羅素敏

【摘 要】《勞動者》周刊創(chuàng)辦于廣東早期黨組織破土欲出之際，此時正值五四運動后各新思想爭鳴時期，基于對馬克思主義部分觀點的認同和傳播，廣東早期馬克思主義者與無政府主義者開展了密切合作，《勞動者》應運而生。隨著中共建黨思想的日趨成熟，尤其是陳獨秀南下廣州后，無政府主義者與馬克思主義者產(chǎn)生了嚴重分歧，被無政府主義者掌握的《勞動者》已變?yōu)轳R克思主義傳播乃至廣東建黨的一大障礙。陳獨秀在廣東建黨后，無政府主義者與馬克思主義者從思想到組織徹底決裂，遂致《勞動者》停刊，退出歷史舞臺?！秳趧诱摺忿k刊的前前后后，可窺廣東建黨前后無政府主義者與馬克思主義者的合作、分歧與決裂過程，也折射出兩者不同的建黨路徑抉擇。

【關(guān)鍵詞】無政府主義；馬克思主義；《勞動者》周刊

《勞動者》周刊是廣東“共產(chǎn)黨”在廣州創(chuàng)辦、旨在向工農(nóng)勞動者進行啟蒙教育、宣傳工團主義的通俗刊物，由共產(chǎn)國際代表出資，主編、編輯和主要撰稿者均為無政府主義者。該刊于1920年10月3日創(chuàng)刊，1921年1月?？?，前后共出版8期。本文以《勞動者》周刊為切入點，著重考察廣東建黨前后無政府主義者與馬克思主義者的合作、分歧與決裂，剖析兩者不同的建黨路徑抉擇。

一、合作：創(chuàng)辦之初

1920年8月，陳獨秀在上海成立了中國第一個共產(chǎn)主義小組，并函約各地社會主義分子組織支部。譚平山等在廣州響應，成立了廣州社會主義青年團。①與此同時，共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基派米諾爾和別斯林到廣州開展組織“革命局”工作，經(jīng)黃凌霜引導，在當年的8、9月間，兩人抵達廣州。

黃凌霜是當時有名的無政府主義者，也是北京共產(chǎn)主義小組最初的成員之一，負責編輯并發(fā)行《勞動音》周刊。②黃凌霜將米諾爾和別斯林引薦給廣州的無政府主義者梁冰弦、區(qū)聲白、劉石心等，他們均師承劉師復，長期在廣州從事無政府主義宣傳，并在機器和理發(fā)工人中建立了工人俱樂部及工會組織。雙方短暫接觸后，成立了廣東“共產(chǎn)黨”，成員有米諾爾、別斯林2名共產(chǎn)主義者和梁冰弦、黃鵑聲、區(qū)聲白、劉石心、譚祖蔭、梁一余、梁雨川等7名無政府主義者。

廣東“共產(chǎn)黨”甫一成立，主要開展勞工狀況調(diào)查，并面對工人從事宣傳和發(fā)動工作。據(jù)劉石心回憶，“因為那時我們主要從事工人運動，因之就有出版工人刊物之必要”，③1920年10月3日，由米諾爾、別斯林出資，廣東“共產(chǎn)黨”出版《勞動者》周刊，主編梁冰弦，編輯劉石心，主要撰稿人有梁冰弦、劉石心、黃凌霜、薛劍耘、傅無悶等，出版和發(fā)行事務(wù)由梁一余負責。該刊旨在向工農(nóng)勞動者進行啟蒙教育、宣傳工團主義。

《勞動者》周刊的創(chuàng)辦，依賴于共產(chǎn)國際代表的支持和資助，同時也與上海、北京、廣州正在孕育的早期共產(chǎn)黨組織有著不可分割的聯(lián)系，在一定程度上促進了馬克思主義在廣東的傳播。

（一）《勞動者》是無政府主義者和早期馬克思主義者互為同盟的產(chǎn)物

20世紀初，無政府主義作為一種新思潮被引入中國。廣東是無政府主義思想傳播的重要地區(qū)，最早代表人物為劉師復。五四運動后，廣東無政府主義者的活動十分活躍，一方面，他們對無政府主義理論作了比較系統(tǒng)的研究；另一方面，已經(jīng)開始注意到工農(nóng)的巨大力量，并組織了各種工會組織以及工人合作社，在青年知識分子和工人群眾中有較大影響。

