陳 祺，陳建民，樊俊喜

(1.楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西楊凌 712100；2.西北農(nóng)林科技大學(xué)，陜西楊凌 712100)

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黃河名樓人文型植物景觀探析
——以鸛雀樓景區(qū)園林綠化設(shè)計(jì)為例

陳 祺1，陳建民1，樊俊喜2

(1.楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西楊凌 712100；2.西北農(nóng)林科技大學(xué)，陜西楊凌 712100)

以永濟(jì)市鸛雀樓景區(qū)園林綠化設(shè)計(jì)為例，從深度挖掘中華名樓文化資源入手，緊扣鸛雀樓的文化背景，分析了軸線序列景觀的起景、發(fā)展、高潮、尾聲的植物設(shè)計(jì)思路，同時(shí)說明通過俯瞰資借周邊的景觀，力求從深層旅游開發(fā)與黃河灘地生態(tài)環(huán)境建設(shè)兩方面探討人文植物景觀的構(gòu)建，以充分認(rèn)識(shí)人文型植物景觀建設(shè)在旅游開發(fā)中的理論研究和實(shí)踐的重要意義。

黃河名樓；鸛雀樓景區(qū)；人文型植物景觀；園林綠化設(shè)計(jì)

鸛雀樓位于山西省永濟(jì)市西南的黃河?xùn)|岸，唐時(shí)有鸛雀棲其上，遂名。不僅因其與長(zhǎng)江之濱的黃鶴樓、洞庭湖畔的岳陽樓、贛江之濱的滕王閣齊名，更因唐代詩人王之煥的《登鸛雀樓》聞名于世。鸛雀樓雖然有著明顯的地理、文化及建筑形制三大優(yōu)勢(shì)，但與江南三大名樓相比，外在影響力明顯較弱。這除了要繼續(xù)加強(qiáng)品牌推廣宣傳、提高景區(qū)硬件質(zhì)量之外，還需注重改善生態(tài)環(huán)境，特別是營(yíng)造鸛雀棲息生存環(huán)境。根據(jù)名樓的文化主題和特色意境進(jìn)行相適應(yīng)的植物配置，既可用植物“柔軟”的線條從周圍烘托建筑的“平直”線條，使其景色豐富多變；又可讓植物隨著時(shí)間的演替，展現(xiàn)姿態(tài)、色彩與體量上“春、夏、秋、冬”的季相變化，并且產(chǎn)生空間比例上的時(shí)間差異，以增加建筑物的活潑感[1]。該研究結(jié)合鸛雀樓景區(qū)園林綠化設(shè)計(jì)，探討構(gòu)筑與中華名樓相適應(yīng)的人文型植物景觀的有效途徑。

1 地理環(huán)境

永濟(jì)市位于山西省運(yùn)城盆地西南角，是黃河中游的一個(gè)縣級(jí)市，市域面積為1 221.06 km2，110°15′00″～110°45′33″ E，34°44′50″～35°04′50″ N。屬暖溫帶大陸性氣候，年平均氣溫13.8 ℃。永濟(jì)歷史悠久，古稱蒲坂，史為舜都，后改為泰州、蒲州，一直是古河?xùn)|地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事中心。

1.1 蒼蒼茫?！ぶ袟l山巍峨的中條山綿延起伏在晉地西南，從東北向西南逶迤而去，矗立在黃河和涑水河、沁河之間。站在海拔近2 000 m的主峰雪花山上舉目四望，蒼勁的松柏滿山岡，蒼茫如同仙境。在山的盡頭處正與徐徐下降的夕陽會(huì)合，晚霞似火、落日熔金。其中的五老峰風(fēng)景區(qū)，似一根頂天立地的玉柱直插云霄，在其周圍環(huán)列著東西錦屏峰、太乙坪峰和棋盤山峰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同是五位老人賓主列坐[2]。

1.2 奔騰呼嘯·黃河水黃河始終是一條與中華民族緊密相依的河流，與山川相輝映，與日月共久長(zhǎng)。奔騰澎湃流經(jīng)黃土高原，在中國(guó)北方蜿蜒流動(dòng)，從高空俯瞰，隱隱就是中華民族獨(dú)一無二的圖騰[3]。當(dāng)太陽要沉入蒼茫的群山之中，亙古不息的黃河，不會(huì)因?yàn)榘狄狗夤?、萬簌俱寂而停止它的滾滾奔流；群山雖然一時(shí)把太陽淹沒，但是卻阻擋不住黃河奔向大海的騰躍氣勢(shì)[4]。那冰崖轉(zhuǎn)石的怒濤，正掀起滔天的巨浪，呼嘯著、翻卷著，向著遠(yuǎn)方的大海奔騰流淌。

