李曉龍，李春明，?！?qiáng)

(軍事交通學(xué)院 政治部，天津 300161)

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抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東的軍事辯證法思想

李曉龍，李春明，常強(qiáng)

(軍事交通學(xué)院 政治部，天津 300161)

為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，從探索毛澤東軍事辯證法思想的視角出發(fā)，簡(jiǎn)述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東軍事辯證法思想的理論發(fā)展以及實(shí)踐運(yùn)用，總結(jié)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東軍事辯證法思想的幾點(diǎn)深刻啟示，以凸顯毛澤東軍事辯證法思想的歷史與時(shí)代價(jià)值。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；毛澤東思想；軍事辯證法

在慶祝反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，回憶抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全過程，我們會(huì)清楚地看到，毛澤東是軍事辯證法的集大成者，在領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中嫻熟地運(yùn)用辯證法思想，制定出符合中國國情的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，導(dǎo)演了一幕幕威武雄壯的歷史奇觀，創(chuàng)造了以少勝多的奇跡。因此，毫無疑問，毛澤東軍事辯證法思想的成熟最突出地表現(xiàn)在指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的成果上。

1　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東軍事辯證法思想的理論發(fā)展

毛澤東軍事辯證法思想突出表現(xiàn)為兩個(gè)部分：一是唯物辯證法的戰(zhàn)爭(zhēng)觀；二是研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的方法論。因此，研究和學(xué)習(xí)毛澤東軍事辯證法思想，必須領(lǐng)會(huì)毛澤東對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)觀的重要論述，必須了解、研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的方法論的基本問題?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東對(duì)這兩個(gè)問題都有其獨(dú)特的見解，其主要內(nèi)容包括4個(gè)方面。

1.1關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的起源問題

毛澤東始終堅(jiān)持唯物史觀，把社會(huì)發(fā)展的最終動(dòng)因歸結(jié)于生產(chǎn)方式內(nèi)部生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，揭示了各種社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生的內(nèi)在原因，提供了尋找戰(zhàn)爭(zhēng)根源的鑰匙。他在《論持久戰(zhàn)》中指出：“由于階級(jí)的出現(xiàn)，幾千年來人類的生活中充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)，每一個(gè)民族都不知打了幾多仗，或在民族集團(tuán)之內(nèi)打，或在民族集團(tuán)之間打。打到資本主義社會(huì)的帝國主義時(shí)期，仗就打得特別廣大和特別殘酷。”[1]442這一論斷從認(rèn)識(shí)社會(huì)關(guān)系入手，深刻揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的起源和戰(zhàn)爭(zhēng)的階級(jí)本質(zhì)，闡明了戰(zhàn)爭(zhēng)和私有制社會(huì)階級(jí)對(duì)抗的內(nèi)在必然聯(lián)系，提示了戰(zhàn)爭(zhēng)作為階級(jí)斗爭(zhēng)最高的斗爭(zhēng)形式的特殊本質(zhì)。戰(zhàn)爭(zhēng)根源于階級(jí)斗爭(zhēng)，中日戰(zhàn)爭(zhēng)是由日本壟斷資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的侵略中國人民的戰(zhàn)爭(zhēng)。“在民族斗爭(zhēng)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是以民族斗爭(zhēng)的形式出現(xiàn)的，這種形式表現(xiàn)了兩者的一致性。[1]504”日本民族的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)，為了維護(hù)和擴(kuò)大自己的階級(jí)利益，公然挑起中日戰(zhàn)爭(zhēng)，侵略中華民族和國家，壓迫廣大中國人民，其形式就是日本民族與中華民族之間的斗爭(zhēng)。毛澤東也曾說過：“民族斗爭(zhēng)，說到底是一個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)問題?！边@些論述深刻地闡明了民族矛盾和階段矛盾之間的辯證關(guān)系，為我們認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的階級(jí)根源提供了思想武器。

