姬永亮

（河南中醫(yī)學(xué)院 基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科，鄭州 450046）

清代輝縣百泉藥會(huì)與度量衡管理考略

姬永亮

（河南中醫(yī)學(xué)院 基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科，鄭州 450046）

百泉藥會(huì)起源于隋代興起的衛(wèi)源廟會(huì)，清初演變?yōu)槿珖?guó)性藥材大會(huì)；清代百泉藥會(huì)雖然歷經(jīng)多次遷會(huì)風(fēng)波，但在各界有識(shí)之士的鼎力相助下，仍舊不斷發(fā)展壯大；道光年間的輝縣知縣周際華相當(dāng)重視度量衡管理，頒布了與度量衡管理有關(guān)的禁令。

百泉；藥會(huì)；度量衡；明代；清代；醫(yī)學(xué)史；計(jì)量史

，中醫(yī)賴之以治病。作為一種商品，它可帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益。古往今來，藥鋪、藥店、藥市皆因此而生。中國(guó)古代沒有工業(yè)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)。藥物的采摘、種植屬農(nóng)業(yè)范疇，加工炮制又與手工業(yè)密切關(guān)聯(lián)。藥物作為一種特殊商品，在我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中起著重要作用，對(duì)于中外貿(mào)易，抑或是國(guó)內(nèi)貿(mào)易來說，它都是一個(gè)非?；钴S的因素。在中

國(guó)古代社會(huì)，藥材是一種能夠祛除病患、維護(hù)健康的特殊商品。作為異?；钴S的貿(mào)易因素，藥材在中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中發(fā)揮著極為重要的作用。在某些地方，藥材貿(mào)易甚至上升為地方經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。河南輝縣百泉，在清代就已成為聞名遐邇的全國(guó)性藥材集散地，每年春末夏初都會(huì)舉辦藥材大會(huì)，各地藥材商人或在百泉開設(shè)門店，常年經(jīng)營(yíng)，或在會(huì)期批發(fā)零售，短期貿(mào)易。百泉藥會(huì)延續(xù)百年，至今不絕。

作為維持古代社會(huì)國(guó)家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)，度量衡乃關(guān)系國(guó)計(jì)民生的要?jiǎng)?wù)。對(duì)于藥材交易，度量衡事務(wù)更是不可或缺的重要技術(shù)環(huán)節(jié)。度量衡的管理制度，對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)秩序、體現(xiàn)官民商賈交易公平而言，至關(guān)重要。

長(zhǎng)期以來，學(xué)者們對(duì)輝縣百泉藥會(huì)的歷史進(jìn)行了廣泛論述。然而，由于研究視角或?qū)懽髂康牡木窒?，針?duì)體現(xiàn)清代百泉藥會(huì)發(fā)展的相關(guān)碑刻，以及從側(cè)面彰顯藥會(huì)盛況的度量衡制度的探討，相對(duì)而言略顯薄弱。近年來，馮云霄[1]、曹鴻云等[2]、秦啟安[3]、李集日[4]等先后發(fā)表了探討百泉藥會(huì)的論文，或從古至今，時(shí)間跨度較長(zhǎng)，具體到清代，考察便不甚詳細(xì)，某些細(xì)節(jié)尚未涉及，還有問題深究不夠，仍然有待深入挖掘各種史料。本文在梳理文獻(xiàn)和諸位前賢論述的基礎(chǔ)上，分析相關(guān)碑文，厘清清代百泉藥會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r以及相關(guān)度量衡管理制度，略起拾遺補(bǔ)闕之功。不當(dāng)之處，尚祈有識(shí)者斧正。

