高 璐，黃瑩瑩，蘇 冰

（合肥學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)部，安徽 合肥230601）

紅色文化一般是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國各族人民在革命斗爭和社會主義建設(shè)實踐中所形成的革命精神及其載體。廣義的紅色文化還包括近代以來中國人民為反抗帝國主義侵略、封建主義壓迫而發(fā)起的可歌可泣的斗爭事跡及其精神和載體，還應(yīng)包括以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為支撐的社會主義核心價值觀。紅色文化的構(gòu)成包括兩個層面：一是物質(zhì)層面的內(nèi)容，包含靜態(tài)的遺址蹤跡類的革命遺址、遺物、文物；建筑設(shè)施類的博物館、紀念館、展覽館、烈士陵園、名人故居等物質(zhì)文化。二是精神層面的內(nèi)容，包含戰(zhàn)爭年代形成的井岡山、長征、延安、西柏坡、紅巖等精神，以及社會主義革命和建設(shè)時期的抗美援朝、雷鋒、鐵人、焦裕祿、兩彈一星、抗震救災(zāi)和抗洪搶險等精神，還包括革命理論、革命文藝作品等非物質(zhì)文化。紅色文化是社會主義核心價值體系的重要源泉，為社會主義核心價值觀教育提供了優(yōu)質(zhì)的資源和生動鮮活的素材，是進行革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、思想政治教育、軍事國防教育和弘揚民族精神的天然平臺和重要途徑。因此，必須加大對紅色文化資源的發(fā)掘、整理，加大對紅色文化歷史印證、文明傳承、思想政治教育以及經(jīng)濟開發(fā)價值的積極探索和深入挖掘。

一、合肥環(huán)巢湖紅色文化資源概況

隨著巢湖市、廬江縣的劃入，巢湖成為合肥的“內(nèi)湖”，合肥成了一個名副其實的“大湖之城”。合肥市規(guī)模的擴大，使其歷史文化底蘊有了很大的提升。隨著“文化強市”“大湖名城，創(chuàng)新高地”戰(zhàn)略的深入推進，合肥需要有一批文化品牌的支撐。而它所依托的環(huán)巢湖文化圈，為省會城市經(jīng)濟圈的發(fā)展，乃至‘大湖之城’的崛起提供了強有力的文化支撐保障。此時對環(huán)巢湖歷史文化資源進行發(fā)掘整理、優(yōu)化利用也就適得其時和順理成章。

（一）合肥環(huán)巢湖紅色文化資源分布

合肥環(huán)巢湖沿線紅色歷史文化資源十分豐富，環(huán)繞巢湖的合肥市及所轄肥東縣、肥西縣、廬江縣以及縣級巢湖市有著大量的革命歷史遺址和新建各類紀念場館。根據(jù)地區(qū)分布，合肥市有安徽省博物館、安徽好人館、安徽名人館、大蜀山烈士陵園、合肥渡江戰(zhàn)役紀念館、盛習友紀念館、羅炳輝將軍銅像、倪映典烈士紀念碑等；肥西縣境內(nèi)有三河孫仲德紀念館、新四軍四支隊花崗伏擊日軍汽車隊紀念碑、山南小井莊中國農(nóng)村包產(chǎn)到戶紀念館、三河大捷遺跡、劉銘傳故居、楊振寧舊居等；肥東縣境內(nèi)有瑤崗渡江戰(zhàn)役總前委舊址紀念館、六家畈革命烈士碑林和康復(fù)醫(yī)院遺址、六家畈淮軍紀念館（籌）、白龍鎮(zhèn)青龍廠東進抗日紀念館和新四軍紀念園、長臨河吳家老宅、蔡永祥紀念館、包公鎮(zhèn)包公文化園等；巢湖市境內(nèi)有馮玉祥故居、張治中故居、李克農(nóng)故居、中廟昭忠祠等；廬江縣境內(nèi)有丁汝昌紀念館（籌）、金牛鎮(zhèn)抗日將領(lǐng)孫立人故居、湯池鎮(zhèn)新四軍江北指揮部紀念館等。

這些獨特的充分體現(xiàn)地域性色彩又在全國具有較大影響力的歷史文化資源，不僅是對青少年開展各種教育的優(yōu)質(zhì)教材，也是大力發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的有效載體。

