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《喧嘩與騷動(dòng)》中班吉的人物形象分析

2016-01-08 09:59全江麗
安徽文學(xué)·下半月 2016年1期

全江麗

摘 要:對(duì)于《喧嘩與騷動(dòng)》,??思{有一種特別的偏愛,他在接受采訪時(shí)一再強(qiáng)調(diào)這是他“最為心愛的”,“最有感情的一本書”。那么,這本書究竟有什么特色?這當(dāng)然要?dú)w結(jié)于作者所賦予它的深厚的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值了。近年來,學(xué)者從不同的角度研究《喧嘩與騷動(dòng)》:小說的語言特色、敘述策略、倫理學(xué)、生態(tài)女性主義。鮮有人對(duì)小說中的人物形象進(jìn)行分析。本文旨在探討該書敘述者之一:班吉的性格特點(diǎn),以及蘊(yùn)含于該形象之下深刻的人物內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞:《喧嘩與騷動(dòng)》 ?班吉 ?傻子形象 ?靈 ?愛

一、 《喧嘩與騷動(dòng)》簡(jiǎn)介

小說《喧嘩與騷動(dòng)》向我們描述了一個(gè)美國舊南方貴族沒落的故事,刻畫了康普生家族成員的生活、精神狀態(tài)。??思{采用多角度敘述策略,輔助以意識(shí)流寫作手法,讓班吉、大兒子昆丁、二兒子杰生、傭人迪爾西以自己的視角來講述故事,四個(gè)人的故事并置、結(jié)合在一起,讀者看到的是:曾經(jīng)顯赫一時(shí)的名門望族如今淪為一所破敗的宅子,人與人之間難以交流,毫無親情可言??灯丈壬簧德禑o為,康普生太太專注于己,沒有愛人的能力。兒子、女兒性格迥異。??思{對(duì)人物細(xì)致入微的心理刻畫,生動(dòng)地形象描寫,讓讀者看到處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,一個(gè)不同的南方黑人家庭,具有深刻的社會(huì)、歷史意義。本文將著重分析敘述者之一班吉的人物形象,揭示作者塑造這一“傻子形象”的用意。

二、 人物形象分析

(一)“傻子”形象

我們生活在一個(gè)理性的社會(huì)。學(xué)者毛信德、周孝強(qiáng)在《論〈喧嘩與騷動(dòng)〉中白癡班吉的美學(xué)意義》中指出:“自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來,理性就采取各式各樣的意識(shí)形態(tài)或其他手段,來劃定邊界并譴責(zé)處于邊界之外的事物,建立同質(zhì)性社會(huì)?!敝档脧?qiáng)調(diào)的是,擁有縝密、條理清晰的理性思維使人類有別于動(dòng)物界。簡(jiǎn)言之,理性促使人類建立家園、勾勒出理想社會(huì),豐富人類歷史,塑造出科技高度發(fā)達(dá)、信息便捷的現(xiàn)代社會(huì)。然而,任何事物都是辯證統(tǒng)一的。理性的背后隱藏著感性、抑或是一種置于兩者思維之外的精神狀態(tài)。這種“精神狀態(tài)”在《喧嘩與騷動(dòng)》中表現(xiàn)得尤為突出。小說中,作者把主要人物班吉刻畫成“傻子”形象,即班吉沒有辨別人、事物的能力,理性、理智的缺失使他有別于同齡人,這也是他在家中地位低下的原因。

班吉已經(jīng)三十三歲了,但智力只相當(dāng)于一個(gè)三歲小孩。理性思維的喪失,使得班吉的日常思維毫無邏輯性,經(jīng)常混淆童年、過去、現(xiàn)在的事情。在他的腦海中,多幅場(chǎng)景、多個(gè)形象同時(shí)涌現(xiàn),時(shí)序顛倒。為此,杰生看不起并且欺負(fù)他;自私的母親由于疾病沒有過多的精力來照顧他;唯有姐姐凱蒂對(duì)他表現(xiàn)出了極大的關(guān)心和愛。本書第一章中,班吉在生日那天回憶了與凱蒂在一起的記憶,他的語言很明顯地給人一種“呆傻”的感覺,聯(lián)想語義場(chǎng)的正常秩序往往被打斷。班吉的思維從現(xiàn)在跳轉(zhuǎn)到過去,又從過去轉(zhuǎn)換到現(xiàn)在。與姐姐凱蒂在一起時(shí),他時(shí)而想起勒斯特欺負(fù)他的情景。

