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淺談歌曲藝術(shù)對青年審美的影響

車鳳云（天津青年宮300041）

摘要：歌曲作為一門歷史悠秀，深受公眾歡迎與喜愛的藝術(shù)形式，多年來產(chǎn)生出了各種類型與演奏形式的唱詞伴奏，在不同的時期，由于社會背景及人文因素的影響，呈現(xiàn)出紛繁復雜的發(fā)展狀態(tài)，折射的是各個歷史時期大眾審美趨向，同時也反映出不同時期的青年在藝術(shù)欣賞水平方面的演變歷程。

關(guān)鍵詞：歌曲；青年；文化趨向

歌曲既是語言的藝術(shù)，又是音樂的藝術(shù)，因其短小、上口、能唱則于其他文學藝術(shù)門類而更易于流傳；再因它是即是人們生活追求的再現(xiàn)，同時也是反應(yīng)人們審美取向的載體。中國歌曲浩如大洋，僅就成卷的《中國民間歌曲集成》摞起來，比我都高。從現(xiàn)當代的歌曲數(shù)量上來看，空派該是個天文數(shù)字了。漫步街頭，滿耳是歌；打開電視，滿目為樂，歌曲盒帶，歌刊雜志，CD、VCD、卡拉OK、MTV以及網(wǎng)絡(luò)傳播等，形成了一個巨大的欣賞和消費市場，無論你是主動欣賞，還是被動接受。不可否認，歌曲無處不在，它已經(jīng)走進每個青年人以及家庭精神生活了。

愛歌、唱歌、欣賞歌，對大多數(shù)人特別是青年人來講，是因為歌好聽，因為愛聽才常聽。好的歌曲起到了教化青少年的作用，每個人的童年幾乎都是在聽，學和唱歌的環(huán)境中成長。表演歌曲《我是一粒米》是當時所有小朋友都愛唱的一首歌，它以擬人的形象和童稚的語言，折射出勤儉節(jié)約的良好風尚。上世紀五十年代初，糧食是國家的重中之重，我記得，當時大人們吃飯有一點點浪費，孩子們也會為他唱這首歌，批評教育他。歌曲聽的常了多了，才慢慢地流行起來。而傳播媒體對歌曲的流傳也起著極其重要，有時甚至是決定性的作用。例如：電視連續(xù)劇《水滸傳》的主題歌《好漢歌》中國四大名著之一可謂家喻戶曉，中央電視臺黃金時間連續(xù)播放可謂萬巷皆空，劉歡的演唱可謂聲情并茂。歌詞、旋律、與劇情相容相和可謂老幼皆愛，使得“路見不平一聲吼，該出手時就出手”風行全國。隨著美國的《泰坦尼克號》駛進中國，那首《我心永恒》醉倒了眾多的少男少女，席琳迪翁的經(jīng)紀公司狠狠地賺了一大筆?！疤┨鼓峥颂枴鼻娜浑x去，《我心永恒》不知道在中國還能“永恒”多久。到是1997年春節(jié)晚會中那英、王菲合作的《相約九八》久唱不衰，這不僅僅是它的旋律新穎，優(yōu)美動聽，在每個時期都引領(lǐng)著人們特別是青年人，藝術(shù)品位和欣賞格調(diào)上有了不斷的追求。所以，很快與觀眾產(chǎn)生了共鳴。

歌曲的走勢與欣賞是個比較復雜的現(xiàn)象，社會的發(fā)展和青年的需求起著極其重要的作用，同時，歌曲又有其自身發(fā)展的規(guī)律。就歌曲欣賞而言，由于文化素質(zhì)、職業(yè)身份、年齡結(jié)構(gòu)、居住環(huán)境的不同，都會對“欣賞”產(chǎn)生差異，應(yīng)了老百姓那句話“蘿卜白菜，各有所愛”。

50年代，站起來的中國人民努力建設(shè)著自己的社會主義國家，一大批激昂熱情的優(yōu)秀歌曲鼓舞著廣大青年的干勁。著一時期的歌曲有《歌唱祖國》《草原上升起部落的太陽》《歌唱二郎山》《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》《咱們工人有力量》等。這些歌曲體現(xiàn)了人民對新生活的熱愛，鼓舞和激勵著人們勞動生產(chǎn)的干勁和熱情，是從人民心底唱出的歌。盡管當時傳播媒體簡單，但這些歌曲一經(jīng)廣播，就傳遍祖國各地，至今仍久唱不衰。尤其是現(xiàn)在五十歲以上的中老年人，他們對新歌未必會唱，而對這些歌曲卻情有獨衷，甚至終身難忘，因為那是他們青春的記憶。

