黃文秉

臺(tái)灣是中華傳統(tǒng)文化保存和傳承較為成功的地區(qū)，在瞬息萬(wàn)變的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，臺(tái)灣島上依然保住了中華傳統(tǒng)文化的一脈，誕生了一批批國(guó)學(xué)傳人，培植了深厚的文化土壤，為幾代臺(tái)灣人打下了堅(jiān)實(shí)的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。

一、重視字詞訓(xùn)詁，文化底蘊(yùn)厚重

臺(tái)灣的《課程綱要》要求學(xué)生“培養(yǎng)學(xué)生能熟悉并靈活應(yīng)用語(yǔ)體文及文言文作品中詞語(yǔ)的意義”，要求學(xué)生增加對(duì)國(guó)學(xué)的流變及內(nèi)容的了解和掌握。臺(tái)灣國(guó)文課堂教學(xué)十分重視訓(xùn)詁和作者背景知識(shí)介紹，文化底蘊(yùn)較為豐厚。臺(tái)北市立麗山高級(jí)中學(xué)徐茂瑋老師在高一國(guó)文課《醉翁亭記》的作者介紹環(huán)節(jié)中便指導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)了“朋黨、六一居士、六一風(fēng)神、及第、參知政事”等字詞含義，教師的講解點(diǎn)撥引經(jīng)據(jù)典，由字及文。徐老師課前提供給學(xué)生的《<醉翁亭記>補(bǔ)充教材》達(dá)六千多字，內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，包括作者補(bǔ)充介紹、明清學(xué)者評(píng)論、醉翁亭楹聯(lián)、歐陽(yáng)修詩(shī)詞選及注解鑒賞，文化養(yǎng)料十分豐厚。整節(jié)課從解題、作者、句讀逐步深入，引領(lǐng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)，浸潤(rùn)其中，樂(lè)在其中，思在其中，精彩生成，是一節(jié)原生態(tài)的充滿(mǎn)傳統(tǒng)文化韻味的國(guó)文課。正如徐老師所言，“指導(dǎo)學(xué)生逐字讀懂，由明白‘字義，繼而懂‘詞義、了解整‘句的意思，理解全‘段的旨意，然后貫通‘全文主旨，甚至領(lǐng)會(huì)弦外之音，晉升更高妙的境界”。

文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)是一個(gè)滴水穿石的過(guò)程，只有—點(diǎn)一點(diǎn)的喂養(yǎng)，才能成就未來(lái)的精華。臺(tái)灣同行這種咬文嚼字的精神無(wú)論是對(duì)于教師自身還是對(duì)于學(xué)生都是一種很高的要求，同時(shí)也給師生的教與學(xué)不斷提高和進(jìn)步帶來(lái)內(nèi)在的動(dòng)力。臺(tái)灣國(guó)學(xué)底蘊(yùn)厚重與其國(guó)文教學(xué)重視培養(yǎng)學(xué)生考據(jù)精神、深入探究文本、重視字詞訓(xùn)詁等高要求關(guān)系密切。

二、課堂開(kāi)放多元，學(xué)生主體地位突出

臺(tái)灣國(guó)文教學(xué)重視傳統(tǒng)文化傳承，但課堂教學(xué)并非單調(diào)的搖頭晃腦誦讀經(jīng)典。我們進(jìn)班觀(guān)摩的臺(tái)灣國(guó)文課節(jié)數(shù)雖不多，但都是原汁原味的常態(tài)課，沒(méi)有為了來(lái)賓聽(tīng)課而特別作假作秀的跡象。雖然聽(tīng)課的學(xué)校類(lèi)型、層次不同，教學(xué)內(nèi)容各異，教師教學(xué)風(fēng)格鮮明，但是各節(jié)課都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是課堂氛圍民主開(kāi)放，學(xué)習(xí)氣氛自由寬松，學(xué)生的活動(dòng)量較大，學(xué)生的主體性體現(xiàn)得比較充分，教師不越位，以問(wèn)題為核心相機(jī)點(diǎn)撥引導(dǎo)，善于創(chuàng)造機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去自主發(fā)現(xiàn)，在同伴合作中尋找知識(shí)的“新點(diǎn)”，在憤悱處教師才予以必要的點(diǎn)撥。在課堂分組討論過(guò)程中，觀(guān)課來(lái)賓（包括家長(zhǎng)）也可參與學(xué)生討論，陳茂瑋老師在課中還要求學(xué)生用手機(jī)上google查找字義，學(xué)生回答問(wèn)題可不必起立，課堂紀(jì)律相對(duì)自由，但活而不亂，整體感覺(jué)是動(dòng)靜結(jié)合，收放自如。臺(tái)灣國(guó)文課注重引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本多元解讀，沒(méi)有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生各行己見(jiàn)，不僅訓(xùn)練學(xué)生對(duì)于文本的感受能力，提高學(xué)生表達(dá)能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)新意識(shí)。

同時(shí)，近年來(lái)臺(tái)灣教改也在如火如荼地開(kāi)展，翻轉(zhuǎn)課堂、跨界學(xué)習(xí)等國(guó)文創(chuàng)意教學(xué)同樣值得我們借鑒反思。臺(tái)南第一高級(jí)中學(xué)高二國(guó)文活動(dòng)課《現(xiàn)代詩(shī)》將課堂轉(zhuǎn)到舞蹈室，教師組織教學(xué)活動(dòng)，點(diǎn)燃學(xué)生激情，學(xué)生根據(jù)喜歡的顏色分組，利用白色A4紙擺設(shè)不同創(chuàng)意作品表達(dá)不同顏色、不同的抽象主題，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)詩(shī)歌創(chuàng)作，每個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行小組交流展示和點(diǎn)評(píng)，學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主人，翻轉(zhuǎn)了課堂，在輕松活潑，自主適意，從容淡定中開(kāi)拓思維，體味詩(shī)歌通過(guò)具象表達(dá)抽象情感的藝術(shù)精妙，讓學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)中體驗(yàn)和感悟?qū)W習(xí)的快樂(lè)和本真。宜蘭女子高中的國(guó)文綜合實(shí)踐課《歌行——當(dāng)文學(xué)與舞蹈談起了唐詩(shī)》由國(guó)文資優(yōu)班學(xué)生將唐詩(shī)創(chuàng)作改編為現(xiàn)代詩(shī)歌，再由舞蹈資優(yōu)班學(xué)生創(chuàng)作舞蹈演繹表達(dá)詩(shī)歌意境，實(shí)現(xiàn)了唐詩(shī)、新詩(shī)、舞蹈的跨界學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)與身體藝術(shù)的跨越，國(guó)學(xué)滋養(yǎng)下的臺(tái)灣學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)的出色表演令人驚嘆不已。他們的活動(dòng)主題詞為：“文字是紙上腳步/因?yàn)榕加鲈?shī)歌的靈魂/學(xué)起了跳舞/舞蹈來(lái)自身體線(xiàn)條/身形跳出結(jié)構(gòu)/靈魂乃成創(chuàng)作/所以讀了一首詩(shī)/想象文字在心里挪移/呼吸滿(mǎn)眼的旋律/訝異血管里/每一秒跳動(dòng)都串成詩(shī)句”。我們從中也許可以窺見(jiàn)學(xué)生國(guó)學(xué)涵養(yǎng)及傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)之深。

責(zé)任編輯邱麗