1.3 蒲州古城·普救寺蒲州古城位于永濟(jì)市西南，南屏中條、西臨黃河，隔河和陜西的朝邑、大荔遙遙相望。城墻全部以巨石筑基、厚磚砌墻，固守易防、宏偉壯觀[5]。西邊就是著名的蒲津關(guān)，為秦晉之間的險(xiǎn)關(guān)要隘和交通要沖。東邊峨眉嶺原頭上坐落的普救寺，地勢(shì)高敞、視外寬闊，南望魏魏中條山翠若屏障，與萬固寺南北對(duì)峙、遙相呼應(yīng)。因古典戲劇《西廂記》的故事發(fā)生在此，使這座古剎成為名揚(yáng)海內(nèi)外的游覽勝地。

2 人文背景

2.1 伏虎鎖龍之樓古人修樓是為了軍事目的，鸛雀樓所處的永濟(jì)(蒲州古城)正是古戰(zhàn)略要地，西倚華山之雄，東望中原大地，北扼南下之咽，南守入潼關(guān)之路。北周時(shí)的大將軍宇文護(hù)首建，目的就是為了控制這個(gè)“伏虎鎖龍之地”。鸛雀因“扼中原之咽喉”的軍事價(jià)值成為歷代兵家爭(zhēng)奪的重點(diǎn)。在元初的民族大戰(zhàn)中，就被交戰(zhàn)各方多次舉火焚燒，毀于連年不絕的戰(zhàn)火。雖然樓毀了，但王之煥的千古絕唱，卻是留存不滅[6]。

2.2 登樓誕生絕句唐時(shí)登樓極盛，留詩者甚多。王之渙的五絕，便是“唐人留詩”中的不朽之作?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流”，那一輪紅日向著鸛雀樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，而后貼著山脊消失殆盡；那奔騰咆哮、滾滾而來的黃河之水經(jīng)過樓的下方呼嘯而去，流歸大海。而“欲窮千里目，更上一層樓”的寫景生情之句，又把詩篇推到更高的意境，也向讀者展示了更大的視野。這首詩把道理和景物、情事融合得天衣無縫，使詩理自然融在其中[7]。

2.3 因詩重建名樓在歷史長(zhǎng)河中消失了700余年的鸛雀樓，終于在2002年又呈現(xiàn)在世人面前。為仿唐式3層4檐高臺(tái)樓閣，總高73.9 m，通體明3層暗9層，面闊7間，進(jìn)深5間，周圍回廊，四出抱廈。除了讓游客領(lǐng)悟“欲窮千里目，更上一層樓”的意境外，也彰顯了黃河文化的歷史底蘊(yùn)。鸛雀樓所在的河?xùn)|大地是中華民族文明的發(fā)祥地之一，黃河在此轉(zhuǎn)向大海，堯舜均在這里建都。既是中國(guó)古代四大名樓中唯一一座坐落在黃河流域的標(biāo)志性建筑，同時(shí)也正好坐落在華夏歷史坐標(biāo)的中點(diǎn)上，這一巧合使鸛雀樓蒙上了一層神奇的色彩[8]。

2.4 盛世樓內(nèi)文化名樓都有承載其的文化基礎(chǔ)，鸛雀樓蘊(yùn)涵著與江南三大名樓迥異的文化。1層中央迎面是毛澤東手書的《登鸛雀樓》，飄逸灑脫、氣韻淋漓。2層以壁畫展示華夏根祖文化在河?xùn)|的歷史傳說，道明了中華民族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。3層集中展示盛唐時(shí)期舜都蒲坂的盛況及亙古文明。4層集中展示黃河流域的生產(chǎn)、生活方式和民族文化。5層介紹了鸛雀樓的歷史及重建的盛舉，揭示了中華名樓的風(fēng)采和深厚的文化底蘊(yùn)。6層是讓游客感受詩人王之煥登高望遠(yuǎn)、極目千里的詩境，詩人的青銅塑像正對(duì)著水天一色的遠(yuǎn)方，時(shí)隔悠悠千載，仿佛還在飽覽這百看不厭的湖光山色[9]。

