徐文寧

科舉時(shí)代稱殿試考取的人為進(jìn)士。但實(shí)際上明、清時(shí)，舉人經(jīng)會(huì)試及格后即稱為進(jìn)士?！度辶滞馐贰返谌兀骸暗骄?huì)試，又中了進(jìn)士，殿在三甲，授了部屬?！闭f(shuō)的就是會(huì)試、殿試及第者之事。上圖為清道光二十一年楊元白會(huì)試中式第十一名，四位會(huì)試大總裁同為其題寫(xiě)的進(jìn)士匾。此匾長(zhǎng)216厘米，寬78厘米，衫木，全匾以難度極大的整板減地凸字雕刻工藝制作，中間朱漆金字。匾刻字內(nèi)容是：

經(jīng)筵講官戶部尚書(shū)南書(shū)房行走 祁雋藻

戶部左侍郎總官內(nèi)務(wù)大臣鑲黃旗蒙古副統(tǒng)領(lǐng)右翼總兵 文蔚

欽命大總裁 戶部左侍郎上書(shū)房行走 杜受田 為

太子太保經(jīng)筵講官東閣大學(xué)士南書(shū)房行走管理刑部事務(wù) 王鼎

進(jìn) 士

中式第十一名 楊元白 立

道光二十一年辛丑歲夏月吉立

大總裁身份顯赫

大總裁即是會(huì)試主考官的欽命官職，楊元白進(jìn)士匾上的四位道光二十一年會(huì)試大總裁身份顯赫，分別是：祁雋藻——清朝大臣，三代帝師，嘉慶十九年（1814年）進(jìn)士，由庶吉士授編修，累官至體仁閣大學(xué)士、太子太保，謚號(hào)文端；文蔚——清朝大臣，滿洲鑲黃旗人，嘉慶進(jìn)士，歷任侍郎、內(nèi)務(wù)大臣等職；杜受田——清朝大臣，清道光三年會(huì)試第一，殿試二甲第一（時(shí)稱傳臚），選庶吉士，授編修，后為山西學(xué)政。道光十五年特召進(jìn)京，直上書(shū)房，咸豐皇帝之師，道光十八年升左都御史、工部尚書(shū)，充上書(shū)房總師傅、實(shí)錄館總裁。咸豐即位后，加太子太傅兼吏部尚書(shū)，調(diào)刑部尚書(shū)，禮部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士，謚文正；王鼎——清朝大臣，嘉慶元年（1796年）進(jìn)士，歷任翰林院庶吉士、編修、侍講學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮、戶、吏、工、刑等部侍郎、戶部尚書(shū)、河南巡撫、直隸總督、軍機(jī)大臣、東閣大學(xué)士，道光五年，服闋，以一品銜署戶部侍郎，授軍機(jī)大臣。追贈(zèng)太保，謚文恪，入祀賢良祠的著稱于世的愛(ài)國(guó)名相。

據(jù)《清實(shí)錄》道光二十一年三月辛卯日記載，道光二十一年辛丑會(huì)試的主副考官，以大學(xué)士王鼎為會(huì)試正考官。兵部尚書(shū)祁雋藻、戶部左侍郎文蔚、工部左侍郎杜受田為副考官。因此，此匾上“進(jìn)士”兩字極可能是會(huì)試正考官大總裁王鼎所書(shū)。世上所見(jiàn)進(jìn)士匾有不少，雖也有大總裁題寫(xiě)，但一般都是一位或兩位大總裁聯(lián)名題寫(xiě)。目前所見(jiàn)各地博物館和藏家手上會(huì)試中進(jìn)士后的匾額，由四位大總裁聯(lián)名題寫(xiě)的不超過(guò)十余幅。如上海博物館的何特聲立、平遠(yuǎn)縣熱柘鎮(zhèn)的何昌瑞立、揭陽(yáng)市登崗鎮(zhèn)的黃國(guó)寶立、廣西興業(yè)泉江村的彭希祖立、河南安陽(yáng)縣的馬丕瑤立、潮陽(yáng)西鳳的李聯(lián)登立、高要市博物館的蘇廷魁立、廣東嘉應(yīng)的鄧彬所立、福建龍門縣王坪鎮(zhèn)的譚綸邦立，福建省博物館的廖文錦立。當(dāng)然，存世的遠(yuǎn)不止這十余幅?？墒悄軤縿?dòng)晚清那段風(fēng)雨飄搖的歷史神經(jīng)的，能與本文這幅進(jìn)士匾相比的，卻真的不多。