到了五六十年代，由于“極左”的影響，在所謂對資產(chǎn)階級的批判時，殃及到了抒情歌曲。像《九九艷陽天》這樣深受人們喜愛的歌曲也遭到了批評，說著類歌過于纏綿，缺乏時代氣息，是小資產(chǎn)階級情調(diào)。由于歷史的原因，那個時代幾乎沒有抒發(fā)個人情感的歌曲，歌曲大都是口號化，概念化，空洞乏味。當然，我們的作曲家們并沒有放棄自己的藝術(shù)追求，他們還是創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀作品，《我為祖國獻石油》《學習雷鋒好榜樣》《我們走在大路上》《在北京的金山上》；影歌曲有《花兒為什么這樣紅》《誰不說咱家鄉(xiāng)海鷗》《洪湖水，浪打浪》，這些藝術(shù)生命力極強的優(yōu)秀作品，長久地留在人民心里，鼓舞了我國幾代青年人的成長，成為歌曲中的精品。

大家知道，文革期間，只剩下了《東方紅》《大海航行靠舵手》還有一些毛主席詩詞和語錄歌，再就是《文化大革命就是好》著急類的口號歌曲，其他歌曲均被視為封資修，一律封殺，更談不上歌曲欣賞了。

70年代后期，歌曲創(chuàng)作開始復蘇?！蹲＞聘琛贰度《憽贰短枍u上》以及電影歌曲《妹妹找哥淚花流》《我們的生活充滿陽光》等等，迅速在廣大青年中流傳，隨后，一大批優(yōu)秀的抒情歌曲應(yīng)運而生，給青年的生活帶來了更多的陽光和色彩?！多l(xiāng)戀》《軍港之夜》《年輕的朋友來相會》《牡丹之歌》《在希望的田野上》《駝鈴》《牧羊曲》《長江之歌》，被封閉了十年的音樂，終于像開了閘的江水，一瀉千里，一發(fā)而不可收?，F(xiàn)在許多人聽到或唱起這些歌時仿佛又回到粉碎“四人邦”以后，大地回春，萬象更新的那個年代。這個時期，一位臺灣歌星的柔柔的情歌在中國大陸悄悄地傳唱，數(shù)月里，她的歌就淹沒了整個中國，毫不夸張地說，凡是有錄音機的家庭，幾乎都有她的歌帶，凡是愛唱愛聽歌的人，都會哼唱幾首她的歌曲，她就是一代歌后鄧麗君。她的歌清新、溫柔、浪漫，充滿了生活氣息，有著豐富的情感和強烈的抒情性。她那種特殊的演唱方法，讓人驚奇“原來歌還可以這樣唱”，而另一些人則認為，“歌怎么能這樣唱呢？”更有一些人把鄧麗君的歌視為黃色歌曲，靡靡之音，精神鴉片。爭歸爭，論歸論，鄧麗君的《月亮代表我的心》《小村之戀》《甜蜜蜜》等歌確實令任耳目一新，可以說，繼鄧之后，還沒有哪一位港臺歌星能超過鄧麗君對中國大陸的影響。奚秀蘭、蘇芮、張明敏、甄尼、羅大佑、童安格、張雨聲、費翔等也都帶來了他們的金曲佳作，《我的這個心》《龍的傳人》《走在鄉(xiāng)間的小路上》《外婆的澎湖灣》《童年》《萬水千山總是情》《萬里長城永不倒》《三百六十五里路》《大約在冬季》。這些歌曲極大地豐富了青年人的生活。當然，一些格調(diào)不高、脂粉氣十足以至于燈紅酒綠、卿卿我我、忘情于兩性之間的歌曲也隨之涌入，港臺歌曲真是鋪天蓋地。這種不正常的現(xiàn)象強烈地刺激和激發(fā)了中國的詞曲作家和歌唱家。于是，朱逢博、李谷一、彭麗媛、殷秀梅等歌唱家相繼推出了一大批好歌。其中最具代表性的是1986年5月9日在北京工人體育館舉行的由百名歌星共同推出的經(jīng)典作品《讓世界充滿愛》。這首大型流行歌曲一經(jīng)演唱，立即傳遍全國，英、美、新加坡等地都購買了這部作品的音樂版權(quán)，聯(lián)合國隨后在特別節(jié)目中向全球五十億人播出了這首杰作，使我國流行歌曲的創(chuàng)作達到了空前的高峰。

聽多了港臺纏綿的作品后，人們覺得在精神需求上似乎還缺少些什么，于是，80年代末，“西北風”應(yīng)運而生。一首《信天游》唱紅以后，以《黃土高坡》為代表的一批風格各異“西北風”作品在全國流傳?！段覠釕俚墓枢l(xiāng)》《少年爽直不言愁》《心中的太陽》《妹妹你大膽地往前走》《十五的月亮十六圓》等都是那個時期比較好的作品》?！拔鞅憋L”雖然刮了兩年有余，但確實是中國流行歌曲民族化的一次很好的探討和嘗試。

