陳軍

摘要：普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2014年版）》提出“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”的概念，為中小學(xué)義務(wù)教育階段的語文教學(xué)指明了努力的方向。初中語文教學(xué)處在中小學(xué)教育的中間地帶，起到“腰身”的連接、支撐作用，是培養(yǎng)“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”的重要一環(huán)。為此，教師必須改變舊有教育思維模式和課堂教學(xué)弊端，在核心素養(yǎng)觀照下，從理念、思維和文化涵養(yǎng)三個方面提升自己，有效發(fā)揮初中語文教學(xué)承上啟下的作用，承擔(dān)起“壯腰”的重任。

關(guān)鍵詞：初中語文 核心素養(yǎng) 語文教師 壯腰能力

一、初中語文教師需要提升個人教育理念

價值問題是一切問題的基礎(chǔ)。語文學(xué)科核心素養(yǎng)的提出與內(nèi)涵的確定必定帶來教育價值理念的變化與更新。作為初中語文教師，必須具有高位意識，以科學(xué)的、宏觀的教育理念引領(lǐng)自己的語文教學(xué)。

（一）在學(xué)科教學(xué)中秉承全程育人的教育理念

人的成長是一個過程，這個過程有各個階段的特點，也有著貫之始終的連續(xù)性。學(xué)生某一階段的狀態(tài)，不單單是這一階段形成的，而是過往經(jīng)驗的積累，也是下一個階段的基礎(chǔ)。因此，初中語文教師應(yīng)該對小學(xué)、初中、高中語文教學(xué)的銜接進行探索與思考，要回顧學(xué)生的過去，展望學(xué)生的未來。首先要弄清楚，學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容，培養(yǎng)了哪些能力;初中階段的知識點在小學(xué)階段有沒有學(xué)習(xí)，學(xué)到什么程度，初中階段該怎樣與之銜接，對其進行深化。然后要明確，高中階段學(xué)生的語文學(xué)習(xí)要求達到哪些目標(biāo)，為此初中階段要向高中階段輸送怎樣的學(xué)生。之后，要熟知新版課標(biāo)對初中階段語文教學(xué)的規(guī)定與要求，思考相同知識體系在不同學(xué)段的要求，緊密結(jié)合這些規(guī)定和要求，確定初中階段教學(xué)內(nèi)容與方法。

（二）在課堂教學(xué)中貫穿“立德樹人”的基本理念

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2014年版）》和《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》都將“立德樹人”作為教學(xué)基本理念提出。正如語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個維度是不可切分一個整體，“立德樹人”的理念與“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”也是緊密結(jié)合在一起的?！罢Z言建構(gòu)與運用”就是學(xué)生在學(xué)習(xí)和運用祖國語言文字過程中進行身份認(rèn)同、增強民族文化意識的過程;“思維發(fā)展與提升”就是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動中不斷自我對話，思考自身與他人、自身與社會、自身與世界的關(guān)系從而進行價值建構(gòu)的過程;“審美鑒賞與創(chuàng)造”就是學(xué)生提升鑒別善惡美丑、判斷是非的能力，形成積極健康的人格，提升審美品味的過程;“文化傳承與理解”就是學(xué)生追溯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解體會革命歷史文化、感受社會主義先進文化的過程，是學(xué)生傳承民族歷史文化基因的過程。而“立德樹人”目標(biāo)的達成又對“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”養(yǎng)成產(chǎn)生一個極大的促進作用，一個自尊、自強、自立、心懷仁義的學(xué)生自然在語文學(xué)習(xí)上不會荒廢。

二、初中語文教師需要提升個人思考力

當(dāng)前，初中語文教師在教育教學(xué)中表現(xiàn)出來的思考力是不夠的。很多教師教學(xué)離不開教參，課堂流程顯得順暢的卻缺乏靈動性，這在問題設(shè)置、作業(yè)布置等方面都有表現(xiàn)。語文課程的特點、學(xué)生的個體性和課堂的多變性，對語文教師個體能力的發(fā)揮有更高的要求，需要教師有較強的思考力。首先，要思考如何通過多樣化的實踐活動培養(yǎng)學(xué)生的思辨性思維，調(diào)動學(xué)生在真實情境中乃至在陌生情境中解決問題的能力。中學(xué)語文課堂是一個千變?nèi)f化的動態(tài)過程，其價值就是在不確定中實現(xiàn)學(xué)生的真實成長。一個好的課堂，一定是尊重學(xué)生、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、引發(fā)其積極思考、提升問題解決能力的課堂。做不到這些，語文教學(xué)就有可能陷入“越認(rèn)真，越失敗”“越努力，越有害”的泥淖。今天的教師大多是從忽略學(xué)生主體地位、缺少尊重的課堂上成長起來的，缺少積極的主體體驗和思維習(xí)慣，但現(xiàn)在卻要去打造出這樣一個尊重學(xué)生主體、培養(yǎng)思維品質(zhì)和解決問題能力的真實的課堂。