其中必有文章

經(jīng)查清代《楊元白列傳》，道光二十一年會(huì)試前，楊元白與四位欽命大臣沒(méi)有任何世交宗親瓜葛，也無(wú)師生承學(xué)關(guān)系。在諸多的清代進(jìn)士匾中，由地方父母官、老師、地方名人或者由一位至兩位朝廷大臣為其題寫(xiě)，是常見(jiàn)的文化現(xiàn)象。而在沒(méi)有什么師生交情、宗親瓜葛的前提下，四位欽命大臣肯同時(shí)愿為本次會(huì)試中式的進(jìn)士題寫(xiě)匾額，且不顧及彼此之間在朝為官時(shí)的舊宿隔閡，其中必有文章。

原來(lái)，自唐以來(lái)，及第舉子稱主考官為座主，又稱恩門、師門、座師，而及第舉子稱自己為座主的門生，座主與門生之間，日后多結(jié)為朋黨，此時(shí)是學(xué)生，也許不久官做在自己上面，因此宦海搏殺互為借力，借此延長(zhǎng)自己的政治生命。這樣的師門關(guān)系一直延續(xù)至明清。

此外，清代有旗匾銀制度，無(wú)論是考中舉人、進(jìn)士，中式后當(dāng)局都有所謂旗匾銀之賞。據(jù)《欽定科場(chǎng)條例》記載：“新中式舉人，各按名給旗匾銀二十兩，順天舉人于戶部領(lǐng)取，各省舉人于布政司領(lǐng)取?！睋?jù)《大清會(huì)典事例》記載：“登科之進(jìn)士，例賞旗匾銀三十兩，于戶部領(lǐng)取。后一甲三名給五十兩，以示鼓勵(lì)，各于本省布政司領(lǐng)取?！逼熵毅y兩又稱為“坊銀”，據(jù)乾隆元年（1736年）復(fù)準(zhǔn)，“鄉(xiāng)試之年，各省中式舉子，概于赴省填書(shū)親供之后，即將應(yīng)領(lǐng)坊銀，當(dāng)面給發(fā)，不拘名次，隨到隨給，毋得扣留抑勒，以滋弊竇。如有奉行不實(shí)，或令士子虛出領(lǐng)狀，或?qū)⒐?xiàng)蒙混報(bào)銷者，聽(tīng)督撫題參議處”。乾隆三年（1738年）皇帝在巡訪時(shí)，聞得遠(yuǎn)省有新中舉人見(jiàn)主考長(zhǎng)途跋涉很是辛苦，便將應(yīng)領(lǐng)的坊銀作為恩賞送給考官。為阻止在科考中不正之風(fēng)的漸行，即諭：“嗣后考官等各宜恪遵功令，不許收受此項(xiàng)銀兩，該藩司亦必照數(shù)給發(fā)，不得絲毫扣留，務(wù)使中式舉人，實(shí)霜恩澤?！?/p>

“實(shí)霜恩澤”也就是清代財(cái)政列支中的養(yǎng)士費(fèi)用。在古代社會(huì)，士號(hào)稱“四民之首”，但“四民各有常業(yè)，而唯士不謀食，非養(yǎng)不可”。因此，在清代，無(wú)論是縣學(xué)的學(xué)生還是書(shū)院的學(xué)生，學(xué)校都給予一定的補(bǔ)助。縣學(xué)的補(bǔ)助稱為廩糧，書(shū)院的補(bǔ)助，稱為膏火。每屆考期，學(xué)校還提供伙食。學(xué)生參加科舉考試，地方官府（或?qū)W校）也會(huì)提供一定的盤纏，作為赴考的花銷。如果中式，還會(huì)獎(jiǎng)以花紅、旗匾銀兩，以示褒獎(jiǎng)。因此，將獲取功名后的匾額懸掛在門額上、祠堂上，宣揚(yáng)名士功德，或表達(dá)敦義睦族、彰善癉惡是養(yǎng)士費(fèi)用中實(shí)現(xiàn)社會(huì)教化的重頭戲。

