胡海桃
(1.軍事交通學(xué)院 政治部,天津 300161; 2.軍事科學(xué)院 軍隊(duì)政治工作研究中心,北京 100091)
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獨(dú)生子女代官兵戰(zhàn)斗精神的培育
胡海桃1,2
(1.軍事交通學(xué)院 政治部,天津 300161; 2.軍事科學(xué)院 軍隊(duì)政治工作研究中心,北京 100091)
為全面培育獨(dú)生子女代官兵“一不怕苦、二不怕死”的血性精神,打造一支 “聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”的人民軍隊(duì),在深刻剖析獨(dú)生子女代特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,從家庭、社會(huì)、個(gè)人3個(gè)方面分析了影響?yīng)毶优俦鴳?zhàn)斗精神的主要因素,并提出了相應(yīng)的對(duì)策。
獨(dú)生子女代;官兵;戰(zhàn)斗精神培育
2014年10月31日,習(xí)主席《在全軍政治工作會(huì)議上的講話》中指出:“著力抓好戰(zhàn)斗精神培育。我擔(dān)任軍委主席后,第一時(shí)間就強(qiáng)調(diào)了軍人要有血性,我說的血性就是戰(zhàn)斗精神,核心是一不怕苦、二不怕死的精神?,F(xiàn)在,基層官兵大都是80后、90后,許多是獨(dú)生子女,有的在家里嬌生慣養(yǎng)。真打起仗來,這樣的戰(zhàn)士能不能上戰(zhàn)場、上了戰(zhàn)場能不能打仗?”當(dāng)前,獨(dú)生子女不僅是我軍兵源與軍隊(duì)基層干部的主體,而且有的已走上了團(tuán)以上領(lǐng)導(dǎo)崗位,是我軍未來的主要作戰(zhàn)力量。到目前為止,年輕官兵中獨(dú)生子女所占比例超過了60%,我軍可能是世界上第一支明顯具有“獨(dú)生子女化”特征的軍隊(duì)。因此,如何通過科學(xué)的訓(xùn)練和管理培育獨(dú)生子女代官兵具有“一不怕苦、二不怕死”的血性精神,如何打造一支“聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”的人民軍隊(duì),已經(jīng)成為我軍無法回避的現(xiàn)實(shí)課題。
所謂獨(dú)生子女代,是指20世紀(jì)80年代以來我國全面嚴(yán)格實(shí)施計(jì)劃生育政策后出現(xiàn)的獨(dú)生子女群體。20世紀(jì)70年代,我國政府開始實(shí)行計(jì)劃生育政策;70年代末,我國獨(dú)生子女?dāng)?shù)量平穩(wěn)上升,但人口形勢依然嚴(yán)峻;1980年9月25日,中共中央在《關(guān)于控制中國人口增長問題致全體黨員、共青團(tuán)員的公開信》中提倡“一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子”,之后,全國開始強(qiáng)制推行獨(dú)生子女政策,獨(dú)生子女?dāng)?shù)量急劇上升,我國逐漸形成了一種特殊的人口結(jié)構(gòu)。20世紀(jì)末,80后獨(dú)生子女群體進(jìn)入服兵役年齡;21世紀(jì),90后獨(dú)生子女群體也開始陸續(xù)進(jìn)入服兵役年齡。當(dāng)前,獨(dú)生子女作為多數(shù)群體出現(xiàn)在軍營中,在部隊(duì)形成了“獨(dú)生子女代官兵”的群體現(xiàn)象,使部隊(duì)的獨(dú)生子女化特征不斷凸顯,給部隊(duì)的訓(xùn)練和管理帶來了新課題與新挑戰(zhàn)。
獨(dú)生子女代被人為地貼了很多標(biāo)簽,比如“中國小皇帝”“被抱大的一代”等。在軍事訓(xùn)練中,也暴露出來一些不足,比如身上驕嬌二氣比較明顯、特立獨(dú)行、自尊心強(qiáng)、容易以自我為中心、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)較弱、服從意識(shí)偏弱等。但是,從近年來的救災(zāi)救援、國際維和、聯(lián)合軍演等行動(dòng)可以看出,獨(dú)生子女代官兵的群體特征中有很多閃光點(diǎn),如科技文化素質(zhì)較高、民主意識(shí)和法治觀念較強(qiáng),思維活躍、勇于創(chuàng)新、學(xué)習(xí)掌握高科技武器裝備和適應(yīng)信息化戰(zhàn)爭特點(diǎn)的能力較強(qiáng),給部隊(duì)建設(shè)帶來了新氣象。總的來說,獨(dú)生子女代官兵的可塑性強(qiáng),他們的群體特征可以通過有針對(duì)性地培育和引導(dǎo),揚(yáng)長避短,定能將他們塑造成部隊(duì)的可用之才。
