張憲峰

圖書編輯正確對(duì)待自我意識(shí)與大眾意識(shí)的關(guān)系，是做好圖書策劃、出版工作的關(guān)鍵。

熱詞：圖書編輯 自我意識(shí) 大眾意識(shí)

圖書出版是服務(wù)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，提升人民群眾文化素質(zhì)和專業(yè)技能的活動(dòng)。圖書編輯作為這項(xiàng)活動(dòng)的主體必須具備較強(qiáng)的責(zé)任心和使命感，堅(jiān)持對(duì)大眾意識(shí)以強(qiáng)有力的關(guān)注，不斷發(fā)現(xiàn)和挖掘讀者的心靈需求，力求做到“把人民作為表現(xiàn)主體和服務(wù)對(duì)象，雙腳踩在大地上、自覺走進(jìn)群眾中”。以此為行為準(zhǔn)則，圖書編輯在自我意識(shí)和大眾意識(shí)的對(duì)接和融合方面要找到立足點(diǎn)和平衡點(diǎn)，以便在整個(gè)出版活動(dòng)的過程中更好地掌握方向性和適應(yīng)性。關(guān)于圖書編輯自我意識(shí)與大眾意識(shí)之間的關(guān)系，筆者在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上特作以下幾個(gè)方面的闡釋，與同業(yè)者共勉。

明確自我意識(shí)對(duì)圖書出版形成的弊端

圖書編輯在長期接受教育的過程中會(huì)形成強(qiáng)烈的自我意識(shí)，這導(dǎo)致在認(rèn)知上具有排他性，即自己認(rèn)為好的書稿才是好的，而別人認(rèn)為好的書稿在意識(shí)和潛意識(shí)兩個(gè)層面上都難以接受。如果出版是完全自娛自樂的行為，那么在排他性的主導(dǎo)下會(huì)把書籍制作得另類、高端，在小眾的層面上推陳出新，引起同樣具有強(qiáng)烈自我意識(shí)者的贊賞。但是，無論從出版經(jīng)營的角度還是從出版服務(wù)于大眾的角度而言，自我意識(shí)的排他性都會(huì)導(dǎo)致可走的路徑越來越窄，換言之，失去了大眾讀者，出版就成了一紙空談。

經(jīng)驗(yàn)表明，如果圖書編輯以極強(qiáng)的自我意識(shí)從事編輯工作，以己之愿強(qiáng)加于人，必然使所出版的書籍被讀者拋棄。博士生、許多行業(yè)的佼佼者進(jìn)入出版行業(yè)工作，都經(jīng)歷過這樣的挫?。河捎诓邉澋倪x題偏、怪、狹，書籍出版后無人問津，致使帶著墨香的新書遭遇了從印刷廠到庫房，再由庫房到化為紙漿的命運(yùn)。這種情況的出現(xiàn)，一方面造成了社會(huì)資源的浪費(fèi)，另一方面也給個(gè)人的職業(yè)生涯留下了心痛的敗筆。因此，圖書編輯明確自我意識(shí)形成的弊端后要加以調(diào)整和約束，從而更好地對(duì)待選題策劃和圖書的出版發(fā)行。

圖書編輯要按照工作性質(zhì)的分類特點(diǎn)，充分了解自己服務(wù)群體的文化特征，充分挖掘讀者的興趣點(diǎn)，用書籍制造出引導(dǎo)讀者提升文化素質(zhì)、專業(yè)能力的空間格局。

近年來社科類大眾圖書普遍采用敘議結(jié)合、寓事于理的結(jié)構(gòu)方式。從圖書編輯的角度來審視這種結(jié)構(gòu)方式，編輯的自我意識(shí)在兩個(gè)方面表現(xiàn)得較為突出，一是編輯自身的理論素養(yǎng)很高，在書稿中發(fā)現(xiàn)敘述性文字占較大篇幅時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出不屑一顧的心理傾向，認(rèn)為缺少深層次的思考是稱不上好書的;二是編輯出于對(duì)敘事性文字的偏愛，認(rèn)為說理的內(nèi)容過于刻板，在故事中蘊(yùn)含大道理就能說明問題，不用特意做畫蛇添足似的理論解讀了。編輯的自我意識(shí)中存在的這兩種傾向都是對(duì)讀者心態(tài)不了解，只知道從一己之見出發(fā)看問題產(chǎn)生的偏頗。敘議結(jié)合、寓事于理的結(jié)構(gòu)方式之所以能夠被廣大讀者接受，反映了現(xiàn)代社會(huì)都市人在娛樂中尋求思考的特點(diǎn)。生活節(jié)奏快、生存壓力大沒有大塊時(shí)間進(jìn)行深入的理論研究，讀幾篇輕松的故事并從作者的理論解讀中獲得某種啟迪，幫助調(diào)整自身的行為方式適應(yīng)生存與發(fā)展的需要，這便滿足了階段性的知識(shí)需求。