進入90年代，歌曲呈現(xiàn)出五彩繽紛、風格多樣、百家爭鳴的新局面。在流行歌曲方面有《愛情鳥》《牽掛你的人是我》《小芳》《笑臉》《纖夫的愛》《同桌的你》《大哥，你好嗎？》《濤聲依舊》等等；在頌歌方面也出現(xiàn)了一批令人稱頌的作品，《我和我的祖國》《大中國》《公仆贊》《春天的故事》《走進新世代》等，富于地方風情的歌曲有《前門情思大碗茶》《三峽情》《辣妹子》《故鄉(xiāng)是北京》《青藏高原》《珠穆朗瑪》等；軍旅歌曲異軍突起，從早期的《十五的月亮》《血染的風采》到《長城長》《小白楊》《當兵的人》《天海長城》《說句心里話》等等；作曲家們在歌曲戲曲化、曲藝化方面也進行了大膽的嘗試，先后推出了《重整山河待后生》《我們是黃河泰山》《沒有強大的祖國哪有幸福的家》《霸王別姬》等，舉不勝舉，掛一漏萬。藝術(shù)的最高境界是自然美。歌詞作家們在創(chuàng)作過程中不斷地揚棄那些嬌柔造做的語言和華而無實的描繪，崇一種自然的合協(xié)和純樸的語言，使得歌詞藝術(shù)更緊密地貼近大眾的生活，更濃烈地反映百姓的情感。近年來，有相當數(shù)量的歌詞模仿“港臺風”，了愛、戀、就是孤獨、夢。語言故作高深狀，甚至語言邏輯上常犯一些“幼兒錯誤”，仿佛男男女女、老老少少的作者們都失戀了，都孤寂了，都玩開深沉了。忽然間，有一首普通的不能再普通的歌曲闖入了人們的生活“村里有個姑娘叫小芳/長得好看又善良/一雙美麗的大眼睛/辮子粗又長”仿佛一夜間，《小芳》唱遍了每一個城市、村莊，成為當年最流行的歌曲（至今對《小芳》的主題思想還有許多不同看法，這里不做論述）除了時代背影、文化心態(tài)、旋律、傳播媒介之外，歌詞的樸素切入起到了極其重要的作用?！缎》肌窙]有化裝，沒有任何金銀鉆飾品，單就其樸素美的動人媚力就足以征服了男男女女、老老少少們，而在其前后的一些歌如“為何愛情讓我痛”“離開情人的日子”“別讓人一個人醉”等，很少有人問津。

樸實的歌詞在于它有豐富濃烈的情卻淡入淡出的東方人的表現(xiàn)方式，“你問我愛你有多深/我愛你有情份/你去想一想/你去看一看/月亮代表我的心”，這樣對愛的表達比起愛得死去活來，是不是更感人一些。我國大量的優(yōu)秀民歌的歌詞，不用做更多更細的研究，就不難發(fā)現(xiàn)，比喻的形象和切入的巧妙。這些都是反應(yīng)了一個時代人們內(nèi)心追求。在比如“十五的月亮升上了天空為什么旁邊沒有云彩”，“高山青，澗水藍/阿里山的姑娘美如水/阿里山的少年壯如山”，舉不勝舉，藝術(shù)家只有提煉生活中的真善美，發(fā)現(xiàn)和記錄青年在最樸實生活中的審美與追求，它需要不斷地感受生活。才能創(chuàng)作出更加親切，富有美感，內(nèi)涵更豐富的時代優(yōu)秀歌曲。

因此，歌曲的走勢是個非常復雜的社會現(xiàn)象。時代需要歌曲來豐富人們的生活，歌曲也會帶有明顯的時代印記。社會的發(fā)展，傳播媒體的完善，大眾的審美趨向，對歌曲的走勢都起著至關(guān)重要的作用。過去的傳播媒體主要靠廣播，而現(xiàn)在錄音盒帶、CD、VCD和網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展，電視早已走進千家萬戶，近年來又開始播出大量的音樂電視，更是對歌曲的普及、推廣、宣傳、流行起了極大的促進作用。人們在萬花筒般的歌曲世界里總能夠找到自己喜歡的歌曲。老年人愛懷舊，聽那些自己年輕時熟悉的歌曲以至于成為老歌舊歌，能憶起當年之勇；中年人既愛聽老歌，又易接受新曲，最為活躍的是年輕人和學生，接受新鮮事物非?？欤麄兿矚g新歌，流行歌曲，港臺，歐美歌曲，搖滾、爵士音樂等也不足為奇為怪，還是那句話“蘿卜白菜，各有所愛”

車鳳云，天津青年宮，主任助理。

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