三、初中語文教師需要提升文化解讀能力

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2014年版）》注重學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)和思維能力的提升，要求學(xué)生能夠“運用批判性思維審視語言文字作品，探究和發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象”“增強思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性”。思維是一種習(xí)慣和能力，難以一蹴而就，是需要一個長期的訓(xùn)練、培養(yǎng)過程。而在這個過程中，教師的引領(lǐng)作用必須得到發(fā)揮。當(dāng)前初中語文教學(xué)在很大程度上還局限在“內(nèi)容理解”的狀態(tài)，字詞掌握、段落劃分、語句分析、主題概括的教學(xué)過程還是一種教學(xué)常態(tài)。推動課堂進程的主要是師生之間的問答，教師提出的問題呈現(xiàn)出隨意化、片段化，問題之間邏輯聯(lián)系不強，學(xué)生在課堂上思考的是怎樣答出“正確”的答案，多感性理解，少理性辨析。在這樣的課堂上，學(xué)生的思維得不到訓(xùn)練，更談不上提升。

（一）要熟練掌握和運用語文學(xué)科基礎(chǔ)知識

要熟悉教材，構(gòu)建初中語文知識體系，要將教材知識內(nèi)化，形成整體知識結(jié)構(gòu)，建立前后知識鏈接，做到課堂教學(xué)有系統(tǒng)、有計劃、有預(yù)設(shè)，能夠游刃有余地應(yīng)答課堂生成性問題，并在處理課堂生成性問題的過程中，完成知識能力的再提升。

（二）要深入理解新教材人文主題

部編本初中語文新教材將知識、技能、方法語文三大要素融入到“人與自然”“人與社會”“人與自我”三大人文主題中去，以人文主題組建單元學(xué)習(xí)。初中語文教師要對中華文化的核心部分有一個很好的認(rèn)知與理解，能夠?qū)酌现?、老莊思想等中華文化的精華部分有深度解讀的能力;對中外優(yōu)秀作家作品能夠進行比較立體的認(rèn)知與講解;能將中華傳統(tǒng)價值與現(xiàn)代精神視角聯(lián)系起來，引領(lǐng)學(xué)生徜徉發(fā)展變化又一脈相承的文化河流;提高哲學(xué)思辨能力，對人生與社會有深刻的省察與洞悉。

（三）要豐富學(xué)科基礎(chǔ)知識的文化儲備和涵養(yǎng)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出，“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程”“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。這說明語文教學(xué)絕不單單是語文知識要素的傳授，而是涵蓋文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、自然科學(xué)等多方面的綜合學(xué)習(xí)。因此，初中語文教師需要不斷拓寬文化視野，豐實自己的知識文化涵養(yǎng)，深入理解學(xué)科知識內(nèi)涵，擴大知識外延，提高審美能力，對優(yōu)秀藝術(shù)形式有一定的了解，豐富個人知識結(jié)構(gòu)，提升文化解讀的能力，成為能夠引領(lǐng)學(xué)生走進廣闊語文天地的引路人。語文學(xué)科核心素養(yǎng)是中小學(xué)語文教學(xué)的本質(zhì)追求，初中語文教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入理解義務(wù)教育階段和高中階段的課程標(biāo)準(zhǔn)，領(lǐng)會課程改革和中高考精神，提高理論研究水平，提升思想站位高度，注重實踐反思，在理念、思維和文化修養(yǎng)等方面提升自己，在學(xué)生“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)中有效發(fā)揮承上啟下的作用，有意識更要有能力承擔(dān)起“壯腰”的重任。

參考文獻：

[1]關(guān)于福建省2014年初中“壯腰”工程省級培訓(xùn)班學(xué)員參訓(xùn)的通知[Z].閩教院〔2014〕215號，2014-10-23.

[2]孫元濤.赫爾巴特“教育性教學(xué)”再認(rèn)識——兼論文化傳譯中的意義變遷[J].全球教育展望，2009（2）：32-36.