1.2關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與政治問題

毛澤東繼承和發(fā)揚(yáng)了馬列主義關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)的思想，通過對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)在矛盾的分析，抓住了戰(zhàn)爭(zhēng)特別是中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)特征，進(jìn)一步闡明了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的聯(lián)系和區(qū)別。他在《論持久戰(zhàn)》中專門寫了“戰(zhàn)爭(zhēng)和政治”這一節(jié)，對(duì)兩者的辯證關(guān)系作了集中的論述。首先，從共性和個(gè)性、普遍性和特殊性的關(guān)系來看,政治是共性、普遍性，戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)性、特殊性。政治和戰(zhàn)爭(zhēng)是整體和部分的關(guān)系，政治包括戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的一種。政治貫穿于戰(zhàn)爭(zhēng)的全過程，普及于戰(zhàn)爭(zhēng)的各方面，影響著戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、規(guī)律和發(fā)展過程。其次，從目的和手段的關(guān)系來看，政治是目的，戰(zhàn)爭(zhēng)是達(dá)到政治目的的一種特殊手段?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，日本帝國主義陰謀侵占全中國的政治目的早在田中義一的奏折中已經(jīng)明顯暴露出來,這是由當(dāng)時(shí)日本國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)政治需要決定的。此后，日本采用種種手段，企圖吞并我國，并發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，試圖以武力實(shí)現(xiàn)其反動(dòng)政治目的。再次，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治斗爭(zhēng)的最高形式。毛澤東說過：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是全民族的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，它的勝利，離不開戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的——驅(qū)逐日本帝國主義、建立自由平等的新中國，離不開堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針，離不開全國人民的動(dòng)員，離不開官兵一致、軍民一致和瓦解敵軍等項(xiàng)政治原則，離不開統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的良好執(zhí)行，離不開文化的動(dòng)員，離不開爭(zhēng)取國際力量和敵國人民援助的努力，一句話，戰(zhàn)爭(zhēng)一刻也離不了政治?！盵1]446-447

1.3關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與競(jìng)賽問題

毛澤東認(rèn)為:“戰(zhàn)爭(zhēng)就是兩軍指揮員以軍力財(cái)力等項(xiàng)物質(zhì)基礎(chǔ)作地盤，互爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)的主觀能力的競(jìng)賽?！闭侨绱?，毛澤東在分析敵我力量對(duì)比時(shí)，總是把戰(zhàn)爭(zhēng)中的3種基本力量結(jié)合起來全面加以衡量。在《論持久戰(zhàn)》中，他對(duì)比分析了中日雙方力量的特點(diǎn)，駁斥了亡國論和速勝論的錯(cuò)誤思想,指出：日本的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力在東方是第一等的，由此決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的不可避免和中國的不能速勝。但這些力量之量的方面不足。日本國度比較小，其人力、軍力、財(cái)力、物力均感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力是比較弱的。但中國又是一個(gè)很大的國家，地大、物博、人多、兵多，能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。再加上中國具有政治方面的種種有利條件。由于這些特點(diǎn)，規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。另外，他強(qiáng)調(diào)結(jié)合中國革命實(shí)踐，把革命戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)辯證地統(tǒng)一起來，提出了正確處理這個(gè)問題的舉措?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了對(duì)付日本的“三光”政策和國民黨的封鎖，他強(qiáng)調(diào)自力更生，發(fā)動(dòng)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同時(shí)提出了精兵簡(jiǎn)政、減租減息等減輕人民負(fù)擔(dān)的措施，從而使邊區(qū)軍民戰(zhàn)勝了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，提高了戰(zhàn)斗力。

1.4關(guān)于研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的方法論問題

研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的方法論的基本問題，是解決認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)和實(shí)行戰(zhàn)爭(zhēng)中主觀和客觀的矛盾。必須堅(jiān)持辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)路線，反對(duì)唯心的、形而上學(xué)的認(rèn)識(shí)路線。真正做到從戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀實(shí)際出發(fā)，從中引申出戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀規(guī)律，并根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，制定出正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，即戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律。毛澤東在研究中日戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)和規(guī)律時(shí)，曾提出：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在20世紀(jì)30年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)，全部問題的根據(jù)就在這里。”這里所說的全部根據(jù)就是整個(gè)世界的時(shí)代特征和歷史條件，規(guī)定和影響著戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的特點(diǎn)和力量對(duì)比；影響著雙方戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程和結(jié)局。毛澤東同時(shí)提出：“日本戰(zhàn)爭(zhēng)的退步性和野蠻性是日本戰(zhàn)爭(zhēng)必然失敗的主要根據(jù)。”而中國則“處于歷史上進(jìn)步的時(shí)代，這就是足以戰(zhàn)勝日本的主要根據(jù)?！痹谥腥諔?zhàn)爭(zhēng)過程中，各資本主義國家在不同階段，對(duì)中國的態(tài)度有區(qū)別。起初是“不干涉政策”“綏靖政策”“坐山觀虎斗”等，但后期世界范圍反法西斯陣營的形成和對(duì)比的發(fā)展變化，削弱了日本帝國主義力量，改變了敵強(qiáng)我弱的狀況，直至戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