“你哼哼唧唧的干什么呀,勒斯特說。等我們到小河溝你還可以看他們的嘛。吶!給你一根吉姆生草。他把花遞給我。我們穿過柵欄,來到空地上”。

作者為什么要刻畫這一沒有“理性”、“呆傻”的人物形象?巴赫金在“雙重人格中”指出,“白癡的作用在于能為班吉提供能夠自由生活于其中的社會(huì)形式,使班吉得以擺脫理性的場(chǎng)域,上升到非理性的高度,透視紛繁復(fù)雜的社會(huì);白癡這一面具掩蓋下的“預(yù)言者” 是班吉的第二重身份,這一身份最吸引我們的是——人之非理性的喃喃囈語”。其實(shí),透過班吉這一“傻子”形象,我們可以清楚地感受到復(fù)雜的親情關(guān)系。杰生的冷漠、母親的自私、肯丁的敏感。然而,凱蒂卻在生活上呵護(hù)、照顧班吉,給予他心靈上的慰藉,這也是班吉依賴凱蒂的原因。

換言之,作者用班吉這一“簡(jiǎn)單思維能力的人”,來公正、公平地看待其他人物。小至兄弟姐妹,大至家族、乃至社會(huì)。因此,班吉似乎又可以看做是一面鏡子,他的傻子行為折射出了社會(huì)中一些人所缺失的某些人格品質(zhì),寄寓著許多聰明人、強(qiáng)者、正常人所應(yīng)該具有而在現(xiàn)實(shí)生活中卻又有所缺失的可貴品質(zhì)。從這面鏡子里,我們看到了人性的善惡。

(二)班吉的“神靈”

文章中多次出現(xiàn)關(guān)于班吉的感官描寫。比如在凱蒂失身之前,班吉多次聞到樹葉的芳香。班吉沒有邏輯能力,但他格外敏感。凱蒂化妝時(shí)樹的味道消失了,卸妝后班吉才停止吵鬧;凱蒂過夜回來后班吉歇斯底里地哭泣,傻叫,把凱蒂拽到浴室,想洗掉她的不貞。樹的味道消失了。樹是回憶的味道,夾著斑駁的細(xì)密時(shí)光,與碎片般的童鈴嬉笑。和凱蒂一起彎腰攀過樹籬的味道,是在刺骨的冬天里,班吉接凱蒂回家時(shí),手拉手掌間溫暖余燼的味道。

在班吉眼里,父親是雨的味道。而大哥昆丁,也是雨的味道。昆丁自殺不到兩年父親也酗酒而死。父子的命運(yùn)是何其相像,昆丁本身是不喜歡雨的,他想著,除了屋頂上的雨,什么也聽不到。這雨什么時(shí)候結(jié)束呢。主語前不忘加個(gè)damn以表憎意。這本小說的雨,是陰沉而抑郁的,挾著南方的悶熱,蔓延著霉味。雨籠罩了宇宙,就像南方貴族必然沒落這個(gè)昆丁不愿承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)一樣,令他感到窒息。最后他終于投身水底。水吞沒了他,而水雨本一。雨水最終將他打垮,他倒在水中,倒在雨水打出的血泊里,緩緩沉進(jìn)束縛他命運(yùn)的時(shí)光里。有人說小說中水是凱蒂的象征,也許他死在水里也遂了自己和凱蒂一起走進(jìn)純凈火焰里的愿望。

(三)“真實(shí)”的班吉

顯然,班吉在智力方面存在著種種缺陷。然而他嗅覺靈敏,能秀出凱蒂的異常,有著某種說不出的靈性,這使得班吉又顯得聰明異常,神秘莫測(cè)。福克納賦予班吉兩種性格特征,相互對(duì)峙、矛盾。其用意何在?