因此，圖書編輯在最初進(jìn)行選題策劃時(shí)要擺脫自我意識(shí)的束縛，對(duì)書稿的故事性、理論性進(jìn)行認(rèn)真的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，達(dá)到敘述精彩、理論深度適合目標(biāo)讀者需求，使書籍在發(fā)行階段能夠與更多的讀者產(chǎn)生共鳴并因此收獲頗多，這便是圖書編輯自我意識(shí)得到克服，適應(yīng)大眾意識(shí)所產(chǎn)生的良好結(jié)果。

將自我意識(shí)與大眾意識(shí)進(jìn)行適度融合

大眾意識(shí)由眾多的個(gè)體意識(shí)形成。僅就圖書出版所面對(duì)的大眾意識(shí)而言，是指大眾意識(shí)里具有共通性的認(rèn)知能力，也就是在較普遍的文化層次上所達(dá)成的統(tǒng)一性。這種統(tǒng)一性與編輯的自我意識(shí)有距離、認(rèn)知上的差異。圖書編輯從服務(wù)大眾的職業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，必須找到自我意識(shí)中能與大眾意識(shí)相融合的部分，在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)理性的對(duì)接之后意識(shí)融合就變得簡單易行。

稱職的圖書編輯是能夠?qū)⒆晕乙庾R(shí)和大眾意識(shí)進(jìn)行對(duì)應(yīng)性融合的主動(dòng)者和實(shí)踐者。其行為上表現(xiàn)出來的主動(dòng)性有兩點(diǎn)：首先，清楚地意識(shí)到自我意識(shí)對(duì)圖書出版形成的阻礙，打開廣闊的視角審視大眾意識(shí)，把握?qǐng)D書出版的動(dòng)態(tài)性特征，在順應(yīng)時(shí)代潮流的同時(shí)使職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)得到控制;其次，將自我意識(shí)向大眾意識(shí)消融，在對(duì)事物的認(rèn)知上找到共同點(diǎn)，清楚大眾普遍存在的閱讀傾向，從編輯本身所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)上進(jìn)行引導(dǎo)和推升。

人們認(rèn)知事物的能力有一定的程式化過程，比如要通過學(xué)習(xí)、研究等階段性自我提升才具有認(rèn)知復(fù)雜事物的能力。在這種程式化的過程中許多簡單的道理被個(gè)體接受、承認(rèn)并化為自覺的行動(dòng)。圖書編輯在回視提升自我意識(shí)過程中認(rèn)知事物存在的普遍性特征時(shí)，就找到了與大眾意識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，那么把這部分普遍性特征在自我意識(shí)里擴(kuò)大化，提升到認(rèn)真解讀、高度關(guān)注的層面上來，加之對(duì)大眾服務(wù)意識(shí)的深度強(qiáng)化，就能夠在大眾普遍期待的事物中找到閱讀需求并進(jìn)行深度挖掘，使圖書出版既符合大眾意識(shí)又符合時(shí)代進(jìn)步的要求。

一部被讀者認(rèn)可的書籍出版就是圖書編輯自我意識(shí)與大眾意識(shí)相融合的實(shí)證。2014年6月中信出版社推出《國學(xué)開講》一書，進(jìn)入發(fā)行終端后受到讀者的追捧，到2014年10月進(jìn)行了第七次重印并在北京圖書大廈暢銷書排行榜上居第19位。從圖書策劃的角度來分析此書被讀者喜愛的原因，不難發(fā)現(xiàn)具有這樣的特點(diǎn)：其一，助推國學(xué)學(xué)習(xí)的熱潮;其二，將書法、繪畫、碑帖等多種藝術(shù)形式與國學(xué)精髓相結(jié)合，拓展了國學(xué)學(xué)習(xí)與研究的空間;其三，作者范曾雖是著名畫家，但是書中繪畫作品卻不局限于作者本人的作品，選編了中國古典繪畫和歐洲繪畫，形成多種文化傳統(tǒng)的融會(huì)貫通。由于作者、編輯獨(dú)具匠心的選題策劃，使全書直觀地呈現(xiàn)了多種類文字、圖片信息。這是非常重要的一點(diǎn)。

