李忠東

毛里塔尼亞位于撒哈拉沙漠，素有“沙漠之國(guó)”的別稱。它地處北非和非洲內(nèi)陸交界處，既是阿拉伯國(guó)家，又屬于非洲國(guó)家，融合了阿拉伯和非洲文明，被稱為 “阿拉伯—非洲之橋”。由于歷史遺跡眾多，作為擁有諸多奇特民俗與風(fēng)情的旅游勝地，不同興趣愛(ài)好的游客都能在當(dāng)?shù)叵硎苡淇焐睢?/p>

毛里塔尼亞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文化在阿拉伯世界眾所周知，擁有大量的阿拉伯典籍文稿。其中的很大一部分是從麥加歸來(lái)的朝圣者帶來(lái)的，一些是《古蘭經(jīng)》學(xué)派學(xué)生的引進(jìn)經(jīng)典的復(fù)本，其他的則是由毛里塔尼亞本國(guó)的法理學(xué)家、詩(shī)人與歷史學(xué)家編纂而成。

“盡管毛里塔尼亞的學(xué)術(shù)與中世紀(jì)時(shí)代有著密切的關(guān)聯(lián)，但是過(guò)去300年中所傳承的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)在整個(gè)西非卻可能最為深厚，” 美國(guó)伊利諾伊大學(xué)厄本那香檳分校的毛里塔尼亞早期現(xiàn)代歷史專家查爾斯·斯特瓦特指出，“這些豐富的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)在早期的馬格里布社會(huì)中具有很大的響應(yīng)力，無(wú)論在任何阿拉伯國(guó)家旅行，只要一提到‘毛里塔尼亞，人們離不開(kāi)的話題就是談?wù)撨@個(gè)國(guó)家的典籍文稿。”

在這個(gè)頭頂烈日腳踩黃沙的國(guó)度里，孕育了名聲響徹整個(gè)北非甚至歐洲的欣蓋提古城。它始建于公元12世紀(jì)，處于撒哈拉貿(mào)易通道必經(jīng)之地。由于北非與歐洲的貿(mào)易往來(lái)，它幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直是來(lái)往阿拉伯商旅貿(mào)易途中的重要匯集之地。欣蓋提地理位置獨(dú)特，與瓦丹、提希特和瓦拉塔等幾座城鎮(zhèn)一起連成一個(gè)非常繁華的商業(yè)中心，形成信徒前往麥加朝圣路上的主要聚集地。長(zhǎng)此以往，阿拉伯摩爾人成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?。他們大多信奉伊斯蘭教，大興土木建造清真寺。古城從此聞名遐邇，地標(biāo)性建筑就是位于城中的星期五清真寺。

宗教的興旺發(fā)達(dá)帶動(dòng)了其他一些相關(guān)科學(xué)的發(fā)展，并吸引了來(lái)自整個(gè)阿拉伯世界的學(xué)者。欣蓋提當(dāng)年興辦的《古蘭經(jīng)》學(xué)校享有盛名，可與今天的牛津、哈佛和索邦大學(xué)相媲美。哲學(xué)家、詩(shī)人、醫(yī)生、神學(xué)家、律師和數(shù)學(xué)家蜂擁而至，探索智慧和真理。他們?cè)谶@里禱告，學(xué)習(xí)，更多的時(shí)候進(jìn)行寫(xiě)作。公元17至18世紀(jì)，古城擁有約20000名居民，成了西非地區(qū)伊斯蘭宗教和科學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金的中心。其達(dá)到了建城以來(lái)的最高峰，宗教地位也一度超過(guò)了麥加。

幾百年以來(lái)，毛里塔尼亞在東部阿拉伯國(guó)家實(shí)際上被稱為“欣蓋提之地”，盡管這種叫法并沒(méi)有出現(xiàn)在任何一本權(quán)威性的阿拉伯中世紀(jì)地理著作當(dāng)中。這座古城的星期五清真寺堪稱全國(guó)最著名的建筑，尖塔由石頭砌成，鑲有鴕鳥(niǎo)蛋。城邊“沙河”也是一景，被譽(yù)為毛里塔尼亞的“圣城”。人們常說(shuō)，不到撒哈拉就不算到過(guò)非洲。作為毛里坦尼亞著名的旅游景點(diǎn)，欣蓋提是飽覽撒哈拉沙漠風(fēng)景的理想之處。古清真寺博物館供游人參觀，向人們展示著這座城市的過(guò)去風(fēng)貌和輝煌歷史。毛里塔尼亞的古城別具一格，令人嘆為觀止。在2010年上海世界博覽會(huì)上，欣蓋提是毛里塔尼亞館展出的古城模型之一。

