摘 要 感恩是一項重要的傳統(tǒng)美德，它包括認(rèn)知、情感和意志行為三種成分。感恩品質(zhì)的生成以心理活動的認(rèn)知過程、情感過程及意志過程為基礎(chǔ)，是心理過程與社會實踐相互作用的結(jié)果。因而，可通過案例討論法、價值澄清法進(jìn)行感恩意識教育，通過情感體驗法、生活隨筆法進(jìn)行感恩情感教育，通過角色扮演法、行為塑造法進(jìn)行感恩行為教育，進(jìn)而培養(yǎng)青少年良好的感恩品質(zhì)。

關(guān)鍵詞 青少年 感恩品質(zhì) 教育生成策略

感恩，是一項重要的傳統(tǒng)美德，也是人格教育的重要內(nèi)容。研究發(fā)現(xiàn)，“感恩對減少青少年的外化和內(nèi)化問題行為有積極的作用”[1]。但是，“青少年的感恩品質(zhì)特別是感恩回報和感恩負(fù)向體驗的培養(yǎng)亟待加強(qiáng)”[2]。

感恩，作為一種重要的核心價值觀，須內(nèi)化為個體的感恩品質(zhì)，才能真正發(fā)揮導(dǎo)向和規(guī)范作用。感恩品質(zhì)的形成，是一種建構(gòu)生成的過程，離不開教育創(chuàng)造的交往實踐活動。因為，“人是生成性存在，教育在本質(zhì)上是人的一種建構(gòu)生成的交往實踐活動”[3]。實施感恩教育，“必須把握基本的感恩心理產(chǎn)生發(fā)展的機(jī)制與規(guī)律，才能真正發(fā)揮作用”[4]。感恩品質(zhì)的生成機(jī)制是感恩教育的內(nèi)在基礎(chǔ)，是制定感恩教育策略的根本依據(jù)。

一、青少年感恩品質(zhì)的結(jié)構(gòu)

感恩品質(zhì)到底包含哪些基本要素？國內(nèi)學(xué)者對這個問題進(jìn)行了深入的探索。劉利才等認(rèn)為感恩品質(zhì)具體包括“感恩認(rèn)知、感恩的正向體驗、感恩的負(fù)面體驗和回報四個層面”[2]。岳偉等認(rèn)為感恩包括認(rèn)知、情感和行為三個層次[5]。美國品格教育的代表人物里可納也認(rèn)為品格由三個互相聯(lián)系的部分構(gòu)成，即：“道德認(rèn)知、道德體驗和道德行為”[6]。

可見，感恩包括認(rèn)知、情感和行為三個層次，已成為眾多學(xué)者的共識。從現(xiàn)象學(xué)看，感恩行為的發(fā)生建立在一定條件的基礎(chǔ)上。首先，個體要有感恩意識，即認(rèn)識和理解“知恩圖報”是一種美德，也是建立良好人際關(guān)系的重要基礎(chǔ)，同時還要準(zhǔn)確客觀地意識到自己在成長和發(fā)展過程中受到了很多關(guān)愛。其次，個體要有感恩情感，即有“投桃報李”的意愿，會為他人的報恩行為而感動，也從自己的報恩行為中體驗到快樂。再次，要有感恩行為，即在力所能及的范圍以實際行動回報所受到的恩惠，進(jìn)而形成穩(wěn)定的感恩品質(zhì)。因此，系統(tǒng)梳理感恩意識、感恩情感和感恩行為的生成機(jī)制，是實施感恩教育的基本前提。

二、青少年感恩品質(zhì)的生成機(jī)制

人格品質(zhì)的形成是長期積累的過程，它以心理活動的認(rèn)知過程、情感過程及意志過程為基礎(chǔ)，是心理過程與社會實踐相互作用的結(jié)果。感恩品質(zhì)的形成需要認(rèn)知活動、情感活動和意志活動的協(xié)同作用。