2　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東軍事辯證法思想的具體運(yùn)用

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東軍事辯證法思想的理論發(fā)展必須經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東將軍事辯證法思想融會(huì)貫通于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐，為最終奪取抗戰(zhàn)勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.1科學(xué)把握國際、國內(nèi)主要矛盾的變化，始終高舉武裝抗日的旗幟，建立和維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，開創(chuàng)了全民族共同抗戰(zhàn)的新局面

1937年盧溝橋事變后，日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)開始，不光中華民族面臨亡國滅種的危險(xiǎn)，甚至也威脅到資產(chǎn)階級(jí)和軍閥們的根本利益，中日之間的矛盾上升為主要矛盾。因此，國內(nèi)人民大眾與封建主義、官僚資本主義的矛盾，及國際上中國和若干其他一般帝國主義的矛盾，退為次要矛盾的地位。由此，毛澤東著眼國際、國內(nèi)形勢(shì)的變化，改變革命策略及革命的領(lǐng)導(dǎo)方式，順應(yīng)全國人民的要求，抓住打敗日本侵略者，爭(zhēng)取民族解放這個(gè)主要矛盾，高舉武裝抗日的大旗，推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)國共二次合作，并采取了一些具體行動(dòng)：一是在“三個(gè)條件”[2]下與國民黨中愿意同我們合作抗日的部隊(duì)和官兵簽訂抗日協(xié)定；二是放棄反蔣口號(hào)，實(shí)行“逼蔣抗日”；三是堅(jiān)持和平解決“西安事變”；四是提出“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的口號(hào)；五是支持各界抗日救亡運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的宣傳和建立；六是提出有條件的讓步，包括把陜甘寧革命根據(jù)地政府改名為中華民國特區(qū)政府、紅軍改為國民革命軍、停止沒收地主的土地等。目的就是爭(zhēng)取千百萬民眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

為推動(dòng)和維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，毛澤東分析了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中各階級(jí)、階層、黨派之間的矛盾和力量對(duì)比，并把這些政治力量劃分為左、中、右3個(gè)集團(tuán)，即進(jìn)步勢(shì)力、中間勢(shì)力、頑固勢(shì)力，制定了處理各階級(jí)相互關(guān)系的基本政策——“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”。所謂發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，就是發(fā)展無產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)的力量。進(jìn)步勢(shì)力是革命的基本力量，只有發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，才能有效地爭(zhēng)取中間勢(shì)力和孤立頑固勢(shì)力。所謂中間勢(shì)力，就是動(dòng)搖于進(jìn)步勢(shì)力和頑固勢(shì)力之間的社會(huì)力量。爭(zhēng)取中間勢(shì)力，必須具備兩個(gè)條件：一是對(duì)頑固派作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并取得勝利；二是尊重中間勢(shì)力的利益，給其一定的物質(zhì)福利，同時(shí)進(jìn)行政治教育。所謂反對(duì)頑固勢(shì)力，就是反對(duì)大地主大資產(chǎn)階級(jí)，反對(duì)當(dāng)時(shí)最主要的敵人。

在與國民黨的合作中，毛澤東提出：要把正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線與獨(dú)立、團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)的關(guān)系，作為抗戰(zhàn)成敗的關(guān)鍵性問題。始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的讓步“是有原則有條件的讓步”，不是“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”。堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，既統(tǒng)一又堅(jiān)持獨(dú)立，對(duì)國民黨既團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)，堅(jiān)持以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)的方針；保持共產(chǎn)黨思想、政治和組織上的獨(dú)立；堅(jiān)持共產(chǎn)黨對(duì)八路軍、新四軍和其他人民抗日武裝的領(lǐng)導(dǎo)。目的就是要力爭(zhēng)掌握共產(chǎn)黨對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主導(dǎo)權(quán)。正是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨從民族大義出發(fā)，始終著眼國際、國內(nèi)主要矛盾，全力維護(hù)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，千方百計(jì)推動(dòng)國民黨抗日、監(jiān)督國民黨抗日，批評(píng)和揭露國民黨的不抵抗、妥協(xié)、分裂、倒退和破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線的企圖，并且領(lǐng)導(dǎo)敵后抗日軍民，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，并成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱。