馬克思主義的傳播是通過五四運動，由北京、上海向各地輻射的。鑒于無政府主義的廣泛影響和激進傾向，再加上本身信仰尚未正式定型，中共在建黨前后，將無政府主義者視為暫時的同盟軍，早期馬克思主義者和無政府主義者密切合作，“在北京開始組織黨部時有五個人是無政府主義者，如黃凌霜等五人，而我們的同志則有李守常、羅章龍、張國燾三人；在廣東的黨部又為無政府黨人占多數(shù)，尤其是青年團大部分為無政府主義者?！雹佟瓣惇毿阍谏虾＝M織‘社會主義者同盟，陳獨秀為領(lǐng)導人，袁振英、尉克水（山西人）和我等不少無政府主義者參加。”②與無政府主義者的合作，在當時被認為有積極意義，“無政府主義是小資產(chǎn)階級的思想，但急進分子是很容易相信的，所以我們與之合作，并經(jīng)過一時期的辯論后，他們這些先進分子都被馬克思主義化了，而成為我們的同志了?！雹?/p>

在無政府主義者看來，也有與馬克思主義者合作的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實需要?！爱敃r我們認為，共產(chǎn)主義的世界就是無政府的世界，就是大同世界。無政府主義就是到達共產(chǎn)主義”，“認為無政府主義的主張是不同于馬克思主義的，但到達共產(chǎn)主義社會，則是‘殊途同歸”，“我最贊美馬克思關(guān)于‘只論目的，不論手段的理論，這絕不是不擇手段，而是最擇手段，是為達到共產(chǎn)主義都要選擇一切最好的手段”。④

此外，無政府主義和馬克思主義作為當時的先進思潮，在廣東青年知識界廣受歡迎。這些青年知識分子基于共同的師承淵源、鄉(xiāng)情地緣以及改造社會的遠大理想，雖信仰各異，但私交甚好，彼此信任，相互支持，“廣東黨建立前后，無政府主義分子相當活躍，記得當時有區(qū)聲白、余華山、袁振英等四五人，他們常寫文章在報上發(fā)表，遇節(jié)日還散發(fā)傳單以宣傳它的無政府主義理論，他們初時和我們一些黨員來往很密切，什么事都有談。”⑤

正因如此，當共產(chǎn)國際代表到廣東尋找人選組建“革命局”時，才聽從黃凌霜的引薦，得到廣東無政府主義者的支持和響應，《勞動者》周刊應運而生。

（二）《勞動者》與《廣東群報》初創(chuàng)時期的相互合作與支持

《勞動者》創(chuàng)刊后半個多月，即1920年10月20日，廣州社會主義青年團出版《廣東群報》。在初創(chuàng)時期，《勞動者》與《廣東群報》在刊物經(jīng)銷、稿件共享以及人員交流方面相互支持，并開展了一定程度的合作。

《勞動者》周刊每期約七、八千字，印數(shù)約二、三千冊，曾由《廣東群報》總經(jīng)銷，兩者相得益彰，影響日益擴大。

《廣東群報》創(chuàng)辦之初，連載了俄國無政府主義者克魯泡特金著、區(qū)聲白翻譯的《互助論》，刊登了不少無政府主義者的文章。《勞動者》周刊也刊登了《湖南的俄羅斯研究會》等文章、連載列悲⑥翻譯的《勞動歌》（即鮑狄埃的《國際歌》）等。由此可見，《廣東群報》初創(chuàng)之時，還帶有無政府主義的色彩，而《勞動者》周刊也不排斥馬克思主義的宣傳。endprint

《廣東群報》創(chuàng)辦之初，主持者只有譚平山、陳公博、譚植棠，三人事務(wù)繁忙，經(jīng)費捉襟見肘，再加上廣東政局動蕩，面臨?？木车?。此時《勞動者》周刊的主將區(qū)聲白推薦人選，帶來經(jīng)費，給《廣東群報》適時援助。“有一夜，區(qū)聲白先生帶了兩個人來見我，一個是陳雁聲，一個是陳秋霖……，并說陳炯明每月有三百元給他們，意思就是拿三百元來津貼群報?！院笄锪睾脱懵暠慵尤肴簣箨嚑I”①