（二）紅色文化資源開發(fā)中存在的問題

合肥歷史悠久，文化底蘊深厚，紅色資源眾多。近年來，合肥的紅色文化資源得到了不同程度的開發(fā)，但開發(fā)中也存在著諸多問題，從而難以發(fā)揮其應(yīng)有的效益。

缺乏大規(guī)模地整體規(guī)劃和開發(fā)。區(qū)域內(nèi)各紅色景點分散，線路設(shè)計不合理，景區(qū)各自為政，競爭力弱，難以形成品牌效應(yīng)。紅色資源從研究、管理、開發(fā)、利用到保護的各個環(huán)節(jié)沒有形成系統(tǒng)。

投入不足，保護有待加強。由于缺乏多渠道的資金投入，交通等基礎(chǔ)設(shè)施和各種綜合配套服務(wù)設(shè)施不完善，無法留住游客，“一日游”或“過境游”無法發(fā)揮經(jīng)濟效益。紅色文化資源的保護有待加強，例如，蔡永祥紀念館曾一度淪為牛棚。作為合肥市重點文物保護單位，倪映典烈士紀念塔“因年代久遠，風化嚴重，部分碑文已經(jīng)模糊不清”，碑文表面被人為損壞嚴重［1］。

開發(fā)利用的層次較低。對紅色文化內(nèi)涵歷史事件和人物缺乏深度挖掘，同質(zhì)化嚴重，外在表現(xiàn)形式單調(diào)，幾乎都是以陳列、塑像、紀念碑塔、場館等為主的表現(xiàn)載體，缺乏影響力和吸引力。

宣傳力度不夠，營銷手段單一。很多原本在全國知名度很高的歷史人物和遺跡遺址有逐漸被湮沒跡象，比如青少年中已經(jīng)很少有人知道蔡永祥、盛習友等英模人物了。致使良好的資源發(fā)揮不了應(yīng)有的效益。

與周邊地區(qū)的旅游發(fā)展聯(lián)動性不強，沒有很好地利用周邊的旅游資源優(yōu)勢，合肥應(yīng)打破行政區(qū)劃界限，主動聯(lián)合周邊城市共同推進旅游發(fā)展，打造區(qū)域強力品牌。

二、紅色歷史文化資源的優(yōu)化整合

要發(fā)揮出紅色資源的應(yīng)有效益，必須對紅色資源進行整體合理開發(fā)，其一，充分挖掘和利用紅色資源，發(fā)揮好紅色資源在對青少年和廣大群眾教育中的獨特作用，使各個舊址群成為革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育和思想政治教育的大課堂。其二，把合肥地區(qū)零散分布的幾十處紅色資源合理地整合起來，并積極整合合肥周邊紅色資源，實現(xiàn)紅色資源開發(fā)和地方經(jīng)濟的共同發(fā)展。

（一）紅色文化資源的規(guī)劃與保護

1.樹立資源意識

紅色資源是以中國共產(chǎn)黨為代表的以及近代以來無數(shù)仁人志士為改變中國命運而奮斗的歷史遺存，是對青少年進行教育的優(yōu)質(zhì)資源，是培養(yǎng)青少年牢固樹立堅定革命理想信念的紅色課堂，其精神內(nèi)涵既是以愛國主義為核心的民族精神的繼承和發(fā)展，又是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的思想源泉。因此要樹立資源意識，不斷開發(fā)和挖掘新的紅色資源和教育基地。

2.科學(xué)規(guī)劃，加強保護，加大投入

強化政府的主導(dǎo)地位，加強對紅色資源開發(fā)利用的宏觀管理和指導(dǎo)，積極組織、指導(dǎo)制訂重要紅色文化資源保護規(guī)劃和維修的地方法規(guī)，加強對歷史文化資源的保護、維修。積極落實規(guī)劃和政策，建立紅色資源檔案和數(shù)據(jù)庫，整體規(guī)劃、開發(fā)。在安徽省2015年規(guī)劃的第二批10個紅色旅游小鎮(zhèn)（古鎮(zhèn)）中，合肥藕塘、龍崗、撮鎮(zhèn)三個小鎮(zhèn)被列入榜單［2］。合肥市應(yīng)以此為依托編制合肥市紅色旅游規(guī)劃，并將紅色文化資源的規(guī)劃和開發(fā)納入地方國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃中。將紅色資源與旅游項目和旅游服務(wù)設(shè)施統(tǒng)一規(guī)劃，堅持高起點規(guī)劃、高品位建設(shè)，突出特色，對紅色景點進行全面修復(fù)和擴建，整合現(xiàn)有資源，完善基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，建成一套規(guī)范的旅游標準化體系。政府還要加大對紅色資源開發(fā)和保護的財政投入，創(chuàng)造良好的投資環(huán)境以及制定優(yōu)惠的投資政策，積極引進國內(nèi)知名文旅企業(yè)，加強協(xié)作利益共享，市場化運作，廣泛吸引多種社會資本，擴大紅色資源開發(fā)的資金來源，調(diào)動社會力量共同參與紅色文化建設(shè)。