《國學(xué)開講》這本書從內(nèi)容到形式都體現(xiàn)了策劃編輯將自我意識(shí)深潛于大眾意識(shí)之中，洞悉到讀者的心靈需求和閱讀取向后，以專業(yè)素質(zhì)對(duì)內(nèi)容和形式進(jìn)行了特別策劃和精心布局，并從為讀者的心靈困惑把脈的目的為出發(fā)點(diǎn)，打造了這本具有當(dāng)下圖書出版流行風(fēng)格的書籍。

事實(shí)證明，圖書編輯將自我意識(shí)調(diào)整到與大眾意識(shí)具有良好相融性這個(gè)層次，才能更好地駕馭圖書選題的方向并以一步抵達(dá)讀者心靈的直擊性特征，贏得圖書發(fā)行終端的高度關(guān)注，使圖書發(fā)行中遇到的渠道阻塞、讀者不買賬等各種疑難問題迎刃而解，并實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。

促使大眾意識(shí)向更高層次躍升

無可否認(rèn)，大眾意識(shí)是一種復(fù)雜的存在，既有共性又有差異性。圖書出版要在考察共性后找到立足點(diǎn)再做方向性定位。雖然大眾意識(shí)從整體上有向善、向美、追求真理的取向，但是，在某一個(gè)具體問題上難免存在認(rèn)知上的偏差、失誤和滯阻。圖書出版擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任之一就是要用書籍引導(dǎo)大眾意識(shí)向正確的思想道德軌道歸攏，為其排疑、解惑、明理，達(dá)到提升大眾認(rèn)知能力和自覺行為能力的目的。

圖書編輯要使自己審視選題的視角更接近推升大眾意識(shí)的需要，就要以確有成效的距離與讀者保持關(guān)系定位，既與大眾意識(shí)相融合又不完全取悅他們的閱讀習(xí)慣，時(shí)刻記住自我意識(shí)不能迷失在大眾意識(shí)之中。不可否認(rèn)的事實(shí)是，有些圖書編輯的確在大眾意識(shí)中迷失了自我，策劃的選題完全取悅于讀者，致使內(nèi)容東拼西湊、邏輯混亂、主題思想不鮮明的書籍混跡于書店和網(wǎng)絡(luò)，使圖書發(fā)行出現(xiàn)了魚龍混雜、優(yōu)劣不分的現(xiàn)象。這雖然是利益驅(qū)動(dòng)所產(chǎn)生的不盡人意之處，但是圖書編輯的社會(huì)責(zé)任意識(shí)差，缺乏自覺服務(wù)于現(xiàn)代文明與文化建設(shè)的主導(dǎo)思想是其根本原因。

“書的真正目的是誘導(dǎo)頭腦自己去思考?！比绻槐緯荒転樽x者提供思考的角度和探尋未知的空間，不僅是圖書編輯的失職，也會(huì)使圖書出版與文明、文化的發(fā)展趨勢(shì)相悖反。這樣造成的社會(huì)損失是巨大的，作為出版行業(yè)的任何一名從業(yè)者都要進(jìn)行深思。

明確圖書出版所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任，圖書編輯在策劃選題時(shí)就能做到有的放矢。黃河出版社推出的《書上博物館系列叢書》（《中流砥柱》《正面戰(zhàn)場》等）正是出于引導(dǎo)大眾正確認(rèn)識(shí)抗日戰(zhàn)爭歷史，提高民族自尊心和自信心的目的而出版發(fā)行的。黃河出版社的策劃編輯正是基于自身的使命感和強(qiáng)烈的民族自尊心，幾次到成都的建川博物館考察抗戰(zhàn)文物，了解戰(zhàn)爭中許多感人的細(xì)節(jié)后，決定聯(lián)手收藏家樊建川一起推出五卷本的《書上博物館系列叢書》。通過文物解讀抗日戰(zhàn)爭這段歷史，使讀者仿佛置身于血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場，愛與恨強(qiáng)烈地撞擊著心靈，達(dá)到了銘記歷史、認(rèn)真剖析現(xiàn)實(shí)國際環(huán)境、提振民族自信心的預(yù)期效果。

圖書編輯將自我意識(shí)與大眾意識(shí)相融合，促使大眾意識(shí)向更高層次躍升，屬于意識(shí)形態(tài)方面的活動(dòng)，雖然不能直觀地體現(xiàn)價(jià)值和成果，卻是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體行動(dòng)，身在其職應(yīng)盡全力而擅為，力求當(dāng)之無愧。

（作者單位系黃河出版社）