兩報合作密切，以至于《勞動者》究竟是無政府主義亦或馬克思主義的刊物，后來的研究者持論不同，而當時的參與者也未下定論，據(jù)譚天度回憶，“《勞動者》是不是無政府主義者編的，是不是廣東共產(chǎn)主義小組的機關(guān)刊物？這不一定?！稄V東群報》在陳獨秀來廣州后，曾當成黨的宣傳刊物，但因稿件來源問題，可能有些無政府主義的文章，也登載，后來經(jīng)過斗爭，才逐步不登妨礙馬列主義宣傳的文章。無政府主義者是曾同馬克思主義者合作辦刊物的，但是當組織共產(chǎn)黨，馬克思主義者參加了黨，便與無政府主義者分家了。”②這些觀點，也反映出當時兩刊界線較為模糊，壁壘尚未建立，兩者仍是相互合作、互為支持的進步刊物。

（三）《勞動者》發(fā)刊詞與陳獨秀文章一脈相承

發(fā)刊詞是刊物的靈魂，集中反映刊物的出版宗旨、奮斗目標及指導思想?！秳趧诱摺钒l(fā)刊詞與陳獨秀的文章一脈相承。

1920年5月1日，陳獨秀在《新青年》上發(fā)表《勞動者的覺悟》一文，闡明了“勞動創(chuàng)造世界”、“做工的人最有用最尊貴”的觀點，“世界上是些什么人最有用最貴重呢？必有一班糊涂的人說皇帝最有用最貴重，或是說做官的讀書的最有用最貴重。我以為他們說錯了，我以為只有做工的人最有用最貴重”，沒有他們，“我們便不能生存”，“可見社會各項人，只有做工的人是臺柱子，因為有他們的力量才把社會撐住”。他提出勞動者的覺悟應分為兩步：“第一步覺悟是要求待遇的改良，第二步覺悟是要求管理權(quán)”，“要求做工的人自身站在國家、資本家地位”，“要求做工的人自己起來管理政治、軍事、產(chǎn)業(yè)”，從而達到“勞力者治人，勞心者治于人”③。

《勞動者》發(fā)刊詞，其主要思想和行文結(jié)構(gòu)，與陳獨秀《勞動者的覺悟》一文極其相似。發(fā)刊詞一開頭便問：“世界上什么人應該享有幸樂呢？是至高貴的人。什么人是至高貴的呢？是至有用的人”。這些人不是“總統(tǒng)督軍”，不是“鄉(xiāng)下的紳士”，也不是“商店的頭家、工廠的東主”，而是“只有做工的人”。并提出勞動運動的兩個過程：“第一是改進生活景況的運動，第二是改革生產(chǎn)制度的運動”，④幾乎都脫胎于陳獨秀前文的觀點。

（四）《勞動者》對馬克思主義部分觀點的認同和傳播

《勞動者》周刊的誕生，得益于共產(chǎn)國際的指導和資助，必然要及時、準確地傳達馬克思主義理論及國際、國內(nèi)工農(nóng)運動和革命形勢。此外，《勞動者》周刊的一些主將是北京、上海等地正在孕育中的中共早期黨組織的參加者，向工人群眾傳播馬克思主義基本觀點，必然成為該刊宣傳的重要內(nèi)容，這在一定程度上促進了馬克思主義在廣東的傳播。

《勞動者》創(chuàng)辦初期，聯(lián)系廣東境內(nèi)工人的處境，反復闡釋了馬克思主義關(guān)于剩余價值的思想，號召工人推翻現(xiàn)有的經(jīng)濟制度和政治制度，實行社會主義、共產(chǎn)主義。在第二、三、四、五號上接連發(fā)表了對廣州機器工人、鞋業(yè)工人狀況等多篇調(diào)查報告，指出要實現(xiàn)工農(nóng)群眾的正當愿望，“根本的解決辦法，只有平民振起，由農(nóng)夫勞動者的組合，把一切政治機關(guān)推翻，把一切金錢組織推倒，實行共產(chǎn)主義去！”⑤