（二）紅色資源的整合

在發(fā)揮合肥地區(qū)豐富的紅色資源優(yōu)勢，挖掘和探索具有區(qū)域特色的紅色教育內(nèi)容，增強紅色文化吸引力的同時，注重紅色文化資源與其他自然和人文資源的有機結(jié)合。通過對現(xiàn)有的紅色資源的整合，連點成線、成片，形成一定規(guī)模，對不同時期的紅色資源按內(nèi)容和性質(zhì)形成不同板塊，精選出便利的參觀線路，使參觀者在接受教育的同時，體驗區(qū)域文化的歷史底蘊。

1.紅色資源自身的整合

根據(jù)區(qū)域可以劃分為合肥板塊、肥東板塊、肥西板塊、廬江板塊、巢湖板塊；也可以與環(huán)巢湖大道沿線生態(tài)旅游結(jié)合，選擇和優(yōu)化景點線路；還可以根據(jù)不同年代和不同的教育功能，將這些紅色資源劃分為四個板塊：

第一，近代反帝反封建斗爭板塊。包括三河大捷遺跡、劉銘傳故居、三河孫仲德紀念館、倪映典烈士紀念碑、巢湖中廟昭忠祠、六家畈淮軍紀念館（籌）、廬江丁汝昌紀念館（籌）等；第二，中國革命斗爭時期板塊。包括合肥渡江戰(zhàn)役紀念館、肥東瑤崗渡江戰(zhàn)役總前委舊址紀念館、廬江湯池鎮(zhèn)的新四軍江北指揮部紀念館、肥東白龍鎮(zhèn)青龍廠東進抗日紀念館和新四軍紀念園、李克農(nóng)故居、張治中故居、馮玉祥故居、羅炳輝將軍銅像、廬江金牛鎮(zhèn)抗日將領(lǐng)孫立人故居、六家畈革命烈士碑林和康復(fù)醫(yī)院遺址、新四軍四支隊花崗伏擊日軍汽車隊紀念碑等；第三，中國社會主義建設(shè)時期板塊。包括長臨河吳家老宅、盛習友紀念館、蔡永祥紀念館、肥西山南小井莊中國農(nóng)村包產(chǎn)到戶紀念館等；第四，綜合性板塊。包括安徽省博物館、安徽好人館、安徽名人館、大蜀山烈士陵園以及合肥所轄各市縣烈士陵園、包公鎮(zhèn)包公文化園等。

2.紅色資源與綠色、古色等資源的整合

合肥環(huán)巢湖沿線的紅色文化資源，既是寶貴的精神財富，也是發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的重要資源。因此，對紅色文化資源的整合既要體現(xiàn)其教育功能的時代性，把握歷史與現(xiàn)實的交匯，又要注重紅色文化資源和環(huán)巢湖生態(tài)文化、生態(tài)休閑旅游的有機結(jié)合。在對資源的整合中，將沿線紅色、綠色、古色等諸多各色景點串聯(lián)起來，形成特色旅游。以紅色為主導(dǎo)，突出紅色元素和旅游元素兩大主題。