1 輝縣百泉藥會(huì)的起源

本節(jié)探討輝縣百泉藥會(huì)的起源問題。一般而言，藥材大會(huì)這種習(xí)俗有一定的繼承性，故有必要探究百泉藥會(huì)興起的最初源頭。

輝縣蘇門山麓百門泉，為衛(wèi)河源頭。即順治《衛(wèi)輝府志》記載，百門泉“源出蘇門山下，泉通百道，故名。……一名衛(wèi)源，以衛(wèi)之河發(fā)源于此，其河即衛(wèi)河”。[5]古人認(rèn)為，“吐納堤防，周流稼穡”的衛(wèi)水造福鄉(xiāng)里，其中必有神靈。正如唐代長(zhǎng)安四年（704年）《百門陂碑銘（并序）》所云：“雨露為長(zhǎng)物之本，川瀆為潤(rùn)物之宗，故稱之以靈長(zhǎng)。亦賴之以通濟(jì)，則知水之為德，其大矣哉。……其神也，則不行而至，不疾而速，惟恍惟忽，若有若無，禎應(yīng)克著，休祥閑發(fā)，無幽不顯，有感必通?！盵6]于是，隋代時(shí)便在蘇門山麓修廟一座，敬祀衛(wèi)源神靈，史稱衛(wèi)源廟。嘉靖《輝縣志》對(duì)此記述頗詳，衛(wèi)源廟“在百門泉上，殿名清輝，泉乃衛(wèi)河之源，廟創(chuàng)于隋，以主此水，世稱靈源公；宋宣和七年（1125年），封威惠王；元至元二十一年（1284年），加封洪濟(jì)威惠王，歷代累修，元末兵毀?！盵7]而《新元史·名山大川忠臣義士祠》也曾記載，元至元“二十一年，加封衛(wèi)輝路永清河神為洪濟(jì)威惠王”，且規(guī)定“所在有司祭之”。[8]有了祭祀的主神與固定的場(chǎng)所，加之官方主持祀典，附近民眾“申祈者倏來忽往，奠祭者煙交霧集”[9]，拜神的同時(shí)自發(fā)集會(huì)，開展物物交換，廟會(huì)這種消費(fèi)市場(chǎng)形式自然應(yīng)運(yùn)而生。

經(jīng)過近百年的演變，衛(wèi)源廟會(huì)的輻射范圍慢慢擴(kuò)大。到了明代初年，山西商人亦來參會(huì)，推銷商品。據(jù)衛(wèi)源廟拜亭石柱刻銘，乾隆四十三年（1778年）山西澤州聞喜縣珍珠行商人在銘文中提到：“洪武八年（1375年），御祭于四月朔八日，令起大會(huì)，以報(bào)神功。”[10]嘉靖《輝縣志》也曾記載了祭祀日期：“國(guó)朝洪武十一年（1378年），改稱衛(wèi)源之神，本府知府，歲以四月八日致祭，每遇旱澇，祈禱有應(yīng)?！盵11]到了明代嘉靖、萬歷年間，山西商人依舊往來百泉，未有間斷。百泉蘇門山上三清觀的石墻、石案，刻有山西商人求神許愿的字跡。[12]但上述史料并未提及山西商人從事藥材買賣。進(jìn)行珍珠交易的商人，其身份為珠寶商的可能性較其為藥商的更大。而且，史料中難覓山西之外的其他地區(qū)商人的遺跡。究其原因，《明朝初年山西移民衛(wèi)輝考》一文提到，明初政府曾從山西大量移民至衛(wèi)輝，據(jù)李氏家譜記載：“明洪武二年（1369年）自山西澤州鳳臺(tái)縣遷來衛(wèi)輝。”[13]身為同鄉(xiāng)，同宗同祖，這種天然的優(yōu)勢(shì)或許成為明代來輝縣貿(mào)易者中山西人居多的原因之一。