《勞動者》及時介紹了蘇俄新制度和十月革命的經(jīng)驗，贊揚俄國革命，鼓勵中國工人階級走蘇俄道路。在《解決粵戰(zhàn)之勞工的運動》一文中，作者分析了歐戰(zhàn)停止的原因在于革命，并指出這也是中國工人應該走的道路，“必待俄羅斯勞動者動手革命，則一朝之間，不能停、不可停之歐戰(zhàn)，遂不能不宣告停止。勞動者解決斗爭之潛勢力，其大如此。①旗幟鮮明地贊同列寧有關(guān)戰(zhàn)爭引起革命，革命又制止戰(zhàn)爭的觀點。《勞動者》第三號刊登《勞農(nóng)政府之土地政策》，“列寧氏近在某地演說云，俄國為農(nóng)業(yè)之國，欲求貫徹共產(chǎn)主義，非以原有之農(nóng)業(yè)變成工業(yè)式的農(nóng)業(yè)不可。欲使舊式的農(nóng)業(yè)變成工業(yè)式的農(nóng)業(yè)，又非用機械，使農(nóng)夫變?yōu)楣と?。換言之，即非實行大農(nóng)業(yè)主義不可?！雹谶@是列寧1920年10月2日在俄國共產(chǎn)主義青年團第三次全國代表大會上的演說，《勞動者》第三號的出版時間為10月17日，如此迅速而準確地傳達列寧的講話要點，應該出自共產(chǎn)國際代表的授意。

《勞動者》從創(chuàng)刊到終刊，用大量的篇幅報道了國內(nèi)、國際的工人運動，號召工人階級組織起來，為實現(xiàn)自己的理想而奮斗，這些言論已經(jīng)初步認識到馬克思主義關(guān)于“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的重要意義。

《勞動者》周刊在第二、四、五、六號上連載列悲翻譯的《勞動歌》，首次向國內(nèi)介紹了后來廣為傳唱的歐仁·鮑狄?！秶H歌》原始歌詞。該歌被譽為全世界無產(chǎn)階級革命的戰(zhàn)歌，《勞動者》第一次全文翻譯，盡管譯文與今天看到的差異較大，但給中國工人階級的影響和教育作用不可磨滅。

綜上，《勞動者》周刊創(chuàng)辦于廣東早期黨組織破土欲出之際，此時，中共建黨領(lǐng)袖以及具有初步共產(chǎn)主義覺悟的先進分子，還處在對各家社會主義流派的學習和鑒別時期，一時還難以辨清真假社會主義，李大釗、陳獨秀等都曾受到無政府主義的影響。各地成立共產(chǎn)黨小組時，也有一些無政府主義者加入?！秳趧诱摺分芸膭?chuàng)辦得益于共產(chǎn)國際的支持和資助；其能夠立足且擴大影響，得力于廣東早期馬克思主義者與無政府主義者的積極合作；而這種合作又是基于其對馬克思主義部分觀點的認同和傳播。

二、分歧：辦刊之中

《勞動者》從創(chuàng)刊到?？?，共出版8期，辦刊時間不長，除中間斷續(xù)脫刊一個半月，實際存在的時間不足兩個月。在此前后，北京、上海等地無政府主義者與馬克思主義者產(chǎn)生了嚴重的意見分歧，展開了激烈的思想斗爭，無政府主義者退出了早期黨組織。廣東是無政府主義影響最廣的地區(qū)，在黨組織建立前后，這種分歧不可避免地輻射到《勞動者》辦刊過程之中。endprint

（一）中共建黨理念日趨明朗，馬克思主義者與無政府主義者陣營分化

1920年6月，陳獨秀等人在上?；I備建立共產(chǎn)黨組織，起草黨綱十余條，提出“用勞農(nóng)專政和生產(chǎn)合作為革命手段”。③此后，上海黨小組成員在《新青年》、《共產(chǎn)黨》上發(fā)表文章，捍衛(wèi)無產(chǎn)階級專政學說和共產(chǎn)黨的組織原則民主集中制，與無政府主義者展開了一場激烈的思想斗爭。陳獨秀發(fā)表《談?wù)巍芬晃?，指明了無產(chǎn)階級專政的必要性，批駁無政府主義者關(guān)于反對一切強權(quán)和國家的觀點，明確指出：“我承認用革命的手段建設(shè)勞動階級（即生產(chǎn)階級）的國家，創(chuàng)造那禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會第一需要”。④上海黨小組制定《中國共產(chǎn)黨宣言》，比較系統(tǒng)地表達了馬克思主義者的主張，提出消滅私有制，實行生產(chǎn)資料公有，廢除舊的國家機器，消滅階級，號召無產(chǎn)階級團結(jié)起來，“用強力打倒資本家的國家”，“組織一個革命的無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)黨”，領(lǐng)導無產(chǎn)階級奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專 政。⑤