2.2著眼中日戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊矛盾，一切從實(shí)際出發(fā)，制定了持久戰(zhàn)的總方針，開創(chuàng)了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的先河

在全面抗戰(zhàn)開始后，一些人由于不能正確認(rèn)識(shí)抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)和形勢(shì)發(fā)展大趨勢(shì)，出現(xiàn)了“亡國論”和“速勝論”兩種錯(cuò)誤傾向。毛澤東以辯證法思想，實(shí)事求是、客觀冷靜地分析中日兩國的客觀實(shí)際，即“敵強(qiáng)我弱、敵小我大、敵退步我進(jìn)步、敵寡助我多助”，集中全黨、全軍的智慧，提出了持久戰(zhàn)的總方針，并于1938年5月發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》。駁斥了“亡國論”和“速勝論”的唯心論和機(jī)械論，并科學(xué)地預(yù)見到持久戰(zhàn)將經(jīng)歷防御、相持、反攻3個(gè)階段。正確地指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)、最后勝利為什么是中國的全部問題的根據(jù)；指明了不同于任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)而為中日戰(zhàn)爭(zhēng)本身所具有的特殊本質(zhì)，或特殊矛盾?？疾熘腥諔?zhàn)爭(zhēng)，就是要運(yùn)用一分為二的辯證法思想。就日本方面來說，日本的長(zhǎng)處是其戰(zhàn)爭(zhēng)力量之強(qiáng)；而短處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的退步性、野蠻性，在其人力、物力之不足，在其國際形勢(shì)之寡助。就中國方面來說，中國的短處就是戰(zhàn)爭(zhēng)力量之弱；而長(zhǎng)處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性，在其是一個(gè)大國家，在其國際形勢(shì)之多助。這些矛盾的基本特點(diǎn)，規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。

毛澤東對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律分析時(shí)指出：對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的質(zhì)、量變化上，每一方在發(fā)展過程中，都有各自向上和向下兩種趨勢(shì)。戰(zhàn)爭(zhēng)第1階段：我方向下的是土地、人口、經(jīng)濟(jì)力量、軍事力量和文化機(jī)關(guān)的縮減，甚至達(dá)到相當(dāng)大的程度，但這種向下是舊的量和質(zhì)，主要表現(xiàn)在量上；向上變化則是戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、軍隊(duì)進(jìn)步、政治進(jìn)步、人民動(dòng)員、文化新方向的發(fā)展，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)和國防援助的增長(zhǎng)，等等。向上的是新的質(zhì)和量，主要表現(xiàn)在質(zhì)上。日方也有兩種變化，一種是向下的，如幾十萬人的傷亡、國內(nèi)人心的不滿、國際輿論的譴責(zé)等等。一種是向上的，如擴(kuò)大了領(lǐng)土、人口和資源等等，但只是局部的和暫時(shí)的。第2階段：我方是降中有升，升中有降。第3階段：我方猛烈向上發(fā)展，日方迅速向下降落，敵我力量對(duì)比已發(fā)展到質(zhì)變階段?！墩摮志脩?zhàn)》是運(yùn)用馬克思主義唯物論和辯證法科學(xué)分析解決戰(zhàn)爭(zhēng)問題的典范，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)指明了方向，提振了全國人民抗戰(zhàn)必勝的信心，統(tǒng)一全民族抗戰(zhàn)的決心，奠定了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的基石。

徹底發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾，全力投入抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，出現(xiàn)了“父母送兒當(dāng)八路，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)，軍民團(tuán)結(jié)打東洋”的感人景象；老百姓寧可自己吃糠咽菜，把糧食省下來充軍糧；為了保護(hù)八路軍傷病員，不惜犧牲自己的生命。軍隊(duì)和人民打成一片，建立魚水關(guān)系，形成整體優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)了武器的不足和經(jīng)濟(jì)的困難，使敵人陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，有力地支持了正面戰(zhàn)場(chǎng)，也為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利做出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。