2.1家庭因素:親情牽絆重
失獨(dú)的打擊對(duì)講究傳宗接代的中國家庭來說是毀滅性的。從家庭因素看,獨(dú)生子女代官兵受親情牽絆較重,不怕犧牲的戰(zhàn)斗精神培育基礎(chǔ)較差。在獨(dú)子官兵的家長中,多以打工掙錢、謀職跳板、鍛煉平臺(tái)等為主要目標(biāo)送孩子到部隊(duì),不愿意讓其從事危險(xiǎn)的工作,家長和孩子對(duì)當(dāng)兵打仗、犧牲奉獻(xiàn)的意識(shí)都不強(qiáng)。比如在邊境線上,有些單位從事的工作是有生命危險(xiǎn)的,如果孩子在這樣的崗位當(dāng)兵,父母對(duì)子女狀況尤為關(guān)注,會(huì)經(jīng)常打電話詢問,有時(shí)官兵難免泄露戰(zhàn)備級(jí)別。而一旦進(jìn)入戰(zhàn)備狀態(tài),家長就開始緊張,擔(dān)心獨(dú)子出意外,戰(zhàn)備級(jí)別越高,家長越不安,有些家長就開始給部隊(duì)打電話要人;有的甚至集結(jié)上訪,到孩子所在單位要人;有些獨(dú)子家長會(huì)想方設(shè)法動(dòng)搖獨(dú)生官兵犧牲奉獻(xiàn)的決心,如果獨(dú)生官兵本來意志就不堅(jiān)定,這個(gè)家庭后拉力是非常大的。當(dāng)然,也有部分家長思想覺悟較高,鼓勵(lì)獨(dú)子保家衛(wèi)國、犧牲奉獻(xiàn),比如2008年感動(dòng)中國人物——武文斌與其父親。
2.2社會(huì)因素:吃苦不值得
社會(huì)上的一些非主流價(jià)值觀對(duì)獨(dú)生子女代官兵影響很大,他們追求自由個(gè)性、舒適生活和功利價(jià)值,不是不能吃苦,而是認(rèn)為吃苦不值得。比如,有些軍官的子女長大后,在有能力選擇的情況下并不愿意入伍,因?yàn)樗麄儚母改改抢镎J(rèn)識(shí)到作為軍人的辛苦和受約束,他們權(quán)衡付出與回報(bào),認(rèn)為當(dāng)兵吃苦不值得;即使當(dāng)兵,他們也希望父母為其安排舒適、自由一些的崗位。所以對(duì)很多獨(dú)生官兵來說,吃苦只是偶爾的體驗(yàn)生活,享樂才是理想生活狀態(tài),他們并沒有做好長期吃苦的準(zhǔn)備,一旦戰(zhàn)爭處于膠著狀態(tài),他們能否發(fā)揚(yáng)持續(xù)艱苦奮斗的作風(fēng),很難說得上來。
2.3個(gè)人因素:自我為中心
獨(dú)生子女大多是在父母或是祖輩的呵護(hù)中成長起來的,與兄弟姐妹和睦相處、團(tuán)結(jié)協(xié)作的成長經(jīng)歷相對(duì)較少,容易以自我為中心。在同級(jí)之間表現(xiàn)為:配合他人意識(shí)較弱,要求別人配合自己意識(shí)較強(qiáng),在共同完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí),大多不愿意放棄自我而甘當(dāng)綠葉,有的甚至認(rèn)為別人配合自己是理所當(dāng)然,不懂得謙虛求助于人。在團(tuán)隊(duì)中,如果誰都不愿意犧牲自我成全他人,不僅會(huì)造成人際關(guān)系緊張,還會(huì)破壞團(tuán)隊(duì)的作戰(zhàn)計(jì)劃。在上下級(jí)之間表現(xiàn)為:服從意識(shí)偏弱,尤其是絕對(duì)服從意識(shí)較弱,習(xí)慣堅(jiān)持己見、質(zhì)疑權(quán)威。比如在軍人大會(huì)上,有些新兵認(rèn)為連長說得不對(duì)時(shí)會(huì)直接站起來,發(fā)表不同意見。這就需要管理者花更多的時(shí)間和精力去說教。但現(xiàn)實(shí)問題是,部隊(duì)執(zhí)行急難任務(wù)時(shí),不可能每次都有那么多時(shí)間去說理,這有可能會(huì)導(dǎo)致部隊(duì)在關(guān)鍵時(shí)刻不聽指揮。這種以自我為中心的思維方式是根深蒂固的,新入伍士兵中表現(xiàn)得較為突出,長期服役的軍官、士官要稍好一些,這是部隊(duì)多年培育的成效。所以,如何快速增強(qiáng)獨(dú)生子女代士兵團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和服從意識(shí),是很迫切和關(guān)鍵的問題。
總的來說,戰(zhàn)斗精神培育是一個(gè)大概念,既可以是集中式教育培育,也可以是制度環(huán)境培育。獨(dú)生子女代官兵戰(zhàn)斗精神培育與一般官兵戰(zhàn)斗精神培育二者的關(guān)系是一般與特殊、共性與特性的關(guān)系。研究特殊離不開一般。獨(dú)生子女代官兵戰(zhàn)斗精神培育是在一般戰(zhàn)斗精神培育基礎(chǔ)上進(jìn)行的,并不是另建一套體系和制度單獨(dú)培育,但在一般官兵戰(zhàn)斗精神培育中,要著重考慮獨(dú)生子女代官兵這個(gè)群體的特殊性。
