又是一年的夏季，以“避暑、休閑”為主題的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)始變得“熱鬧”起來(lái)。在浙江省寧波奉化市溪口鎮(zhèn)，有一個(gè)被譽(yù)為研究民國(guó)歷史的“活化石”的省級(jí)歷史文化名村，頗受大家歡迎，它就是巖頭村。

巖頭村位于楠溪江中游西畔，距永嘉縣城38公里，是巖頭鎮(zhèn)政府所在地，介于蒼坡村和芙蓉村之間，與楓林村隔江相望。巖頭是楠溪江畔數(shù)百個(gè)古村落中規(guī)模最大的村落之一，是唯一以整套水利設(shè)施來(lái)規(guī)劃布局的村寨，素有浙南“都江堰”的美稱(chēng)。本期，我們走進(jìn)奉化溪口巖頭村。

700年前的“上芙蓉”

走進(jìn)巖頭，仿佛打開(kāi)了一部中國(guó)宋元以來(lái)的歷史書(shū)：五代開(kāi)始有人定居、南宋建村、元朝漸成規(guī)模、明朝的規(guī)劃布局、金昭考中進(jìn)士與劉愈賑災(zāi)義舉、明末清初商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與麗水街的形成、太平天國(guó)時(shí)期被清兵用火燒毀、1924年金貫真創(chuàng)辦溪山第一圖書(shū)館、紅十三軍的歷次主要會(huì)議特別是策源會(huì)議、于金貫真政委的事跡、紅十三軍雷高升等領(lǐng)導(dǎo)犧牲的“東宗慘案”。2002年，永嘉縣政府根據(jù)“文化楠溪江”戰(zhàn)略的要求，對(duì)東宗祠按過(guò)去原樣進(jìn)行重建修復(fù)，現(xiàn)該祠被辟為楠溪江鄉(xiāng)村水文化館，人們?cè)诖藚⒂^，可充分領(lǐng)略巖頭古村文化中水的文化。

據(jù)永嘉縣文物館工作人員潘浩考證，五代末年，巖頭村最早建村，居民多姓金，是金姓族人的聚居地。建村之初，因與芙蓉村為鄰且地勢(shì)比芙蓉村略高，故稱(chēng)為上芙蓉。據(jù)1981年在巖頭古村發(fā)掘出土的宋代下山墳山古窯址表明，宋時(shí)該地已有百姓聚居，他們從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)勞動(dòng)，陶瓷生產(chǎn)已相當(dāng)發(fā)達(dá)，產(chǎn)品暢銷(xiāo)海內(nèi)外。

據(jù)《巖頭金氏宗譜》記載，巖頭金氏本姓劉，是漢景帝第八子中山靖王劉勝之后，唐朝大文學(xué)家、哲學(xué)家、禮部尚書(shū)劉禹錫的嫡傳裔族。劉禹錫曾孫劉汝談因避唐末戰(zhàn)亂遷居福建長(zhǎng)溪州洋鄉(xiāng)。五代十國(guó)后唐清泰元年（934），汝談仲子劉寶為避王延鈞之亂由州洋遷居浙江省永嘉縣溪垟鄉(xiāng)檔溪（楠溪江支流之一）西巷（今溪垟鄉(xiāng)內(nèi)檔村），劉寶為永嘉部分劉金氏的鼻祖。劉寶有兒子道可，道可有長(zhǎng)子允立，次子允當(dāng)，三子允裕。允當(dāng)在吳越為官，因“劉”字與吳越王錢(qián)鏐的“鏐”字同音，為避王諱，允當(dāng)便改劉姓為金氏。允當(dāng)有維慶、維賀、維贊三子。允當(dāng)?shù)牡诎耸缹O與興有安詳、安福、安壽三子。南宋咸淳年間（1265至1274）安詳遷居與檔溪西巷相距不遠(yuǎn)的外垟，安壽遷居楓林霞岙村，安福遷居上芙蓉。

南宋末年，都城臨安（今杭州）陷落后，元兵大舉南下。與巖頭相鄰的芙蓉村進(jìn)士陳虞之起兵抗元，率領(lǐng)義士800余名，退守芙蓉三崖，堅(jiān)持抗元三年整。后因孤立無(wú)援，陳虞之跳崖殉節(jié)，士卒全部戰(zhàn)死，芙蓉村被元軍夷為平地。戰(zhàn)禍還殃及與芙蓉為鄰的溪南村，而上芙蓉幸免于難。剛遷居上芙蓉不久的金氏畢竟是充滿生存智慧、善于審時(shí)度勢(shì)的士族世家，為避免戰(zhàn)禍株連，遂改“上芙蓉”為“巖頭”，意為居“三崖”之首的地方。這就是“巖頭”地名的由來(lái)。

