摘 ? ?要：青春期是人成長的重要階段，也是道德觀念形成、品德習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。青春期品德教育中，社會、學(xué)校與家庭都存在諸多問題。青春期品德教育應(yīng)該確立基本理念，通過讀書固根本，通過討論辯是非，明確綱紀定底線，通過榜樣定目標(biāo)。要依靠社會的合力，培養(yǎng)有修養(yǎng)有品德的人。

關(guān) 鍵 詞：青春期;基本理念;品德教育

作者簡介：李麗娜，首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院，教授

俗話說：“十年樹木，百年樹人”，可見品德養(yǎng)成過程的漫長。青春期是人成長的重要階段，也是道德觀念形成的關(guān)鍵時期。然而，從目前社會中反映出的問題看，青春期學(xué)生的道德狀況堪憂。如因社會物化的影響而形成的貪慕虛榮;因禮儀教養(yǎng)不夠而形成的放浪與粗俗;因是非觀念模糊而形成的正義感缺失，等等。這些問題既顯示了當(dāng)今社會的道德危機，同時也顯示出重建品德教育的必要。因此，如何根據(jù)青春期學(xué)生的心理特點及成長規(guī)律，因勢利導(dǎo)地進行品德教育，是教育工作者們要認真面對和思考的問題。

一、當(dāng)前青春期教育存在的問題

青春期是人生的重要階段，青春期教育是關(guān)系到學(xué)生健康成長的大問題。由于家庭、學(xué)校及社會多方面因素的影響，青春期學(xué)生出現(xiàn)了各種問題。然而，如果僅僅將青春期教育的問題完全歸結(jié)到學(xué)校教育的失誤，我認為是不公平的。筆者以為，青春期學(xué)生教育的失誤絕非僅僅是學(xué)校教育的問題，而是全社會共謀的結(jié)果。

（一）整個社會重智輕德的教育觀念

中國人重視教育是世界聞名的，但是，我們所重視的更多是知識教育而非美德教育。在社會中，人們評價孩子好壞的標(biāo)準，是孩子的學(xué)習(xí)成績以及考上了哪所學(xué)校，而如何為人處世卻常常被忽略。在家庭中，孩子的學(xué)習(xí)成績不好，家長會很著急，但是，孩子有些說謊、懶惰、孤僻的毛病，家長卻都很寬容。在青春期這樣重要的人生成長階段，家長為了孩子能夠全力投入考試，不但要放棄很多人格塑造的機會，而且還要遷就孩子的不良習(xí)慣及一些不合理的要求。

（二）學(xué)校教育忽略品德教育的基礎(chǔ)性

著名的教育家蔡元培先生在《中學(xué)修身教科書》中曾指出：“人之所以異于禽獸者，以其有德性耳。”[1]將是否有德性，看作是人獸區(qū)分的標(biāo)準，可見品德教育在蔡元培心目中的地位。蔡元培先生所論及的品德教育對我們的啟發(fā)在于，教育終究是為了培養(yǎng)人的，品德教育的目標(biāo)應(yīng)該是幫助學(xué)生的人格完善，包括養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣;分辨是非并能擇善而從;勤勉好學(xué)并具有自制力;明理并友善待人，盡力扶助弱者等。由此可見，修身是青春期品德教育的核心。如果在這個階段，我們過多地將一些學(xué)生無法理解的經(jīng)濟及政治觀念灌輸給他們，還要將其納入到考核范圍，就喪失了在學(xué)生成長的關(guān)鍵時期對其進行品德教化的最佳時機。

（三）教育者的言行差異對學(xué)生的負面影響

品德教育是需要言傳身教的，如果教育者只注重說教，而缺乏對于道德原則的率先垂范，就無法形成真正意義上的品德教育。例如在一些家庭中，家長教育孩子讀好書、做好人，但是，自己卻醉心于娛樂、論斷他人是非，在潛移默化中將這種生活方式傳遞給孩子;在學(xué)校，教師教導(dǎo)學(xué)生做正直的人，而自己卻因?qū)W生的家庭背景、私人關(guān)系等因素，對學(xué)生有不同的對待，給學(xué)生樹立一個壞榜樣。青春期學(xué)生是非常敏感的，他們會捕捉到教師態(tài)度與行為的差異，并由此得出他自己認為合理的結(jié)論。