到了清代，每年四月初八日的官員祭祀與廟會(huì)，依然如故。胡 先于康熙三十四年（1695年）所撰《重修衛(wèi)源廟碑記》提到：衛(wèi)源廟“創(chuàng)于隋，以祀衛(wèi)源之神，歷代相沿，未之或改。迄明洪武，以每歲四月初八日，勅郡守主祭，載在祀典。國(guó)朝因之。益以職司水利，有裨于國(guó)計(jì)民生，報(bào)厥功也”。而嘉慶十三年所立“邑候加州街張大老爺頒定會(huì)廠章程諭令請(qǐng)復(fù)藥會(huì)商民兩便碑記”也記載到：“百泉四月初八廟會(huì)，時(shí)代以遠(yuǎn)，客商云集?！币虬偃獜R會(huì)每年四月舉辦，故后世亦有稱其為“四月會(huì)”。

簡(jiǎn)言之，清代之前，衛(wèi)源廟會(huì)或許存在藥材交易，但斷言明代百泉已經(jīng)形成輻射南北的全國(guó)性藥材交易大會(huì)，證據(jù)則略顯不足。

直到清代，百泉才真正成為南北藥商匯聚之地?？滴跷迨吣瓯獭秳?chuàng)建藥王廟碑記》就提到：“茲共城西北隅蘇門山麓，每春末夏初，為南北藥商交易之所?！盵14]而乾隆二十二年《輝縣志·風(fēng)俗》也曾提及：“四月初八日，祭衛(wèi)源神廟，四方貿(mào)易者皆至，南北藥材，亦聚十余日始散?！盵15]此外，乾隆《輝縣志·街市·廟會(huì)》還提到：“四月，百泉，初一日起，初十日止。四方輻輳，商賈云集。南北藥材俱備。官弁督役，稽查竊匪?？な赜诔醢巳罩录佬l(wèi)源神?！盵16]

可見，輝縣百泉成為全國(guó)性藥會(huì)的時(shí)間下限可以定為康熙五十七年，但其時(shí)間上限卻只能存疑待考。正如《四月會(huì)調(diào)查》所云，百泉四月會(huì)“開始于明洪武八年，當(dāng)初也只是一種賽會(huì)的性質(zhì)，至公元十七世紀(jì)末葉，而變化成以藥材為主的定期市場(chǎng)?！盵17]

2 清代百泉藥會(huì)的曲折發(fā)展

在清代，輝縣百泉藥會(huì)經(jīng)歷了較為曲折的發(fā)展歷程。從康熙年間修建藥王廟，到清代中后期的遷會(huì)與

而懷慶府藥商雖經(jīng)“武生牛振幫、業(yè)儒鄭世俊，持柬請(qǐng)懷，婉詞邀請(qǐng)”，卻“未曾議妥，次年（嘉慶九年）又赴禹州會(huì)棚延約”。后經(jīng)士民的疏通延請(qǐng)、輝縣知縣張丹桂[25]的勸諭招集，“各商仰體候意，乃于次年（嘉慶十年），仍復(fù)歸來”。百泉藥會(huì)重現(xiàn)各地藥材交易盛況。

到道光二十七年（1847年），百泉士商“又訂立關(guān)于交易上的章程，五條，和除皮（筆者注：即藥材包裝除皮）的規(guī)矩，形式遂穩(wěn)定下來了”。[26]此后，藥材大會(huì)得以平穩(wěn)發(fā)展了大約半個(gè)世紀(jì)。