11月，北京黨小組內(nèi)產(chǎn)生意見分歧，黃凌霜等無政府主義者主張自由的聯(lián)合，反對黨的紀律，反對建立無產(chǎn)階級專政的政府，經(jīng)過爭論，無政府主義者退出了黨組織。

經(jīng)過上述斗爭，中共建黨理念漸趨明確，許多進步青年拋棄了無政府主義思想，接受馬克思主義。各地共產(chǎn)黨小組的無政府主義者退出，馬克思主義者與無政府主義者陣營分化。

（二）陳獨秀、譚平山等在廣東建黨，與無政府主義者產(chǎn)生嚴重分歧

在廣東，無政府主義者與馬克思主義者一度合作，宣傳社會主義，但是無政府主義倡導的社會主義與馬克思的科學社會主義畢竟有本質(zhì)的區(qū)別。①早在米諾爾、別斯林和無政府主義者共同成立廣東“共產(chǎn)黨”時，廣州社會主義青年團的譚平山、陳公博、譚植棠等人就認為“共產(chǎn)黨雖然成立了，但是與其稱作共產(chǎn)黨，不如稱作無政府主義的共產(chǎn)黨”。由于觀點不一致，譚平山等沒有參加這個小組。②

1920年11月，譚平山等發(fā)起的廣州社會主義青年團接納了由區(qū)聲白等無政府主義者建立的互助團。由于兩者信仰不一致，往往在工作中難以達成共識。區(qū)聲白等想把青年團無政府主義化，“開會時他們總是暗自先開個會討論問題，不是從共產(chǎn)主義ABC起，而是從無政府主義與共產(chǎn)主義的區(qū)別談?wù)撈稹?，“每一次開會均有爭論，并且有時甚至動武，組織上表現(xiàn)得十分沖突”。③甚至在工人當中進行宣傳組織工作時，兩者也公開沖突。佛山理發(fā)工會開幕時，“陳公博首先講話，大意是號召工人們團結(jié)友愛，努力奮斗，奪取政權(quán)。無政府主義者李云龍隨即表示反對，說有政府就是對工人的壓迫，宣傳無政府，反對工人掌握政權(quán)”，“最后，譚平山講話，其大意指出無政府主義是一種‘神仙主義（意思是一種幻想）……工人階級要奪取政權(quán)，才能不受壓迫，只有到全世界無產(chǎn)階級都掌握了政府，全世界都無國界時，才是真正的無政府時代。馬克思主義者斗爭取得了勝利?！雹?/p>

1920年12月，陳獨秀到達廣州，出任廣東省教育行政委員會委員長。行前，陳獨秀征詢李大釗意見，兩人均認為既可以將新文化和社會主義思潮帶到廣東去，又可以在廣東發(fā)動共產(chǎn)主義組織。此時共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基也到了廣東。⑤“陳獨秀來廣東前曾和蘇聯(lián)代表協(xié)議，要在中國建立和發(fā)展共產(chǎn)黨”，“那時由北大回到廣東的譚平山、陳公博、譚植棠、陳達材、胡瓊、區(qū)聲白、梁紹文、麥應昌等人，都是陳獨秀的學生”。⑥陳獨秀到廣州后，即約譚平山、陳公博、譚植棠商談建黨事宜。陳獨秀對他們說：現(xiàn)孫中山在廣東建立政府，正是開展民主運動的好機會；為使民眾運動獲得發(fā)展，必須像北京上海那樣，建立共產(chǎn)主義者的組織。譚平山等同意陳獨秀的意見，認為今天“實在需要建立一個強有力的政黨組織，以宣傳和組織民眾，為振興中華做出努力”。⑦

陳獨秀要建立真正的共產(chǎn)黨，明確主張無產(chǎn)階級專政，他希望爭取廣東的無政府主義者，遂與廣東“共產(chǎn)黨”的成員聯(lián)系，研究黨的組織問題，還將起草的“黨綱”提交他們討論，無政府主義者反對在“黨綱”里寫上實行“無產(chǎn)階級專政”條文。陳獨秀認為這一問題不能讓步，“如果你們合作就加入共產(chǎn)黨，不再講無政府主義了”；而無政府主義者認為“無產(chǎn)階級專政”的理論與他們的基本觀點相悖，主張反對一切強權(quán)。雙方“進行論爭，相當劇烈”，⑧產(chǎn)生了嚴重分歧，“陳獨秀當時與梁冰弦、區(qū)聲白等人是有往來的，但在組織共產(chǎn)黨時，就說明他們是無政府主義者，黨組織不給他們參加，共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的情況也不給他們知道。”①