近年來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，合肥市政府新建了渡江戰(zhàn)役紀念館等紅色場館，并對以巢湖“三將軍”為代表的一批名人故居景觀進行了改造提升，馮玉祥、張治中、李克農(nóng)三將軍故居以其深厚內(nèi)涵和獨特魅力成為環(huán)巢湖旅游鏈上的閃亮明珠，與同處在環(huán)巢湖線上的“湖天第一勝境”的中廟和姥山、巢湖水下古城遺址等古色旅游景點交相輝映。加上日前被評為環(huán)巢湖最美古鎮(zhèn)景區(qū)的“環(huán)湖首鎮(zhèn)”長臨河鎮(zhèn)，“青磚小瓦馬頭墻，木雕門窗冬瓜梁。小橋流水環(huán)村繞，夢里水鄉(xiāng)賽蘇杭”［3］的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)景觀，增添了環(huán)巢湖沿線景觀的魅力。與此同時，合肥市環(huán)巢湖生態(tài)示范區(qū)正在建設(shè)，先后開辟出一批生態(tài)文化修閑度假類場所，主要有已經(jīng)建成的國家級濱湖森林公園以及其西側(cè)正在規(guī)劃中的國家級濱湖濕地公園以及塘西河水街—合肥美術(shù)館—金斗湖公園—塘西河公園、沙灘公園—濱湖輪滑場等休閑場所；生態(tài)休閑觀光類的新型農(nóng)業(yè)示范區(qū)，主要有大圩現(xiàn)代休閑觀光旅游農(nóng)業(yè)園、牛角大圩省級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)和廬江國家級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)。

隨著2015年初環(huán)巢湖旅游觀光大道的全線貫通，環(huán)巢湖旅游基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施趨于完善，環(huán)巢湖鏈上“三色”有機結(jié)合的精品旅游線路已經(jīng)形成。合肥可以依托自己所擁有的大湖、溫泉、濕地、名鎮(zhèn)等特色資源，打造出渡江戰(zhàn)役紀念館、三將軍故居和小井莊中國農(nóng)村包產(chǎn)到戶紀念館為代表的紅色游；巢縣銀山智人遺址和放王崗遺址、肥西圩堡群落、巢湖水下古城遺址和長臨河古鎮(zhèn)、三河古鎮(zhèn)為代表的古色游；濱湖濕地公園、中廟姥山、銀屏山、紫薇洞為代表的湖光山色游、半湯和湯池溫泉休閑度假游、大圩農(nóng)業(yè)園果蔬采摘游、牛角大圩浪漫風情游等產(chǎn)品品牌的綠色生態(tài)游，在景區(qū)輔以露天電影或文藝表演、篝火晚會、體育健身、垂釣大賽、沙灘排球，設(shè)置小型足球場、休閑草場等多種娛樂休閑場地，提高休閑品質(zhì)，滿足不同游客的個性化需求，做到人無我有，人有我特，以特色留住游客，夜聽巢湖岸邊的蟬鳴蛙聲，實現(xiàn)2—3日游。使游客在接受傳統(tǒng)文化、革命精神等紅色文化教育的同時，體驗生態(tài)巢湖，感受有巢氏文化、徽文化、圩文化、農(nóng)耕文化的魅力，實現(xiàn)游客的多元體驗，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的一脈相承中，在人文與自然、遠古與現(xiàn)代的時光交錯中達到增長見識和放松身心的休閑目的。

三、紅色文化資源的開發(fā)利用

（一）挖掘紅色文化資源內(nèi)涵，創(chuàng)新傳播手段，加大宣傳力度

1.深入發(fā)掘和豐富紅色文化的內(nèi)涵，提煉與升華紅色精神，彰顯紅色文化魅力

將紅色文化發(fā)展規(guī)劃寫進地區(qū)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“十三五”發(fā)展規(guī)劃中，由宣傳部門牽頭，組織人員對革命文獻和實物資料進行搶救性收集，挖掘、整理、甄別革命斗爭史料和保護革命遺址遺跡，整理紅色素材，形成系統(tǒng)的文字、圖片資料，深入挖掘紅色文化資源內(nèi)涵，編寫紅色題材書籍、創(chuàng)作紅色歌曲、戲劇、歌舞、影視等文藝作品，寓教于樂，提高觀賞性，打造一批既豐富群眾的文化生活，又產(chǎn)生良好社會效益的作品，創(chuàng)新藝術(shù)形式，推出一批在全國具有影響力的紅色文化精品，增強紅色文化的感染力和吸引力、滲透力和影響力，弘揚先進文化，提升文化品位。

