劉瓊

【摘要】新穎的課前導(dǎo)語對提高學(xué)生說話、寫作、交際能力有很重要的作用。本文對新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課前導(dǎo)語怎樣突出一個(gè)“新”字進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)；課前導(dǎo)語

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

新穎的課前導(dǎo)語對提高學(xué)生說話、寫作、交際能力有很重要的作用。老師們對這一教學(xué)環(huán)節(jié)都很重視，但卻普遍存在著形式單一、孤芳自賞的現(xiàn)象，滿足不了學(xué)生強(qiáng)烈的個(gè)性需求，也是與新課標(biāo)的精神相違背的。那么新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課前導(dǎo)語怎樣突出一個(gè)“新”字呢？

一、結(jié)合教材來談?wù)勥@個(gè)問題

我認(rèn)為舊教材和新教材有區(qū)別，舊教材以知識體系編排課文，而新教材以話題為單元來編排課文。簡而言之，就是舊教材以“知識體系”為準(zhǔn)來編排，新教材以“話題體系”為準(zhǔn)來編排課文。兩種體系的不同所在：試用《為學(xué)》一文為例做一說明。在“知識體系”中，我們是在學(xué)習(xí)文章上的論點(diǎn)、論據(jù)和論證，就是通過對文本的解剖，來了解有關(guān)議論文的知識，掌握分析議論文的能力。而在“話題體系”上，我們是在學(xué)習(xí)人文精神上的如何做學(xué)問、如何做人的問題。這就隱含著新課程標(biāo)準(zhǔn)下教師要“用”教材而非“教”教材，教材只不過是為了達(dá)到新課程目標(biāo)而使用的教學(xué)材料，它不是課程的全部。正因?yàn)槿绱?，我認(rèn)為課堂導(dǎo)入也應(yīng)從以前的重在揭示本堂課要學(xué)些什么、掌握些什么轉(zhuǎn)入一個(gè)重在圍繞本章所說的話題為切入點(diǎn)，以引起學(xué)生的認(rèn)知沖突或調(diào)動(dòng)情感體驗(yàn)。因?yàn)檫@樣可以有效地“點(diǎn)燃”學(xué)生的思想和情感，也可能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如：在教阿累的《一面》時(shí)，首先我給同學(xué)們一道填空題；魯迅原名周樹人，字豫才，他是我國現(xiàn)代的思想家、文學(xué)家、革命家。學(xué)生口頭填完之后，又問：誰還知道有關(guān)魯迅先生的什么情況？這樣一來，同學(xué)們你說一點(diǎn)，他又補(bǔ)充，說出了有關(guān)魯迅先生的一些文學(xué)作品、生活經(jīng)歷，還有一些他們從課本中得知的有關(guān)他的小故事。此時(shí)，我再追問一句：魯迅先生是一位偉大的人物，大家想知道他的長相嗎？請讀阿累的《一面》，水到渠成，使學(xué)生明確了學(xué)習(xí)《一面》的重點(diǎn)是了解魯迅先生的長相。結(jié)果一遍課文讀下來，大部分同學(xué)就把魯迅先生的外貌特征印在腦中。所以，我認(rèn)為這節(jié)課有了一個(gè)良好的課前導(dǎo)入，對這一節(jié)課的成功起著關(guān)鍵的作用。