會(huì)試為國(guó)之掄才大典，舉人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、跋山涉水赴京趕考，路途辛苦非一般人可知。沿途驛號(hào)夫馬，多不足額，導(dǎo)致許多人不能按時(shí)趕赴考場(chǎng)。據(jù)《清實(shí)錄》記載：“各地遇會(huì)試之年，猾胥蠹役，藉此科派鄉(xiāng)民，任意需索，河南省等驛，其弊尤甚?！贝丝频臅?huì)試中額各省人數(shù)分配，由“禮部以會(huì)試中額請(qǐng)。得旨、滿洲取中七名。蒙古取中三名。漢軍取中五名。直隸取中二十一名。奉天取中二名。山東取中十八名。山西取中九名。河南取中九名。陜甘取中八名。江蘇取中十八名。安徽取中八名。浙江取中十九名。江西取中十八名。湖北取中七名。湖南取中六名。福建取中八名。廣東取中八名。廣西取中六名。四川取中七名。云南取中七名。貴州取中六名?！钡拦舛荒晷脸髸?huì)試楊元白第十一名，排名江西取中十八名之首，因此朝廷借會(huì)試舉人中式之幸，令四位欽命大臣同為某一地區(qū)新登科進(jìn)士代表題寫(xiě)匾額，以兩房行走、各部尚書(shū)的官職督撫各省、嚴(yán)飭各州縣，嚴(yán)參懲辦、以祛夙弊。這也許就是會(huì)試中進(jìn)士后的匾，偶見(jiàn)由四名大總裁聯(lián)名為其題寫(xiě)的緣故吧。

楊元白何許人也

楊元白，字慶伯，江西德興人，道光二十一年辛丑會(huì)試第十一名，殿試三甲第二十六名賜同進(jìn)士出身。中進(jìn)士后改名楊重雅，經(jīng)覆考名列65名翰林院庶吉士之中，授為檢討。三十年任成都知府，頗有政聲。次年召募團(tuán)練抵抗回民起義軍。光緒元年（1875年）轉(zhuǎn)任四川布政使。三年晉廣西巡撫。后撫粵西以不職聞，五年詔來(lái)京另簡(jiǎn)，行至湖南病死。

楊元白善相面識(shí)人，謂自己兩目有神，看人絕不走眼。清咸豐年間，他當(dāng)時(shí)任順慶知府，一次，在除夕時(shí)，他到朱風(fēng)書(shū)院視察，見(jiàn)儀隴童生胡輯瑞仍在苦讀，他驚之。索其文玩賞，并問(wèn)其家世，知胡乃貧窮之家，于是以自己的俸銀資助其每月的伙食，后胡考中進(jìn)士。又據(jù)《南充縣地方志》記載，他大力向縣、府武童應(yīng)試考官推薦南充縣南路人侯會(huì)同，認(rèn)為侯以后必中武狀元。侯會(huì)同，從小習(xí)武，兩臂有千斤之力，武藝精湛，并有文才，深得武德。哪知侯在射箭時(shí)，射出的三箭無(wú)一中。楊請(qǐng)考官再讓射三箭，依然不中。侯含淚退出考場(chǎng)，眾皆惋惜。落第后，楊認(rèn)為侯時(shí)運(yùn)不佳，唯射箭不精，為了使他成才，竟出自家銀兩為侯捐了一名監(jiān)生，使其與秀才有同等資格參加鄉(xiāng)試。侯會(huì)同回家后更加刻苦地練箭習(xí)武，后考取了武舉人。同治四年，侯會(huì)同上京參加殿試，原定為進(jìn)士及第一名即武狀元，后殿試主考官以侯會(huì)同是監(jiān)生出身為由，將其名列為進(jìn)士及第三名即武探花。