2.3著眼戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律，制定了對(duì)抗日本帝國主義的戰(zhàn)略方針，開創(chuàng)了游擊戰(zhàn)作為戰(zhàn)略問題的先例

毛澤東對(duì)抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題作過精確的分析：“游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題是在這樣的情況之下發(fā)生的：中國既不是小國，又不像蘇聯(lián)，是一個(gè)大而弱的國家。這一個(gè)大而弱的國家被一個(gè)小而強(qiáng)的國家所攻擊，但是這個(gè)大而弱的國家卻處于進(jìn)步的時(shí)代，全部問題就從這里發(fā)生了。在這樣的情況下，敵人占地甚廣的現(xiàn)象發(fā)生了，戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期性發(fā)生了。敵人在我們這個(gè)大國中占地甚廣，但他們的國家是小國，兵力不足，在占領(lǐng)區(qū)留了很多空虛的地方，因此抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn)，而是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)；并且由于中國的進(jìn)步，就是說有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)的軍隊(duì)和廣大的人民群眾存在，因此抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)就不是小規(guī)模的，而是大規(guī)模的；于是戰(zhàn)略防御和戰(zhàn)略進(jìn)攻等等一全套的東西都發(fā)生了。戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期性，隨之也是殘酷性，規(guī)定了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)不能不做許多異乎尋常的事情，于是根據(jù)地的問題、向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)發(fā)展的問題等等也發(fā)生了。于是中國抗日的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，就從戰(zhàn)術(shù)范圍跑了出來向戰(zhàn)略敲門，要求把游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的問題放在戰(zhàn)略的觀點(diǎn)上加以考察。值得特別注意的，是這樣又廣大又持久的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，在整個(gè)人類的戰(zhàn)爭(zhēng)史中，都是頗為新鮮的事情?！盵1]405

在領(lǐng)導(dǎo)八路軍、新四軍開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，毛澤東從敵強(qiáng)我弱、無后方、無外援，只有“小米加步槍”簡(jiǎn)陋武器的實(shí)際出發(fā)，為八路軍、新四軍和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝力量制定了戰(zhàn)略方針：“基本的游擊戰(zhàn)，但不放松有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)?！边@個(gè)戰(zhàn)略方針在敵強(qiáng)我弱的情況下，有利于以我之長(zhǎng)擊敵之短，保存自己消滅敵人，分散兵力進(jìn)行游擊戰(zhàn)、集中兵力實(shí)行運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，是符合實(shí)際的、科學(xué)的最佳戰(zhàn)略。

毛澤東還把游擊戰(zhàn)概括為“分散以發(fā)動(dòng)群眾，集中以消滅敵人，打得贏就打，打不贏就走”，并發(fā)動(dòng)群眾智慧，創(chuàng)造了地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)、破襲戰(zhàn)、鐵道游擊戰(zhàn)等多種游擊戰(zhàn)形式，把敵占區(qū)變成殺敵的前線。毛澤東同時(shí)提出游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的基本原則是保存自己、消滅敵人，并指出抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的6個(gè)具體戰(zhàn)略問題：既主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)和內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；和正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)相配合；建立根據(jù)地；戰(zhàn)略防御和戰(zhàn)略進(jìn)攻；向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)發(fā)展；正確的指揮關(guān)系。這6項(xiàng)是全部抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略綱領(lǐng)，是達(dá)到保存和發(fā)展自己、消滅和驅(qū)逐敵人、配合正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)、爭(zhēng)取最后勝利的必要途徑。

3　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東軍事辯證法思想的深刻啟示

3.1要正確處理軍事、政治與經(jīng)濟(jì)尤其是科技的關(guān)系，特別重視科學(xué)技術(shù)尤其是信息技術(shù)的發(fā)展，確實(shí)提高官兵信息技術(shù)素養(yǎng)