宣統(tǒng)三年（1911年）, 百泉藥會(huì)再起波瀾。丞庠《四月會(huì)調(diào)查》憑借口碑轉(zhuǎn)述記載到:“在這一年會(huì)前，衛(wèi)輝府（今河南汲縣）方面，忽然發(fā)布了百泉已不愿會(huì)了，請(qǐng)各行到那里去會(huì)的消息，并且有將路經(jīng)那里的懷幫強(qiáng)行邀留下來的事。不消說，這個(gè)事實(shí)和消息，給了百泉方面一個(gè)重大的刺激，于是這一方面也發(fā)送出去一個(gè)宣言似的文字，是由陳子陶先生起擬的。主持其事的是百泉南街的鄭、牛兩位先生。這宣言的內(nèi)容, 是說明百泉并沒有如衛(wèi)輝府方面所稱不愿意會(huì)的意思, 反之, 仍然是歡迎各行都來集會(huì)。并且特別鄭重的聲明, 只要是來上會(huì)的藥材, 都負(fù)責(zé)幫助他能出售去；萬一有售不去的, 鄭、牛兩先生便完全收買。同時(shí), 當(dāng)時(shí)的縣知事王建新先生也很幫忙, 結(jié)果, 使得衛(wèi)輝府西門外的四月會(huì), 成了一個(gè)一時(shí)的展覽會(huì)?！盵27]這一波折，雖然沒有影響到大會(huì)的按期舉辦, 但似乎也側(cè)面印證了百泉藥會(huì)的規(guī)模日益壯大，惹得周圍地方的覬覦，也要想方設(shè)法從中牟利。

3 百泉藥會(huì)的度量衡管理

清代百泉藥會(huì)的發(fā)展雖然略有起伏，但是總的趨勢(shì)基本上是穩(wěn)步向前。而健全的度量衡制度與嚴(yán)格的度量衡管理，則是維持百泉藥會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的另一不可缺少的技術(shù)保障。

無論清初還是清末，對(duì)違反度量衡相關(guān)律令者應(yīng)受何種處罰，清律各有具體要求，其中暗含的指導(dǎo)思想，即不管官私商民，不論何種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，所用度量衡器都要按標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行校定，違反者要受到法律的追究。[28]

清代在州、府設(shè)有專門的計(jì)量機(jī)構(gòu)，根據(jù)清廷頒發(fā)的度量衡標(biāo)準(zhǔn)器復(fù)制校量?？h度量衡事務(wù)，均由知縣親自受理，吏役監(jiān)辦，各衙門內(nèi)均有官斗、官秤與官尺，一則征收銀錢和支付官俸之用，二則處理因量值差異引起的糾紛，若有民眾前來告狀，即以官斗、官秤進(jìn)行校之，以此定斷。[29]

道光《輝縣志》就記載了由輝縣知縣周際華所撰寫的“禁大秤小斗”一文。他首先提出了度量衡的功用，“照得權(quán)量之設(shè)，所以昭公平，而杜欺枉也”；然后告誡到，“大秤小斗，法所必懲，爾百姓宜共知之”；進(jìn)而解釋了種種度量衡弊端，“秤不按度，斗不中律，小往大來，輕出重入”。對(duì)于那些“或履險(xiǎn)而采彼藥材，或竭力而成茲菜果，或服田力穡乃亦有秋，或啼饑號(hào)寒幾于無告”的“終歲勤勞”的貧民而言，大秤小斗不啻“陰謀暗算，較蜂蜇以難防；活剝生吞，比萑苻而更烈”。于是，為“益寡而裒多”，“曉諭各行店商賈、居民人等知悉：凡貿(mào)易往來，及糧石出入，務(wù)宜各矢天良，公平互勸，勿為罔道之謀，勿蹈從前之習(xí)，秤以十六兩為度，量則官斗是遵”；還指出了度量衡更換辦法與過渡期限，以及嚴(yán)懲度量衡違規(guī)行為的決心：“倘有輕重小大之不一者，不妨赴衙門呈換。本縣開誠(chéng)布公，念爾有路自新，斷不肯誘汝前來，忽置之罰。定限一月內(nèi)，一律改換，如過一月后，仍蹈前非，或經(jīng)本縣親查，或被貧民告發(fā)，立即照例懲辦，決不再寬。”[30]