光緒年間任廣西巡撫時(shí)，《清稗類鈔》載有他慧眼選孫婿的佳話：“德興楊靖伯中丞重雅撫廣西時(shí)，張建勛方為諸生，臨桂人，應(yīng)書(shū)院試，屢列高等。中丞奇賞之，嘗召入節(jié)署，與文宴。既謂其長(zhǎng)子?jì)D曰：“張秀才溫文爾雅，前程未可量。若有女，曷以妻之？”長(zhǎng)婦曰：“張乃某街糕餅肆子也，奈何以中丞孫偶餅師兒乎？”中丞乃繩張於次子?jì)D，次婦曰：“翁謂可婿，即婿之耳，何敢違？”遂贅以女。楊氏子姓皆鄙侮之，張頗不能堪，中丞因資以金使歸。及光緒己丑，張以一甲第一人及第，后為學(xué)使。而中丞已歸道山，不及見(jiàn)矣?！?/p>

楊元白為政開(kāi)誠(chéng)布公，寬猛相濟(jì)，籌款賑災(zāi)，育才考課，廉潔為政。咸豐四年被委辦順、保、潼三府團(tuán)練，并任順慶知府。后要調(diào)任他地，卻因十萬(wàn)紅衣軍由蓬溪攻打順慶，城內(nèi)官民大恐，城鄉(xiāng)紳耆集，議向府、縣主事請(qǐng)求御敵之策。新知府琦欲自殺盡節(jié)，楊元白說(shuō)：“汝一人盡節(jié)，滿城百姓亦隨汝盡節(jié)乎？”琦慚愧曰：“我實(shí)不能辦此。公能代我救滿城百姓，愿交出官?！北娂澮?jiàn)琦無(wú)能，恐誤事機(jī)，悉請(qǐng)楊元白撐持危局。楊以官紳推戴，亦奮然曰：“我權(quán)留此，以救一城民，事定后去。”楊率領(lǐng)兩個(gè)兒子和城內(nèi)男女，登城且戰(zhàn)且守且筑，激戰(zhàn)中，因炮火誤發(fā).延燒藥箱。楊正在追擊間，聞一兵從后連呼：“火藥告盡，前隊(duì)勿追?！逼渎暽醺?，紅衣軍聞之，士氣大振，立即回斗死戰(zhàn)。兵練聞之心餒力亦不支，遂敗退。楊勒馬回逃，馬失足蹶，楊跌于馬下，爬起時(shí)，馬已跑，紅衣軍已將追至，幸被練勇胡文友將其背上狂逃救回。后紅衣軍圍攻十日不下，撤走。

然楊元白在官場(chǎng)上也有被同僚詬病為“小人”的時(shí)候。同治二年，石達(dá)開(kāi)及所部太平軍在四川大渡河邊陷入絕境，石達(dá)開(kāi)要求當(dāng)局放過(guò)手下的兩千將士，遂以自行投入敵手。第一審后，石聞當(dāng)局背信棄義在大樹(shù)堡殺害了部下，便拒絕勸降。第二審時(shí)，因駱秉章生病，由四川布政使劉蓉、四川按察使楊元白代訊。當(dāng)楊元白再次向石達(dá)開(kāi)大談“本朝仁德”時(shí)，石達(dá)開(kāi)當(dāng)場(chǎng)質(zhì)以此事，并且拂袖而起。后駱秉章暗授意監(jiān)斬的楊元白（重雅），“僅刺其胸口一刀，隨即斬首，亦未傳示各處。”殺完石達(dá)開(kāi)后，按清朝法律，像石達(dá)開(kāi)這樣的“謀反重犯”，其未滿十一歲的兒子須“牢固監(jiān)禁，至十一歲時(shí)，閹割后遣關(guān)外為披甲人為奴。”但，石達(dá)開(kāi)5歲的兒子定忠自不見(jiàn)其父，日夜啼哭，清軍以布包石灰欲堵口鼻壓斃之。未斃前，禁卒以實(shí)告之。石定忠問(wèn)：“我死可見(jiàn)父乎？” 禁卒說(shuō)：“正好見(jiàn)于天上”。他遂破涕為笑，并且指所佩玉牌高謝曰：“此我生日天王送的，你們不要拿去?！笔潞?，歸安孫古春曾貽書(shū)楊重雅，指責(zé)他的做法過(guò)于殘酷曰：“此稚子何辜，亦罹至死！君誠(chéng)儒者，奈何慕屠伯所為耶！”楊重雅則諉為時(shí)任重慶鎮(zhèn)總兵的唐友耕向駱秉章所獻(xiàn)策，他只是執(zhí)行者。后事情為唐友耕知道，兩人在官?gòu)d大罵，幾乎動(dòng)武。不過(guò)民國(guó)后，從石達(dá)開(kāi)的翼王金印流出地，以及不少石達(dá)開(kāi)的遺物皆從唐友耕府中出、以及唐友耕本是投清求榮之人，故不排除是唐的主意。