金氏本是仕宦人家，遷到巖頭后，憑借其文化優(yōu)勢(shì)和經(jīng)營(yíng)能力并占據(jù)最利于生存和發(fā)展地段，巖頭很快發(fā)展成為楠溪江中游最興旺、最有文化成就的血緣村落，金氏迅速成為當(dāng)?shù)氐耐濉，F(xiàn)在的巖頭村村落始建于元代延祐年間（1314至1320），于明初竣工完成。清代屬仙居鄉(xiāng)四十八都，民國(guó)24年（1935）屬第九區(qū)巖頭鎮(zhèn)，1949年5月解放時(shí)建立巖頭鎮(zhèn)。

今昔對(duì)比巖頭村

在一村一姓的宗族榮譽(yù)至高無(wú)上的年代，金氏祖先給后人建設(shè)了楠溪江中游規(guī)模最宏大、設(shè)計(jì)最精巧的村落供水系統(tǒng)和公共園林，很多遺跡，留存至今。

巖頭古村落布局形態(tài)，受古代風(fēng)水影響較大。建村之初，巖頭古村的祖先們?yōu)榱饲蟮米訉O后代人才輩出，子孫發(fā)跡，光宗耀祖，使村落與周?chē)匀坏乩憝h(huán)境相得益彰，建成藏龍臥虎之地，由當(dāng)?shù)孛t桂林公等人，不惜重金邀請(qǐng)風(fēng)水名家對(duì)整個(gè)村落從選址到布局等進(jìn)行堪輿規(guī)劃，形成溪流分脈環(huán)村繞、主街中央街道直對(duì)文筆峰的格局。

“水如棋局分街陌，山似屏帷繞畫(huà)樓”，巖頭是楠溪江唯一一座以綜合水利設(shè)施來(lái)布局的古村落。明世宗嘉靖年間，由八世祖金桂林主持，田村落坐西朝東，所以民居院落都呈東西朝向。在桂林公的精心規(guī)劃下，“浚水溪”和“麗水溪”為腰帶水，左右因山為屏，依風(fēng)水定方位，形成南北主要街道、東南因小湯山構(gòu)成水口園林的村落布局之特色。同時(shí)，并因借村外的“芙蓉三冠”山峰，作為景觀山峰，并在主要街道“中央街”所對(duì)應(yīng)的山腰，修筑“文峰塔”;在臨池修筑“文昌閣”，如此便能使整個(gè)村落得文風(fēng)興運(yùn)、科舉功名。故有“山起西北、水歸東南，為天地之勢(shì)。左側(cè)青龍得活水，右側(cè)白虎臥鳳闕，伏水圓凈，靠山之玄武 （即琴山），氣勢(shì)不凡。東向抱水有情，朱雀遠(yuǎn)引，視野開(kāi)闊。更兼依山控水，田園豐饒”之說(shuō)。這種村落規(guī)劃布局的獨(dú)特匠心，透出巖頭古村濃濃的書(shū)卷氣。

巖頭村的正門(mén)是北門(mén)，稱(chēng)“仁道門(mén)”。門(mén)里大街西側(cè)是金氏大宗祠，朝南。宗祠前為進(jìn)士牌樓，為明世宗賜給乙丑科進(jìn)士金昭而建。牌樓高7.6米，面寬9.9米，通進(jìn)深2.4米，三間四柱木構(gòu)建筑。這座進(jìn)士牌樓，是楠溪江同類(lèi)建筑中氣派規(guī)模最大的一座。與大宗祠隔街相對(duì)的是清嘉慶十三年（1808）造的石質(zhì)謝氏貞節(jié)牌坊。仁道門(mén)、大宗祠、貞節(jié)坊和進(jìn)士牌樓形成巖頭的禮制中心。

巖頭村東門(mén)叫“獻(xiàn)義門(mén)”，有一條街叫“橫街”，從獻(xiàn)義門(mén)向西橫過(guò)村子。橫街的西段還有兩條直街，靠西邊一條是浚水街;另一條則是中央街。這幾條街是巖頭村的大街，在它們之間有小巷，窄而且直，都指向附近的嶼山，被稱(chēng)為“箭”。從前，在進(jìn)士街、中央街和浚水街之間，自南到北各有三進(jìn)兩院的大宅7座。各座中軸間隔為48.3米，箭就是它們之間的夾道。各街之間相距55米，正好是大宅的總進(jìn)深。全村住宅都朝東，這幾條街西側(cè)都是大門(mén)，東側(cè)都是后門(mén)，水渠則靠東側(cè)。金永樸主持建造的這一片大宅第，規(guī)劃嚴(yán)正，規(guī)模宏大，占了全村一半以上的面積。清同治元年（1862），因太平軍起義和宗族糾紛，被燒毀大量房屋，包括這21幢建筑?，F(xiàn)浚水街、中央街、桂花街、花前街可以見(jiàn)到其中9幢的建筑遺跡?？Ｋ炙?jiàn)的6幢，其中線現(xiàn)在成了小巷，院落中的甬道仍較完整。浚水街下馬巷還有一塊柱頂石，鼓鏡的直徑有76厘米。