3.1轉(zhuǎn)變理念,注重群體特征
從前期調(diào)研了解到,有的基層管理干部主張模糊、淡化獨(dú)生與非獨(dú)生的區(qū)別,認(rèn)為在軍隊(duì)這個(gè)大熔爐中必須整齊劃一。這種觀念是不可取的,要轉(zhuǎn)變理念,尊重獨(dú)生與非獨(dú)生官兵的客觀差異,注重群體特征,在教育、訓(xùn)練、管理等方面進(jìn)行有針對(duì)性的培育,加強(qiáng)優(yōu)勢引導(dǎo),揚(yáng)長補(bǔ)短。比如,獨(dú)生官兵追求個(gè)性可以往追求“爭先”、革命英雄主義上引導(dǎo);自尊心強(qiáng)可以往重視軍人榮譽(yù)上引導(dǎo);喜歡打游戲可以通過高仿真戰(zhàn)場游戲磨練戰(zhàn)斗精神,有時(shí)打游戲也能打出戰(zhàn)斗精神,不要老用傳統(tǒng)戰(zhàn)斗方式去訓(xùn)練和評(píng)判獨(dú)生子女代官兵。
3.2調(diào)整結(jié)構(gòu),科學(xué)配置比例
獨(dú)生子女官兵在部隊(duì)已經(jīng)形成了一個(gè)特殊群體,通過群體對(duì)個(gè)體的約束指導(dǎo)和群體中個(gè)體之間相互作用,群體中的成員在心理和行為上發(fā)生一系列的變化。群體對(duì)成員的影響概括起來有社會(huì)助長效應(yīng)、社會(huì)致弱效應(yīng)、社會(huì)惰化效應(yīng)、社會(huì)趨同效應(yīng)及從眾效應(yīng)等。不僅獨(dú)生官兵群體內(nèi)部之間會(huì)有群體效應(yīng),在整個(gè)官兵群體中,獨(dú)生官兵群體與非獨(dú)生官兵群體之間也會(huì)相互影響。比如很多基層主官認(rèn)為,獨(dú)生官兵與非獨(dú)生官兵并沒有多少區(qū)別。這是因?yàn)樵?0后、90后這個(gè)群體中,獨(dú)生子女占多數(shù),受相似社會(huì)因素、家庭因素等多重影響,不僅獨(dú)生官兵之間逐漸趨同有著很多共性群體特征,非獨(dú)生官兵也在向獨(dú)生官兵群體趨同,所以驕嬌二氣、怕苦怕累、養(yǎng)尊處優(yōu)等表層群體特征在非獨(dú)生官兵身上也普遍存在。很多基層主官尚未關(guān)注和深入探究二者的不同,容易把獨(dú)生與非獨(dú)生混為一談。然而,一支隊(duì)伍的戰(zhàn)斗精神,就是指隊(duì)伍中每個(gè)人的士氣,而士氣又特別容易相互感染,平時(shí)一部分人的貪圖享樂有可能引起整支隊(duì)伍的頹廢、缺乏上進(jìn)心;戰(zhàn)時(shí)一部分人的貪生怕死可能引起整支隊(duì)伍厭戰(zhàn)想家。因此,要將這兩個(gè)群體的互動(dòng)控制在一個(gè)良性范圍內(nèi),要根據(jù)具體崗位性質(zhì),合理配置獨(dú)生與非獨(dú)生官兵比例,以防部隊(duì)成員結(jié)構(gòu)偏單一存在隱患。
3.3特設(shè)情境,逼真實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練
在日常訓(xùn)練中,獨(dú)生子女代官兵暴露出來的群體特征對(duì)戰(zhàn)斗精神的影響并不明顯,很多群體特征還沒有暴露出來。要通過專項(xiàng)情境設(shè)置,采取加壓式的崗位鍛煉,或是對(duì)抗性的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練等針對(duì)性訓(xùn)練,有意激發(fā)問題,梳理這個(gè)群體逐漸暴露出來的特征,進(jìn)行規(guī)律總結(jié),逐步摸索和完善應(yīng)對(duì)之策。也可以讓獨(dú)生子女代官兵真正處于危急情境下,通過抗震救災(zāi)、國際救援等非戰(zhàn)爭軍事行動(dòng)錘煉部隊(duì),發(fā)現(xiàn)和總結(jié)他們的群體特征,使獨(dú)生子女代官兵戰(zhàn)斗精神培育更有針對(duì)性、實(shí)效性。
3.4完善制度,減少后顧之憂
目前,地方失獨(dú)補(bǔ)助很少,而軍人風(fēng)險(xiǎn)大,對(duì)軍屬來說沒有吸引力,軍屬保障不能單靠地方現(xiàn)有政策。因此,增強(qiáng)軍事職業(yè)的比較優(yōu)勢,必須在完善保障制度上下功夫,不僅要提高軍人待遇,還要提高軍屬的待遇和社會(huì)地位。要著重將獨(dú)生子女官兵家庭的特殊性考慮進(jìn)去,完善獨(dú)生官兵風(fēng)險(xiǎn)津貼補(bǔ)助制度,動(dòng)員社會(huì)力量幫助軍人家屬,尤其是獨(dú)生官兵的家庭,這個(gè)軍屬優(yōu)撫保障制度惠及之人不僅包括獨(dú)生官兵父母,還要包括其配偶、子女和配偶父母,盡可能減少其后顧之憂。