阿瑪?shù)乱临e·阿米艾爾·什奇提是毛里塔尼亞現(xiàn)代最著名的作家之一，他在地理與文學(xué)綱要中充滿感情地描繪了家鄉(xiāng)欣蓋提的獨(dú)特魅力。在該地區(qū)附近出土的石器時(shí)代洞穴中，考古學(xué)家通過(guò)上面的壁畫(huà)內(nèi)容發(fā)現(xiàn)這座古城曾經(jīng)一度是蒼翠繁茂的草地，野生動(dòng)植物因環(huán)境適宜而生長(zhǎng)旺盛。

欣蓋提被公認(rèn)為伊斯蘭的“第七圣城”——“圖書(shū)館之城”，根據(jù)伊斯蘭教歷史、西部非洲史和城市遺跡，可以斷定它曾是世界上最重要的伊斯蘭圣地之一。先人們留下了大量修辭、法律、天文、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的珍貴手稿，幸運(yùn)的是都在一些簡(jiǎn)陋的家庭小圖書(shū)館里妥為保存。

古城欣蓋提書(shū)卷香飄四方，文化氛圍濃郁。20世紀(jì)50年代有30個(gè)家族式圖書(shū)館，依靠富有家庭進(jìn)行家族式的維系。其中規(guī)模較大的圖書(shū)館有4個(gè)，分別是艾爾·哈波特圖書(shū)館、艾爾·阿瑪?shù)隆ゑR哈穆德圖書(shū)館、艾爾·哈默尼圖書(shū)館和烏爾德·阿瑪?shù)隆ど崛鸱驁D書(shū)館。它們組織完善，編目科學(xué)，管理嚴(yán)密。實(shí)際上，欣蓋提的大部分收入來(lái)源于學(xué)者和游客對(duì)圖書(shū)藏品的觀光游覽。

最著名的數(shù)艾爾·哈波特圖書(shū)館，編目最為詳細(xì)。它地處老城區(qū)，藏書(shū)十分豐富，是毛里塔尼亞最古老的伊斯蘭教圖書(shū)館之一。世界上一些關(guān)于宗教、科學(xué)和文學(xué)的最重要的伊斯蘭手稿都能在這兒找到，它們書(shū)寫(xiě)在羚羊皮上，裹在山羊皮里，小心翼翼地加以保護(hù)。該圖書(shū)館由第一位伊斯蘭哈里發(fā)（伊斯蘭政治、宗教領(lǐng)袖的稱謂）阿布·巴卡爾的后代西堤·木哈默德·烏爾德·哈波特在18世紀(jì)創(chuàng)建，通過(guò)購(gòu)買北非各處的藏書(shū)和謄錄當(dāng)?shù)貢?shū)籍而發(fā)展起來(lái)。

多年來(lái)，哈波特家族一代接一代地傳播著智慧和真理?，F(xiàn)在收藏典籍原稿2000多部，有比麥哲倫環(huán)游地球更早的宗教典籍，比德國(guó)第一本字典還要早百余年的語(yǔ)法書(shū)，還有一本寫(xiě)于500年前的《古蘭經(jīng)》。一份寫(xiě)于1059年的紙質(zhì)文稿，甚至比歐洲最古老的紙文稿還要令人震撼。它有點(diǎn)類似于傳統(tǒng)的圖書(shū)館，行政文件柜和斜面讀書(shū)桌一應(yīng)俱全，手稿和書(shū)籍都存儲(chǔ)在鐵柜子里。

所有的典籍原稿都整齊地堆放在14世紀(jì)的舊房子里，狹窄的光束穿過(guò)屋頂投射進(jìn)來(lái)，由“盤古墻”向四處反射，讓人沐浴在一種神秘的光環(huán)之中?！氨P古墻”是一種特殊的外墻，由城外3米多高的沙丘下開(kāi)采的特殊黏土建成。這種黏土建造的房間很涼爽，透氣性很好，幾百年前珍貴的書(shū)籍文物得以完好保存。歐洲的文化學(xué)家曾評(píng)價(jià)，欣蓋提的藏品是世界上所有博物館夢(mèng)寐以求的寶藏。

艾爾·阿瑪?shù)隆ゑR哈穆德圖書(shū)館的館長(zhǎng)名叫阿卜杜爾·薩伊德，是一位富翁的后裔。他曾在首都努瓦克肖特居住，成功地打理著一份生意，過(guò)著舒適安逸的日子。但這位40多歲的男子不安于這樣的生活，毅然選擇回到自己的故鄉(xiāng)——欣蓋提。他表示：“物質(zhì)享受永遠(yuǎn)無(wú)法替代精神食糧，這些手稿是祖祖輩輩留下的珍貴財(cái)富，不能眼看著它們隨著時(shí)間流逝而成為歷史?！?/p>