2.借助現(xiàn)代技術(shù)，創(chuàng)新紅色文化傳播方法手段

除了以傳統(tǒng)的歷史圖片、遺址、遺跡、文物及口頭、書面回憶為載體，還可以充分利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)手段，運用音響、燈光、色彩等現(xiàn)代聲光電技術(shù)和二維三維傳播技術(shù)以及4D影視形式，推動紅色文化上影視熒屏，突破時空局限，真實地重現(xiàn)歷史場景，再現(xiàn)改革開放情景，加強參觀者對中國革命勝利的艱辛以及對社會主義建設(shè)的曲折和成就的深刻認識，身臨其境地感悟紅色經(jīng)典的時代內(nèi)涵，提升紅色文化的感染力，增強教育效果。近年來《巢湖好風光》畫冊出版和動漫作品《有巢氏的傳說》播放后，收到了不俗的效果。說明“要充分保護挖掘和繼承開發(fā)地域特色鮮明的歷史文化資源，只有尋求形象直觀的傳播載體和新穎獨特的傳播方式，……憑借全新視角藝術(shù)效果，運用新型的藝術(shù)表現(xiàn)形式，才能形成特色鮮明的的文化載體和品牌”［4］。

3.加大宣傳推介力度

重視對紅色文化的宣傳、普及，在青少年中傳播地方黨史知識，在文學(xué)、影視創(chuàng)作中滲透紅色文化，充實紅色文獻文物，豐富其歷史文化內(nèi)涵。加大對紅色場館的投入，完善各種綜合配套服務(wù)設(shè)施，提高陳列展覽水平和開放的水平，對紅色線路科學(xué)設(shè)計、精心編制，對紅色文化景區(qū)標識進行統(tǒng)一規(guī)劃、設(shè)計、制作。加大宣傳推介力度，政府定期組織推介會和研討會利用各種宣傳手段和方式拍攝風光片和宣傳片，利用媒體和各種宣傳手段進行宣傳和推介。

（二）利用紅色文化資源，培育青少年的社會主義核心價值觀

1.紅色文化資源的功能和作用

紅色歷史文化資源包含著先進文化的重要因素，天然地具有理想信念的導(dǎo)向功能，體現(xiàn)著社會主義核心價值觀的本質(zhì)特色。其精神內(nèi)涵與社會主義核心價值體系一脈相承。以紅色資源為載體，可以開發(fā)提煉出各種理想信念信仰教育、民族精神愛國主義教育等在內(nèi)的整個社會主義核心價值體系教育的內(nèi)容，是對青少年進行教育的天然平臺和重要載體，同時，紅色文化還具有歷史印證、文明傳承、經(jīng)濟開發(fā)等不可取代的價值功能并對打造獨具特色的區(qū)域紅色文化產(chǎn)業(yè)品牌具有重要的作用。

2.充分發(fā)揮紅色文化資源的育人價值

青少年是國家未來建設(shè)的棟梁，青少年的價值觀在很大程度上影響未來社會的主流價值觀。開發(fā)提煉紅色資源，弘揚區(qū)域優(yōu)秀文化，既是增強社會主義核心價值教育吸引力和凝聚力的重要途徑，更是加強青少年思想政治教育的重大時代課題。要充分發(fā)揮紅色文化資源的育人價值，可以通過命名革命遺址、遺跡、博物館、紀念館、烈士紀念建筑物等為各級愛國主義教育基地和國防教育基地，深入挖掘紅色文化深刻內(nèi)涵，探尋紅色文化與培育青少年社會主義核心價值之間的關(guān)聯(lián)和實現(xiàn)路徑，發(fā)揮紅色文化在愛國主義和革命傳統(tǒng)教育中不可替代的獨特作用，引導(dǎo)青少年由紅色教育體系向“信仰體系”轉(zhuǎn)化提升，實現(xiàn)紅色歷史文化傳承與青少年思想政治教育創(chuàng)新的有機結(jié)合。

3.實現(xiàn)紅色文化資源與高校思想政治教育的有機結(jié)合

對大學(xué)生進行思想政治教育的最佳方式是身臨其境的實踐體驗方式。而紅色資源恰恰能夠為大學(xué)生的思想政治教育提供鮮活的教材和有效的體驗，使大學(xué)生在身臨其境中產(chǎn)生心靈上的共鳴，在潛移默化中實現(xiàn)心靈的升華，思想情感在實踐中得到熏陶、精神得到充實、道德境界得到凈化。

