柴樹臣

摘要：科學教育與人文素養(yǎng)是人的全面發(fā)展的兩個不同側面。學校應加強對學生進行人文素質教育。文章從五個方面提出了培養(yǎng)學生人文素質教育的方向：較深的文化底蘊，較強的應用能力，良好的藝術修養(yǎng)，一定的人際應用能力，健康的人格和鮮明的個性。

關鍵詞：人文素質 文化底蘊 應用能力 藝術修養(yǎng) 交往能力 人格和個性

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.07.015

在大學教育，尤其是理工類院校教學中，其教育內容主要是科學教育，而人文素質教育的現(xiàn)狀不容樂觀，無論是學生的個體人文素質還是學校的整體人文素質都亟待提高。

科學教育與人文素養(yǎng)是人的全面發(fā)展的兩個不同側面?？茖W教育側重于智慧、理性和能力的發(fā)展，通過“求真”，使其行為合乎客觀規(guī)律;人文教育側重于人類社會價值、規(guī)范、情感的形成和確立，通過“求善”，使其行為合乎本真人性。一個完整的人，既需要有理性的力量，又應有人格的力量。忽視了人文素質的教育，必然會影響到他的人格力量和全面發(fā)展。

一、實施人文素質教育要培養(yǎng)較深的文化底蘊

當前，學校教育中強調的人文素質教育，既有同歷史上、同國外各種人文教育相通的部分，又有很大的不同，其根本點是要以現(xiàn)代最優(yōu)秀的文化成果馬克思主義作為指導思想，把堅定不移地弘揚愛國主義、集體主義、社會主義和反對個人主義、拜金主義、享樂主義等一切腐朽沒落的低級情趣作為人文素質教育的主旋律。一般來說，人文素質教育可以概括為人文社會科學和藝術教育兩大類，而在人文社會科學中又以文、史、哲為主。教師應引導學生通過學習打下文化和審美根基。

因此，在教學過程中，不能僅僅停留在表層知識的傳授上，而忽略了知識中人文信息的傳授。應在傳授知識的同時，也使學生受到人文精神的熏陶。只有將深層人文信息與淺層知識信息有機融合起來，才能使學生在獲得知識的同時，在內涵和素養(yǎng)上得到最大的長進。

二、實施人文素質教育要培養(yǎng)較強的應用能力

語言是人類所特有的用來表達意思、交流思想的工具，是一種特殊的社會現(xiàn)象。語言文字的應用能力有四個層次的要求：表達明白;準確;精練;有文采，有藝術性。

作為言志載道的精神工具，任何一本書籍，總是在與讀者心靈的碰撞中改變著一個人的生命活動和思想。因此，在教學中，不是教師把自己對某部作品的感受、理解傳授給學生，而是由教師設計、引導學生產生正確的感受和理解，通過各種手段使學生獲得直接和間接的影響，最后，由學生自己去實現(xiàn)與語言的心靈碰撞。而這種心靈碰撞是不可能全程在教學過程中實現(xiàn)的，它需要學生在日常生活中不間斷地積累。因此，在人文素質教育的內容中，我們著重強調中文應用能力的培養(yǎng)，使之能夠在學習中淡化學生意識，強化主體意識，形成主動自覺的閱讀，有能力從書籍邁入真實生活的門檻，領悟書籍中的知識和所蘊含的人文精神，從而增強對社會的認識、提高自身的素質和情操。

三、實施人文素質教育要培養(yǎng)良好的藝術修養(yǎng)

藝術是以人類的情感和想象為特征的把握和反映世界的一種特殊方式，即通過創(chuàng)造活動再現(xiàn)現(xiàn)實和表現(xiàn)情感理想，是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象反映。藝術不僅能夠滿足人們多方面的審美需要，而且在人們的精神領域起著潛移默化的作用。加強藝術修養(yǎng)，能夠使學生增長知識，陶冶情操，激發(fā)愛國情感和學習熱情。

在教學中，應抓住藝術修養(yǎng)這個綱領進行人文素質教育。在介紹古代作品時，可以引導學生發(fā)現(xiàn)“重視人才、崇尚智謀”的古今共同點，讓學生明白知識和智慧的重要性，認識正確的審美觀念;在當代的作品中，引導學生追求美好生活、向往人與人之間的心靈溝通，形成健康的審美情趣;針對學生的特殊性，引導閱讀一些有關社會、和平或戰(zhàn)爭的優(yōu)秀作品，培養(yǎng)學生良好的審美意識。學生只有了解和掌握了自然美、藝術美和社會美的基本知識，在接近生活后，才能將作品的理念和形象轉化為正確的思維，使思想情操和審美素質會得以自然而然的升華，從而形成較好的藝術修養(yǎng)。