但到了光緒四年，楊元白（重雅）卻碰到一件真正棘手的事情，曾任廣西邊軍統(tǒng)領(lǐng)的記名提督李揚(yáng)才反叛入越。光緒四年三月，李揚(yáng)才赴廣西省會(huì)桂林謁見(jiàn)楊元白，冀求謀職，而在此之前，兩廣總督劉坤一聽(tīng)信趙沃的讒言中傷李揚(yáng)才，楊元白也中了趙沃的讒言，而對(duì)李揚(yáng)才已有了先入之見(jiàn)，遂以李揚(yáng)才的家鄉(xiāng)靈山縣當(dāng)時(shí)隸屬?gòu)V東為由，要他到廣東求職。而李揚(yáng)才卻認(rèn)為是楊重雅“不肯奏留收標(biāo)，且出言鄙薄有以激之”，只咨令赴廣東差遣，受盡“州縣陵辱，撫道挾詐”。光緒四年八月，在家鄉(xiāng)靈山一帶募集五千余人后，反出越南。清政府對(duì)于李揚(yáng)才反叛入越一事十分重視，命令廣西提督馮子材入越追剿。這時(shí)，大概楊元白與馮子材都省悟到趙沃是激反李揚(yáng)才的罪魁禍?zhǔn)?，遂?lián)銜奏參趙沃有防守邊關(guān)之責(zé)，但趙沃是劉坤一的湘系老部下，跟隨劉坤一入桂后逐漸升官。劉坤一出于派系利益，曾要求楊元白、馮子材放趙沃一馬。既然楊重雅不給面子，劉坤一對(duì)待楊元白的態(tài)度就發(fā)生了根本的改變，他趁朝廷追究“激反李揚(yáng)才”的責(zé)任時(shí)奏稱：“李揚(yáng)才未叛之先，來(lái)東見(jiàn)臣，其雄鷙之氣形于眉宇，臣于杯酒之余，勖其努力自愛(ài)。因其立功西省，咨請(qǐng)前撫臣楊重雅奏留歸標(biāo)，冀得為之羈糜，竟不料其旋至為亂也?！逼鋵?shí)就是歸咎于楊重雅沒(méi)有妥善安排李揚(yáng)才，有激反之嫌。果然，劉坤一此奏送達(dá)朝廷后，楊重雅遭到彈劾。將楊調(diào)離了廣西，“來(lái)京另候簡(jiǎn)用”。后來(lái)，劉坤一有函他人假惺惺稱：“鄙意只求毋負(fù)吾友，毋欺吾君，禍福恩怨在所不計(jì)也。慶帥之去，不僅由此，意以此為坤一排擠，聽(tīng)之而已?！?/p>

楊元白以書(shū)法見(jiàn)長(zhǎng)。在任順慶知府期間，為南充人民做了不少好事，他寫(xiě)有《自省四箴》常以此為戒。

一箴謹(jǐn)身：“乾坤兩大，父母雙親。七尺百劫，一發(fā)千鈞。君子自省，要在謹(jǐn)身。如蟲(chóng)蟄冬，如花藹春?！?/p>

二箴節(jié)用：“萬(wàn)寶精英，五材錯(cuò)綜。物力艱難，人生慎重。君子自省，要在節(jié)用。鋤汗盤粒，民膏官俸。”

三箴擇友：“生盟笠車，死矢嬰臼。濫交無(wú)良，比匪貽咎。君子自省，要在擇友。尹他取端，平仲敬久?！?/p>

四箴慎言：“樞機(jī)之發(fā)，禍福無(wú)門?；邀W慧，疾先駟奔。君子自省，要在慎言。黃金有若，白圭無(wú)痕?！?/p>

一塊匾折射著一個(gè)王朝的命運(yùn)，一塊匾記錄了一個(gè)朝廷大員的榮辱沉沒(méi)。