1.感恩意識生成機(jī)制

感恩意識是認(rèn)識到應(yīng)該對所受到的關(guān)愛給予回報的心理傾向，它的形成與個體心理活動的認(rèn)知過程密切關(guān)聯(lián)。認(rèn)知過程指人認(rèn)識外部世界、獲得知識和運(yùn)用知識的過程，它是人類個體心理系統(tǒng)得以成功啟動的先決條件。

認(rèn)知過程對于感恩品質(zhì)的作用，就在于獲得感恩信息、形成感恩意識。青少年只有先感知到他人、社會和自然的恩惠，才會意識到要有感激之情和做出回報行為。感恩意識是感恩品質(zhì)的心理基礎(chǔ)，是感恩情感和感恩行為產(chǎn)生的基本前提。

2.感恩情感生成機(jī)制

感恩情感是基于感恩意識而產(chǎn)生的對回報行為的積極情緒，它對感恩行為具有動力作用。感恩情感的形成對應(yīng)個體心理活動的感情過程。情感過程是一個態(tài)度體驗過程，反映個體對所接觸到的事物、所做的事情、對他人和自己的體驗。

感恩品質(zhì)的形成是一個不斷體驗關(guān)懷、感激之情的過程。施惠者會因關(guān)懷他人而產(chǎn)生自尊感，受惠者會因為受到關(guān)愛而產(chǎn)生感激之情。在個人不斷體驗關(guān)懷和感激的過程中，感恩逐漸成為個體內(nèi)心深處的“情結(jié)”。

3.感恩行為生成機(jī)制

感恩行為是基于感恩意識和感恩情感而產(chǎn)生的回報行為，它的形成對應(yīng)個體心理活動的意志過程。意志過程是個體調(diào)節(jié)和控制自身行為以實現(xiàn)行動目的的過程，是個體主觀能動性的表現(xiàn)。個體的意志能力使其可以主動地設(shè)定目標(biāo)、采取行動、克服困難以達(dá)成目標(biāo)。

意志作為調(diào)節(jié)行為的內(nèi)在機(jī)制，在個體表現(xiàn)感恩行為的過程中具有重要作用。意志的行為調(diào)節(jié)作用，把感恩意識、感恩情感外化為感恩行為，并通過經(jīng)常性重復(fù)而養(yǎng)成感恩習(xí)慣，進(jìn)而形成穩(wěn)定的感恩品質(zhì)。

三、青少年感恩品質(zhì)的教育生成策略

從感恩品質(zhì)形成的心理機(jī)制角度看，感恩教育就是要以感恩品質(zhì)形成的心理機(jī)制為依據(jù)，以青少年的生活世界為切入點，以感恩意識、感恩情懷和感恩習(xí)慣的形成為目標(biāo)，以課程和社團(tuán)活動為載體，全面提升當(dāng)代青少年知恩、感恩、報恩素養(yǎng)的系統(tǒng)過程。

1.感恩意識教育生成策略

（1）案例討論法

案例討論法“是指教師在課堂教學(xué)的過程中，通過選取某一典型案例并對其關(guān)鍵性問題進(jìn)行歸納，而后組織青少年圍繞案例針對關(guān)鍵性問題展開討論的教學(xué)活動”[7]。案例具有生動性、形象性和真實性等特征，對青少年具有自然的吸引力和感染力。案例作為一種間接經(jīng)驗，是對青少年內(nèi)在的經(jīng)驗系統(tǒng)的有益補(bǔ)充。通過感恩案例主題討論，可以幫助青少年理解案例內(nèi)容、提取案例價值、激發(fā)行動意向，進(jìn)而促進(jìn)感恩品質(zhì)的形成。

