劉慧娟

[摘 要]惲代英是中國(guó)共產(chǎn)黨早期著名的政治活動(dòng)家、理論家、宣傳家、教育家和青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。其在政治思想方面的貢獻(xiàn)是多方面的，他分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其革命性，較早注意到民族資產(chǎn)階級(jí)革命的兩面性；堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線中的正確原則和立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立性和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；他認(rèn)為革命黨必須是政黨，注重政黨自身建設(shè)，強(qiáng)調(diào)黨的兩個(gè)要素是主義和紀(jì)律。

[關(guān)鍵詞]大革命時(shí)期；惲代英；政治思想；貢獻(xiàn)

[中圖分類號(hào)] D231 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-928X（2015）12-0020-03

惲代英是中國(guó)共產(chǎn)黨早期著名的政治活動(dòng)家、理論家、宣傳家、教育家和青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。在致力革命實(shí)踐的同時(shí)，惲代英筆耕不輟，留下了近300萬(wàn)字的著述，內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育各個(gè)領(lǐng)域，是研究我們黨的思想理論、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、資政育人的寶貴財(cái)富。郭沫若曾經(jīng)回憶說(shuō)：“代英的最活動(dòng)的期間就是在大革命前后那幾年”，“在大革命前后的青年學(xué)生們，凡是稍微有些進(jìn)步思想的，不知道惲代英，沒(méi)有受過(guò)他的影響的人，可以說(shuō)沒(méi)有”。[1]從目前所公開(kāi)的惲代英著作數(shù)量來(lái)看，大革命時(shí)期是惲代英繼五四運(yùn)動(dòng)之后思維活躍的又一個(gè)高峰，尤其突出表現(xiàn)在政治思想方面。

誰(shuí)是革命的敵人，誰(shuí)是革命的朋友？這是中國(guó)新民主主義革命面臨的最基本問(wèn)題。黨的二大初步提出了中國(guó)革命的動(dòng)力是工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)，民族資產(chǎn)階級(jí)也是革命的力量之一。黨的三大確立了與國(guó)民黨建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。黨的四大則明確提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍的問(wèn)題。黨的四大之后，包括惲代英在內(nèi)的一大批共產(chǎn)黨人，如李大釗、瞿秋白、蔡和森、鄧中夏、周恩來(lái)、毛澤東、張?zhí)椎龋歼M(jìn)一步對(duì)中國(guó)新民主主義革命思想進(jìn)行了深入探討。

惲代英在黨的四大以前就對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)進(jìn)行了初步分析。1924年4月，他在《中國(guó)革命的基本勢(shì)力》一文中，明確指出革命的基本勢(shì)力是農(nóng)人、工人。智識(shí)階級(jí)、商人階級(jí)、俸給階級(jí)、紳士階級(jí)都不可以依靠，說(shuō)到革命，只有農(nóng)人與工人“還可以有希望”。[2]黨的四大以后，惲代英對(duì)中國(guó)階級(jí)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與思考逐步深入。他將中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分為八類：軍閥官僚與紳商階級(jí)，工業(yè)資本家與國(guó)貨商人，俸給生活者，小商人，學(xué)生，農(nóng)民、苦力與手工人，產(chǎn)業(yè)工人，兵匪、游民。對(duì)其革命性進(jìn)行逐一分析后，認(rèn)為革命勢(shì)力的根基在工農(nóng)身上，產(chǎn)業(yè)工人尤為重要，是“統(tǒng)一而重要的革命力量”[3]。