（三）《勞動者》周刊繼續(xù)宣傳無政府主義，加速了陣營分裂

就在陳獨秀到達廣州前后，即1920年12月到1921年1月，《勞動者》周刊出版了第六、七、八號，無政府主義傾向更加明顯。

鼓吹工團主義，反對無產(chǎn)階級專政?！秳趧诱摺返诹柨恰读T工的意義》極具代表性，作者按照罷工目的的不同，將罷工運動分為三種：“第一種是工聯(lián)主義的罷工；第二種是政治運動的罷工；第三種是工團主義的罷工”，作者鼓吹進行“工團主義的罷工”，反對“政治運動的罷工”，“第三種的罷工呢？就是工團主義者要改革社會制度的罷工。工人要求生活改善，第一步自然是由工聯(lián)主義從局部著手的，不從片片斷斷的做去，決無有真正完滿之時。從第二種向政治方面去活動，更加是不中用的。因此就不能不達到第三種運動，徹首徹尾的要求社會上政治經(jīng)濟一切的革新了”，“工團主義的罷工，才是最有價值的罷工。至于假借政治，希望達到另一方面勝利的罷工，這是全不正當?shù)摹?，最后作者呼吁，“用工團主義去鼓吹社會根本的改革”。②

反對階級斗爭，主張自由聯(lián)合?！秳趧诱摺方榻B國內(nèi)國際勞工運動的狀況和趨勢，揭露資本家對工人的壓迫和剝削。但對于如何鏟除階級對立，卻只能要求工人“也不能徒然怨人，要知道自己確有許多弱點，救命的方法，惟有起來奮斗”，③“全國各業(yè)的勞動者，都要協(xié)同一致，停止工作，不再似受雇主的工作。那時的資本制度馬上就要瓦解。”④

提倡個人絕對自由，反對組織紀律約束。《勞動者》在生活上主張廢除傳統(tǒng)舊道德，提倡個人絕對自由，認為勞動是消除階級壓迫、實現(xiàn)平等的途經(jīng)，互助是社會發(fā)展的動力。工人的權(quán)利包括了“應該享有完全的自由”， “除應當做工之外，還有時候娛樂、修養(yǎng)、求知識進步”，“恢復應有的權(quán)利，自然要上經(jīng)濟革命的道路”⑤。他們勾畫的理想社會是：“五金的工人，可以入五金的工廠，自由管理，自由操作。農(nóng)作的農(nóng)夫，可以自由使用田土，自由生產(chǎn)谷物，自由去把他分配享用。一切土田礦山房屋工廠和能夠幫助生產(chǎn)的器具，都是公共的。一切生產(chǎn)物，也是公共的，這就是工團主義罷工的總目的呵”。⑥梁冰弦在第八號發(fā)表《原來只是什么一回事》，同樣描述了一種“無命令、無權(quán)利、無服從、無制裁”的無政府社會，農(nóng)夫自由耕種，工人掌管工廠，老百姓自治機關(guān)代替官老爺?shù)难瞄T，士兵取代司令官，工廠勞動產(chǎn)品送到公關(guān)機構(gòu)去分給大眾，廠主成為“我們的工作朋友”。⑦endprint

此外，《勞動者》周刊第七、八號上擴大無政府主義宣傳，連續(xù)刊登《重印<克魯泡特金的思想>通告》，聯(lián)絡(luò)人為北京大學的陳德榮和黃兼生（即黃凌霜）。兩人都是廣東籍的無政府主義者，黃凌霜此時已退出了北京黨小組。

《勞動者》周刊后期宣傳的無政府主義內(nèi)容，顯然與陳獨秀、譚平山等人的建黨理念背離，已成為馬克思主義傳播乃至廣東中共建黨的障礙，從而加速了廣東馬克思主義者與無政府主義者的分裂。