在具體操作中，案例討論法能有效促進(jìn)學(xué)生交流感恩看法和激發(fā)感恩行動。首先可以讓青少年表達(dá)對感恩案例的感受和看法，比如讓青少年討論：案例人物是怎么想、怎么做的？他們?yōu)槭裁磿羞@樣的想法和行動？你對案例人物的行為選擇有何感想？其次可以通過案例討論激發(fā)感恩行動，比如讓青少年討論：如果你遇到這種情況，你會怎么辦？為什么？你覺得哪位同學(xué)的解決方法比較好？為什么？感恩案例討論可以讓青少年對感恩事件的實然狀態(tài)和應(yīng)然狀態(tài)形成整體理解，從而生成感恩意識。

（2）價值澄清法

價值澄清學(xué)派的目標(biāo)是“幫助學(xué)生選擇能指導(dǎo)其行為的價值觀”[8]。因此，感恩教育的重點就是幫助青少年明確感恩的價值觀，并使其成為行為選擇的根據(jù)。感恩的“價值澄清”是讓青少年對一系列價值觀進(jìn)行價值排序或認(rèn)同度排序，從而幫助青少年在多個價值觀之間確定重要順序。在此過程中，教師是價值澄清活動的引導(dǎo)者而不是價值觀的傳授者，學(xué)生才是價值選擇的主體。

具體操作中，可以把與感恩價值觀相聯(lián)系的詞語或句子列出，先讓青少年選出自己最認(rèn)可和最不認(rèn)可的幾個詞或句子并說明理由，再分小組討論確定出小組普遍認(rèn)可和普遍不認(rèn)可的詞或句子并說明理由，對感恩價值觀進(jìn)行交流和討論的過程就是青少年感恩價值觀逐漸內(nèi)化、生成的過程。案例討論法與價值澄清法都強(qiáng)調(diào)受教育者主動進(jìn)行判斷和選擇的過程，不同之處在于案例討論法更多選擇從身邊的生動案例入手，比較容易被受教育者接受。

2.感恩情感教育生成策略

（1）情感體驗法

情感體驗法“是基于感覺經(jīng)驗而喚醒學(xué)生的倫理同情和憐憫，對真實的倫理情境中獲得內(nèi)在心靈化的倫理情感領(lǐng)悟的方法”[9]。感恩品質(zhì)生成教育的情感體驗法，是通過情境活動讓青少年體驗感恩情感，進(jìn)而激發(fā)青少年的感恩之情、養(yǎng)成感恩品質(zhì)。

具體操作中，可以開展豐富多彩的活動為青少年創(chuàng)造不同的感恩體驗，組織青少年對自己的活動體驗進(jìn)行反思和提煉，然后引導(dǎo)青少年自己總結(jié)出人際互動、親子互動、師生互動要遵守的基本原則，進(jìn)而啟發(fā)青少年自覺運(yùn)用活動中的體驗和經(jīng)驗。也可利用春節(jié)、清明節(jié)、兒童節(jié)、中秋節(jié)、教師節(jié)，還有父親節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)等特別的日子，開展禮物贈送、真情告白等活動。在這些節(jié)日開展豐富多彩的感恩教育活動，讓學(xué)正真正理解這些節(jié)日的本質(zhì)含義，體驗節(jié)日的現(xiàn)實價值，既開拓了青少年的視野，也陶冶了青少年的情操。

（2）生活隨筆法

生活隨筆法是通過讓青少年撰寫生活隨筆來豐富感恩情感的教育方法?！吧铍S筆是擷取生活中的故事、見聞、感悟而創(chuàng)作的小文章?！盵10]生活隨筆的素材來源于真實生活，它更生動活潑、真實可感，因而是更直接的培養(yǎng)青少年情感素養(yǎng)的途徑。通過日記、散文、隨想等形式書寫生活隨筆，是對零碎的、混沌的生活經(jīng)驗的梳理、總結(jié)和反思的過程，從而把流水式的生活經(jīng)驗整合成結(jié)構(gòu)式的自我經(jīng)驗。