從惲代英此時(shí)關(guān)于階級(jí)的論述來(lái)看，由于他在黨的五大以前并沒(méi)有進(jìn)入中國(guó)共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)層，所從事又主要是思想理論宣傳方面的工作，因此他對(duì)中國(guó)社會(huì)階級(jí)問(wèn)題的思考，除書(shū)籍材料外，主要來(lái)源于反對(duì)“國(guó)家主義派”理論主張的實(shí)際斗爭(zhēng)，以及參與領(lǐng)導(dǎo)五卅運(yùn)動(dòng)等革命實(shí)踐活動(dòng)。這使得他相對(duì)側(cè)重關(guān)注產(chǎn)業(yè)工人、學(xué)生、智識(shí)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)等，從而能較早地認(rèn)識(shí)到中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)革命的兩面性。1925年4月4日，惲代英在《與李琯卿君論國(guó)家主義》中，將資產(chǎn)階級(jí)分為“大商買辦階級(jí)”和“幼稚工業(yè)資本家”，“幼稚工業(yè)資本家”實(shí)質(zhì)就是民族資產(chǎn)階級(jí)，其“生之欲望”（即經(jīng)濟(jì)利益）“在與外國(guó)資本主義及其走狗（軍閥與買辦階級(jí)）相勾結(jié)，以共同剝削中國(guó)的農(nóng)工平民”。[4]如果可以通過(guò)別的途徑滿足其經(jīng)濟(jì)利益時(shí)，他們是不會(huì)參加國(guó)民革命的。1925年7月18日，惲代英在《答<醒獅周報(bào)>三十二期的質(zhì)難》進(jìn)一步明確論述：幼稚工業(yè)資本家與地主“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勢(shì)力強(qiáng)大時(shí)，都可以減少怕革命危險(xiǎn)的心理，而參加國(guó)民革命。而且工業(yè)資本家與地主固然可以要求與帝國(guó)主義及其走狗相勾結(jié)，以共同剝削農(nóng)工貧民，但在他們勾結(jié)不上帝國(guó)主義及其走狗的時(shí)候，他們會(huì)要革命；在他們可以打倒帝國(guó)主義及其走狗，而謀單獨(dú)剝削農(nóng)工平民的時(shí)候，他們亦會(huì)要求革命”[5]。這種對(duì)民族資產(chǎn)革命兩面性的認(rèn)識(shí)，將黨的四大關(guān)于新興的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)“現(xiàn)在還在由買辦官僚的資產(chǎn)階級(jí)到民族的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)之過(guò)程中，所以還不能參加民族革命運(yùn)動(dòng)”的論斷向前推進(jìn)了一大步，比1925年12月毛澤東發(fā)表的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中關(guān)于中產(chǎn)階級(jí)革命兩面性的分析還要早。此后，惲代英多次論述在民族革命和階級(jí)革命這兩種不同性質(zhì)的革命面前，中國(guó)社會(huì)各階級(jí)不同的革命性，將階級(jí)分析進(jìn)一步具體和深化?？梢哉f(shuō)，惲代英對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位及其革命性的分析，為中國(guó)新民主主義革命思想的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

黨的三大正式確立了與國(guó)民黨進(jìn)行國(guó)共合作的政策與方針，并采取了共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨的特殊方式。那么，共產(chǎn)黨員在統(tǒng)一戰(zhàn)線中應(yīng)該扮演怎樣的角色？發(fā)揮怎樣的作用？這在當(dāng)時(shí)中共領(lǐng)導(dǎo)層中就有不同意見(jiàn)。有的人把保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立性與“黨內(nèi)合作”根本對(duì)立起來(lái)，反對(duì)“黨內(nèi)合作”；有的人把共產(chǎn)黨擺在“在野黨”的位置，限制共產(chǎn)黨人在國(guó)民黨內(nèi)工作，對(duì)國(guó)民黨右派的進(jìn)攻妥協(xié)退讓。

惲代英堅(jiān)決維護(hù)國(guó)共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線，他不僅親自參加國(guó)共合作的大量實(shí)際工作，并且撰寫(xiě)了《國(guó)民黨中的共產(chǎn)黨問(wèn)題》、《國(guó)民黨左派與共產(chǎn)黨》、《矯正國(guó)民黨中最流行的誤解》等文章，從理論上對(duì)國(guó)共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)行了思考和探索，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線中的正確原則和立場(chǎng)，特別強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立性和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，提出了又合作又斗爭(zhēng)的思想。

惲代英明確指出：共產(chǎn)黨加入國(guó)民黨，是“為促成革命”，“眼前最大的急務(wù)，是盡力與國(guó)民黨合作，而且擴(kuò)大國(guó)民黨的組織與勢(shì)力于全中國(guó)民眾”。但是，“不能籠統(tǒng)的承認(rèn)國(guó)民黨在國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)中的地位”。只有當(dāng)國(guó)民黨成為“中國(guó)各階級(jí)聯(lián)合的民族革命的黨”，代表了被壓迫的社會(huì)各階級(jí)包括貧苦農(nóng)工的利益時(shí)，才能成為國(guó)民革命行動(dòng)的中心。因此，共產(chǎn)黨要“幫助國(guó)民黨，督促國(guó)民黨，早些完成國(guó)民革命的工作”。為此，“自然要有種種計(jì)劃，用種種機(jī)會(huì)，影響一切比較進(jìn)步的國(guó)民黨員，幫助而且督促國(guó)民黨員切實(shí)的做國(guó)民革命的工作”?！盀榱诉@些事議決種種議案，這是他們獨(dú)立的黨的活動(dòng)”，“加入國(guó)民黨而仍舊保持他們的獨(dú)立活動(dòng)，這是不足為奇的事情”。[6]