3.5軍民融合,形成培育合力
獨(dú)生子女官兵群體存在的問題,不能僅靠部隊(duì)培育來解決,有些問題可以在入伍前就有針對(duì)性的解決,比如團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)等;還有些問題必須調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量,比如獨(dú)子家庭的父母養(yǎng)老問題等。這是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要做好頂層設(shè)計(jì)、全面規(guī)劃,調(diào)動(dòng)各方資源,形成合力。
3.6設(shè)置試點(diǎn),長期跟蹤研究
對(duì)于獨(dú)生子女代官兵戰(zhàn)斗精神培育特點(diǎn)和規(guī)律的把握需要一個(gè)較長過程,不僅需要各級(jí)指揮官在教育訓(xùn)練管理中關(guān)注這個(gè)群體,積累素材、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),還需要有一個(gè)專門的研究團(tuán)隊(duì)長期跟蹤調(diào)查,能將各戰(zhàn)區(qū)、各軍兵種、各單位獨(dú)生子女代官兵戰(zhàn)斗精神培育的共性與特性進(jìn)行總結(jié)提煉,把握規(guī)律性,關(guān)注并引導(dǎo)獨(dú)生子女代官兵戰(zhàn)斗精神培育方向。
雖然我國計(jì)劃生育政策已逐步放寬,但是等到這批剛出生的非獨(dú)生子女長大成人符合入伍條件,可能還要20年左右,而且即使計(jì)劃生育政策全面放開,還是會(huì)有諸多因素導(dǎo)致家庭中獨(dú)生子女情況普遍存在,未來官兵中獨(dú)生子女官兵也將占很大比重。依此推斷,獨(dú)生子女是中國軍隊(duì)兵源主體的趨勢至少仍將持續(xù)20年左右,到那時(shí),中國軍隊(duì)從基層到高層,將面臨更為嚴(yán)峻的“獨(dú)生子女化”形勢。當(dāng)前,因?yàn)閷?duì)這個(gè)群體還缺乏深入研究,所以獨(dú)生女子代官兵對(duì)于戰(zhàn)局的影響難以估量,是好的影響還是不好的影響,尤其是不好的影響主要有哪些隱憂,尚未可知。我們應(yīng)當(dāng)盡可能多地找出影響戰(zhàn)斗精神的各種常量和變量,提前構(gòu)建應(yīng)對(duì)之策。
(編輯:張碩)
Thoughts on Cultivating Fighting Spirit of Soldiers in One-child Generation
HU Haitao1,2
(1.Politics Division, Military Transportation University, Tianjin 300161, China;2. Military Polotical Work Research Center, Academy of Military Science of the PLA,Beijing 100091, China)
To cultivate the spirit of fearing neither hardship nor death in one-child generation soldiers and build an army which can listen to the Party’s command, win the battle and with a fine work style, after deeply dissecting the characteristics of one-child generation, it analyzes the main factors that influence the fighting spirit of one-child generation soldiers from family, society and individual factors and puts forward corresponding countermeasures.
one-child generation; soldiers; fighting spirit cultivation
2015- 08- 09;
2015- 09-17.
2014年度國家社科基金軍事學(xué)項(xiàng)目(14GJ003-14).
胡海桃(1984—),女,博士,講師.
10.16807/j.cnki.12-1372/e.2016.02.017
E221
A
1674-2192(2016)02- 0069- 04
● 思想政治工作Ideological Political Work