周際華，字石藩，貴州貴筑（今貴州省貴陽(yáng)市）人，辛酉進(jìn)士，前內(nèi)閣中書，道光六年（1826年）來任知縣，道光八年（1828年）調(diào)充同考官。[31]他“以名進(jìn)士來任九年，應(yīng)紳民續(xù)修邑志之請(qǐng)，設(shè)局百泉書院，集戴銘等眾邑紳及縣學(xué)教諭、訓(xùn)導(dǎo)等纂輯，請(qǐng)書院山長(zhǎng)劉屺南（劉光三，新鄭縣人，進(jìn)士，曾官兵科給事中）參正”，撰成《輝縣志》一書，纂修認(rèn)真，質(zhì)量較高。[32]除了“禁大秤小斗”一文，他還撰寫了“勸種樹”、“勸織”、“勸修道路”、“勸保甲”、“勸減迎神會(huì)”、“勸息訟”、“勸修理河渠”、“禁飲酒賭博”、“申禁賭博”、“禁拾麥”以及“禁夜戲淫詞”諸文，[33]或勸或禁，一方面積極推進(jìn)造福地方的種種善政，同時(shí)也在大力抵制鄉(xiāng)間種種不良風(fēng)氣。

可以想見，在政績(jī)卓著的周際華督促之下，輝縣度量衡量值不統(tǒng)一的局面當(dāng)會(huì)大有改觀。但在全國(guó)范

圍內(nèi)，度量衡則日趨紊亂。到了清末，度量衡混亂狀況甚至達(dá)到了令人瞠目的程度。[34]在此背景中，周際華的禁令，或許只能在較短時(shí)間內(nèi)起到穩(wěn)定包括藥材交易在內(nèi)的市場(chǎng)貿(mào)易的作用。然而，他在輝縣禁止大秤小斗的善政，作為清代度量衡史研究中的亮點(diǎn)，有其獨(dú)特的研究?jī)r(jià)值，值得認(rèn)真總結(jié)。

4 結(jié)語(yǔ)

百泉藥會(huì)能夠從明初開始，逐步由區(qū)域性廟會(huì)擴(kuò)展成為一個(gè)全國(guó)性的藥材集散地，其中必有維持其自身運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律。除了輝縣屬于暖溫帶大陸性季風(fēng)型氣候，春暖秋涼，夏熱冬冷，四季分明，公歷3～5月為春季這些良好的天時(shí)因素之外，地利與人和因素也缺一不可。

輝縣一地，自古以來就盛產(chǎn)多種道地藥材。清代道光《輝縣志·物產(chǎn)》提到：“藥之屬：多產(chǎn)于山，黃精、知母、天冬、麥冬、黃芩、蒼術(shù)、大黃、桔梗、柴胡、升麻、防風(fēng)、木通、葛根、草烏、藁本、瓜蔞、連翹、山查、豬苓、何首烏、五靈脂、夜明沙、山茱萸、五味子、淫羊藿。亦有平地者，蒼耳、木賊、地黃、紫蘇、薄荷、荊芥、山藥、枸杞、蒲黃、地丁、香附、蓽麻子、車前子、金銀花、旋覆花、益母草、稀薟草、地骨皮、天花粉、兔絲子、柏子仁、酸棗仁，種類甚多?！盵35]還特意在“蟲之屬”中單獨(dú)指出：“全蝎比尋常蝎多兩足，入藥用?！盵36]這些本地藥材，種類多，產(chǎn)量豐，構(gòu)成了百泉藥會(huì)藥材交易的基礎(chǔ)品種。

單靠一地所產(chǎn)，難以支撐百泉成為全國(guó)性的藥材集散地，仍須依賴周邊所產(chǎn)享譽(yù)全國(guó)的藥材種類。明代嘉靖《輝縣志·疆域》記載：輝縣“西南到修武縣，一百里通懷慶府，[37]與四大懷藥傳統(tǒng)產(chǎn)區(qū)懷慶府的交通，甚是便利。這種地理優(yōu)勢(shì)，無疑會(huì)促使經(jīng)營(yíng)四大懷藥的商人就近前來，在百泉交易、售賣。四大懷藥慢慢成為了百泉藥會(huì)藥材交易的基石。

