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當(dāng)代文化復(fù)興的背景下傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展方向的研究

2016-01-14 18:43:05張潔
科技資訊 2015年5期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展方向

張潔

摘 要:武術(shù)在我國有著幾千年的歷史,它與中華民族的傳統(tǒng)文化相互滲透、相互融合,可謂是“源遠流長,博大精深”,是我國的國粹深受廣大人民群眾的喜愛。在黨的十八大以來,國家主席習(xí)近平在不同的場合圍繞著《弘揚中華傳統(tǒng)文化》的文化戰(zhàn)略發(fā)表了一系列重要講話。傳統(tǒng)武術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化的一部分其發(fā)展也讓人深思。本文針對當(dāng)前文化復(fù)興的時代背景下,傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展問題進行分析和研究,提出了我國傳統(tǒng)武術(shù)向社會化、國際化推廣的基本模式,旨在為我國傳統(tǒng)武術(shù)事業(yè)蓬勃發(fā)展提供可行性依據(jù)。

關(guān)鍵詞:文化復(fù)興 傳統(tǒng)武術(shù) 發(fā)展方向

中圖分類號:G852 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2015)02(b)-0000-00

武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分,是具有中國特色的傳統(tǒng)體育項目之一。它是以中華傳統(tǒng)文化為理論基礎(chǔ),以攻防格斗為主要運動形式,具有廣泛的群眾基礎(chǔ),內(nèi)容豐富多彩,風(fēng)格獨特,適合不同階段的人群,有著廣闊的發(fā)展前景。但是當(dāng)前西方文化的不斷滲透,對傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生一定的制約,在新的時代背景下,武術(shù)界同仁所關(guān)注的問題之一則是傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。

1傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀

中華民族在長期的技擊活動中,以傳統(tǒng)文化為指導(dǎo),以技擊攻防動作為主要載體,注重內(nèi)外兼修,打練結(jié)合,形神兼?zhèn)涞男逕挘粌H融技擊性、健身性、文化性為一體,又各成體系的拳種總和,就叫傳統(tǒng)武術(shù)。

1.1傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)勢

傳統(tǒng)武術(shù)流傳幾千年,是中國歷史長河中重要的一部分,它的種類繁多,內(nèi)容豐富,地域色彩和民族特色濃郁,體現(xiàn)了中國武術(shù)博大精深的文化內(nèi)涵和民族特性,使東方文明的光彩從側(cè)面映射了出來,是中國文化基本精神的反映。

傳統(tǒng)武術(shù)因動作簡單、樸實,較少花法,以及很少跳躍動作,所以推廣和普及較為容易。不同年齡階段和體質(zhì)不同的人群都適合練習(xí),健身價值較高且適應(yīng)性廣泛。作為全民健身的重要內(nèi)容,傳統(tǒng)武術(shù)普及推廣到全世界也是很容易的。

中國人民自古就有習(xí)武練拳的傳統(tǒng),時至今日創(chuàng)編流行的門派、拳式、拳種不一而足,規(guī)模已經(jīng)很大了。在國外傳統(tǒng)武術(shù)已經(jīng)流傳了幾百年之久,有較廣的分布。近些年來,有很多的外國武術(shù)愛好者來華潛心學(xué)習(xí)武術(shù),并對富有濃郁地方色彩的傳統(tǒng)武術(shù)進行研究,使傳統(tǒng)武術(shù)在國外的影響力大增。

1.2傳統(tǒng)武術(shù)的繼承

傳統(tǒng)武術(shù)分兩方面進行繼承,一是加大理論研究力度,用科學(xué)理論來指導(dǎo)實踐,具體包含傳統(tǒng)武術(shù)各個套路流派的形成和發(fā)展,各種拳術(shù)和器械的功理、功法、技擊的特點和風(fēng)格及其練習(xí)方法等;二是因傳統(tǒng)武術(shù)流派繁多,內(nèi)容豐富,對已整理和挖掘出的傳統(tǒng)武術(shù),選擇出風(fēng)格特點突出的,具有代表性的武術(shù)器械和拳種,進行整合,從簡到難的順序編出實用且易學(xué)、易練便于推廣的各種拳種和器械,加以繼承。