（四）家長望子成龍的期待與無原則溺愛

在很多家庭中，由于父母缺少高等教育的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，特別希望子女能夠幫助他們圓夢。因此，上大學(xué)、出人頭地成為很多家長培養(yǎng)孩子的重要動機。然而，青春期的躁動，使得孩子在面臨學(xué)習(xí)適應(yīng)、人際溝通、自我及社會認知方面的困擾時，希望尋求各種減壓的方法。而對于家長而言，卻無法理解孩子成長的煩惱，似乎只有學(xué)習(xí)這件事是無條件的，只要成績好，其他的都可以不要求。特別是在獨生子女家庭中，孩子獨一無二的特殊地位，導(dǎo)致家長對孩子過分溺愛，嬌生慣養(yǎng)，培養(yǎng)了眾多自我中心、自私、任性、孤傲的獨生子女。

二、青春期品德教育的基本理念

青春期是人生成長的重要階段，這里不僅包括知識的擴展，還應(yīng)該包括個人的基本價值觀念、意志品質(zhì)、接人待物的方式、人際交往能力等諸多方面的成長。因此，結(jié)合上述初中學(xué)生生理及心理特點，筆者認為，青春期品德教育應(yīng)該確立以下幾方面的理念。

友善與接納的態(tài)度。我們應(yīng)該承認，相比其他的教育階段，青春期學(xué)生的教育是比較棘手的，同時也是非常關(guān)鍵的。對于教育者而言，引導(dǎo)學(xué)生順利度過青春期，無疑是功在千秋的事業(yè)。而做好這一工作的首要條件，就是教育者善意的呈現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生真實地感受到老師和家長的愛和善意，他的心就會打開，從而積極地接納老師的教導(dǎo)。通過詢問一些明顯偏科的學(xué)生，會發(fā)現(xiàn)某一特別友善的教師，對學(xué)生學(xué)習(xí)某一科目熱情的激發(fā)作用。因此，雖然青春期的學(xué)生有很強的叛逆性，但是，卻又有強烈的被認同需求，內(nèi)心敏感且脆弱。老師與家長只有營造出友愛的環(huán)境，才能化解學(xué)生叛逆的沖動。

身教重于言教。法國偉大的思想家孟德斯鳩曾經(jīng)指出：“父親通常就像師長，將知識教給孩子，而且更多的是將情感給予孩子。墮落的絕不只是新生的一代，只有成年人已經(jīng)被腐蝕，新生代才會敗壞下去?！盵2]當(dāng)今教育，我們在學(xué)生品德教育中投入的時間與精力是很多的，從小學(xué)到大學(xué)、研究生甚至博士，我們的思想教育貫穿了教育的每個階段。但是，教育效果卻不能令人滿意。當(dāng)我們反思這一問題時，就必須認識到，學(xué)生的道德成長并不僅僅來自于書本知識，而是來源于對成人世界的感受與模仿。

說理而不是灌輸?shù)姆绞?。初中生具有強烈的好奇心和探索精神，他們興趣廣泛、思想活躍，他們喜歡幻想，在許多方面都有獨特的見解。同時，他們的觀察、記憶、邏輯思維等能力也在進一步發(fā)展，具備了一定的邏輯推理的能力和認識事物本質(zhì)特征的能力。由于思維的獨立性和批判性的顯著發(fā)展，他們不再滿足于簡單的說教和現(xiàn)成的結(jié)論，也不再像兒童時期那樣，無條件服從父母和老師的意見。要影響他們，只能從他們關(guān)注的問題入手，進行平等對話。在對話中，訓(xùn)練他們克制情緒、理性表達、合理推論。我們無法想象，還有什么方式比對話更有利于培養(yǎng)理性的人。

通過體驗幫助學(xué)生成長。心理學(xué)的研究表明，作為青春期的學(xué)生，很難將自己的行為同遠大目標(biāo)真正聯(lián)系起來。因此，學(xué)生行為的主要動機是實現(xiàn)近期目標(biāo)，在各種活動中完成任務(wù)。同時，由于心理上的脆弱，他們?nèi)狈ν瓿扇蝿?wù)的堅定意志力。由此，又影響到了他們對于自我的評價甚至形成自卑的心理。因此，無論是家長還是老師，都應(yīng)該從學(xué)生的成長出發(fā)，給學(xué)生創(chuàng)造各種機會，嘗試處理或解決問題。通過自己努力獲得的成功，可以使他們獲得積極的人生體驗，堅定對自己的信心;如果失敗了，可以讓他們學(xué)會總結(jié)經(jīng)驗，也會逐步增強他們自身的心理承受力，這些過程無疑是現(xiàn)在教育缺乏而急需彌補的。

需要特別注意的是，在初中這個年齡階段，學(xué)生的心理表現(xiàn)不穩(wěn)定，具有很大的波動性。因此，特別需要父母、教師及社會其他教育力量予以悉心指導(dǎo)。