四、實施人文素質教育要培養(yǎng)一定的人際交往能力

人際交往是人類社會一種最基本的社會活動，是人與人之間通過相互接觸從而在心理上和行動上發(fā)生相互聯(lián)系，相互交流，相互影響的過程，它是人類一切活動的前提。

提高學生的人際交往能力，就要了解現(xiàn)代社會人際交往的特征。首先是即時性，高速發(fā)展的現(xiàn)代社會要求人們不斷追求新的領域，結交新的伙伴，有選擇地發(fā)展周圍所能接觸的新的人際關系;其次是廣泛性?，F(xiàn)代社會由于分工的高度細密化以及文化的多元開放性，使得人際交往呈現(xiàn)動態(tài)、開放、網絡化的特點，交往對象的增多和交往頻率的加快是以往任何時代所不能比擬的;再次是技巧性，主要是指人們在人際交往過程中運用和駕馭語言、感情、物質條件和環(huán)境等方面的技能;然后遵循交往的基本準則：平等、團結、友愛、互助、文明和守紀。

提高人際交往能力，一要掌握正確的交往方法，最重要的是要把握好交往中的角色，這種角色規(guī)定了個人在人際交往中的地位及行為規(guī)范，同時也體現(xiàn)了他所具有的個性心理;二要把握好交往中的“度”?！跋蚨取奔唇煌姆较蛐浴救は嗤?，共同進取;“廣度”即交往的范圍;“適度”即人際交往要適可而止。三要消除交往中的心理障礙，即消除嫉妒心理、孤傲心理、自卑心理等。四要提高議論水平和言談技巧。

五、實施人文素質教育要培養(yǎng)健康的人格和鮮明的個性

所謂人格，是指人的性格、氣質、能力等特征的總和。人格是人的尊嚴的集中體現(xiàn)，也是人類美德的最高象征。個性，是指個人穩(wěn)定的心理特征（如性格、興趣、愛好等）的總和，是在一個人的生理素質的基礎上，在一定社會歷史條件下，通過社會實踐活動形成和發(fā)展的。健康的人格和鮮明的個性是緊密相連的，一般地說，人格決定個性。人格是內在的，個性是外在的;具有健康的人格，才有鮮明的個性。

人格的內容結構主要由四個方面構成：（1）先進的政治人格。（2）高尚的道德人格。（3）自主的法律人格。（4）健康的心理人格。學生人格的形式結構包括：（1）價值觀念。學校學生應該把為國家、為人民作為自己價值觀念的基礎，圍繞這個基礎建立起自己的政治價值觀、經濟價值觀、軍事價值觀、科學價值觀、道德價值觀、審美價值觀等。（2）思維方式。這是主體把握客體的精神方式。學校應引導學生以馬克思主義的世界觀和方法論為指導，確立科學的思維方式。（3）心理品質。心理品質是價值觀念和思維方式的基礎，又是價值觀念和思維方式的積淀。良好的心理品質，是學生履行職責的內在基礎，如高雅的情趣、豐富的情感、穩(wěn)定的情緒、頑強的意志、果斷的性格、勇敢的精神、嚴謹?shù)淖黠L、寬廣的胸懷等。

要注意培養(yǎng)和塑造學生的理想人格。理想人格是人們追求的完美人格，其主要內容有：遠大的理想和抱負;為人民利益而獻身的高尚情操;顧全大局的集體意識;艱苦耐勞、堅忍不拔的毅力;踏實肯干、勤于思考的求實精神;追求科學知識的強烈欲望及積極創(chuàng)新，勇于開拓的進取心等。

中外科學史上無數(shù)的名人學者從事各種活動時，都有鍥而不舍的奉獻精神、百折不撓的鋼鐵意志和高尚道德情操。這些都可以成為知識傳授中的德育素材?？茖W家們這些特殊的動機、意志、情感就是教材深層中的德育信息。教學過程中，作為教師，不僅可以引導學生鉆研課本所呈現(xiàn)的淺層知識，用知識的魅力去吸引學生，還可以引導學生發(fā)現(xiàn)作品人物的人格魅力，從而去感受主人公創(chuàng)造勞動的艱辛和快樂，以此激勵他們去追求真理、戰(zhàn)勝困難，使學生的意志、情感在教學中得到升華。

站在時代的前列，以實際有效的行動推動時代的發(fā)展，是社會對學校提出的要求。所以，我們必須在日常工作中堅持主動，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，爭取在培養(yǎng)、強化學生人文素質這一意義重大的工作中發(fā)揮自己特殊的作用，為國家建設和社會發(fā)展輸送更多的高素質人才。同時，人文素質教育不僅要依靠學校，也需要社會各界的關注，創(chuàng)造更多有利條件，把人文素質教育繼續(xù)引向深化。我們期待不久的將來，學校人文素質教育有飛躍性的提高，進而推動學生人文素質的提高。

（責編 張敬亞）