明清時(shí)期，由北京經(jīng)河南至湖廣、廣西的陸路，由北京經(jīng)陜西至寧夏的陸路，由北京經(jīng)陜西至四川的陸路，由北京至貴州、云南的陸路，從南到北，無不經(jīng)由衛(wèi)輝府，[38]身為衛(wèi)輝府轄縣之一的輝縣，自然也就享有了這種陸路交通上的便利性。同時(shí)，這也為輝縣編織了一張運(yùn)達(dá)全國(guó)的交通網(wǎng)絡(luò)。百泉藥會(huì)正是借助這種地利優(yōu)勢(shì)，一躍而發(fā)展成為全國(guó)性的藥材交易盛會(huì)。

而在人和方面，無論是以清代輝縣知縣張丹桂、周際華與王建新等為代表的地方政府官員，還是以武生牛振幫、業(yè)儒鄭世俊等為代表的百泉士民，無不對(duì)百泉藥會(huì)的發(fā)展殫精竭慮，費(fèi)心盡力，或訂章立規(guī)，杜絕欺枉，或四方奔走，積極疏通，均為百泉藥會(huì)的不斷壯大與穩(wěn)步發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

百泉藥會(huì)作為通達(dá)八方的全國(guó)性藥材交易盛會(huì)，經(jīng)久不衰，影響至今。尤其是其在明清時(shí)期的發(fā)展歷程，既有一帆風(fēng)順的坦途，也有曲折離奇的波瀾。這些，對(duì)于當(dāng)今的醫(yī)藥學(xué)史與計(jì)量史研究而言，頗具探討價(jià)值，值得進(jìn)一步深入挖掘。

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[2] 曹鴻云, 張金鼎. 百泉藥材交流大會(huì)發(fā)展史略[J]. 中國(guó)中藥雜志, 1986, 11(8): 58-61.

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[7] (明)范玹, 張?zhí)煺娴? 輝縣志[A]. 天一閣藏明代方志選刊續(xù)編[C]. 上海: 上海書店. 1990. 43.

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[9] (唐])辛怡諫. 百門陂碑銘（并序）[A]. 百泉藥材會(huì)志[C]. 1986. 56.

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[11] (明)范玹, 張?zhí)煺娴? 輝縣志[A]. 天一閣藏明代方志選刊續(xù)編[C]. 上海: 上海書店. 1990. 43.

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[16](民國(guó))丞庠. 四月會(huì)調(diào)查[M]. 百泉: 河南省立鄉(xiāng)村師范學(xué)校. 1937. 3葉正面.

[17](民國(guó))丞庠. 四月會(huì)調(diào)查[M]. 百泉: 河南省立鄉(xiāng)村師范學(xué)校. 1937. 7葉正面.

[18] 輝縣史志編纂委員會(huì). 百泉藥材會(huì)志[M]. 1986. 9.

[19]楊見瑞 等. 祁州中藥志[M]. 石家莊: 河北科學(xué)技術(shù)出版社. 1987. 10.

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[21] (民國(guó))丞庠. 四月會(huì)調(diào)查[M]. 百泉: 河南省立鄉(xiāng)村師范學(xué)校. 1937. 5葉反面.

[22] 輝縣史志編纂委員會(huì). 百泉藥材會(huì)志[M]. 1986. 10-11.

[23] 輝縣史志編纂委員會(huì). 百泉藥材會(huì)志[M]. 1986. 58-59.

[24](民國(guó))丞庠. 四月會(huì)調(diào)查[M]. 百泉: 河南省立鄉(xiāng)村師范學(xué)校. 1937. 5葉反面.

[25]([清)周際華, 戴銘等. 輝縣志卷二[M]. 光緒二十一年（1895）刻本. 39葉反面-40葉正面.

[26](民國(guó))丞庠. 四月會(huì)調(diào)查[M]. 百泉: 河南省立鄉(xiāng)村師范學(xué)校. 1937. 6葉正面.