在思想政治教育實踐中，首先把紅色教育納入高?！八颊n”教學(xué)體系，推進紅色歷史文化進教材、進課堂、進頭腦，讓學(xué)生系統(tǒng)了解紅色資源內(nèi)容，幫助學(xué)生獲得紅色文化的歷史和理論知識，形成對紅色歷史文化整體而深刻的認識。其次，通過對環(huán)巢湖沿線紅色歷史文化資源的分布、整合、保護、開發(fā)研究，優(yōu)選出一批具有區(qū)域特色的紅色歷史文化實踐教學(xué)基地，開發(fā)和打造一批思想政治教育實踐教學(xué)活動品牌，把紅色資源教育同“思政課”實踐教學(xué)結(jié)合起來，綜合運用理論教育、現(xiàn)場教學(xué)、實踐體驗和活動參與、參觀訪問等多種方式，精心設(shè)計和組織內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強的社會主義核心價值實踐活動，探索體驗式的思想政治教育方法路徑。促進紅色歷史文化資源與高校思想政治教育的有機結(jié)合，理論教學(xué)體系和實踐教學(xué)體系的有機結(jié)合，實現(xiàn)“思政課”實踐教學(xué)和課堂教學(xué)相互促進、共同發(fā)展。

（三）大力發(fā)展紅色旅游，推進地方經(jīng)濟社會建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展

合肥作為在全國唯一一個環(huán)抱大湖的省會城市，擁有“大湖名城”這張獨特的“名片”，環(huán)巢湖沿線既擁有以水、濕地、溫泉為代表的豐富的自然生態(tài)資源，還擁有巢縣銀山智人遺址和放王崗遺址、肥西圩堡群落、巢湖水下古城遺址等在全國有一定知名度和影響力的古文化遺跡遺址以及眾多的紅色文化資源，因此可以把自然生態(tài)資源、人文歷史文化資源、紅色歷史文化資源的保護與旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)結(jié)合起來，大力培育和開發(fā)特色旅游產(chǎn)品，實現(xiàn)粗放型向精細化的轉(zhuǎn)變、單點式向點線結(jié)合轉(zhuǎn)變、單一化向系統(tǒng)化規(guī)?；霓D(zhuǎn)變，精心設(shè)計環(huán)巢湖鏈上精品旅游線，把紅色文化、綠色生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來，把人文景觀與自然景觀結(jié)合起來，把文物景點與生態(tài)休閑度假結(jié)合起來，為游客創(chuàng)造優(yōu)良的旅游環(huán)境，寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中，增強紅色旅游的吸引力和感染力，打造區(qū)域旅游品牌，促進旅游經(jīng)濟持續(xù)健康快速發(fā)展，努力增大紅色文化在文化產(chǎn)業(yè)中所占的份額和比例，切實把紅色資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟資源，促使紅色旅游成為推動地方經(jīng)濟社會發(fā)展的重要動力，促進紅色歷史文化資源開發(fā)與區(qū)域經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。進一步打破行政區(qū)劃界限，實行泛巢湖原則，主動與周邊縣市建立合作關(guān)系，努力打造紅色之旅、綠色之旅、生態(tài)之旅、尋蹤之旅等精品旅游線路，開拓更大更廣泛的旅游市場。

作為安徽省省會的合肥，環(huán)巢湖沿線資源價值和在全國的知名度比較高的歷史文化旅游資源異常豐富，雖然目前合肥旅游文化資源的系統(tǒng)管理有待提升，旅游線路設(shè)計有待優(yōu)化，旅游服務(wù)及環(huán)境有待完善，但隨著合肥市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，相信通過對環(huán)巢湖的文化旅游資源進一步挖掘、保護和合理開發(fā)，必將會帶動合肥歷史文化內(nèi)涵的提升和旅游業(yè)的快速發(fā)展，從而促使合肥經(jīng)濟的進一步騰飛。

［1］李陽，左曉蕊，李磊.烈士碑文被誰坑？又是劃痕又砸坑［N］.合肥晚報，2014－10－30（06）.

［2］張理想.20個鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃紅色旅游［N］.新安晚報，2015－07－22（B11）.

［3］張國松，張永駿，劉旸.肥東欲打造全國廉政文化教育基地［N］.新安晚報，2015－07－22（B11）.

［4］袁夢，寧業(yè)高.安徽地域文化傳播趨勢與方法的探究——以動漫作品《有巢氏的傳說》為例［J］.巢湖學(xué)院學(xué)報，2014，16（5）：9－14.