??思{認(rèn)為作家的人生信條應(yīng)該是:“愛、榮譽(yù)、憐憫、自豪、同情和犧牲——最為糟糕的是沒有憐憫與同情”。顯然,在小說《喧嘩與騷動(dòng)》中,作者一直在書寫“愛”這個(gè)主題,其在主人翁班吉身上表現(xiàn)得尤為突出。

班吉呆傻,智力相當(dāng)于三歲兒童的水平。其母親康普生太太喪失了愛人的能力,愛嘮叨,無病呻吟。雖然傻,班吉也渴望“愛”,更希望能被人理解。生活在一個(gè)沒有愛的衰落家庭中,又由于自身的身體缺陷,班吉幾乎被所有的人都看作是家族不詳?shù)恼髡?,把他?dāng)成一種累贅和恥辱。唯獨(dú)姐姐凱蒂一直關(guān)心、照顧著他。反過來,班吉沉迷于對(duì)凱蒂的畸形依戀上,這也就是班吉能從姐姐身上嗅出“樹葉一樣的味道”,始終抱著姐姐出嫁后留下的拖鞋的原因。人雖遠(yuǎn)去,班吉卻能從姐姐的日用品中找到某種慰藉。班吉需要愛。可是隨著凱蒂漸漸失去“樹的香味”,班吉也就永遠(yuǎn)失去了凱蒂。在這種母親般的愛和關(guān)懷逐漸離他遠(yuǎn)去時(shí),他不斷發(fā)出痛苦的呻吟。這種呻吟似乎可以看做是一種反抗,可是即使有這種因絕望而更加震撼人心的執(zhí)著,也絲毫不能改變他最終隱沒的悲劇命運(yùn),他還是被送進(jìn)了瘋?cè)嗽骸?/p>

在1950年的諾貝爾頒獎(jiǎng)典禮上,??思{被問及塑造班吉這一人物形象的真正用意。他說道:“塑造班吉這個(gè)人物時(shí),我只能對(duì)人類感到悲哀,感到可憐?!蹦敲?,福克納為什么要對(duì)人類感到絕望?《喧嘩與騷動(dòng)》傳遞給讀者們的是冷漠的人際關(guān)系:兄弟姐妹之間缺乏情感交流;康普生父母親沒有能力去愛。小說中,班吉具有某種神靈,能夠嗅出家庭成員的“味道”——各自的秉性,更能夠嗅出家庭中愛的缺失。而這種能力卻是從一個(gè)“傻子”的角度表現(xiàn)出來的,心智正常的人無法體會(huì)個(gè)中無奈、心痛的意味。顯然,??思{賦予天真、善良的班吉某種溫情,而這種溫情正是人類所缺失的感情,具有較大的諷刺意味。班吉并不傻,相反,他更夠洞察處于轉(zhuǎn)型期的社會(huì)帶給人的種種矛盾,是“哲人”的化身。

三、總結(jié)

班吉傻嗎?答案顯然是否定的。作者塑造班吉這一人物形象,其用意無非是透過班吉的“傻子形象”,“靈性”,來反映人性的善惡,揭示人類之間愛的缺失。在日漸沒落、處于轉(zhuǎn)型期的南方社會(huì),人與人、人與社會(huì)的感情變得日益淡薄,愛幾乎成了奢侈品。然而,愛是凝結(jié)人類的紐帶,團(tuán)結(jié)人類的精神橋梁,它能夠撫平一切災(zāi)難、創(chuàng)傷。??思{賦予“傻子”班吉“嗅出”典型時(shí)期社會(huì)矛盾的能力,進(jìn)一步暗示這種“能力”并非正常人能夠擁有,具有比較大的諷刺意味。班吉最終被送到了瘋?cè)嗽海此啤安徽!钡珔s理性的人竟被如此對(duì)待。小說引發(fā)人類積極思考自己的人性、在歷史長(zhǎng)河中重新審視人類的命運(yùn)。

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