陳鳳蘭

英國首相丘吉爾曾在一次聚會(huì)上遇到汽車商約翰·艾頓，當(dāng)聽到身價(jià)千萬的汽車商訴說童年的艱辛?xí)r，丘吉爾驚訝地問：“以前怎么沒聽你說過這些沒吃沒住的窘境呢？”艾頓笑道：“有什么好說的呢？正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒有權(quán)利訴苦的?！崩^而，艾頓又補(bǔ)充道，“苦難變成財(cái)富是有條件的。這個(gè)條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并遠(yuǎn)離苦難，只有在這時(shí)，苦難才是你值得驕傲的一筆人生財(cái)富。當(dāng)你身處苦難的糾纏時(shí)，訴說苦難只會(huì)被別人看成請求廉價(jià)的憐憫甚至乞討……”

艾頓一席話，使丘吉爾重新修訂了他的“熱愛苦難”的信條。他在自傳中這樣寫道：“苦難是財(cái)富，還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難時(shí)，它就是你的財(cái)富；可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你時(shí)，它就是你的屈辱?！?/p>

人生中有兩種情境最能檢驗(yàn)人的靈魂的品質(zhì)：一是苦難，二是成功。苦難檢驗(yàn)人的靈魂堅(jiān)強(qiáng)或軟弱，堅(jiān)強(qiáng)的靈魂在巨大的苦難中仍能昂然屹立，軟弱的靈魂在尋常的苦難中也會(huì)一蹶不振。成功檢驗(yàn)人的靈魂高貴或卑微，高貴的靈魂在偉大的成功中仍能謙和淡定，卑微的靈魂在渺小的成功中也會(huì)得意忘形。

——周國平