具體操作中，教師要對青少年的生活隨筆進(jìn)行定向引導(dǎo)。比如讓青少年寫日記記錄身邊的感恩或關(guān)愛行為，可以記錄父母每天對自己所有關(guān)愛的行為表現(xiàn)，也可以記錄自己對父母所給予的關(guān)愛的反應(yīng)，或者是記錄自己對父母的所有關(guān)愛行為等。生活隨筆能引導(dǎo)青少年用心觀察和體會生活中的點點滴滴，體察自身情緒的微妙變化，用心去感受關(guān)愛之情、表達(dá)感激之情。用文字把這生活情感記錄下來，會幫助青少年掌握更豐富的情緒詞匯，幫助青少年用理性（文字）的力量去整合自身的情緒進(jìn)而生成良好的情緒素養(yǎng)和自我調(diào)控能力。

3.感恩行為教育生成策略

（1）角色扮演法

角色扮演法指“運(yùn)用角色表演的方法，扮演某個具有社會意義的故事，在該故事中，將個人通過角色扮演置身于他人的社會角色中，并按照這一角色所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和義務(wù)行事，以理解他人的社會角色及自己原來角色的責(zé)任，從而更好地履行自己角色職責(zé)的一種心理學(xué)技術(shù)”[11]。在感恩教育中運(yùn)用角色扮演法，是讓青少年扮演感恩情境中的某一角色，以增進(jìn)他們對感恩行為方式的理解進(jìn)而提升他們在生活中表現(xiàn)感恩行為的可能性。

角色扮演的過程是一個換位思考的過程。比如兩位青少年相互扮演父子關(guān)系、師生關(guān)系、朋友關(guān)系，讓扮演者以所扮演角色的身份說話做事，從而豐富扮演者的感恩情緒體驗。青少年提升對角色的理解并在行動上扮演角色的過程，也是逐漸習(xí)得行為習(xí)慣的過程。感恩角色扮演活動在促進(jìn)青少年體諒他人、感恩他人的品性方面有著重要的作用。同時，在整個扮演過程中教師也可以針對扮演者的言行進(jìn)行指導(dǎo)和點評，能給扮演者和觀察者更多直接學(xué)習(xí)的機(jī)會。

（2）行為塑造法

行為塑造法，“是通過連續(xù)不斷的逐一強(qiáng)化，使之更接近目標(biāo)的行為，同時消退原來的不良行為，從而形成某種新的良好行為的訓(xùn)練方法”[12]。行為塑造法要通過反饋、強(qiáng)化等手段訓(xùn)練和塑造青少年的感恩習(xí)慣進(jìn)而養(yǎng)成良好的感恩品質(zhì)。

通常，行為塑造要經(jīng)過目標(biāo)確定、行動表現(xiàn)、反饋強(qiáng)化、評估改進(jìn)等環(huán)節(jié)。首先，要明確感恩行為塑造的目標(biāo)。其次，要通過一系列的活動讓青少年表現(xiàn)出感恩行為，比如倡導(dǎo)青少年通過做家務(wù)、為父母按摩等方式表達(dá)對父母的感激。再次，當(dāng)青少年表現(xiàn)出感恩行為時，要給予一定的獎勵，及時強(qiáng)化感恩行為。最后，對青少年的行為習(xí)慣進(jìn)行評估，幫助青少年保持已經(jīng)養(yǎng)成的感恩習(xí)慣，進(jìn)而營造相互學(xué)習(xí)、積極向上的感恩文化。

感恩品質(zhì)是一個包括感恩意識、感恩情感和感恩行為的系統(tǒng)，其形成是社會實踐和心理活動相互作用的結(jié)果。感恩教育要通過案例討論法、價值澄清法激發(fā)感恩意識，通過情感體驗法、生活隨筆法培育感恩情感，通過角色扮演法、行為塑造法養(yǎng)成感恩行為習(xí)慣，進(jìn)而建構(gòu)起完整的感恩品質(zhì)。

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[作者：楊再勇（1980-），男，貴州榕江人，蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院博士，合肥師范學(xué)院講師。]

【責(zé)任編輯 鄭雪凌】