從獻(xiàn)義門(mén)原址向南，曾經(jīng)有一個(gè)古樸的鄉(xiāng)村茶館。據(jù)村中老者回憶，曾經(jīng)這里春陽(yáng)和煦，三五飄髯老者，手持一柄精光內(nèi)蘊(yùn)的紫砂老壺，圍著雕花八仙桌，細(xì)細(xì)品嘗新茗，閑談些桑麻雜事棋經(jīng)酒道。透過(guò)圖案典雅的一排朝南落地長(zhǎng)窗，樓下是長(zhǎng)長(zhǎng)的麗水湖，水面上小小的芰荷剛剛露出尖尖角，蒼翠得似精雕細(xì)刻的碧玉。

巖頭村的山水情懷與耕讀理想

麗水湖畔傍水修筑了一條麗水街，這是巖頭村的一條商業(yè)街，建在村落東緣的蓄水堤上，全長(zhǎng)300多米，有90多間店面，每間面寬約3米，進(jìn)深10米，為兩層樓建筑。成列的商店前，空出2米～2.5米寬的道路。有屋檐披蓋，以利于行人遮陽(yáng)避雨。蓄水堤建于明嘉靖年間，當(dāng)時(shí)地方宗族規(guī)定堤上只許蒔花種樹(shù)與建亭，不準(zhǔn)筑屋經(jīng)商。到了清代，巖頭村長(zhǎng)堤成了擔(dān)鹽客的必經(jīng)之路。清末之際，長(zhǎng)堤發(fā)展成為初具規(guī)模的商業(yè)街。

置身古街仿佛時(shí)光倒流，一切都是古老的，尤其是民國(guó)初年的古街，遺韻宛在。街心靈泉古井又名大井潭，印證著別處難覓的山鄉(xiāng)舊景，當(dāng)年多少過(guò)往行人、樵夫商販直接飲用井水，泉井至今清澈鑒人，可與村口“石泉”媲美?！笆庇汕宕螒c道光年間名震江浙的書(shū)法家毛玉佩手書(shū)。而蔣介石飲用靈泉古井水，對(duì)此也有贊語(yǔ)：“溪口剡溪水，雪竇飛瀑泉。要說(shuō)水哪好，巖頭大井潭?！?/p>

如今走在麗水街上，路面上隨意鑲嵌的青色蠻石遠(yuǎn)看像一片片魚(yú)鱗。早年，數(shù)百米長(zhǎng)的麗水街搭建了富有人情味的路廊，臨湖水一側(cè)還有簡(jiǎn)單的欄桿長(zhǎng)凳。在商旅不發(fā)達(dá)的年代，經(jīng)常有一隊(duì)隊(duì)破衣?tīng)€衫的長(zhǎng)途行腳夫經(jīng)過(guò)，從雁蕩山東面的樂(lè)清灣靠一雙磨得紅光發(fā)亮的肩膀，給溫州的鹽商們挑鹽到浙中縉云一帶出售。挑夫們走得累了，便在這麗水街的沿湖長(zhǎng)凳上坐坐歇歇，喝一捧清水，咬兩口夾著青蔥的大餅，美滋滋地抽袋旱煙，眺望這一帶青綠的長(zhǎng)湖風(fēng)荷，算是漫漫旅程中難得的享受了。

