚力。同時(shí),鐵畫大師手法各異,各有擅長,鐵畫巨作《迎客松》是數(shù)十位大師的通力合作的方才完成的成果,凝聚了各家各派的技巧和手法。如今,鐵畫大師紛紛自立鐵畫公司,行業(yè)內(nèi)缺少交流,這對(duì)鐵畫的制作技巧進(jìn)步有十分不利的影響。
由此,文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo),應(yīng)該運(yùn)用行政機(jī)制,將蕪湖鐵畫行業(yè)聯(lián)合起來,成立協(xié)會(huì)或者商會(huì),推動(dòng)各個(gè)鐵畫公司之間的交流與合作,鼓勵(lì)鐵畫公司合力生產(chǎn),共同創(chuàng)新。
(四)發(fā)展的動(dòng)力是“市場(chǎng)”
蕪湖鐵畫的衰落是市場(chǎng)惡意競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果,鐵畫公司的林立,使得鐵畫市場(chǎng)逐漸混亂,市場(chǎng)沒有行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),鐵畫質(zhì)量無法得到保障。無序的市場(chǎng),使得眾家鐵畫公司為打價(jià)格戰(zhàn),偷工減料、粗制濫造,更無法保證其藝術(shù)性,這些都嚴(yán)重?fù)p害了蕪湖鐵畫的聲譽(yù)。鐵畫聲譽(yù)的下降,也使得鐵畫逐漸在市場(chǎng)中走向倒退。
要挽回鐵畫的聲譽(yù),首先就要規(guī)范市場(chǎng),這需要鐵畫行業(yè)內(nèi)與行政機(jī)構(gòu)的共同努力。行業(yè)內(nèi)應(yīng)盡快制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),禁止以次充好,不允許劣質(zhì)鐵畫流入市場(chǎng)。同時(shí),市場(chǎng)的監(jiān)管機(jī)構(gòu)應(yīng)大力打擊惡意競(jìng)爭(zhēng),對(duì)惡性競(jìng)爭(zhēng)的商家予以處罰。將良性的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)成為各家發(fā)展的動(dòng)力,讓市場(chǎng)選擇人民喜聞樂見的鐵畫藝術(shù)形式。
鐵畫需要穩(wěn)定,秩序的市場(chǎng)作為“土壤”。同時(shí),優(yōu)秀的市場(chǎng)環(huán)境也會(huì)為鐵畫的發(fā)展帶來巨大的動(dòng)力。蕪湖的市場(chǎng)貿(mào)易是受國家大力扶持的,擁有許多市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。作為皖江城市帶中的重要城市,蕪湖坐擁國家級(jí)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū),在稅收以及政府扶持方面有著天然的優(yōu)勢(shì)。蕪湖鐵畫藝術(shù)的發(fā)展需要緊密結(jié)合市場(chǎng),在稅收和財(cái)政補(bǔ)貼上尋求政府支持,抓牢中央政府大力發(fā)展、保護(hù)文化遺產(chǎn)的大潮,抓緊機(jī)遇,尋求突破。
作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的蕪湖鐵畫是傳承了三百余年的珍貴財(cái)富,是蕪湖人民善于創(chuàng)造,富于想象力的象征,需要我們每一個(gè)人付出自己的一份力量,對(duì)其進(jìn)行保護(hù)并將之傳承、發(fā)展下去。同時(shí),作為經(jīng)濟(jì)新亮點(diǎn)的文化產(chǎn)業(yè),鐵畫在蕪湖城市經(jīng)濟(jì)規(guī)劃中也有著十分重要的作用。這些都要求著政府乃至于整個(gè)社會(huì),對(duì)鐵畫藝術(shù)提供更多的關(guān)注。
鐵畫的生存危機(jī)并非是特例。目前社會(huì)中有許多文化遺產(chǎn)面臨著生存以及發(fā)展的問題。近些年蕪湖鐵畫的衰落為社會(huì)中的其它文化遺產(chǎn)的發(fā)展敲響了警鐘,只有將更多的目光投入文化遺產(chǎn)的保護(hù),才能將這些人類的精神與物質(zhì)文明的財(cái)富保留下去。這需要的不僅僅是社會(huì)群體以及政府部門的重視,更為重要是需要每一個(gè)社會(huì)人在文化遺產(chǎn)保護(hù)中所出的一份力。
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房鑫,首都師范大學(xué)歷史學(xué)院,碩士研究生,
李怡然,廈門大學(xué)人文學(xué)院,碩士研究生。
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