左麗云

摘 要：我園嘗試把民族文化融合進(jìn)幼兒園游戲課程，游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)民族文化特征。把握民族文化內(nèi)涵是課題研究的基本點(diǎn)，遵循不同年齡段幼兒認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)性、啟蒙性、適宜性為原則，以游戲的形式讓不同年齡幼兒學(xué)習(xí)感知民族文化的審美和智慧，追求民族文化與幼兒園游戲化課程融合普及的教育價值，使幼兒民族文化教育目標(biāo)在園本化游戲課程中自然而然地落實(shí)。

關(guān)鍵詞：游戲 ?民族文化 ?結(jié)合 ?園本化

一、理論依據(jù)

依據(jù)瑞吉?dú)W教學(xué)理論：幼兒教育既要順應(yīng)兒童的自然發(fā)展，強(qiáng)調(diào)兒童自主的活動，又要將兒童的活動納入有目的、有計(jì)劃的軌道，在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)通過教學(xué)促進(jìn)兒童的發(fā)展。教師能根據(jù)教育目標(biāo)和幼兒年齡特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)區(qū)域游戲的活動環(huán)境，充分利用各種資源開展家園之間、社區(qū)與園所之間的互動，為幼兒教育服務(wù)。

陶行知生活教育理論：“生活是教育的中心”，即社會、自然現(xiàn)象、家鄉(xiāng)特產(chǎn)、人情風(fēng)俗、民歌童謠等作為幼兒教育的內(nèi)容。

陳鶴琴活教育理論 “做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”是兒童學(xué)習(xí)的真諦。游戲活動尊重幼兒的主體地位，教師指導(dǎo)的時機(jī)要適當(dāng)，為幼兒留有獨(dú)立思考問題的空間，為幼兒提供自主選擇、動手操作、思考、發(fā)現(xiàn)、解決問題的空間，讓孩子通過與環(huán)境的互動主動地獲得發(fā)展。

二、研究目標(biāo)

1.建構(gòu)民族游戲活動的園本化課程，創(chuàng)設(shè)有民族文化特色游戲活動環(huán)境，形成園所特色。

2.提升教師對地域民族文化資源教育價值的認(rèn)識，提高教師開發(fā)、運(yùn)用、研究民族游戲的能力。

3.感知、體驗(yàn)社區(qū)的民族文化氛圍，激發(fā)幼兒探索學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力。

三、研究過程

1.游戲環(huán)境的規(guī)劃與材料投放。充分利用室內(nèi)外空間進(jìn)行合理規(guī)劃，如空間、光線、隔斷選擇、動靜分離、場地之間的互動等;材料的投放注意到安全合理，具有漸進(jìn)性與層次性等。

2.游戲內(nèi)容體現(xiàn)生活性和聯(lián)系性：（1）提供既能兼顧幼兒發(fā)展個體差異性又考慮幼兒綜合發(fā)展性的游戲內(nèi)容;以孩子的游戲興趣與綜合主題課程為依據(jù)預(yù)設(shè)游戲內(nèi)容;另一方面，從民族文化資源中尋找游戲的素材和內(nèi)容。（2）生成：由幼兒感興趣的話題與材料等生成新的游戲內(nèi)容，教師對幼兒進(jìn)行觀察。挖掘民族文化元素與游戲融合，幫助教師樹立新的兒童觀、課程觀，把民族文化豐富的內(nèi)涵融入到游戲活動中，由靜變動，多角度、多方法融合拓展。例如：不同民族有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗融入游戲中，通過游戲植入到孩子記憶和情感深處，游戲中的童謠誦唱成為孩子了解民族文化的又一條途徑，實(shí)現(xiàn)游戲潤物無聲的教育功能。

3.教師依據(jù)幼兒的游戲水平及生活經(jīng)驗(yàn)將幼兒園、家庭、社區(qū)豐富的資源加以運(yùn)用、有機(jī)整合，對幼兒的游戲產(chǎn)生積極、有效的影響。例如在服裝城游戲中，先帶幼兒參觀社區(qū)的“民族一條街”“民族服裝加工廠”，孩子們收集民族服飾花紋、圖案等，大班創(chuàng)設(shè)“民族服飾展示廳”，通過“時裝秀”“設(shè)計(jì)師”等游戲，讓幼兒感受、表現(xiàn)民族服飾的特點(diǎn)和美。

4.游戲規(guī)則的制定。通過幼兒個體、小組、集體共同游戲需要確立規(guī)則，促進(jìn)他們與同伴交往、合作的語言表達(dá)能力，良好行為習(xí)慣等社會性的形成。