二、從教學(xué)改革的基本理念來談?wù)勥@個(gè)問題

新課標(biāo)提出了一些新的課程理念，我認(rèn)為有這兩點(diǎn)是最為深刻的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，是課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生語文能力的要求之一，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長是課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生語文能力的要求之二。關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展在傳統(tǒng)教學(xué)中有所忽視，如用全國統(tǒng)一的課程，教全國統(tǒng)一的教材，在相同的時(shí)間里做相同的練習(xí)，只注重書本知識傳授，使學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力得不到發(fā)揮，只看重學(xué)習(xí)結(jié)果，而不注重過程，考試追求標(biāo)準(zhǔn)化答案，造成“千人一面”“一刀切”的局面。而新課程更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，在基礎(chǔ)教育新課程體系中，為了讓學(xué)生獲得個(gè)性發(fā)展，在課程結(jié)構(gòu)上開設(shè)大量選修課，在達(dá)到基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下有發(fā)展的機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展，新課程形態(tài)中的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，它包括研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐與社區(qū)服務(wù)、信息技術(shù)教育和勞動(dòng)技術(shù)教育四大領(lǐng)域，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展拓展空間。相比之后，我認(rèn)為新課程改革理念下的語文課堂教學(xué)更要注重老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，通過師生、學(xué)生之間的互動(dòng)來發(fā)現(xiàn)他們的長處，幫助他們發(fā)展，提高他們的能力。因此，教師應(yīng)根據(jù)不同年齡段學(xué)生的不同心理需求并充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異去設(shè)計(jì)導(dǎo)語，那就是一要多角度、多方面，甚至是立體多維式考慮導(dǎo)入語。比如：在講余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，我采用談話法，讓學(xué)生談?wù)勏爰业母惺?，老師在外求學(xué)的時(shí)候也有想家的時(shí)候，老師想家的時(shí)候就喜歡朗誦一首詩——《想家的心情》。讀完后，請同學(xué)們給該同學(xué)掌聲鼓勵(lì)。并接著說：我們想家的時(shí)候，還可以回家看看，但那些遠(yuǎn)離祖國、漂泊異鄉(xiāng)的游子們呢？特別是因?yàn)檎卧?，人為阻隔而長期不得一見的親人呢？他們才真正稱得上愁，稱得上痛??！這樣就為學(xué)習(xí)這首詩奠定了良好的基調(diào)。

三、從教師的教學(xué)藝術(shù)這一方面來談?wù)勥@個(gè)問題

藝術(shù)往往是通過細(xì)節(jié)來展示其魅力。比如：當(dāng)年的趙丹出演《烈火中永生》的許云峰，許多年后人們先贊賞他的表演藝術(shù)不是說“許云峰”臨行前的大義凜然，而是欣賞“許云峰”被捕時(shí)面對叛徒和特務(wù)，走下茶館樓梯的從容腳步。教學(xué)當(dāng)然不是電影表演藝術(shù)，但教學(xué)藝術(shù)同樣需要通過細(xì)節(jié)展示出來。比如導(dǎo)入，應(yīng)該說，現(xiàn)在大多教師都比較講究導(dǎo)入，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為“良好的開端是成功的一半”，但更多的是教師自己的表演——演說，朗誦甚至歌唱……雖然是聲情并茂，體現(xiàn)了教師的基本功，但未必能夠打動(dòng)學(xué)生，未必能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。我聽過一次教師在上李煜的詞——《虞美人》時(shí)用歌聲導(dǎo)入，教師的歌聲優(yōu)美動(dòng)聽，當(dāng)時(shí)同學(xué)們聽得如癡如醉，但是在學(xué)生們學(xué)習(xí)詞時(shí)卻昏昏欲睡。我認(rèn)為這樣的導(dǎo)入只是考慮到了使課堂形式新穎，而沒有考慮如何把學(xué)生們帶入一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的境界，只是考慮如何有利于自己的“教”，而不是考慮如何有利于學(xué)生的“學(xué)”，這正是與新課標(biāo)下以學(xué)生為主體的理念相悖的，從而說明教師孤芳自賞、閉門造車設(shè)計(jì)出來的導(dǎo)語是滿足不了學(xué)生強(qiáng)烈的個(gè)性需求的。相反，一位老師在上《晉祠》時(shí)導(dǎo)入，她開始不是自己說什么，而是讓班上每一位學(xué)生說出自己所知道的名勝古跡，一輪說完之后，全班學(xué)生都進(jìn)入了主動(dòng)學(xué)習(xí)的境界。這位老師這樣導(dǎo)入，并不能說明她不知道這些名勝古跡，對她來說也不能表明她見識少，相反通過她的這節(jié)課卻充分證明了她是一位很有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，她也是一位有很高人格魅力的教師，因?yàn)檫@樣正是體現(xiàn)了新課程教學(xué)理念。所以，老師們在設(shè)計(jì)導(dǎo)語時(shí)，不要只抓住這一環(huán)節(jié)，開門見山地來體現(xiàn)你的人本魅力，要以新課標(biāo)中的教學(xué)理念為準(zhǔn)則，以學(xué)生為主體，以提高他們的能力為目的，設(shè)計(jì)好每一節(jié)課的導(dǎo)語。

總之，我認(rèn)為新課標(biāo)下的課前“導(dǎo)入”，也應(yīng)該是淡化“知識體系”，強(qiáng)化“人文熏陶”，少做“中心先行”，多做“話題展開”，這些應(yīng)該是新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新課堂導(dǎo)入的“新”。

（編輯：龍賢東）