夏麗檸

“我們搖籃的美麗島，是母親溫暖的懷抱……我們這里有無窮的生命，水牛、稻米、香蕉、玉蘭花?！?/p>

每當(dāng)聽到臺灣原住民歌唱家胡德夫面朝大海波濤，邊彈鋼琴邊唱那首《美麗島》時，我的眼眶都是濕濕的。小小島嶼、頑強生命和百年地景，構(gòu)成了臺灣人民熱愛美麗島的全部情愫。

對于《里臺灣》的“里”字，劉克襄試圖從很多視角解釋它賦予臺灣的意義：變化、內(nèi)斂、體驗、趣味和親密。他說：“看著老甕漆黑無限的里面，我無從敘述那難以洞徹的美好。好像只好一個‘里字，即足以說明一切?！蔽乙詾椋锱_灣，就是走進臺灣，打破以往的視覺界線，用心去體會一個你從未見識過的臺灣，與它建立一種親密關(guān)系。

劉克襄是臺中縣人，幾乎把所有時間都投在“土地”上。數(shù)十年來堅持自然觀察，著有《野狗之丘》《風(fēng)鳥皮查諾》《11元的鐵道旅行》等著作，曾獲得吳三連文學(xué)獎、臺灣自然保育獎、中國時報敘述詩推薦獎和臺灣詩獎等。

在自序里，劉克襄說：“書分三輯，百年地景為起頭，接續(xù)是小鎮(zhèn)流光，最后由采采一方壓軸。三個篇章的城鄉(xiāng)、郊野，多半是讀者熟稔之處，縱使未去過，想必也都有耳聞?！蹦敲?，就讓我們跟著“劉導(dǎo)”一起，對既熟悉又陌生的臺灣，來一趟紙上神游吧！素有臺灣“自然觀察解說員”之稱的劉克襄，必然令我們不虛此行。

臺灣多山，高雄的柴山似乎是最孤單的一座，可它的大氣卻代表了高雄的氣質(zhì)?！笆裁礃拥纳?，造就什么樣的人?！币蛔骄痛硪粋€城市，這樣的山與城與人的關(guān)系，好像只有臺灣才會有吧。

“高雄的環(huán)保人士認為，柴山不只是一座山，還是南部環(huán)境生態(tài)保育運動的發(fā)源地?！敝挥幸蛔钦嬲谌肓司用竦难}，它才會有生命。高雄人愛柴山，就像臺灣人愛臺灣一樣，這里的人怎么可能不保護環(huán)境，不創(chuàng)造城市文明呢？

“百年地景”里提到的阿里山、太魯閣和花蓮等地，令我們在櫻花與鳥、茶樹與水、老街與城的氛圍中感受到了人文氣息。在譴責(zé)日月潭過度開發(fā)旅游業(yè)的同時，我們也知道，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的確存在矛盾?？墒?，如果人類能夠稍微克制一點兒自己的欲望，那么我們的子孫后代依然可以流浪到淡水，依然可以爬上陽明山頂沐浴日光，享受我們留下的“美”。

臺灣是不是一個可以令心靈安家的地方？一位到墾丁旅行的香港人說：“香港太小，海岸不夠?qū)挘赃叾际歉邩谴髲B，而且香港沒有這種藍天?！辈谎宰悦鳎_灣的小鎮(zhèn)有多迷人！劉克襄寫到“小鎮(zhèn)流光”這輯時，一定少了許多有關(guān)環(huán)保話題的感傷，多了一些作為臺灣人的自豪感。就拿臺灣北端的九份來說吧，荒涼卻獨具韻味：“任何在城市感到抑郁、壓抑的人，仿佛都能在此尋獲一回生命的定位?！边@也許是對九份最高的評價，也是引領(lǐng)現(xiàn)代人安心的最好導(dǎo)語。

最后一輯“采采一方”里提到的地方，真的算是劉克襄的獨家秘聞了。小琉球、左營濕地、北港火車站、桃米生態(tài)村和挑炭的古道，這些偏僻和窮困的地方，也許游客們一生都到不了，可從自然美學(xué)的角度來講，美麗不輸給任何地方！劉克襄在文中表現(xiàn)出的關(guān)懷與愛，讓我們知道臺灣的每一寸土地都會在人文關(guān)懷下走向美麗。

《里臺灣》里的所有篇章都是寫給美麗島的情書，引領(lǐng)你貼近小島的內(nèi)心。那是只有深愛臺灣的人才寫得出，才讀得懂，才嘗得到的“美麗”。