三、青春期學(xué)生品德教育的方法

當(dāng)我們清楚地了解青春期學(xué)生的特點后，如何對青春期學(xué)生進行品德教育，思路就比較清晰了。筆者以為，可以從以下四個方面入手。

（一）通過讀書固根本

讀書既是提升人的文化修養(yǎng)的方式，也是提升人的品德修養(yǎng)的重要途徑。從對眾多學(xué)生的觀察看，一般而言，喜歡閱讀的學(xué)生道德素質(zhì)會更高。特別是在網(wǎng)絡(luò)媒體高度發(fā)達的今天，游戲、娛樂節(jié)目吸引了眾多的學(xué)生，其中的價值導(dǎo)向也是魚龍混雜，對于學(xué)生的影響也難以評估。因此，通過學(xué)校的引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生多讀書、讀好書，通過讀書分享會，寫讀書體會等方式，一方面可以幫助學(xué)生擴展文學(xué)知識，提升語言理解及表達能力;另一方面，也可以借助好書中所倡導(dǎo)的價值觀念，潛移默化地影響學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，這無疑是培養(yǎng)文明有禮公民的重要途徑。

（二）通過討論辨是非

青春期學(xué)生需要面對的問題很多，前面我們已經(jīng)從學(xué)習(xí)、情感、自我認識及社會認識討論過學(xué)生的困擾，很多問題都是有共同性的。例如：考試作弊的利弊分析、早戀問題、自私問題等，既是學(xué)生生活中需要處理的現(xiàn)實問題，同時也涉及到做人的基本原則。針對學(xué)生的具體問題或者社會發(fā)生的熱點問題，及時組織學(xué)生討論，通過梳理不同觀點的區(qū)別，確定生活所遵循的基本原則，幫助孩子客觀、全面、深入地了解社會環(huán)境和社會需要，了解個人對社會的責(zé)任和義務(wù)，學(xué)會對人對事的適宜態(tài)度，對事物產(chǎn)生深刻的情感體驗，幫助孩子消除青春期性心理障礙。這既可以滿足學(xué)生表現(xiàn)自我的內(nèi)在需求，同時，也是教師通過引導(dǎo)，施加正面影響的有效方法。

（三）明確綱紀定底線

青春期的學(xué)生，情緒波動起伏大，自控能力相對較差。從學(xué)生感興趣的事情入手，通過對社會熱點問題仔細分析，加強對學(xué)生的法治宣傳和教育，則是非常必要的。一方面，這是法律知識的普及，使學(xué)生了解觸犯哪些法律，可能會受到什么樣的處罰，避免因為對法律無知而形成對法律的觸犯。另一方面，培養(yǎng)學(xué)生對于法律的敬畏感和規(guī)則感以及個人的社會責(zé)任感和自制力。前者是基于實用的目的，后者則著眼于價值滲透。

（四）通過榜樣定目標(biāo)

人的塑造是一個神奇的過程，特別是價值觀沒有定型的初中生，風(fēng)俗習(xí)慣、社會規(guī)則、法律，生活中的每一種經(jīng)驗都在對學(xué)生進行塑造。如父母不和、長幼關(guān)系不融洽、鄰里關(guān)系不好等，就容易造成孩子出現(xiàn)恐怖、抑郁、自卑、任性、膽怯等異常心理。我們也可以設(shè)想，如果老師脾氣暴躁、說謊、敷衍，卻要求學(xué)生具有友善、誠實、敬業(yè)的品質(zhì)，會是什么樣的效果？在一定意義上，家長和老師都是學(xué)生的榜樣。如果我們希望學(xué)生友善，我們就要做友善的表率;如果我們希望學(xué)生誠信，我們就要做一個誠信的人;如果我們要學(xué)生認真學(xué)習(xí)，我們也要以認真的態(tài)度投入工作。同時，學(xué)生間的朋輩影響也是非常重要的。老師發(fā)現(xiàn)班級學(xué)生的一些良好品質(zhì)，及時表揚和激勵，也是促進學(xué)生價值內(nèi)化的一種有效方法。

總之，青春期教育不僅要培養(yǎng)在知識上淵博的人，還要培養(yǎng)一個有修養(yǎng)、懂禮貌、會溝通、有同情心和責(zé)任感的人，這一任務(wù)絕非是某一門課程老師能夠獨立完成的，而要依靠社會的合力來完成。

參考文獻：

[1]蔡元培.中國人的修養(yǎng)[M].北京：民主與建設(shè)出版社.2015：22.

[2]孟德斯鳩.論法的精神[M].北京：中國社會科學(xué)出版社.2007：81.

責(zé)任編輯/黃蜀紅