研究者認(rèn)為，巖頭村的這座園林，寄托著鄉(xiāng)村文士們的山水情懷和耕讀理想。

村民們生活離不開(kāi)水，日用水質(zhì)好壞決定著村民們的生活質(zhì)量。巖頭村古巷圖冊(cè)供水系統(tǒng)從元代開(kāi)始建設(shè)，最后由桂林公使之完成。巖頭全村地勢(shì)西北高東南低，引水渠把清澈的山溪水接入村子西北角，再分成幾條支渠繞街傍戶(hù)貫穿村舍民居，最后匯入村子?xùn)|南部麗水湖等幾個(gè)人工湖泊。供水系統(tǒng)和公共園林、實(shí)用效果和審美情趣，至此形成相得益彰巧奪天工的組合。這是楠溪江中游古村落中最成功的引水工程，近500年過(guò)去了，至今還為巖頭村居民提供優(yōu)質(zhì)的飲用洗滌水源。湯山東麓的森秀軒，就是桂林公的書(shū)齋，在這里，就如楠溪流域的一位鄉(xiāng)間文人所記，盡可以“讀誦之暇，惟以彈琴栽花為樂(lè)，風(fēng)日晴和則汲泉煮茗，拂席開(kāi)樽，與二三知己，嘯傲于煙霞泉石間，不復(fù)知有人世榮辱事”。為了紀(jì)念桂林公創(chuàng)建巖頭村的功績(jī)，金氏后人把水亭祠改為祭祀桂林公的專(zhuān)祠。

同時(shí)，耕讀生活早期作為士的一種理想，起源于隱逸，是儒家“退則獨(dú)善其身”和道家返回自然相結(jié)合的士人生活。巖頭把儒家文化思想融合于村落民居營(yíng)造之中，30多座古舍中均設(shè)蒙館，同時(shí)在宅名中隱含著親愛(ài)和睦、善樂(lè)好籬的思想，折射出時(shí)世清平、五谷豐登、喜慶有余的意義。巖頭古村以耕讀相承，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)。北宋早期，巖頭一帶煙稀少，土地荒涼，金、陳氏衍族以后，先后開(kāi)墾良田600余畝，農(nóng)業(yè)逐漸興盛，衣食自足?！蹲逡?guī)》《家訓(xùn)》中明文規(guī)定子孫們應(yīng)“以耕讀為業(yè)”?？婆e時(shí)代，堂堂設(shè)蒙館，祠租學(xué)田收入用于延師興學(xué)，資助有志者讀書(shū)應(yīng)試。

這種耕讀理想成了巖頭古村人的傳統(tǒng)，偏僻閉塞的村落里，文風(fēng)之盛，科甲成就輝煌，在全國(guó)的鄉(xiāng)村極為少見(jiàn)?！霸?shī)書(shū)美，比戶(hù)可封;游詳之士，指不勝屈”并不是浮夸虛言。按照儒家的理想，他們進(jìn)則廊廟，退則山林，當(dāng)他們處于山林之間的時(shí)候，淡泊恬適，精神間卻飽含著道家返回自然的思想。正是正統(tǒng)的儒家和莊老之風(fēng)的結(jié)合，造就了巖頭古村人文的特點(diǎn)和雙重性格。折射到建筑上，也同樣表現(xiàn)出上層文化和民俗文化的矛盾共存;返回自然和恬淡。

巖頭村的蔣氏記憶

水鄉(xiāng)以舟楫代步，巖頭一帶山民則以竹排為舟，往返于臨街的清漾大溪。年逾八旬的毛昭飛先生土生土長(zhǎng)在巖頭，他對(duì)古老的東街記憶猶新，說(shuō)曾有2家錢(qián)莊、3家米店、3家肉店、3家中藥店、4家南貨店和多家雜貨店。百年前巖頭村不過(guò)500多戶(hù)人家，山民一年吃不上幾次肉，3家肉店的豬肉由誰(shuí)買(mǎi)去？毛先生又說(shuō)，在奉化山鄉(xiāng)還沒(méi)有公路的年代，大堰、萬(wàn)竹等鄉(xiāng)村一批批山民，到巖頭是他們的出市之地。三里小街，人頭攢動(dòng)，相比江南水鄉(xiāng)周莊、烏鎮(zhèn)、甪里，那熱鬧的場(chǎng)面另有一番山鄉(xiāng)古風(fēng)。

與靈泉古井相鄰的毛思誠(chéng)故居，為古街增加了文化氣息。毛思誠(chéng)是蔣介石的啟蒙老師。當(dāng)年他在故居開(kāi)設(shè)私塾，遠(yuǎn)近聞名。少年蔣介石在別處數(shù)次求學(xué)不成，到巖頭毛思誠(chéng)私塾讀書(shū)，依然是頑皮搗蛋，常常是課桌當(dāng)舞臺(tái)，凳子當(dāng)?shù)稑?。但?jīng)毛思誠(chéng)的嚴(yán)格管束，教誨熏陶，倒能循師求學(xué)。他是蔣介石最敬重的老師。三合院的毛思誠(chéng)故居是幢二層樓，小青瓦蓋頂，重檐硬山埂，曾經(jīng)收藏著民國(guó)十五年前的蔣介石44本日記，還有孫中山給蔣介石的一批手令、委任狀、親筆信，達(dá)180卷之多。后由毛思誠(chéng)的孫子毛丁等后代捐贈(zèng)給南京中國(guó)第二歷史檔案館。目前書(shū)市上流行的蔣介石日記等解密史料，多出自巖頭古街這個(gè)古色古香的院落。

