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從“帖學(xué)”到“碑學(xué)”

2015-12-16 16:17史星文
時代人物 2015年9期
關(guān)鍵詞:碑學(xué)書家書法

書法是寫意藝術(shù),是書家情感的外化。

書法運用制材樸素,但素樸的制材在書家揮運下萬象叢生。

我希望人心歸于素樸,我不喜歡形式之上表面浮華的東西,我希望形式里有豐富的內(nèi)涵。

書 名 《學(xué)碑記》

作 者 史星文

出 版 三秦出版社

簡 介 著名書法家,曾出版書法、散文集8種,

代表作《硯邊記聯(lián)》《故鄉(xiāng)漫憶》等。

有很長一段時間,我學(xué)習(xí)書法主要走“學(xué)帖”一路,入過展,獲過獎,也浪的了一些浮名;但浮名最終歸浮名,終過眼云煙。二〇〇二年冬,西風(fēng)正烈,我遠走西北,一路大漠孤煙,一路長河落日,感慨中我在反省,反省的結(jié)果,決定暫且放下“帖學(xué)”,走“碑學(xué)”一路,西北漢子要寫屬于西北漢子的書法啊!生性愚魯,嘆時光匆匆,不敢稍有懈怠,回首竟已十二春秋!然筆未老,滿頭卻已飄雪,今獨立甲午歲末,只有仰天浩嘆了。翻檢舊作,良莠不齊,歸于一冊,完全是為了忘卻的紀念。未來還不好說,趁尚有腳力,路還得自己去走,那么,就將未來留給未來吧!

臥雪廬是做夢的地方。

我在臥雪廬純粹是為了做夢。

要像漢字產(chǎn)生于生活,生活又因為漢字而有了詩文,隨后可愛的祖先就提著自己發(fā)明的毛筆滿世界即興揮灑了。字、文、書,三星共照,從此便有了書法璀璨的星空。當(dāng)三星輝映了臥雪廬,我的心地也一片光明。

因為虔誠而生敬心。于是,我經(jīng)常仰望星空。

尋找是生命里一直在發(fā)生的事情,我曾經(jīng)欣喜地找到過許多東西,繼而又如風(fēng)般隨手拋卻了。春夏秋冬復(fù)春夏秋冬,經(jīng)歷了太多的歲月淘洗,如今唯有書法融入了我的生命。生命成長的過程,無疑也將會成為我今后書法成長的過程。

我和所有的花草樹木一樣來自大地,思想雖如云般在頭頂飄飛,但我堅定地認為雙腳不敢須臾離開大地。樹大根深,我匆忙的雙腳什么時候才能扎住根呢?

那是在農(nóng)村,我跟父親種過多年的莊稼,我老認為,我們種的不只是種子,而是希望。我除了吃飯睡覺,就一直在田地里守望著,守望中種子生長開花,最終就有了豐收的喜悅。我曾給父親做幫手打過一口深井,當(dāng)井打到快要出水的料鹼石層面時,那是最為艱難的時刻,我不知疲倦忘了雙手滿是血泡的疼痛,鉚足勁只管掘進,后來就終于有了一汪屬于自家的甘泉。我還曾跟父親蓋過房子,父親說蓋房子關(guān)鍵是打好地基,我高舉石錘將錘窩砸的緊密而堅實,我臨吃飯和睡覺,我也絕不松手抓緊時間再猛追幾錘。后來我住在和父親親手建造的房子里,吃粗茶淡飯亦香,睡土炕盡做美夢。

如今書法已成為我的職業(yè),我是將早年跟隨父親學(xué)習(xí)種地、打井和蓋房子獲得的那些經(jīng)驗來對待書法。我想,既然生活都是如此簡單,那么,對學(xué)習(xí)書法我也就充滿自信了。

書法是寫意藝術(shù),是書家情感的外化。書法運用制材樸素,但素樸的制材在書家揮運下卻萬象叢生。這正像老子說的“一生二。二生三,三生萬物”,大千世界就是這樣被衍生出來了。我希望人心歸于素樸,我不喜歡形式之上表面浮華的東西,我希望形式里有豐富的內(nèi)涵。

有一年中國書協(xié)開會,輪到我發(fā)言,我談了兩點:一是書法組織要多搞活動,但不要搞成運動。活動能激活書法發(fā)展,而運動容易過火和裹挾書法之外的東西,于書法發(fā)展無補;二是對書法創(chuàng)作而言,書法是一門藝術(shù),萬萬不可搞成技術(shù)。藝術(shù)涵蓋技術(shù),藝術(shù)是書家綜合修養(yǎng)的體現(xiàn),而技術(shù)容易滑落到匠人的小格局中去。我這樣發(fā)言的時候還擔(dān)心自己說的對不對,會后有朋友說我的陜西話沒有一個人聽得懂,這倒令我釋然了。是啊,我的唐朝普通話只盛行于唐朝,今天的人真的已很難聽得懂我的唐朝普通話了。

日經(jīng)東西,地分南北。因了我們眼前的這一道秦嶺,中國大陸版圖就有了南方和北方之分,就有了長江和黃河兩大水系。又因了地理的差異,山川不同,就有了南方的潤澤和北方的洪荒,就有了南方的秀麗與北方的蒼茫。一方水土養(yǎng)一方人。由于生活習(xí)慣和審美趣味有別,就國粹書法藝術(shù)來說,歷史上便有了“南帖”與“北碑”之論,這也許應(yīng)歸于大自然的神明與造化吧。

然歷史在發(fā)展,社會在進步,時空在縮短,文化在整合。書法的走向也在南來北往,相互碰撞,相互激蕩,從而取長補短,共鑄輝煌。這是責(zé)任,也是擔(dān)當(dāng)。對這種學(xué)風(fēng)我一直持樂觀態(tài)度,亦一直為之鼓與呼。

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