□王曉峰

浮游于塵埃之外的藍(lán)色精靈
——關(guān)于松石玉蟬

□王曉峰

反反復(fù)復(fù)地凝視著這個(gè)藍(lán)色的（有些泛白的）小精靈，還常常把它放在心窩里、手心里摩挲著（現(xiàn)在才知道，這摩挲是個(gè)不可挽回的錯(cuò)誤），心里總是暖暖的：它的陰線之美，色澤之美，造型之美，以及斑斑點(diǎn)點(diǎn)的結(jié)晶（像水晶一樣）的熠熠閃光，這小精靈怎么就那么神奇地來(lái)到我的生活里？

這是一枚小小的玉蟬，綠松石的。

包漿極厚。但絕不是時(shí)尚的人為包漿。它的包漿像鍍了一層薄薄的亮膜，透過(guò)光線，便更能感覺(jué)出這包漿之厚，之美。

還有那些似乎雜亂的黑色水銀沁。

還有那些因?yàn)橛褓|(zhì)變化析出了鋁離子之后，形成的大小不一點(diǎn)點(diǎn)滴滴的水晶體，就那樣神奇地鑲嵌在玉蟬之體，亮晶晶的。

都是滄桑月歲留下的痕跡。似乎從很遙遠(yuǎn)的歲月里來(lái)，帶著它的難以辨識(shí)、難以揣摸的歷史風(fēng)塵，其中可能有歡笑，可能有淚水……想象中幾千年前有那么一個(gè)冰清玉潔的女人，白皙的胸前佩戴著這枚綠色，高貴而美麗。

這枚造型簡(jiǎn)潔、生動(dòng)從而大氣無(wú)比的玉蟬，線條的干凈構(gòu)圖的大氣，十足的后現(xiàn)代的意味。

頭部有一個(gè)對(duì)穿孔；頭身之間的兩側(cè)，亦有兩組對(duì)穿孔?？雌饋?lái)，這玉蟬佩戴在身，不僅要在上端固定，還要在兩側(cè)連接固定。只能是配飾，是組佩的一件。

頭部與身體，用的是打洼刀工，淺淺地做以區(qū)別。眼睛，是淺淺而明顯的陰線，呈“V”型；身體上也用了淺淺的交匯而成的陰線，成為蟬翼（老詞不是有“薄如蟬翼”嗎）；背部下方，還有短短的隱隱的兩條平行陰線，象征著蟬的腹背的結(jié)節(jié)。

書(shū)上說(shuō)，商代玉蟬常用于日常佩戴，形制古樸，雕工粗放，所用玉料不限于和田，且多用簡(jiǎn)單的陰線象征著蟬的身體各個(gè)部位。

書(shū)上還說(shuō)，蟬在中國(guó)文化里地位很高，被視為純潔、清高、通靈的象征。同時(shí)，蟬的生命蛻變而重生，又是人的精神生存的暗喻：即使肉身不在，也能蟬變而新生。

這是多么高貴的禮器呵，是人的身份（這身份，和職位無(wú)關(guān)，和財(cái)富無(wú)關(guān)）的表征。

和這樣的玉蟬生活在一起，該是多么幸運(yùn)和多么的幸福。

小釋?zhuān)?/p>

1.綠松石又稱(chēng)松石、土耳其玉，多為綠、藍(lán)色。綠松石里的鋁離子（Cu2+）決定了其藍(lán)色基調(diào)。綠松石怕熱，怕液體（如人的體液，酒精等）。接觸后隨著鋁離子等以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)水的析出，便出現(xiàn)褪色，變色，由蔚藍(lán)色變灰綠色甚至灰白色。

2.中國(guó)古人認(rèn)為蟬性高潔，“蟬蛻于濁穢，以浮游塵世之外”（《史記·屈原賈生列傳》）。

又記

2015年5月13日上午，大連藝術(shù)品中心舉行了大型鑒寶活動(dòng)。鑒寶專(zhuān)家王注貳對(duì)這枚玉蟬的意見(jiàn)是：這是天河石玉蟬，東漢時(shí)期的文物。玉蟬是古人故去時(shí)嘴里含著的東西，希望死者早日再生。玉蟬的孔洞，當(dāng)為后人所為。

