王曉飛 畢艷梅 孫杏云264200山東省威海市立醫(yī)院
人性化養(yǎng)老模式的探討
王曉飛 畢艷梅 孫杏云
264200山東省威海市立醫(yī)院
目的:探討人性化的養(yǎng)老模式,促進(jìn)養(yǎng)老業(yè)健康發(fā)展。方法:通過查閱文獻(xiàn)資料和采用訪談法,對18例60~70歲城鄉(xiāng)老人分別進(jìn)行訪談,了解不同老人對養(yǎng)老方式的需求。結(jié)果:共收集到5種理想的養(yǎng)老模式建議。結(jié)論:人性化的養(yǎng)老模式注重人文關(guān)懷,滿足不同地域、不同性格的老人身心需求,是社會(huì)的進(jìn)步與文明發(fā)達(dá)的體現(xiàn)。
養(yǎng)老模式;人文關(guān)懷;老齡化
據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局最新數(shù)據(jù)表明,截至2014年底,我國>60歲老人已突破2.12億,占總?cè)丝诘?5.5%。到2050年,我國的老齡人口將占全國人口的1/3。我們以跑步的速度進(jìn)入了老齡化社會(huì)[1]。同發(fā)達(dá)國家相比,我國的養(yǎng)老設(shè)施并不完善,養(yǎng)老觀念落后。目前我國養(yǎng)老機(jī)構(gòu)共44 304個(gè),床位416.5萬張。由于農(nóng)村年輕人外出打工和城鎮(zhèn)獨(dú)生子女等問題,使城鄉(xiāng)“空巢”老人日益增多。重視老年人的身心需求,達(dá)到“老有所養(yǎng)”“老有所樂”,是健康養(yǎng)老的新理念,就此問題,進(jìn)行如下探討。
第5次全國人口普查顯示,農(nóng)村人口老齡化水平超過城鎮(zhèn),農(nóng)村7.35%,城鎮(zhèn)6.30%[2]。農(nóng)村人均收入低,經(jīng)濟(jì)困難與不愿離開農(nóng)村是農(nóng)村老人存在的問題。城鎮(zhèn)養(yǎng)老問題同樣不容樂觀。城鎮(zhèn)由于獨(dú)生子女居多,對失能失智的老人缺乏很好的照顧,老人的精神需求無法得到滿足。
焦慮與抑郁:老年人由于機(jī)體功能衰退,聽視覺及身體協(xié)調(diào)能力下降,無助感強(qiáng),易產(chǎn)生焦慮和抑郁。
依賴感增強(qiáng):生活不能自理的老人需要?jiǎng)e人的幫助,產(chǎn)生依賴,外界的支持有助于保持良好的心態(tài)。
渴望得到尊重:人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出人類需求分層,從低到高5個(gè)層次,生理需求、安全感、歸屬與愛、尊重與自尊和自我實(shí)現(xiàn)。老年人從主流社會(huì)退出后,更加渴望與人溝通,渴望得到尊重,獲得快樂。
田園式養(yǎng)老:農(nóng)村老人一輩子勞作在田間地頭,對土地有著深深的熱愛。部分養(yǎng)老院可以建在郊區(qū),對于有勞動(dòng)能力的老人可以分給其一小塊地,平時(shí)可以種菜養(yǎng)花。既鍛煉了身體,又可以降低開支,減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),還可以把吃不完的菜送給子女,增加老人的成就感。
全國連鎖式養(yǎng)老:老人年輕時(shí)是國家的建設(shè)者和勞動(dòng)者,大半生的精力都獻(xiàn)給了國家和子女,理應(yīng)受到社會(huì)的尊重和愛護(hù)。很多老人從沒走出自己的生活圈子。養(yǎng)老院也可以和酒店一樣,全國連鎖,老人們可以互相交換居住,體驗(yàn)不同地方的風(fēng)土人情,增加新鮮感,提高幸福指數(shù)。
居家式養(yǎng)老:受傳統(tǒng)孝道影響,有一部分老人喜歡居家養(yǎng)老。日本的養(yǎng)老經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。日本實(shí)行“老老”看護(hù)方式:是指老人在家中由同屬老人的家庭成員照顧,政府發(fā)放補(bǔ)貼。比如六七十歲的老人照顧八九十歲的父母。這種養(yǎng)老模式的優(yōu)點(diǎn)是彼此熟悉。年紀(jì)輕的老人有事可做,既消除了孤獨(dú)感,又減輕了國家負(fù)擔(dān)。居家護(hù)理師上門管老人[3]:日本居家護(hù)理師年齡一般25~40歲,經(jīng)過正規(guī)護(hù)理培訓(xùn)。主要提供以下服務(wù):①在子女出差或出國時(shí),為老人提供短時(shí)間居所,免費(fèi)照顧老人的飲食起居。②定期陪老人體檢、提供家庭護(hù)理。③居家康復(fù)訓(xùn)練。④幫助老人進(jìn)行居家環(huán)境改善。