巖頭人說(shuō)起蔣介石與毛氏的婚姻，都知道少年蔣介石心戀巖頭村姑媽的女兒，姑媽深知瑞元（蔣介石小名）生性頑劣，說(shuō)是有10個(gè)女兒也不會(huì)嫁給他一個(gè)。這話傳到蔣母王采玉耳里，于是，她偏偏要找個(gè)巖頭村的媳婦，讓親眷看看。這媳婦就是在巖頭開(kāi)祥豐南貨行的毛鼎和之女毛福梅。她比蔣介石年長(zhǎng)5歲，王采玉以為有利照管在巖頭讀書(shū)的兒子。如今，走過(guò)鵝卵石的小徑，依然可睹毛福梅住的“素居”，這是一幢晚清時(shí)的三合院建筑，二層樓房，正房和廂房有回廊相連，故居內(nèi)陳列著毛福梅當(dāng)年的嫁妝。她在巖頭小住，攜帶童年蔣經(jīng)國(guó)居住的臥室仍保留著。蔣經(jīng)國(guó)成人后，也常對(duì)人說(shuō)：“生我者溪口，養(yǎng)我者巖頭?！?/p>

如今，開(kāi)放的巖頭，村委會(huì)辦公大樓坐落在村口。樓內(nèi)各組織機(jī)構(gòu)健全，為民服務(wù)設(shè)施完善。巖頭新貌和遠(yuǎn)景規(guī)劃制作成模型，展示于一樓大廳，一目了然。

村干部毛衛(wèi)海是中華毛氏聯(lián)誼研究會(huì)第一屆理事，他辦公室里備有一本130萬(wàn)字的《毛氏通書(shū)》。他的介紹從貫穿全村的清漾大溪開(kāi)始，“清漾”之名出自江南毛氏發(fā)祥地：浙江江山市清漾村。那里是毛澤東的祖居地，論資排輩，巖頭毛福梅和毛澤東是同輩人。清漾毛氏毛仁鏘任明州太守，他的孫子毛旭，愛(ài)到奉化石門(mén)、巖頭游歷，其后代毛宣義鐘情巖頭山水。一天他從溪口策馬揮鞭，一路上看遠(yuǎn)山如黛，到巖頭見(jiàn)四周群峰圍繞，中流清溪，澄澈見(jiàn)底，溪中有巨巖突兀，巖頭地名也許由此而得。村口的白象山和獅子山由廣濟(jì)橋連接，橋下溪水潺潺。古人依山傍水營(yíng)建村落，稱(chēng)許這里“環(huán)而不塞”，為藏風(fēng)納水之地。傳說(shuō)巖頭先祖毛氏在溪流上加設(shè)三座不同的古橋，成為“毛”字的一撇二橫，而彎彎清漾之水，成了“毛”字的最后一筆。在山上遠(yuǎn)眺，巖頭地方形若“毛”字。清漾溪水曾孕育清一色的毛姓人家，至今已近700年！

清漾大溪畔立有“雙街古鎮(zhèn)”石碑，以志東西兩街。和古樸的東街不同，臨溪的西街多現(xiàn)代建筑。從白象山麓起，一路上呈現(xiàn)幢幢新居，談得上“村莊綠化，河道凈化，衛(wèi)生潔化”。老人們?cè)诘昝媲叭宄扇海e坐聊天，安度晚年。在村落的現(xiàn)代建筑中，也有古宅參差其間，一兩百年的古建筑，馬頭墻的三合院、四合院，全村有37幢！西街三份地蔣介石的原配夫人毛福梅故居依舊。她在與蔣介石立下“離婚不離家”的協(xié)議后，長(zhǎng)住溪口，也常在巖頭小住，特別是當(dāng)年蔣介石在巖頭讀書(shū)，由毛福梅照料。

如今，巖頭村的村民勤于創(chuàng)業(yè)，村中不僅有民俗民風(fēng)館，還保留著濃重的文化氣息，如有陳列室陳列著上百年前村中的生產(chǎn)、生活用具，如石磨、石搗臼、耙田的釘耙、打草鞋的草鞋耙，還有更多的老式家具。而毛邦初的故居“慰望廬”為二層樓房，粉墻青瓦，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔。毛邦初從普通飛行員到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)升任空軍副司令員，故居還陳列著一批毛氏后裔的愛(ài)國(guó)業(yè)績(jī)圖照。