3 設(shè)計(jì)方案

根據(jù)北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)系所做的《山西省永濟(jì)市鸛雀樓景區(qū)詳細(xì)規(guī)劃》與西安建筑科技大學(xué)侯繼堯教授的修正案，經(jīng)過現(xiàn)場(chǎng)勘察立地條件，提出鸛雀樓(風(fēng))景區(qū)園林綠化總體規(guī)劃方案(圖1)。以中華民族的深厚文化底蘊(yùn)為依托，突出黃河文化和蒲州文化的特色，讓游人登樓之后愛國(guó)之情自然而生。試圖通過植物擬人化的處理，力爭(zhēng)將其抽象為一種民族文化的象征，鍛造出具有深厚文化底蘊(yùn)的旅游產(chǎn)品，從而表現(xiàn)中華文明特有的精神風(fēng)貌。

3.1 軸線序列景觀

3.1.1起景·迎賓序曲·鸛影浮動(dòng)似曾識(shí)。①門殿前對(duì)植中槐(直徑48 cm)，以蒼勁古樸為最。②唐詩石刻旁植三二竹，竹石成畫。石刻兩側(cè)：東邊片植牡丹，以黃色為主，輔以白色、粉色、紫色，以示莊重、富貴；西邊叢植石榴，給人以熱情奔放之感，又示子孫昌盛之意。③停車場(chǎng)周邊種植七葉樹，底部配以花灌木，組成多彩畫面。④鸛影湖南部行植垂柳(直徑20 cm)，作為鸛影湖的背景，微風(fēng)吹拂、碧浪翻舞，與假山鳧橋相配，使人感到春光無限、生機(jī)盎然。⑤鸛影湖東西兩側(cè)列植樹皮斑駁的白皮松(高5 m)，點(diǎn)綴少許花灌木，給人以博大、雄奇之氣勢(shì)。鸛影湖周邊可擺放盆樹或應(yīng)時(shí)盆花。

3.1.2發(fā)展·唐韻廣場(chǎng)·天圓地方滿堂紅。①?gòu)V場(chǎng)四角各孤植一株枝桿扭曲的百日紅(直徑15 cm，以大紅為最)，樹下配置細(xì)葉地被，以求“盛夏綠遮眼，此花滿堂紅”的贊語。②廣場(chǎng)如不考慮演出，可在其中心部位作一直徑為30 m的蓮花型模紋花壇。③迎賓館、禮樂館周圍按自然式小游園形式布局，配置春夏秋冬各色花灌木，滿足四季觀景。④雙閣樓兩側(cè)對(duì)植羽葉雅致的合歡(直徑20 cm)，如亭似蓋、宛如紅纓，羽葉纖細(xì)、晝開夜合，以應(yīng)依山，海天之意。

3.1.3高潮·名樓游覽·盛世登高民族夢(mèng)。該區(qū)基調(diào)樹種為國(guó)槐，主要樹種是垂柳、白皮松和柱柏。①周圍4個(gè)L型花壇，中心各孤植一棵龍柏(高5 m)，側(cè)枝螺旋抱合，宛如游龍戲水，以示中華騰飛之勢(shì)。②四角各孤植一株銀杏(直徑30 cm)，用于秋季賞葉。③四周外緣行植國(guó)槐(直徑30 cm)，內(nèi)緣列植柱柏(高5 m)，內(nèi)外緣之間為鋪地柏。

3.1.4尾聲·蒼山觀景·眾星捧月中國(guó)心。該區(qū)挖湖堆山做地形處理，格調(diào)清幽雅致，通過先抑后揚(yáng)的手法，和上述莊重的氣氛迥然不同，給游人以回歸大自然之感。①樹木配置形式多樣，以形成稀樹、疏林、密林等林地景觀，林緣線曲折、林冠線起伏。②基調(diào)樹種為國(guó)槐、垂柳、刺柏，主要樹種為樟子松、紅葉李和火炬樹。③在3個(gè)土丘上分別片植紫薇、丁香和蠟梅，形成紅、紫、黃3處不同景觀。④觀景亭周圍留出3處(北、西北、西南)觀賞視線。⑤如意湖源頭以蘆葦蕩為主。

