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泉聲幽遠

2016-01-06 09:31尹漢胤
時代文學·上半月 2015年10期
關鍵詞:泉水濟南孔子

尹漢胤

來到泉城濟南,沿綠蔭掩映的護城河漫步。走不多遠就能望見一處泉眼,但見清澈的泉水,蘊藉著大地的心音,歡快地從泉眼奔涌而出,那自然和諧的景象,不禁讓人追隨著那一注清泉,將美好的祝愿,化為一束清流逐波遠去。

甘甜清純的泉水,引來了周圍的居民,人們絡繹不絕地攜瓶提桶來此取水。當容器蓄滿泉水離去時,每個人臉上都洋溢著喜悅的微笑。這獨特的泉城風景,讓人既羨慕又疑惑,偌大的濟南城,難道坐落在一個大水庫上?這地下怎么會蓄集著如此豐沛的水源,忽而地上、忽而地下,神出鬼沒地循環(huán)在城市中。據統(tǒng)計,濟南城中著名的泉水就有72處,還有著眾多時涌時枯的自然泉,每秒鐘便可噴涌出大約4立方米的泉水。而聞名于世的趵突泉,每天涌出的泉水量可達7萬立方米,這真讓人聞之驚嘆!

中華萬里神州,為何獨將眾多的泉水惠及濟南呢?

原來前人在選址濟南城時,正是看中了這塊泉源密布、水源富足的風水寶地。濟南的地理位置,正處在南部山區(qū)與北部平原的接合點上。南部山區(qū)的地理結構由石灰?guī)r組成,而北部平原地下,則潛伏著堅固的巖漿巖結構。南部山區(qū)地勢高聳,并以大約30度的坡度,一路向北傾斜而來,綿延至濟南,即被地下堅固的巖漿巖阻截于此。石灰?guī)r結構松散,內部擁有大量的孔隙洞穴,從而構成了儲存輸送地下水的天然通道。南部山區(qū)涵養(yǎng)滲漏的大量地下水,通過石灰?guī)r地質結構,一路歡歌奔來濟南,卻戛然為堅固的巖漿巖攔截于地下。而濟南地表覆蓋的土層,又是結構緊密的黏土層,當源源不斷匯集于此的地下水將地下巖石孔隙灌滿時,水壓便開始增高,最終被壓迫于地下的強大水源,便在地表的薄弱處,怒發(fā)沖冠一噴而出,由此造就了濟南蔚為大觀的泉城勝景。

其整個水源流通匯集、擠壓碰撞,最終形成噴發(fā)的過程,活像是在地下進行的一場由沉默孕育、反抗壓迫、爭取自由,爆發(fā)的一場水的革命。發(fā)生于遠古地下水的革命,在歷史歲月中,賜福著齊魯大地,并以其豐饒的水系,造就了這方鐘靈毓秀之地,孕育出了人杰地靈的文化內涵。

千百年來奔涌不息的泉水,潤物細無聲地滋養(yǎng)著這片神奇的土地。為其注入著無盡生機活力的同時,還在歷史演進中,于這塊土地催生出了眾多的文化先哲;這些文化先賢的思想光芒,又深刻地影響并促進了中華文明的發(fā)展進程,從而鑄就了中華民族傳承至今的精神器宇。

在易安故居,迎面廳堂懸掛著尹瘦石所書“龍泉漱玉”的匾額,昭示著詩人李清照生命如玉,其詩似泉流漱石,婉約清麗的生命寫照。她出生于泉邊,畢生喜愛臨水而居。而在金兵入據中原,故鄉(xiāng)淪陷時,她無奈地告別故土,開始了流寓四方,顛沛無定的生活。在流離漂泊的歲月中,她依然才思泉涌地寫下了大量離愁別緒的詩詞。其中不乏感時詠史,情辭慷慨的詩句。她以委婉典雅的詩句,將自己感同身受的生活際遇,思念親人故鄉(xiāng)的綿綿心緒,蕩氣回腸推己及人地抵達讀者的心靈,以喚起人們對山河破碎、失去家園的心靈共鳴。

然而這一別,她便再也沒能回到寄托著她童年夢想,給予她詩情靈性,伴她纏綿入夢的趵突泉;艷陽清風瀲滟波光,月影搖曳銀屑漂浮的大明湖;隨四季變換色彩,如丹青暈染般迷人的千佛山……內蘊豐富的故鄉(xiāng)泉水,潤澤出了她一顆如水的詩心。然而當朝廷無力擔當國家責任時,擁有著橫溢才華的詩人,只能將身心隨國運沉浮,于亂世中流放自己秀逸的詩情。

然而,誕生于這片土地的一位圣人的思想源泉,卻源遠流長浸潤著中華大地,歷經2500多年分裂統(tǒng)一、戰(zhàn)火兵燹、朝代更替,生生不息代代傳承地流芳到了今天。

尼山,一座安詳寧靜山丘巖壁下,一個僅可容身的陰暗巖洞,誕生了中國偉大的思想家、教育家、政治家——孔子。他一生不遺余力地致力于思想的傳播,被后人尊為“天縱之圣”、“天之木鐸”,他所在的春秋戰(zhàn)國,是中國風云際會的一個大時代。作為一位博學智者,儒家學派的創(chuàng)始人,他設杏壇以講學,帶領弟子周游列國十四年,以游說自己的治國理念。去世后,其弟子將他與弟子交談的語錄,輯成一部儒家經典《論語》,歷久彌新地依然閃爍著思想的光輝。

面對靜默的尼山,佇立在觀川亭上,只見滄桑沂水,波瀾不驚地從目下盤桓而去。耳畔如風聲回蕩著孔子當年立于此,遙望著奔流而去的沂水,發(fā)出的“逝者如斯夫,不舍晝夜”的慨嘆。他觸景生情地以川流不息的河水,寓意時光的流逝,告誡人們要以爭朝奪夕的精神及時進取,不廢生命時光。

如今,距他發(fā)出這句人生感嘆,時間已經不舍晝夜地過去了2500多年。他窮其一生,四處游說的古老中華,在無情的歲月中歷經無盡的民族苦難、國家屈辱之后,終于如其所望,正在今天開始了只爭朝夕、翻天覆地的民族復興大業(yè)。出乎他的生命想象,他畢生致力的傳播思想的夙愿,如今竟以 “孔子學院”的方式走出國門,發(fā)展至2014年底,已在全球126個國家(地區(qū))建立起了475所孔子學院和851個孔子課堂,將其創(chuàng)立的學說傳揚到了全世界。

正如伏爾泰所言:“東方找到了一位智者?!边@位智者的思想,如今已被全世界越來越多的不同種族、歷史、信仰、宗教的各國人民所認識尊重。其代表的東方歷史文化發(fā)展的思維,正在與世界多元文化的交匯中,日益展現出獨特的文化思想魅力。

古老的中國,正在大踏步地走向世界。中華民族在漫長歷史長河中創(chuàng)造的燦爛輝煌的東方文化,必將融入到世界文化的大潮流中。而且一定要在與世界多樣文化的交匯中,融合借鑒、豐富發(fā)展自己的文化,使之成為當今世界具有重要影響力的文化。

齊魯泉聲內蘊幽遠,中華文明源遠流長!

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