科學(xué)技術(shù)是社會(huì)意識(shí)的特殊形式，它既以知識(shí)形態(tài)存在于人們的頭腦中，同時(shí)又是一種潛在的生產(chǎn)力。因此，它也是一種經(jīng)濟(jì)力量，是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要因素。目前正在蓬勃開展的新信息技術(shù)革命也將帶來社會(huì)生產(chǎn)力的新飛躍?？茖W(xué)技術(shù)運(yùn)用于軍事領(lǐng)域，就轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力的重要因素。現(xiàn)代信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，先進(jìn)的武器裝備同具有一定科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)的軍人相結(jié)合，便構(gòu)成了軍隊(duì)的直接戰(zhàn)斗力。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由于客觀條件的限制，我軍的科學(xué)技術(shù)處于相對(duì)貧弱狀態(tài)，基本上沒有完整的武器裝備生產(chǎn)系統(tǒng)，當(dāng)時(shí)只要有了糧食和手工業(yè)產(chǎn)品，有了“小米加步槍”，就能基本滿足人民生活和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。因此，科學(xué)技術(shù)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用不如今天顯著。即使如此，毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人在那時(shí)就十分重視科學(xué)知識(shí)的普及教育。1940年，毛澤東在邊區(qū)自然科學(xué)研究會(huì)成立大會(huì)上的講話中就強(qiáng)調(diào)：“自然科學(xué)是人們爭(zhēng)取自由的一種武裝?！薄叭藗?yōu)橹谧匀唤缋锏玫阶杂桑鸵米匀豢茖W(xué)來了解自然，克服自然和改造自然，從自然里得到自由?！盵3]他既反對(duì)認(rèn)為科學(xué)技術(shù)貧弱就不能戰(zhàn)勝日本侵略者的“唯武器論”和“亡國論”；又認(rèn)為中國須努力增加新式武器，以便在戰(zhàn)略反攻階段中能夠充分執(zhí)行陣地戰(zhàn)的任務(wù)，并且強(qiáng)調(diào)要善于吸收和使用知識(shí)分子，軍隊(duì)要學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)。

當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異、突飛猛進(jìn)，原子能、航天技術(shù)、電子技術(shù)以及激光紅外線等科學(xué)成果，廣泛應(yīng)用于軍事領(lǐng)域，使軍隊(duì)武器裝備發(fā)生顯著變化，不但改變了作戰(zhàn)方式，也影響到部隊(duì)的活動(dòng)與管理方式，這就對(duì)軍隊(duì)的科學(xué)文化素質(zhì)要求越來越高。因此，必須努力提高軍人的科學(xué)文化水平，加強(qiáng)技術(shù)訓(xùn)練，掌握現(xiàn)代信息化條件下的指揮手段，提高聯(lián)合作戰(zhàn)的組織指揮能力。

3.2要正確處理一般戰(zhàn)爭(zhēng)與特殊戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的關(guān)系，尤其重視特殊戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的研究，客觀地指導(dǎo)現(xiàn)代信息化戰(zhàn)爭(zhēng)

毛澤東除重視一般戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律外，還更加重視研究特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，提出：“我們不但要研究一般戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，還要研究特殊的革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，還要研究更加特殊的中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律?！辈欢眠@些，就不能在中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)中打勝仗。毛澤東認(rèn)為：各種戰(zhàn)爭(zhēng)的情況不同，決定著不同的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律和戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律；有時(shí)間、地域、性質(zhì)之分；不同歷史時(shí)期、不同地域、不同性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)各有其特殊性；研究特殊戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律就要研究該戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊時(shí)間、地域與性質(zhì)。對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，毛澤東通過仔細(xì)的研究提出《論持久戰(zhàn)》，提升了抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位，極大地激發(fā)了全民族抗戰(zhàn)的必勝信心。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到今天的導(dǎo)彈核武器時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律和戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律就有很大差異，并各有其特點(diǎn)。同一社會(huì)的不同發(fā)展階段，戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律和戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律也有區(qū)別。因而，中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期具有普遍意義，而在中國現(xiàn)代信息化戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，則又成為特殊規(guī)律，反之亦然。因此，我們?cè)谘芯刻厥鈶?zhàn)爭(zhēng)規(guī)律過程中，就要以時(shí)間、地域、性質(zhì)為轉(zhuǎn)移，不能把它們看成是凝固不變的東西，否則便會(huì)在指導(dǎo)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)過程中犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。

3.3要正確處理好戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐與戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)的關(guān)系，通過戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，著力提高實(shí)戰(zhàn)化水平