托老所式養(yǎng)老[4]:對于不愿住養(yǎng)老院和不喜歡請居家護(hù)理師的老人,托老所是不錯(cuò)的選擇。托老所和幼兒園一樣,早上由家人或托老所的工作人員將老人接到所內(nèi),享受所里的各種娛樂、活動(dòng)設(shè)施,同時(shí)由專門的營養(yǎng)師為老人制定合理的膳食,專門的健身教練指導(dǎo)老人鍛煉。晚上回到自己家中和親人團(tuán)聚。德國的養(yǎng)老院和幼兒園做鄰居,老人喜歡孩子,與孩子一起活動(dòng),訓(xùn)練思維,活動(dòng)筋骨,驅(qū)逐孤獨(dú),保持樂觀。托老所建在幼兒園旁邊,有利于老人的身心健康。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)或社區(qū)衛(wèi)生院養(yǎng)老模式:隨著醫(yī)保的開放和進(jìn)城務(wù)工人員的增多,鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院出現(xiàn)生存難的狀況。鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院不妨轉(zhuǎn)變模式,將單純的醫(yī)療改為醫(yī)養(yǎng)結(jié)合?;悸圆〉霓r(nóng)村老人可以長期居住鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院,既可享受正規(guī)的醫(yī)療,又能得到很好的飲食指導(dǎo)與康復(fù)鍛煉的指導(dǎo)。社區(qū)衛(wèi)生院可以為本社區(qū)不愿離家的老人提供各種養(yǎng)老服務(wù),如提供送餐服務(wù)。社區(qū)衛(wèi)生院可以為本社區(qū)老人制定糖尿病飲食套餐、心血管飲食套餐、特色季節(jié)菜套餐,并免費(fèi)為老人上門送餐。既為老人提供了合理的膳食,又對本社區(qū)老人身體狀況有清晰的了解,能及時(shí)消除老人的健康隱患。
綜上所述,人性化的養(yǎng)老模式,注重人文關(guān)懷,能提高老年人的生存質(zhì)量,滿足老年人的精神需求,對構(gòu)建和諧社會(huì)起著重要作用。相信在政府的引導(dǎo)下,在社會(huì)各界的共同參與下,一定能夠把我們的“夕陽產(chǎn)業(yè)”打造成“朝陽產(chǎn)業(yè)”。
[1] 全國老齡工作委員會(huì)辦公室.中國人口老齡化發(fā)展趨勢預(yù)測研究報(bào)告[J].中國婦運(yùn), 2007,8(2):18-20.
[2] 中華人民共和國國家統(tǒng)計(jì)局.2010年第六次全國人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)(第1號(hào))[EB/OL],2011-4-28.
[3] 李珍.居家護(hù)理師上門管老人[N].生命時(shí)報(bào),2014-9-2(4).
[4] 蘇永剛,呂艾芹,陳曉陽.中國人口老齡化問題和健康養(yǎng)老模式分析[J].山東社會(huì)科學(xué), 2013,11(4):212-213.
D iscussion on the hum anized pension m ode
Wang Xiaofei,BiYanmei,Sun Xingyun
WeihaiMunicipalHospital,Shandong Province 264200
Objective:To investigate the humanized pension mode,in order to promote the healthy development of the pension industry.Methods:Through literature review and interview,we interviewed 18 cases of urban and rural elderly between 60~70 years old,in order to understand the needs of the elderly for the elderly pension.Results:We collected 5 kinds of ideal pension mode suggestions.Conclusion:The humane caremode pays attention to"humanistic care",which satisfies the physical andmental needsof the elderly in different regionsand personalities,and itis the embodimentof the socialprogressand the civilization.
Pensionmode;Humanistic care;Aging
表1 兩組患者護(hù)理后的不良反應(yīng)情況比較(例)
10.3969/j.issn.1007-614x.2015.26.100