更為重要的是，惲代英反復(fù)強(qiáng)調(diào)只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命取得勝利。他認(rèn)為在國(guó)民革命過(guò)程中，各階級(jí)的革命性并不一致。只有工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是“最容易覺(jué)悟的革命勢(shì)力”和“最富于革命性的階級(jí)”。因此，在中國(guó)革命中，“幼稚的工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)，與搖動(dòng)不定的小資產(chǎn)階級(jí)，亦決不能為革命的領(lǐng)導(dǎo)者；只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)有力量領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的民族革命，絲毫不動(dòng)搖的與帝國(guó)主義作徹底的戰(zhàn)斗”。[7]共產(chǎn)黨是代表貧苦工農(nóng)利益的黨，“共產(chǎn)黨不只是講國(guó)民革命的，亦不只是為了要農(nóng)工幫助國(guó)民革命所以才幫助農(nóng)工，他硬是要為農(nóng)工自己的利益，徹底解決土地農(nóng)有，工廠由工人管理的問(wèn)題”。[8]共產(chǎn)黨加入、改造國(guó)民黨，最終是要“借此聯(lián)合一般真誠(chéng)熱心于民主的人向惡勢(shì)力奮斗，因以握取政權(quán)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政樹(shù)立確實(shí)根基”。[9]

惲代英將國(guó)共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線與保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立性和爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)有機(jī)結(jié)合，提出了與資產(chǎn)階級(jí)又合作又斗爭(zhēng)的策略思想。他指出，國(guó)民革命是各階級(jí)聯(lián)合的革命。但階級(jí)還是存在，仍然有階級(jí)斗爭(zhēng)?！氨粔浩日咴侥茈A級(jí)斗爭(zhēng)，越易養(yǎng)成國(guó)民革命的覺(jué)悟與力量，而且能防止上層階級(jí)的妥協(xié)性。階級(jí)斗爭(zhēng)越厲害，國(guó)民革命的空氣越濃厚”，所以“階級(jí)斗爭(zhēng)并不是破壞國(guó)民革命，實(shí)所以促成國(guó)民革命”。“階級(jí)斗爭(zhēng)愈劇烈，則國(guó)民革命愈易成功?！盵10]因此。我們“尤其要注重?zé)o產(chǎn)階級(jí)自己利益的爭(zhēng)斗”[11]，但這種階級(jí)斗爭(zhēng)不能“妨害各階級(jí)的聯(lián)合戰(zhàn)線”[12]，“決不可拋棄各階級(jí)合作之政策”[13]。“我們與他們革命的一方面合作，與他們反革命的一方面反對(duì)，這是并行不悖的?！盵14]

惲代英對(duì)國(guó)共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線的深入思考與精辟分析，厘清了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的一些錯(cuò)誤思想，為鞏固和發(fā)展第一次國(guó)共合作，為我黨早期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的探索和形成作出了積極貢獻(xiàn)。

在中國(guó)近現(xiàn)代史上，資產(chǎn)階級(jí)政治家和思想家長(zhǎng)期將“政黨”與“革命黨”予以嚴(yán)格區(qū)分，認(rèn)為只有像西方那種在共和政體或君主立憲政體條件下活動(dòng)于議會(huì)的黨才可稱為政黨，以秘密形式、非和平手段顛覆政府的組織是革命黨，不算政黨。正是在這種認(rèn)識(shí)下，才會(huì)出現(xiàn)章太炎在辛亥革命后提出“革命軍起、革命黨消”的口號(hào)，才會(huì)有孫中山在辛亥革命后將同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，在討袁、護(hù)國(guó)斗爭(zhēng)時(shí)成立中華革命黨，恢復(fù)共和制后終止革命黨的做法。

惲代英在1926年9月所作的《政治學(xué)概論》中明確指出：“有人分黨有政黨與革命黨兩種。實(shí)則此系誤解。”“政黨有不革命者”，“然未有革命黨應(yīng)不為政黨者”。[15]認(rèn)為革命黨不僅有破壞的責(zé)任，還要負(fù)建設(shè)的責(zé)任。他關(guān)于“革命黨必須是政黨”的論述，對(duì)消弭當(dāng)時(shí)對(duì)革命黨的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，具有理論和現(xiàn)實(shí)的雙重意義。

惲代英對(duì)政黨的思考最早始于1923年，源于學(xué)生是否應(yīng)當(dāng)加入政黨的爭(zhēng)論。當(dāng)時(shí)他對(duì)政黨關(guān)注的重點(diǎn)是“好的黨綱，忠實(shí)的黨魁”[16]。國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)后，惲代英在擔(dān)任中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)工作的同時(shí)，先后擔(dān)任國(guó)民黨上海執(zhí)行部宣傳部秘書(shū)、黃埔軍校政治部教官兼軍校中共黨團(tuán)書(shū)記，參與主持國(guó)民黨中央軍事學(xué)校工作。在國(guó)共兩個(gè)不同政黨中的活動(dòng)，使他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到政黨自身建設(shè)的重要，提出了“黨的兩種要素——主義和紀(jì)律”。