王注貳，上海華東師范大學(xué)研究生。上世紀(jì)九十年代拜滬上著名文物鑒賞家蔡國(guó)聲先生為師。鑒賞先從瓷器、玉器入手，后涉及雜項(xiàng)各門(mén)類(lèi)。現(xiàn)為央視《尋寶》欄目雜項(xiàng)鑒定專(zhuān)家、復(fù)旦大學(xué)博物館客座研究員、中華民間藏品鑒定委員會(huì)委員等。他為啥叫“貳”呢，人家的名字多為“一”呀。不是筆名吧。

天河石，又稱(chēng)“亞馬遜石”。天河石是微斜長(zhǎng)石的亮綠到亮藍(lán)綠的變種，藍(lán)色和藍(lán)綠色，半透明至微透明，與翡翠相似。天河石有明顯的特征，它具有格子色斑的綠色和白色，且閃光。這是由于它獨(dú)特唯一的雙晶結(jié)構(gòu)引起的。這是與翡翠的根本區(qū)別?？捎米鼋涿婊虻窨唐?。顏色為純正的藍(lán)色、翠綠色，質(zhì)地明亮，透明度好，解理少的為優(yōu)質(zhì)品。翠綠色的天河石可作為翡翠的代用品。主要產(chǎn)地有：四川、內(nèi)蒙古、云南、江蘇、巴西、美國(guó)、加拿大。這個(gè)，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

我是在幾年前的一個(gè)周末，在中山公園的地?cái)偵希?jiàn)到這枚綠松石玉蟬的。面前一個(gè)錦州口音的人。很破爛的又很臟的地?cái)?。就看好了兩枚“墜兒”一樣的東東，似乎都在泥土里長(zhǎng)出來(lái)的。要價(jià)每枚100元。我說(shuō)兩個(gè)100。就成交了?；丶液笥窒从咒蹋€用開(kāi)水煮了一遍。綠的通透，青者不透。但其上的孔吸引了我。有孔意味著可以佩戴，于是反復(fù)比量與想象，看這兩枚如何布局更合理，更好看。過(guò)些日子，綠的有了摩擦，尾部露出了通透，綠熒熒的，就是綠松石了！另一個(gè)青的，就不敢斷是玉是石了，反正也不是現(xiàn)在的人做出來(lái)的。

那些日子，一直在想年代的問(wèn)題。感覺(jué)應(yīng)該在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。就沒(méi)想到東漢。只想到佩飾。也沒(méi)怎么去想“唅”器。查資料，在《中國(guó)文物鑒賞詞典》里，有紅山文化玉蟬，藏在巴林右旗。這書(shū)前些年我在發(fā)小劉長(zhǎng)岱家發(fā)現(xiàn)的，就要，這廝不給，反正我已裝進(jìn)包里了。長(zhǎng)岱少小時(shí)學(xué)畫(huà)畫(huà)。我學(xué)文學(xué)。曾想過(guò)漢代，但僅僅是想想，沒(méi)去深刻或說(shuō)是深入去想。

還有，孔洞問(wèn)題。王注貳沒(méi)說(shuō)是何時(shí)何人加的。留作懸念以后去開(kāi)想。就這孔洞，才讓我有了部分誤判，思維里一直把其作為配飾了。其實(shí)因?yàn)槲业牡佬刑珳\，而不是有人說(shuō)我低調(diào)和謙虛，自知甚少，抑或無(wú)知，就不要亂說(shuō)了吧。

得感謝王文。她是畫(huà)家，科班出身，還是大連藝術(shù)收藏家協(xié)會(huì)的秘書(shū)長(zhǎng)。她的努力，才讓專(zhuān)家王注貳給我這松石玉蟬有了基本定位，也讓開(kāi)了眼界。最近她出了畫(huà)集《畫(huà)影——王文中國(guó)畫(huà)作品集》，我很喜歡。

責(zé)任編輯 張明暉