毛澤東軍事辯證法思想認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐是戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)的來源，只有在戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，才能認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律。他提出：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)——這是我們的主要方法。沒有進(jìn)學(xué)校機(jī)會(huì)的人，仍然可以學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，就是從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)?！薄皼]有這一種長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)，要了解和把握整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律是困難的。做一個(gè)真正能干的高級(jí)指揮員，不是初出茅廬或僅僅善于紙上談兵的角色所能辦到的，必須在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)才能辦得到。”因此，我們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)離不開戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐。例如《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位》一文，之所以能把游擊戰(zhàn)爭(zhēng)提高到戰(zhàn)略地位，正是由于在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)得到的。

當(dāng)然，借鑒他人的軍事理論和經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律必不可少的方法，毛澤東強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的重要性，強(qiáng)調(diào)從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，但并不否認(rèn)學(xué)習(xí)軍事理論的重要性，并不否認(rèn)學(xué)習(xí)前人和外人的經(jīng)驗(yàn)的重要性。因?yàn)橐磺姓嬷际菑闹苯咏?jīng)驗(yàn)發(fā)源的。從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，既包括從自己的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，把自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提高到理論高度；又包括學(xué)習(xí)他人在戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中總結(jié)出來的真理性認(rèn)識(shí)。但歸根結(jié)底，人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)是否符合客觀實(shí)際，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想和作戰(zhàn)目的、計(jì)劃是否正確，不能以書本上的某些詞句為準(zhǔn)則，而應(yīng)以戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的檢驗(yàn)為準(zhǔn)則。戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否符合客觀實(shí)際的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

相對(duì)和平時(shí)期，沒有過多的實(shí)戰(zhàn)，無法從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，最關(guān)鍵的一點(diǎn)恐怕就要落實(shí)到軍事訓(xùn)練水平上來。軍事訓(xùn)練水平上不去，軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備就很難落到實(shí)處，部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力也很難提高。這就啟示我們：要堅(jiān)持從實(shí)戰(zhàn)需要出發(fā)，從難、從嚴(yán)訓(xùn)練部隊(duì)，堅(jiān)持仗怎么打兵就怎么練，打仗需要什么就苦練什么，緊貼作戰(zhàn)任務(wù)、作戰(zhàn)對(duì)手搞好使命課題訓(xùn)練；加強(qiáng)檢驗(yàn)性、對(duì)抗性訓(xùn)練，在近似實(shí)戰(zhàn)的環(huán)境下摔打鍛煉部隊(duì)，確實(shí)端正訓(xùn)風(fēng)、演風(fēng)；堅(jiān)決防止和糾正訓(xùn)為看、演為看、以犧牲戰(zhàn)斗力為代價(jià)消極保安全等不良現(xiàn)象，確實(shí)提高軍事訓(xùn)練的實(shí)戰(zhàn)化水平。

4　結(jié)　語

總之，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東軍事辯證法思想是毛澤東軍事辯證法思想的重要組成部分，是毛澤東軍事辯證法思想在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的具體運(yùn)用，體現(xiàn)了毛澤東軍事辯證法思想的方法、實(shí)質(zhì)與靈魂，也反映毛澤東軍事辯證法思想在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的成熟與發(fā)展。因此，毛澤東軍事辯證法思想必定、仍然是我軍國防和軍隊(duì)建設(shè)的寶貴財(cái)富，是取之不竭、用之不盡的力量源泉，尤其在指導(dǎo)現(xiàn)代信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中將有著更加重要的作用。

[1]毛澤東.毛澤東選集：第2卷[M].2版.北京：人民出版社，1991.

[2]毛澤東.毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：253.

[3]胡喬木.關(guān)于哲學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系[N].新中華報(bào)，1940- 03-15.

(編輯：張碩)

Mao Zedong’s Military Dialectics Thoughts During the Period of Anti-Japanese War

LI Xiaolong，LI Chunming，CHANG Qiang

(Politics Division, Military Transportation University, Tianjin 300161, China)

In order to commemorate the 70th anniversary of the victory over the Anti-Japanese War, the paper introduces the theory development and practical application of Mao Zedong’s military dialectics thoughts during the period of Anti-Japanese War, and summarizes some inspirations which highlight the history and era value of Mao Zedong’s military dialectics thoughts.

the period of Anti-Japanese War; Mao Zedong thought; military dialectics

2015- 08-16；

2015- 09-25．

李曉龍(1970—)，男，碩士，副教授.

10.16807/j.cnki.12-1372/e.2016.02.018

E0-02

A

1674-2192(2016)02- 0073- 06