惲代英十分重視主義對(duì)于一個(gè)政黨的重要性。他指出：“黨的主義不是一個(gè)空洞的學(xué)說(shuō)，他是根據(jù)被壓迫群眾生活上的痛苦與要求而形成的”。主義具有號(hào)召?gòu)V大群眾的力量。對(duì)主義的解釋也必須是絕對(duì)統(tǒng)一一致的，這樣才能統(tǒng)一群眾的耳目，發(fā)生大的力量。否則，個(gè)人依據(jù)自己的需要隨意曲解，主義就失去了效力。[17]他強(qiáng)調(diào)黨“一定要有表現(xiàn)主義精神的政治綱領(lǐng)，與如何實(shí)現(xiàn)主義的政策。不然，則主義成為空談，無(wú)法得人相信而實(shí)現(xiàn)出來(lái)的”。[18]革命的障礙，主觀方面的缺陷，一是“對(duì)于革命主義沒(méi)有真明了”，二是“不實(shí)行主義，不為民眾的利益而奮斗”。[19]

惲代英還特別關(guān)注紀(jì)律，在多種場(chǎng)合以不同方式反復(fù)強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的重要性。他指出紀(jì)律是號(hào)召群眾、發(fā)揮政黨革命力量的保障。“假令我們的黨員是有紀(jì)律的，一個(gè)中央部的命令下來(lái)，幾萬(wàn)的黨員便可以同時(shí)活動(dòng)，他們便有能力號(hào)召幾十萬(wàn)乃至幾百幾千萬(wàn)的民眾；這樣，為什么怕全國(guó)一致的革命不能成功？”[20]“一若無(wú)紀(jì)律，不能使黨員一致服從黨，則黨雖大而力弱，不能擔(dān)負(fù)革命使命的?！盵21]“黨的紀(jì)律要嚴(yán)，要使黨員都能依照黨的意思到群眾中間去活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)黨在群眾運(yùn)動(dòng)中的功用。”[22]同時(shí)，紀(jì)律也是政黨統(tǒng)一團(tuán)結(jié)、防止分裂的保障。反動(dòng)派總是在千方百計(jì)的分裂革命的團(tuán)體，分散革命的力量?！拔覀?yōu)榱烁锩?，必須要用?yán)格的紀(jì)律建造其我們的銅墻鐵壁，使反動(dòng)派無(wú)隙可乘?！盵23]“沒(méi)有真正的革命黨員是可以不遵守紀(jì)律的。沒(méi)有紀(jì)律，就沒(méi)有統(tǒng)一的團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有力量做任何事情。”[24]“只有嚴(yán)整的紀(jì)律，可以保證團(tuán)結(jié)精神統(tǒng)一意志的行動(dòng)?！盵25]尤其難能可貴的是，惲代英強(qiáng)調(diào)指出了紀(jì)律的監(jiān)察作用。他尖銳的指出：“誰(shuí)能擔(dān)保革命者不‘出賣救國(guó)事業(yè)？只有把黨的紀(jì)律嚴(yán)整起來(lái)，把下層階級(jí)宣傳組織起來(lái)，使他們知道革命的真正意義，使他們能夠?yàn)樽约旱睦姹O(jiān)督領(lǐng)袖的行動(dòng)，打倒一切‘出賣救國(guó)事業(yè)的機(jī)會(huì)主義家。”他設(shè)身處地的思考，“要問(wèn)我亦會(huì)有時(shí)‘出賣救國(guó)事業(yè)么？我決不昧著良心嘴硬，我每到?jīng)]有監(jiān)督裁制里的地方，便總有些自己把握不住，所以我為要保證自己‘不賣，亦只有努力求黨的紀(jì)律加嚴(yán)，下層階級(jí)監(jiān)督力量的發(fā)展?！盵26]如此坦率而深刻的認(rèn)識(shí)，在當(dāng)時(shí)黨內(nèi)是不多見(jiàn)的。

惲代英同志在思想理論上的貢獻(xiàn)是多方面的。大革命時(shí)期的政治思想僅僅是他思想寶庫(kù)的一個(gè)方面，但這些思想火花，對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期加深對(duì)新民主主義革命理論的認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)黨的建設(shè)，仍具有重要的借鑒和指導(dǎo)意義。

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作者系中共中央黨史研究室第一研究部助理研究員

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