三、決裂：終至?？?/p>

陳獨秀到達廣州后，馬克思主義者與無政府主義者分歧加劇并最終決裂，由無政府主義者主持的《勞動者》周刊于1921年1月停刊。

在廣州建立無產(chǎn)階級政黨，明確其任務(wù)是發(fā)動社會革命，建立無產(chǎn)階級專政的社會主義制度，是陳獨秀南下的重要使命。初到廣州，他立即著手建黨事宜，一方面與譚平山等人積極籌備建立黨小組，打下組織基礎(chǔ)；另一方面，展開撰文和演說，掃清思想障礙。

1921年1月，陳獨秀在廣東省公立政法學院演講《社會主義批評》，對各種社會主義的理論觀點作了剖析，在談到無政府主義時，著重指出：無政府主義者宣揚的個人或小團體的“絕對自由”，對社會的政治經(jīng)濟是行不通的?！盁o政府主義要保護人人絕對自由，不許少數(shù)壓多數(shù)，也不許多數(shù)壓少數(shù)”，“要絕對自由就不能聯(lián)合，要聯(lián)合就不能絕對自由，這是不易的道理”，“無政府主義者用這種沒有強制力的自由聯(lián)合來應付最復雜的近代經(jīng)濟問題，試問怎能使中國底農(nóng)業(yè)工業(yè)成為社會化？”無政府主義者主張在政治上立即廢除國家法律，在經(jīng)濟上絕對的自由聯(lián)合，“都是走不通的路”。①區(qū)聲白隨后在《廣東群報》發(fā)表《致陳獨秀先生書》，反對陳獨秀的觀點。一場馬克思主義者與無政府主義者的論戰(zhàn)在廣州展開。經(jīng)過三個來回的辯駁，陳獨秀在革命道路、生產(chǎn)與分配、階級斗爭、社會組織、國家政權(quán)等方面，對無政府主義者進行了系統(tǒng)的批判，從理論上對馬克思主義與無政府主義進行了區(qū)分，也明確了廣東中共建黨的指導思想。

在思想上劃清了與無政府主義界線的同時，陳獨秀并未放棄對無政府主義者的爭取，但努力無果，終至決裂?！?921年（哪一月記不清），陳獨秀、譚平山等曾在廣州永漢北光光二樓上舉行會議，無政府主義者黃尊生、區(qū)聲白、梁冰弦、黃凌霜、譚祖蔭和袁振英都參加了（當時劉石心說他不能用英文會話沒有參加），會議大家多用英文會話，還有一兩個俄國人一起討論。陳獨秀主張大家合作，希望結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，不要分開，但梁冰弦等不同意陳獨秀的意見，因此共產(chǎn)黨人和無政府主義者合作，便最后分裂了?！雹谒枷霙Q裂的直接后果是《勞動者》周刊于1921年1月?？！按撕?，俄國人就不再找我們，我們也不去找他們。《勞動者》因缺乏經(jīng)費也只好?？薄＂?/p>

繼思想上的決裂后，組織上也進行了徹底決裂。1921年春，在陳獨秀的直接領(lǐng)導下，成立了廣東共產(chǎn)黨小組，由陳獨秀任書記，成員有陳獨秀、譚平山、陳公博、譚植棠以及米諾爾、別斯林，新成立的廣東共產(chǎn)黨小組以《廣東群報》為機關(guān)報，④無政府主義者全部退出了廣東黨組織。

結(jié) 語

《勞動者》周刊創(chuàng)辦于廣東早期黨組織破土欲出之際，此時正值五四運動后各新思想爭鳴時期，基于對馬克思主義部分觀點的認同和傳播，廣東早期馬克思主義者與無政府主義者開展了密切合作，《勞動者》應運而生。隨著中共建黨思想的日趨成熟，尤其是陳獨秀南下廣州后，無政府主義者與馬克思主義者產(chǎn)生了嚴重分歧，被無政府主義者掌握的《勞動者》已成為馬克思主義傳播乃至廣東建黨的一大障礙。陳獨秀在廣東建黨后，無政府主義者與馬克思主義者在思想和組織上徹底決裂，遂致《勞動者》?？顺鰵v史舞臺?！秳趧诱摺忿k刊的前前后后，可窺廣東建黨前后無政府主義者與馬克思主義者的合作、分歧與決裂過程，也折射出兩者不同的建黨路徑抉擇。

（作者單位：中共廣東省委黨史研究室）endprint