●高文華

以“故事”為鑒

●高文華

一位學(xué)生形容她的高中班主任為“變色龍”，“我的待遇就隨著成績(jī)的起起伏伏時(shí)好時(shí)壞?！崩蠋熞蛩龑W(xué)習(xí)成績(jī)的下降，在課堂上當(dāng)眾對(duì)她實(shí)施冷暴力。這個(gè)令人感到悲哀的案例來自于趙希斌的書——《聽，學(xué)生在說：故事里的教育心理學(xué)》，這個(gè)故事中所描述的教育現(xiàn)狀，足以引起教育者的警醒和反思：背離教育規(guī)律或者師德底線的教育方法，只能讓現(xiàn)實(shí)與教師的初衷背道而馳。不是說教師不應(yīng)重視分?jǐn)?shù)和成績(jī)，而是不能將分?jǐn)?shù)當(dāng)成教學(xué)中的唯一，不能使分?jǐn)?shù)變成豎在教師與學(xué)生中的一道墻，更不能將分?jǐn)?shù)當(dāng)做換取名利的籌碼。

此書中不僅介紹了多類教育案例，作者趙希斌還對(duì)故事進(jìn)行了精到的點(diǎn)評(píng)，深刻揭示了其中所蘊(yùn)含著的心理學(xué)理論。在介紹各類案例的同時(shí)，還對(duì)教育心理學(xué)進(jìn)行了規(guī)律分析，內(nèi)容涵蓋廣泛。書中所有案例均為北京師范大學(xué)本科生撰寫的教育心理學(xué)作業(yè)，是他們對(duì)自己的中小學(xué)學(xué)習(xí)生活的回憶和記錄。通過這些未來的教育工作者的視角，使得這些案例有了現(xiàn)實(shí)色彩，在原有的教育理論的基礎(chǔ)上，增添了意蘊(yùn)和高度。例如在案例《學(xué)習(xí)奧數(shù)的悲慘體驗(yàn)》中，學(xué)生作者用七個(gè)字形容了小學(xué)三年學(xué)習(xí)奧數(shù)的日子——“實(shí)在是苦不堪言”。在案例結(jié)尾處他寫道：“當(dāng)兒童由具體運(yùn)算階段進(jìn)入到形式運(yùn)算階段的時(shí)候，很多原來無法理解的內(nèi)容一下變得簡(jiǎn)單了，此時(shí)再學(xué)事半功倍，何必非要提前在兒童的大腦還沒有準(zhǔn)備好的時(shí)候就把知識(shí)硬塞進(jìn)去呢？”此觀點(diǎn)引人深思。

而寫在后面的類似修改作業(yè)式的“趙老師點(diǎn)評(píng)”，新穎獨(dú)特，引人閱讀，不僅可以看出作者對(duì)教育心理學(xué)的嫻熟于心，更看到了一名教育工作者的高尚師德。原本晦澀的心理學(xué)概念，如“同化與順應(yīng)”“多重編碼”“元認(rèn)知”“知識(shí)的遷移”……通過他通俗的講解，變得清晰易懂。書中還強(qiáng)調(diào)知識(shí)的關(guān)聯(lián)，并借助案例讓讀者明白，讓學(xué)生形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)是教學(xué)高效的關(guān)鍵所在；建議教師站在學(xué)生的立場(chǎng)，通過優(yōu)化教學(xué)方法來解決課堂紀(jì)律問題；關(guān)注師德，引導(dǎo)教師“珍視孩子內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力，保護(hù)和激發(fā)孩子主動(dòng)發(fā)展的愿望與能力”。并通過案例向教師和家長(zhǎng)傳遞了自己的教育理念：“鼓勵(lì)并創(chuàng)造條件讓孩子多讀書、多體驗(yàn)、多實(shí)踐，引導(dǎo)孩子進(jìn)入廣闊的學(xué)習(xí)天地?！?/p>

作者不僅精心選擇了全書的案例，還對(duì)案例進(jìn)行了恰當(dāng)分類。全書共分六篇，如果說《學(xué)習(xí)方法篇》《教學(xué)方法篇》《認(rèn)知規(guī)律篇》體現(xiàn)的是“術(shù)”，《教師德行篇》《父母之道篇》和《人生發(fā)展篇》則更多的是在談“道”。

讀這樣一本書，是幸福的，從字里行間里能感受到作者的用心良苦，乃至他們對(duì)教育工作的熱愛及希翼。正如同書中所寫：“教師的人格是在其為人處世，教書育人中體現(xiàn)的，非常直觀，非常具體。一個(gè)正直的教師，本身就在向?qū)W生潛移默化地傳遞一種信念，一個(gè)人應(yīng)該正直地活著，并且可以正直地活著。教育是一項(xiàng)向?qū)W生傳遞真善美的工作，這個(gè)工作應(yīng)當(dāng)由一個(gè)自身就體現(xiàn)了真善美的人來承擔(dān)才有說服力?！?/p>

（作者單位：北京市海淀區(qū)教委小教科）

（見習(xí)編輯周小益）