3.2 俯瞰資借景觀

3.2.1蒲州風(fēng)情·流連中觸摸鄉(xiāng)土景。該區(qū)以種植落葉闊葉樹為主調(diào)，形成古樸、渾厚、大氣、直率的蒲州風(fēng)情綠化景觀。①入口處對(duì)植皂莢，周圍用垂槐圍合。②宅旁屋后列植榆樹、槐樹、柳樹及銀杏；院內(nèi)自然栽植石榴、柿子、大棗。③后院前面坡地為果木林，后部植各色花灌木并用紅葉樹種圍合。

3.2.2曉耕柳園·轉(zhuǎn)換間品味桃柳境。柳園以常綠樹墻圍合，形成園中園。入口為拱形藤蘿架，以柳宗元“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的詩句點(diǎn)出“柳園”序幕。架后緊接著規(guī)整的四合院，給人以壓抑之感。轉(zhuǎn)折前行過主房則豁然開朗，以桃柳為基調(diào)，間植紫薇、桂花、石榴以及松竹梅，牡丹臺(tái)上花卉盛開，水面荷花聞風(fēng)而動(dòng)，形、色、香皆備。登上柳浪亭，月臺(tái)瀕水，板橋橫渡，荷葉汀步，堤岸桃柳依人。

3.2.3鸛雀鳥苑·竹林里靜聽鳥鳴聲。鸛雀是黃河灘里常見的一種水鳥，與黃河灘里的天鵝、白鷺、灰鶴、蒼鷹相比，鸛雀的知名度本來要小得多。因王之渙的《登鸛雀樓》，那種黑白相間的水鳥仿佛充滿了詩意，翩躚翻飛，翱翔天空，好像從唐朝那詩的國(guó)度里一直朝現(xiàn)在飛來[10]。鳥苑中心部位為水面，以竹石為背景，成片竹林中點(diǎn)綴落葉闊葉樹。周圍為較大面積的蘆葦叢和水生沼澤地，設(shè)置鳥巢、鳥箱，集中吸引鳥類。

3.2.4黃河灘景·采摘時(shí)體味黃河魂。在鸛雀樓景區(qū)外圍已經(jīng)圈定的大面積土地上，片植向日葵，既可營(yíng)造空曠自然的意境，又可在金秋時(shí)節(jié)，開展參與性的采摘活動(dòng)。在緊鄰的黃河灘地盡可能做好生態(tài)建設(shè)和保護(hù)工作，吸引更多的天鵝、白鷺等野生鳥類前來?xiàng)?，形成與鸛雀樓相得益彰的自然動(dòng)態(tài)景觀[11]。

4 結(jié)論

在蒼茫遼闊的三晉大地上，突兀這么一座孤高聳立的樓宇，前瞻中條山秀，下瞰黃河水流，便成為了歷代文人雅士登高望遠(yuǎn)，抒發(fā)豪情逸致的好去處[12]。鸛雀樓景區(qū)以黃河文化為大背景，以鸛雀樓主體為核心，以蒲州古城為參照物，以王之渙的詩為主題靈魂，已經(jīng)成為一種民族精神的象征，時(shí)時(shí)激發(fā)著人們的愛國(guó)熱情。在構(gòu)筑與中華名樓相適應(yīng)的文化型植物營(yíng)造中，要從3個(gè)方面凸顯唐風(fēng)唐韻：一是做到粗獷、豪放，區(qū)別于江南三大名樓的細(xì)膩，做出黃河特色，體現(xiàn)北方風(fēng)范。二是做到闊大、疏簡(jiǎn)，區(qū)別于十三朝古都西安的厚重恢宏，避開競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。三是做到質(zhì)樸、流暢，區(qū)別于周圍城市的擁擠沉悶，突出大氣的特色。隨著黃河灘地生態(tài)環(huán)境的逐漸改善，讓來人登臨的已不再是一座鸛雀樓，而是感受人生一種新的境界，不斷朝著真善美的極境追求不息[13]。

[1] 肖和忠,張玉蘭.試論園林建筑的植物配置[J].河北農(nóng)業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào),1998(4):51-54.

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陳祺(1964-)，男，陜西涇縣人，經(jīng)濟(jì)師，從事風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)研究。

2014-05-29

S 26

A

0517-6611(2015)01-119-03

致 謝項(xiàng)目得到西安建筑科技大學(xué)侯繼堯教授、西北水土保持研究所盧宗凡教授和西安市古建園林設(shè)計(jì)院吳雪萍院長(zhǎng)的指導(dǎo)。