[27](民國(guó))丞庠. 四月會(huì)調(diào)查[M]. 百泉: 河南省立鄉(xiāng)村師范學(xué)校. 1937. 6葉正面-6葉反面.

[28]姬永亮. 明清時(shí)期度量衡法制管理制度初探[J]. 科學(xué)與管理, 2012, 32(5): 34.

[29] 輝縣計(jì)量管理所計(jì)量志編寫組. 輝縣計(jì)量志[M]. 1985. 6.

[30](清)周際華, 戴銘等. 輝縣志卷十八[M]. 光緒二十一年（1895）刻本. 47葉反面-48葉反面.

[31](清)周際華, 戴銘等. 輝縣志卷二[M]. 光緒二十一年（1895）刻本. 44葉正面-44葉反面.

[32]劉永之, 耿瑞玲. 河南地方志提要（上冊(cè)）[M]. 開封: 河南大學(xué)出版社, 1990. 356-357.

[33](清)周際華, 戴銘等. 輝縣志卷十八[M]. 光緒二十一年（1895）刻本. 37葉正面-50葉反面.

[34]關(guān)增建, 孫毅霖, 劉治國(guó), 蘇敬. 中國(guó)近現(xiàn)代計(jì)量史稿[M]. 濟(jì)南:山東教育出版社, 2005. 48-52.

[35](清)周際華, 戴銘等. 輝縣志卷四[M]. 光緒二十一年（1895）刻本. 36葉反面-37葉正面.

[36](清)周際華, 戴銘等. 輝縣志卷四[M]. 光緒二十一年（1895）刻本. 37葉反面.

[37](明)范玹, 張?zhí)煺娴? 輝縣志[A]. 天一閣藏明代方志選刊續(xù)編[C]. 上海: 上海書店. 1990. 17.

[38]楊正泰. 明代驛站考（增訂本）附：寰宇通衢、一統(tǒng)路程圖記、士商類要[M]. 上海: 上海古籍出版社. 2006. 209-211, 250.

致謝：

本文的撰寫得益于郭新富、郭柏索與秦啟安先生惠贈(zèng)資料，在此謹(jǐn)致謝忱！

（責(zé)任編輯：王保寧）

Medicinal Materials Trade Fair and Management of Weights and Measures during the Qing Dynasty in Baiquan, Huixian

JI Yongliang
(Department of the History of Medicine, Henan College of TCM, Zhengzhou 450046)

Medicinal materials trade fair in Baiquan(百泉藥會(huì)) was originated from the Weiyuan temple fairs(衛(wèi)源廟會(huì)) that sprung up during Sui Dynasty, and it increasingly developed and evolve into the nationwide medicinal materials trade fair in the early Qing Dynasty. In Qing Dynasty, although it had gone through the storm that it was forced to move to another place two or three times, medicinal materials trade fair in Baiquan continued to develop and grow with great help of far-sighted personage in all walks of life. Zhou jihua, a magistrate of a county in Huixian in Daoguang reign of Qing Dynasty, was considerable attention to management measures of weights and measures. He worked out and issued a prohibition relating to the management of weights and measures.

Baiquan; Medicinal materials trade fair; Weights and measures; Ming Dynasty; Qing Dynasty; History of medicine; History of metrology

N092;TB9-092

A

10.3969/j.issn1003-8256.2015.03.004中藥

2015年度河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（編號(hào)：2015-GH-283）、河南中醫(yī)學(xué)院博士科研基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：BSJJ2010-41）、河南省中醫(yī)管理局中原中醫(yī)藥文化遺跡與文物整理研究項(xiàng)目（編號(hào)：2011-14）

姬永亮（1976-），男，河南鄭州人，科學(xué)技術(shù)史博士，河南中醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院講師。研究方向：計(jì)量史、醫(yī)學(xué)史。