薩伊德充滿活力和激情，設(shè)立了一個(gè)現(xiàn)代書(shū)籍雜志公共閱覽室，專門為欣蓋提的年輕人服務(wù)。他對(duì)書(shū)面文字的演變懷有濃厚的興趣，搜集的歷史文獻(xiàn)包括400部手稿與1400卷關(guān)于當(dāng)?shù)丶易鍤v史的書(shū)，還有一部用希伯來(lái)語(yǔ)寫(xiě)成的祈禱書(shū)。

欣蓋提位于首都努瓦克肖特東北方向約600公里處，如同大部分的沙漠城市一樣，主基調(diào)為黃色。暗黃的建筑和暗黃的狹窄道路，黃得有些難以將其從撒哈拉大沙漠中區(qū)分出來(lái)。白天的氣溫高達(dá)40°C，人們只有等太陽(yáng)落山的入夜前夕才會(huì)顯現(xiàn)出活力。歲月流逝，滄海桑田。隨著商旅之路的轉(zhuǎn)移，大城市中心歐洲貿(mào)易區(qū)的開(kāi)辟以及撒哈拉貿(mào)易的逐漸放棄，鹽產(chǎn)量的下降，加上撒哈拉戰(zhàn)爭(zhēng)，欣蓋提日漸衰落，人口銳減到不足1500人，以致逐漸被人遺忘。.

由于千百年來(lái)環(huán)境日漸惡化，不斷遭受干旱的威脅，沙漠地區(qū)風(fēng)化侵蝕嚴(yán)重，整個(gè)古城已經(jīng)變得斑駁不堪，由棕色黏土和石塊壘成的民房歪歪斜斜。人們每天都要從家中傾倒出沙子，否則沒(méi)幾天房屋就會(huì)被埋沒(méi)于沙海之中。時(shí)至今日，沙丘每年以48公里的速度向南擴(kuò)張，迫使欣蓋提越來(lái)越多的居民紛紛背井離鄉(xiāng)，去尋找新的居所。

古城繁華不再，但一座座圖書(shū)館還孤獨(dú)地佇立在沙漠中。1996年，欣蓋提、瓦丹、提希特和瓦拉塔古鎮(zhèn)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界遺產(chǎn)，沉寂了幾十年的欣蓋提又重新回到了人們的視線中。目前最需要搶救的是6000多份珍貴的羊皮紙手稿，其中一些從9世紀(jì)以來(lái)保存至今，記錄著伊斯蘭最古老的文字。由于干燥的沙漠空氣，所幸多半沒(méi)有殘缺或損壞。防止這些珍貴書(shū)籍受損的最好辦法是不接觸陽(yáng)光和灰塵，但對(duì)于為數(shù)不多的欣蓋提居民來(lái)說(shuō)，旅游業(yè)是他們的生活來(lái)源，不得不將古代文獻(xiàn)公布于眾。今天，古城的圖書(shū)館不到10個(gè)，為偶爾造訪的專家學(xué)者服務(wù)。但到此地的游客中，大多數(shù)人主要是來(lái)體驗(yàn)毛里塔尼亞沙漠的風(fēng)土人情和游牧民族的好客傳統(tǒng)。

以烏爾德·阿瑪?shù)隆ど崛鸱驁D書(shū)館為例，衰微破敗的狀況令人倍感心酸。一個(gè)年老體邁的館員在到處是泥濘的院子里接待游客時(shí)，用一個(gè)牙刷一樣的木鑰匙打開(kāi)了滿是縫隙的門板上的鎖。圖書(shū)館內(nèi)光線昏暗，到處是蒙著灰塵的木箱子，箱子編號(hào)在600以上，那些原稿就在這些木箱之內(nèi)。藏品中最珍貴的是圖書(shū)館創(chuàng)建者阿瑪?shù)隆ど崛鸱蛟?4世紀(jì)去突尼斯的旅途中得到的，這部題為《皇族之旅》的文稿寫(xiě)在羊皮上，作者是阿伯德·巴奇艾爾·色爾夸尼。據(jù)說(shuō)是得于作者本人之手，所以愈加珍貴?！皥D書(shū)館對(duì)所有游客免費(fèi)開(kāi)放，我不會(huì)以此作為營(yíng)利手段?！边@位館員堅(jiān)決表示，“即使欣蓋提逐漸被黃沙吞噬，我也將守護(hù)在那里，完成使命?！?p>