5.游戲的評價。使游戲場地、材料滿足幼兒游戲活動的需要，教師的指導(dǎo)或新材料的投放能激發(fā)新的游戲需要;教師能在游戲活動中進(jìn)行觀察和有效介入，關(guān)注幼兒情緒和需要，傾聽幼兒的想法，給予幼兒各種玩法嘗試的支持;運(yùn)用多元化評價方式，過程性評價方法促進(jìn)游戲的拓展。

四、研究方法

1.實(shí)踐體驗(yàn)法。組織幼兒到回族、滿族、壯族小朋友家做客，讓幼兒在觀察、欣賞、感受和交流中了解少數(shù)民族文化。如帶幼兒到區(qū)穆斯林清真寺感受民族文化，利用回族家長資源參加民族節(jié)日，在幼兒園游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)中進(jìn)行微縮和再現(xiàn)。

2.環(huán)境熏陶法。幫助幼兒創(chuàng)設(shè)不同民族文化的游戲環(huán)境，讓幼兒在游戲中不知不覺學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，潛移默化地影響和熏陶幼兒。小班的 “民族歌舞秀”; 中班孩子們喜歡的“民族美食街”和“特產(chǎn)超市”;大班的“民族服飾T臺表演和DIY作品展示”。

3.情緒感染法。幼兒游戲中感知體驗(yàn)民族文化，在表演、操作、交往的游戲過程中，獲得良好的情緒，在游戲活動中同伴、師生之間相互傳達(dá)自己的情感體驗(yàn)，喚起幼兒的情感共鳴。

4.多形式創(chuàng)造法。盡可能為他們提供多種嘗試、表現(xiàn)情景的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和游戲材料，鼓勵幼兒在比較不同風(fēng)格的文化，領(lǐng)悟不同民族文化特色的同時，大膽運(yùn)用繪畫、泥工、制作、歌舞、語言等各種創(chuàng)造活動表現(xiàn)民族文化。

5.家園協(xié)同法。充分發(fā)揮家長的教育資源，搜集民族圖片資料、聲像資料、手工藝品等，請少數(shù)民族家長來園為幼兒講述本民族風(fēng)土人情、禮儀、節(jié)日，彈奏民樂器、唱民歌、跳民族舞蹈;幫助幼兒多通道了解民族文化。

6.觀察欣賞法。通過游戲活動對民族文化進(jìn)行觀察、欣賞、感受、體驗(yàn)，鼓勵幼兒大膽地用多種方式將理解內(nèi)容創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來，培養(yǎng)幼兒表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

7.綜合組織法。民族文化游戲活動需要教師進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，合理布局，全面實(shí)施，將民族文化內(nèi)容有機(jī)滲透于幼兒的游戲之中。

五、研究成果與收獲

1.游戲與民族文化的有效結(jié)合與開展課題研究讓幼兒與民族文化“親密接觸”，在探索——發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)——表達(dá)的框架下進(jìn)行探索游戲，將不同年齡階段的游戲與民族文化進(jìn)行了有機(jī)融合，促進(jìn)幼兒認(rèn)知、語言、社會交往等能力方面的發(fā)展，獲得良好的情感體驗(yàn)。通過對幼兒游戲活動進(jìn)行觀察，分析游戲與民族文化融合活動中存在的問題，經(jīng)過近兩年的深入研究，孩子們對民族服飾、民族飲食、民族歌舞、民族工藝、民族風(fēng)俗等方面內(nèi)容的感受、理解、想象、表現(xiàn)等均有發(fā)展。幼兒不僅感知體驗(yàn)到鎮(zhèn)江本地域少數(shù)民族文化和生活習(xí)慣，增進(jìn)了與少數(shù)民族幼兒之間的友誼，而且，激發(fā)孩子熱愛多民族祖國大家庭和民族文化的情感。

2.課題研究促進(jìn)教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，在課程的園本化建構(gòu)上能繼承傳統(tǒng)，有所創(chuàng)新，體現(xiàn)本土化、特色化，地域性;在游戲環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、材料投放的適宜性、指導(dǎo)方法的有效性以及活動評價的多元性方面有效地促進(jìn)了幼兒在游戲活動中的學(xué)習(xí)和發(fā)展。幼兒園積累了民族文化與游戲活動整合研究的教師觀察記錄手冊、各年齡段的游戲故事（包括幼兒、教師、家長）等豐富的民族游戲化園本課程資料，建立課題研究資料數(shù)據(jù)庫。形成幼兒園“民族特色游戲案例集”、“民族文化與游戲的課題論文集”、“幼兒園民間童謠創(chuàng)編集”;定期在區(qū)域內(nèi)展示民族特色區(qū)域游戲活動現(xiàn)場觀摩，推廣交流課題的研究經(jīng)驗(yàn)。

（江蘇省鎮(zhèn)江市潤州區(qū)朝陽樓幼兒園）endprint