2.文化復(fù)興時代背景下傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展方向與對策

2.1 中國傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)堅持社會化的發(fā)展方向

中國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的潛力和優(yōu)勢就在于其民族性很強、群眾基礎(chǔ)廣泛。傳統(tǒng)武術(shù)在社會蓬勃發(fā)展,民間武術(shù)愛好者在政府的引導(dǎo)下,成立研究會、武術(shù)培訓(xùn)基地傳授傳統(tǒng)武術(shù)技藝文化,是對廣大人民群眾對我國傳統(tǒng)武術(shù)迫切需求的一種反映,也體現(xiàn)了傳統(tǒng)武術(shù)已走向社會化。要想我國的傳統(tǒng)武術(shù)得到進一步發(fā)展和普及,僅僅靠政府和個人愛好的力量是不行的,必須弘揚武術(shù),走向國際化。要從歷史角色轉(zhuǎn)變?yōu)闀r代角色,從民族地域走向全球化。在當(dāng)前時代背景下,要深刻領(lǐng)會黨的十八大有關(guān)文化復(fù)興的精髓,從而有步驟、有計劃地開展后續(xù)工作。

2.2中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展應(yīng)堅持走大眾化的道路

為了滿足國內(nèi)外競技體育的需要,我國確定了幾個具有可比性和代表性的拳種,作為正式比賽的項目,而受到條件的限制其他的拳種在社會上基本上處于自然發(fā)展的狀態(tài)。在競技武術(shù)比賽中因有難度的要求,致使套路比賽勢必向著高、新、美、難的方向發(fā)展,從而無法體現(xiàn)其技擊性,而武術(shù)的核心又是技擊性。如果不正確引導(dǎo)傳統(tǒng)武術(shù),那么在不久之后,傳統(tǒng)武術(shù)固有的特點就將逐漸失去,從而走競技武術(shù)的發(fā)展道路。傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展必須走大眾路線,傳統(tǒng)武術(shù)能留傳至今有它特有的結(jié)構(gòu)模式,不能為了迎合國內(nèi)外競技體育的發(fā)展,而改變傳統(tǒng)武術(shù),乃至傳統(tǒng)文化。在當(dāng)前時代背景下,要以弘揚傳統(tǒng)文化為主,將傳統(tǒng)武術(shù)中優(yōu)秀的文化素養(yǎng)展現(xiàn)出來,依附于大眾,走適合傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的道路。

2.3當(dāng)前文化復(fù)興的時代背景下傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展對策

(1)將傳統(tǒng)武功和傳統(tǒng)武理的整理和規(guī)范,將傳統(tǒng)武功中的科學(xué)功法(搏擊法、養(yǎng)生功)加以區(qū)分整合,是傳統(tǒng)武術(shù)進軍全球的必要內(nèi)容。

(2)培養(yǎng)現(xiàn)代武術(shù)人才的必要內(nèi)容就是規(guī)范武德。長久以來習(xí)武之人健康成長的保障是武德,從古至今其孕育了無數(shù)的有氣節(jié)、重義氣、愛國愛民的武林豪杰。規(guī)范武德也是將現(xiàn)代精神文明的內(nèi)容賦予給了傳統(tǒng)武德,結(jié)合武德教育與新時期社會情操教育,培養(yǎng)有技術(shù)、有理想、有文化、有道德的新時期武術(shù)人才,使社會風(fēng)氣更加向好。

(3)走向社區(qū)和公園,由專業(yè)比賽轉(zhuǎn)向民間傳藝比賽,包括參觀各民間武術(shù)社團的武藝切磋,晨練交流,增設(shè)國際民間武術(shù)散打交流專場比賽,組織國際優(yōu)秀武術(shù)節(jié)目到世界各地演出,讓更多的人民群眾參與到這項傳統(tǒng)的體育項目中來。

(4)展開學(xué)術(shù)交流會,聘請武術(shù)名家進行武術(shù)專題講座,組織以武術(shù)為中心內(nèi)容的比賽,各國武林同仁有機會深刻地了解中國傳統(tǒng)武術(shù)悠久的歷史,從而促進武術(shù)在國際上傳播和推廣。

參考文獻

[1]張水蓮.中國傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的方向[J].體育科學(xué)研究,2001(4):12-13.

[2]喻德橋.21世紀傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版) 2005,22(2):101-103.

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